從“動漫外交”看日本動漫文化在中國的傳播與滲透

【內(nèi)容提要】日本動漫自1980年引入中國以來，便在全國范圍內(nèi)擴散。2006年日本政府更是提出“動漫外交”戰(zhàn)略，加快推進日本文化的輸出。這些年來，日本動漫作品一方面侵占中國動漫市場份額，另一方面?zhèn)鬟f出蘊含在動漫中的日本民族文化精神與價值觀，對中國已然構(gòu)成文化滲透，且對中國青少年價值觀、人生觀的樹立產(chǎn)生了潛移默化的影響。中國的國家文化安全也面臨著巨大挑戰(zhàn)，為此中國應保持警惕并有所行動。

【關(guān)鍵詞】動漫外交" 日本文化" 文化滲透" 國家文化安全

一、日本的文化輸出戰(zhàn)略——“動漫外交”

日本動漫的發(fā)展有著漫長的歷史，“17世紀的‘鳥羽繪’和‘浮世繪’都可以看作是日本現(xiàn)代漫畫的雛形”，①但與日本動漫發(fā)展相關(guān)的研究一般始于1945年，即日本戰(zhàn)后時期，這是因為“戰(zhàn)后時期的日本動漫產(chǎn)業(yè)才開始在創(chuàng)作技法和內(nèi)容題材方面形成真正意義上的突破式發(fā)展，并且如手冢治蟲、山川惣治、永松健夫這樣的漫畫大師就是在戰(zhàn)后才脫穎而出，為世界漫迷所熟知的?！雹?/p>

從這一時期開始，日本效仿美國的“米老鼠戰(zhàn)略”，極力推崇動漫文化的輸出。這一舉措不僅帶動日本經(jīng)濟增長，而且有效輸出日本意識形態(tài)，改變?nèi)毡緡H形象，取得了理想的傳播效果。日本還確立了“動漫外交”戰(zhàn)略，為其進一步的文化輸出奠定了基礎(chǔ)。

（一）“動漫外交”的源起

“動漫外交”這一理念最早為時任外務大臣的麻生太郎于2006年提出。他認為“打造國家形象不能僅靠外交官，必須借助流行文化的力量對其他國民施加影響?！雹弁饨徊績H憑一己之力很難直接抓住各個國家民眾的興趣點，而“動漫”是個很好的文化工具，加以利用可以有效輔助外交，在較短時間內(nèi)樹立國際形象。麻生太郎也因此轉(zhuǎn)變外交思路，確立了以動漫為載體的“柔性外交”戰(zhàn)略，原本以休閑娛樂為目的的動漫也開始逐漸擔負起政治責任。

（二）“動漫外交”的地位

“動漫外交”一經(jīng)提出就受到了日本政府的關(guān)注，政府對此也持明顯支持態(tài)度，反應迅速并全力跟進，“支持‘透過文化的力量，影響對象國的輿論，增強外交的重要性’。在國內(nèi)，每年政府的官方白皮書，除了文字版還會專門出版漫畫版……”④

“動漫外交”得到了日本政府的高度重視，動漫產(chǎn)業(yè)也被提升為日本文化立國戰(zhàn)略的重要組成部分，成為國家的支柱產(chǎn)業(yè)。日本政府專設(shè)“傳媒與內(nèi)容產(chǎn)業(yè)局”和“動漫產(chǎn)業(yè)研究會”，致力于推行各項扶持動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方針政策;專設(shè)動漫類獎項，鼓勵和吸引更多人投入動漫的創(chuàng)作與發(fā)行。政府盡力為動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展掃清所有障礙，并建立起完善的系統(tǒng)以確保它能順利成長和發(fā)展。

（三）“動漫外交”的影響

在國際中，國家的政治力量常通過軍事和經(jīng)濟力量得以彰顯，而日本通過借助“動漫”這一“軟實力”達到了文化意識滲透的目的，相比于通過武力和金錢壓制顯得更為高明。日本通過文化輸出以期實現(xiàn)推廣本國文化、重構(gòu)國家形象的目的，并希望獲得其他國家認同、改善國際間關(guān)系。

事實上，日本在2006年4月確立“動漫外交”戰(zhàn)略后，當年就名利雙收，“成為世界上最大的動漫制作和輸出國”⑤;最新的數(shù)據(jù)顯示，“2016年，日本動畫業(yè)界市場規(guī)模2301億日元，是有統(tǒng)計以來的最高值”。⑥日本動漫在中國乃至世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了極大影響，其所傳遞出的文化與價值觀也影響著不同地區(qū)各個年齡段的受眾。

在政府的支持下，經(jīng)過十幾年來的發(fā)展，日本在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域積累了大量經(jīng)驗，實現(xiàn)了文化與政治、經(jīng)濟的和諧互動，獲得了文化自信，也實現(xiàn)了推廣日本文化、樹立國家形象的目的。

二、日本動漫文化在中國的跨文化傳播

（一）動漫軟權(quán)力論

“軟權(quán)力”這一概念最早由美國安全保障問題專家JosephS. Ne 提出。不同于經(jīng)濟、軍事等各種支配性的硬權(quán)力，“軟權(quán)力”是指，“當一個國家讓其他國家自愿要求該國所需要的東西，那么就發(fā)生了所謂的‘吸納的、同化的權(quán)力’或‘軟權(quán)力’，這完全不同于命令其他國家做自己所希望的那種硬性的或強制的權(quán)力?！雹?/p>

作為一種無形的權(quán)力，文化可以具體化為意識形態(tài)、社會制度、生活方式、生產(chǎn)習慣等各種形式，從最普遍的民眾入手，實現(xiàn)最佳傳播效果。國家通過勸服等柔性手段使用“文化軟權(quán)力”，在潛移默化中控制接受國民眾的思想、心理、行為和情感，達到文化的推廣和內(nèi)化目的。這有利于一國文化對外的擴散、滲透，甚至能夠改變接受國的信仰習慣與社會制度，最終實現(xiàn)輸出國利益的最大化。這種做法與軍事備戰(zhàn)、經(jīng)濟對抗相比來得更為無聲且深入。

動漫作為文化的一種外化形式，因其內(nèi)容題材眾多、表現(xiàn)形式多樣、趣味休閑性強、內(nèi)涵豐富等特點獲得全世界人們的喜愛。動漫制造國可以直接將各種層面的本國文化附加在動畫之中，通過多種形式的傳播方式輸出本國意識形態(tài)，彰顯文化軟權(quán)力。

日本政府較早認識到動漫的力量并提供了罕見強大的支持力度，從麻生太郎提出“動漫外交”到小泉純一郎提出“知識產(chǎn)權(quán)立國”戰(zhàn)略口號到安倍晉三在施政方針中提到“強化動漫等內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的信息傳播能力”，同時出臺一系列具體政策發(fā)展和振興日本動漫產(chǎn)業(yè)。這些舉措反映出動漫在日本所處的重要戰(zhàn)略地位，日本也準確抓住這一契機大力發(fā)展，將日本的文化傳統(tǒng)、價值取向、國家形象等內(nèi)容融入其中，立足本土、堅持創(chuàng)新，并積極向海外拓展，對世界各國特別是年輕群體產(chǎn)生了較為深遠的影響。

（二）日本動漫在中國的傳播歷程與現(xiàn)狀

最早引入中國的日本動漫是《鐵臂阿童木》，這也是日本第一部電視連續(xù)動畫?！惰F臂阿童木》1980年在香港播放，同年被中央電視臺引進，“這也是中國正式引進的‘第一部海外TV版動畫’”。⑧《鐵臂阿童木》主要圍繞少年機器人阿童木展開，阿童木的形象可愛活潑，同時具備一切好的品格，這部動漫也向世界傳達了日本愛好和平、反對核武器的立場，具有濃厚的政治色彩。《鐵臂阿童木》開創(chuàng)了中國引進外來動漫的先河，與當時國內(nèi)略顯拙劣的動畫相比，日本動漫更受國人歡迎，因而大批優(yōu)秀日本動漫作品進入國內(nèi)，開始搶占中國動漫市場。

80年代到90年代期間，日本動漫在中國得到了更廣泛的傳播。隨著中國改革開放政策的推行，人們接觸文化的渠道更加豐富，這一時期的日本動漫也有很大進步：題材更加多樣、內(nèi)容更加豐富，代表動漫作品如《變形金剛》《蠟筆小新》《哆啦A夢》《圣斗士星矢》《灌籃高手》等均在此期間創(chuàng)作和發(fā)行。這一時期的動漫以科技類作品居多，這也從側(cè)面?zhèn)鬟_出日本當時大力發(fā)展科技的國情，“表現(xiàn)出人們追求科技進步的文化心理”。⑨

90年代末至今這一階段，中國的科技、經(jīng)濟、政治實力都有了顯著提升，文化觀念更為全球化和多元化，日本動漫的種類也更加豐富，在中國占據(jù)的市場份額更大。這一時期的動漫數(shù)量眾多，代表作品有《名偵探柯南》《火影忍者》《網(wǎng)球王子》以及宮崎駿系列動畫等，題材涉及戰(zhàn)爭、科技、神話、青春、懸疑推理、穿越時空等，受眾從孩子到成人，覆蓋面甚廣，且得到中國觀眾的廣泛喜愛，如2016年12月在中國上映的《你的名字》票房高達5.75億;由愛奇藝平臺顯示的《名偵探柯南》系列劇集點擊量大多過億。

日本動漫從1980年引入至今已30余年，但其熱度始終不減，不斷有新的人群加入“日漫迷”行列?！?0后”是最早接觸日本動漫作品的一批人，而“80后”“90后”幾乎是在觀看日本動漫中成長起來的，且不同程度地投入過時間、精力甚至金錢，如購買動漫周邊產(chǎn)品、學習日語、參加Cosplay活動，在價值取向、衣著打扮、思想觀念等方面深受日本文化影響。

（三）日本動漫得以在中國廣泛傳播的原因

日本動漫之所以能在中國廣泛傳播并能收獲大批受眾，是因為日本與中國在文化上具有接近性，同時伴有差異性，且日本動漫產(chǎn)業(yè)整體運作模式完備，政府也對產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了大量支持。

1.文化因素

日本動漫能夠在進入中國后迅速生根發(fā)芽、贏得受眾喜愛，一個重要的原因就是日本動漫中富含大量中國文化元素。日本作為文化上的“后進國”，自身資源稀少，但日本善于學習外國優(yōu)秀文化，以“和魂洋才”為指導方針，大量吸收外來文化，出于地理和歷史原因，中國自是成為日本學習和效仿的首選。在日本動漫中，衣、食、住、行等各個方面都有中國元素的身影，如效仿隋唐服飾而成的和服、取材于中華飲食文化的《中華小當家》、仿漢唐皇家園林建筑的房屋場景、打斗中的中國功夫等都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化，中國文化元素的使用在無形中拉近了日本動漫與中國受眾的心理距離，形成親和力。文化的接近性使得日本動漫能更快博得中國受眾好感，迅速打開中國市場。

除了利用中國傳統(tǒng)文化元素外，日本動漫還結(jié)合本土文化進行了創(chuàng)新和內(nèi)涵挖掘。從表層的自然文化到深層次的精神文化，日本動漫傳遞給中國觀眾的是在中國傳統(tǒng)文化元素背景下一個嶄新的日本國家形象。在日本動漫作品中，櫻花與富士山作為日本的標志性自然符號多次出現(xiàn)，日本民族的服飾、飲食、宗教和生活方式也在動漫中有所體現(xiàn)，如《深夜食堂》中的各類日本美食、《你的名字》中祭祀神明的服飾與場景。在此基礎(chǔ)上，日本動漫也彰顯了日本民族性格與精神文化，如日本人明確的等級觀念、“報恩”文化、恥感文化。作為日本民族精神核心的“武士道精神”也在日本動漫中多次出現(xiàn)，《武士道》一書將武士精神的核心定義為“效忠主人，忠誠至上;以武為本，崇拜武道;重名輕死，殺身成仁”，在戰(zhàn)爭、歷史和熱血戰(zhàn)斗類題材的動漫中均有體現(xiàn)，典型代表為《火影忍者》，忍者是日本標志性的文化符號之一，該動漫對這一職業(yè)進行了細致描述與渲染，使觀眾在觀看動漫時也能感受到其想要傳達的隱忍與熱血情懷。

2.產(chǎn)業(yè)因素

日本動漫的成功傳播也有其產(chǎn)業(yè)因素。經(jīng)過這些年來的發(fā)展，日本動漫的產(chǎn)業(yè)管理與經(jīng)營逐漸成熟，“日本也正在從一個產(chǎn)品制造大國，轉(zhuǎn)向一個文化產(chǎn)業(yè)輸出大國。”⑩作為最大的動漫制作和輸出國，日本被譽為“動漫王國”，“目前全球播放的動漫作品中有六成以上出自日本，在歐洲這個比例更高，達到八成以上”11。

日本動漫對內(nèi)容進行細分，幾乎覆蓋人們關(guān)注的所有主題，從科技到歷史，從校園青春到戰(zhàn)爭，從懸疑到神話，從自然到宇宙;動漫所傳達出的理念也多種多樣，有陽光活力，有熱血奮斗，有陰暗，也有警醒。這些都豐富了日本動漫的內(nèi)涵，也填補了中國動漫市場的空白。

日本擁有高速發(fā)達的動漫產(chǎn)業(yè)鏈，從漫畫創(chuàng)作到出版、發(fā)行、推廣、衍生等都有成體系的商業(yè)運作模式，且有較為完備的知識產(chǎn)權(quán)法律保護體系。在成功作品的拉動、媒體的廣泛報道、先進技術(shù)的應用、金融體系的支持、收入結(jié)構(gòu)多元化的帶動下，12不斷追求合理的運作機制與生產(chǎn)模式，積極拓展海外市場，使日本的動漫產(chǎn)業(yè)得到有效發(fā)展。

3.政府支持

日本動漫產(chǎn)業(yè)在中國的發(fā)展與日本政府的支持密不可分?！叭毡菊畬θ毡緞勇a(chǎn)業(yè)實施支持和扶持政策，在組織和資金上都給予很大幫助?！?3

1966年，動漫被日本政府列為國家重點產(chǎn)業(yè);2004年，日本公布《內(nèi)容產(chǎn)業(yè)促進法》，力求實現(xiàn)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化，動漫作為內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的重要組成部分得到國家的重點支持和扶持。為有效進行扶持，日本還成立了內(nèi)容產(chǎn)業(yè)全球策劃委員會、東京動畫中心、動畫產(chǎn)業(yè)研究會等一系列組織進行專業(yè)研究，并通過成立產(chǎn)業(yè)基金的形式增加投資力度。日本政府為動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了眾多機會，并針對中國這一龐大市場開展了許多針對性活動。在外交方面，日本政府也鼓勵日本動漫積極對中國進行文化輸出。

三、日本動漫文化的中國滲透

“文化滲透”發(fā)源于經(jīng)濟學，從文化角度理解，各國對外輸出的各類資本、產(chǎn)品都帶有輸出國的文化價值觀念，這些文化理念會慢慢被接受國理解和認同，進而接受并內(nèi)化，這樣的過程就是文化滲透。

日本動漫因其內(nèi)容的普適性和極強的文化感染力，對中國青少年的心智與行為都產(chǎn)生了較大影響;日本動漫攜帶的大量亞文化符號對中國文化產(chǎn)業(yè)造成了一定沖擊;日本動漫產(chǎn)業(yè)在中國的推廣也改變了中國傳統(tǒng)的消費觀。日本動漫在中國的輸出已然構(gòu)成文化滲透，它具體表現(xiàn)為以下三個方面：

（一）隱蔽價值觀的輸出

日本動漫在中國有較大的受眾基礎(chǔ)，作為深受民眾特別是青少年喜愛的文化產(chǎn)品，其蘊含的是非觀、審美觀、人生觀等各類價值觀都與中國主流意識形態(tài)有所區(qū)別。

除了畫面細膩、內(nèi)涵深刻、主題積極向上的動漫外，有部分日本動漫為迎合受眾特別是成人受眾的需要，加入了一定量庸俗且低趣味的橋段，如《蠟筆小新》中的主人公小新總會半露屁股，《犬夜叉》中的配角彌勒法師也總?cè)滩蛔≌{(diào)戲漂亮女生，這些世俗化的內(nèi)容嚴重影響并扭曲受眾特別是青少年群體的審美。

在題材創(chuàng)作上，日本動漫融合了日本民族的是非觀和倫理觀念。日本傳統(tǒng)文化對于善惡的理解與中國不同，認為“沒有絕對的惡，也沒有絕對的善”;在倫理觀念上也與中國不同，如弒父、戀母、出軌等話題在日本社會并沒有被當作是“禁忌”，這些主題的動漫也逐漸出現(xiàn)并在中國得到傳播。日本動漫中的部分內(nèi)容對善惡進行了二元消解并對傳統(tǒng)儒家倫理進行反叛，通過向世界特別是中國傳遞混亂的是非觀和倫理觀，異化中國青年的思想與價值觀判斷。

“日本動漫創(chuàng)作了‘壞人未必是絕對的壞人’這條理論，進而演變?yōu)橐环N‘無國論’，以此來‘武裝’和掩蓋其虛偽的內(nèi)心”14，為其之前的戰(zhàn)爭罪惡進行開脫并努力達到勸服效果。日本借助動漫輸出其價值觀，影響了中國觀眾特別是青少年群體的判斷能力，也對青少年樹立正確的理想信念與價值觀造成了威脅。

（二）亞文化符號的流入

文化符號是蘊含著獨特民族精神且具有深厚內(nèi)涵的標識，濃縮了民族和國家的優(yōu)秀文化。在日本動漫的中國傳播過程中，由于中日文化的差異與各種復雜因素交匯導致某些文化符號被中國消化并融合，其中蘊含的日本意識形態(tài)被轉(zhuǎn)化為大量亞文化符號，在中國社會中廣為流傳，對民眾的思想、話語和觀念造成重構(gòu)或顛覆，同時威脅著中國主流意識與文化的健康發(fā)展。

一些衍生出的新詞匯可以用來表述新事物，豐富中國語言，但仍有一定數(shù)量的詞匯包含明顯消極傾向，如“宅”“腐”“腹黑”等，其傳達出的內(nèi)涵可能對青少年造成潛在負面影響，卻在當前文化語境中廣為流傳，這對中國的主流文化造成了極大威脅。

（三）改變傳統(tǒng)消費觀念

日本動漫在中國的傳播也對中國傳統(tǒng)的消費文化產(chǎn)生了影響。隨著漫畫的引入，租借漫畫服務也在中國興起，特別是在中小城市，眾多漫畫類租書屋相繼出現(xiàn)，由此衍生出的租賃文化也在中國推廣開來，并逐漸演變?yōu)闀赓U與飲食消費等結(jié)合的模式。但隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，這類租賃文化開始逐漸消解。

隨著日本動漫文化在中國的滲透，作為日本動漫文化產(chǎn)業(yè)重要組成部分的動漫展覽會和Cosplay（角色扮演）也在中國得到廣泛傳播。2000年8月，中國大陸成功舉辦了第一屆Cosplay大賽，自此之后，上海、北京、西安等地成為Cosplay的主要舉辦地點，展覽中的角色模仿多以日本動漫形象為主。盡管Cosplay屬于自發(fā)行為，但其裝扮的服飾、道具通常價格不菲，具有潛在商業(yè)價值。

各類動漫手辦、海報、玩具、游戲等也是日本動漫產(chǎn)業(yè)鏈的重要衍生產(chǎn)品，通過對動漫進行二次開發(fā)有效提升了其附加值?！皠勇陌l(fā)展帶動了音樂、出版、廣告、主題公園和旅游等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，不斷創(chuàng)造出新的商機?！?5這些也都在中國有較大的消費市場，正版周邊通常價格昂貴，但大批中國觀眾仍愿意出資購買。

四、對中國構(gòu)建國家文化安全的啟示

統(tǒng)觀日本動漫文化在中國的傳播不難發(fā)現(xiàn)，日本動漫借助“動漫外交”政策，從經(jīng)濟、文化和精神等方面層層滲透，逐步消解中國對日本的民族敵意并有效傳播了日本文化，傳遞價值觀，達到文化滲透的目的。中國目前已經(jīng)開始意識到這個問題并陸續(xù)采取了限播令等監(jiān)管政策。日本動漫在中國的傳播已然開始威脅中國主流文化，創(chuàng)建國家文化安全勢在必行。

（一）加強文化自信

創(chuàng)建國家文化安全首先要加強文化自信。中國文化內(nèi)涵廣博且底蘊深厚，從日本動漫對眾多中國傳統(tǒng)文化元素的借鑒中即可看出。中國傳統(tǒng)文化中包含著自信的精神特質(zhì)，從神話中的“夸父逐日”到盛唐的“大唐盛世”無不突顯出中國文化的自信與底氣。在新時代，中國的著力點也應當首先放在堅定對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信上。中國有豐富的文化資源，價值無限且創(chuàng)造力豐富，因而應當具有極大的自信。每個中國人也應當熟知、尊重和珍惜自己民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具備深刻的文化使命感，擔負起民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和開拓責任。只有這樣才能在面對外來文化時做到堅定不動搖。

（二）弘揚傳統(tǒng)文化

中國要想實現(xiàn)國家文化安全的構(gòu)建，弘揚傳統(tǒng)文化是必不可少的途徑。這要求中國必須提升文化軟實力，從政策法規(guī)、文化創(chuàng)新、人才培養(yǎng)、市場開拓等方面入手，全方位提升傳統(tǒng)文化層次，增強國民文化素質(zhì)，提高大眾文化品位，為中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供強有力的支持。在對外推廣上努力拓展海外市場，界定好中國文化的品類，找準傳播形式與表達方式，在文化中融入中國的意識形態(tài)和價值取向;借助“一帶一路”等國內(nèi)國際平臺，講好中國故事，輸出中國價值觀;在文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作和對外推廣方面邀請專業(yè)學者與研究人員嚴把關(guān)，尊重中國文化，并讓世界真正認識、了解中國文化內(nèi)涵。

（三）構(gòu)建文化安全

在全球化的時代，中國文化不可避免會與其他文化發(fā)生交流和碰撞，這既是挑戰(zhàn)也是機遇，但在堅持文化開放的基礎(chǔ)上，中國必須要堅決維護文化安全。在政治文化方面必須堅持社會主義核心價值觀體系，對外來文化中包含的意識形態(tài)進行嚴格把關(guān)，加強中國文化精神建設(shè)和國民凝聚力，及時對有偏差的輿論進行疏導，確保文化的正確發(fā)展方向。在教育方面抵制過分宣揚國外教育的言論，同時積極發(fā)展中國教育事業(yè);鼓勵高校、研究院學者研究中國文化與對外推廣、文化安全構(gòu)建等問題;努力吸引其他國家優(yōu)秀人才到中國進行深造，鼓勵外國人員宣傳中國優(yōu)秀文化;對外來文化保持警惕態(tài)度，特別要避免文化滲透現(xiàn)象。

中國是一個有著深厚文化根基的國家，這也是中國文化的優(yōu)勢所在，中國在保持和積極擴大這一優(yōu)勢的前提下，也要對外來文化保持警醒的態(tài)度，積極應對全球化所帶來的文化安全問題，構(gòu)建文化安全發(fā)展戰(zhàn)略，以確保中國文化在世界文化中保持較強的生命力和競爭力。

注釋：

①譚燕.動漫在電視廣告中的應用研究[D].重慶大學碩士論文.2009-03-01.

②14丁有有.當代日本動漫“大國意識”的建構(gòu)及其德育內(nèi)涵[J].成都理工大學學報（社會科學版），2015（01）：26-31.

③④龔莉萍.從“動漫外交”看日本文化輸出戰(zhàn)略對我國的啟示[J].中華文化論壇，2016（07）：69-74.

⑤崔磊、王曉露.動漫成日本外交輕武器"" 跨疆界改變各國價值觀[EB/OL].http：//news.sohu.com/20061205/n246819370.shtml

⑥中國國際動漫網(wǎng).《日本動畫產(chǎn)業(yè)報告2017》公布：中國投資可能導致日本動畫行業(yè)泡沫[EB/OL].http：//www.chncomic.com/info/201710/46316.html

⑦李智.文化外交——一種傳播學的解讀[M].北京：北京大學出版社，2005.

⑧張娜，范宏倩.《鐵臂阿童木》締造的動漫傳奇[J].電影文學，2010（11）：104-105.

⑨郭蔓青.日本動漫在中國的跨文化傳播研究[D].陜西師范大學碩士論文.2016-05.

⑩111315鄧林.世界動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展概論[M].上海：上海交通大學出版社，2008.

12[日]增田弘道（著）.李希望（譯）.日本動漫產(chǎn)業(yè)的商業(yè)運作模式[M].北京：龍門書局，2012.

作者簡介：孟璐，湖南大學新聞傳播與影視藝術(shù)學院新聞傳播學碩士研究生

編輯：王洪越