探析抖音短視頻平臺的家庭傳播

【內(nèi)容提要】以“記錄美好生活”為宗旨的抖音作為當(dāng)下熱門的短視頻平臺，已經(jīng)成為新媒體時代的家庭傳播媒介平臺?！岸兑簟比谌爰彝ド詈螅滦偷募彝鞑シ绞奖唤?gòu)，家庭成員中的權(quán)威角色開始削弱，成員關(guān)系趨于平等化，隔代家庭成員之間的互動性增強(qiáng)，家庭傳播的內(nèi)容更娛樂化、多樣化，家庭傳播活動產(chǎn)生的效應(yīng)也不再局限于家庭內(nèi)部。

【關(guān)鍵詞】家庭傳播 "抖音 "短視頻 "現(xiàn)狀

傳播是人們在社會交往中共同創(chuàng)造和協(xié)商意義、身份和關(guān)系的方式。家庭傳播，則是人們構(gòu)建家庭關(guān)系的方式（Baxter，2014），是家庭成員之間彼此交流、相互溝通的手段和過程?！凹沂亲钚〉膰??！弊鳛樯鐣?、國家的基石，家庭是個人社會化過程的起點(diǎn)，家庭傳播在促進(jìn)網(wǎng)民個體成長與發(fā)展、家庭幸福、社會和諧的過程中發(fā)揮著重要的作用。

一、抖音成為家庭傳播的新平臺

媒介在促進(jìn)家庭傳播過程中扮演著重要的角色，正如麥克盧漢所講：“媒介即訊息?！比祟愔挥性趽碛辛四撤N媒介之后，才能從事與之相適應(yīng)的傳播和其他社會活動，媒介影響了我們理解和思考的習(xí)慣。因此，以媒介來劃分中國家庭傳播的階段，總體來說可分為三個階段，即口語傳播媒介時代、書信傳播媒介時代、大眾傳播媒介時代。

口語傳播促進(jìn)了人類思維能力的提升，加速了人類社會化發(fā)展的進(jìn)程，直到今天語言也是家庭溝通中最基礎(chǔ)的工具。

文字打破了音聲語言的距離限制，使遠(yuǎn)距離的交流成為可能。文字出現(xiàn)后，家庭傳播的交流方式不再局限于單一的語言形式，家書應(yīng)運(yùn)而生，家書作為家人之間來往的書信，是維系家庭情感的重要紐帶。

大眾傳播媒介突破了時空的局限，具有傳播速度快、范圍廣、影響大等特點(diǎn)，比起口語傳播和文字傳播媒介，大眾傳播媒介能潛移默化的影響著受眾的世界觀，起到一定的教化作用。而電視作為大眾媒介的一種，通過構(gòu)建來源于現(xiàn)實生活的意識形態(tài)內(nèi)容，打破了家庭生活的封閉性，進(jìn)一步將家庭與社會連接的更緊密，促進(jìn)了家庭文化的發(fā)展。

隨著媒介技術(shù)的不斷發(fā)展，中國的家庭傳播也開始由封閉逐漸演變?yōu)殚_放。借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，用戶可以自主生產(chǎn)內(nèi)容且傳播時長一般在5分鐘以內(nèi)的短視頻。得益于電子傳播時代移動互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，短視頻傳播逐漸成為一種生活方式、一種家庭傳播的手段。

2018年8月31日，人民網(wǎng)輿情數(shù)據(jù)中心副主任單學(xué)剛發(fā)布《短視頻“正能量”傳播研究報告——以短視頻平臺抖音為例》。該報告提到，以抖音為例，短視頻傳播方式的迅速流行，不僅拉近了陌生人之間的距離，同時也為凝聚家庭關(guān)系提供了重要平臺。

在短視頻領(lǐng)域中，抖音的發(fā)展最為迅速，穩(wěn)占短視頻平臺第一的位置。由互聯(lián)網(wǎng)搭載的抖音短視頻APP，截至2018年11月底，用戶數(shù)量已超過5億人，成為當(dāng)下人們記錄和分享生活的重要平臺。分析抖音平臺的家庭傳播現(xiàn)狀，有利于更好地了解當(dāng)下中國家庭文化，發(fā)現(xiàn)利用其在進(jìn)行家庭傳播的過程存在的一些不足，尋求合適的解決方案。

二、抖音短視頻平臺的家庭傳播現(xiàn)狀

家庭傳播學(xué)通過研究傳播理論和傳播方法，來幫助人們解決家庭生活所面臨的問題。本文利用抖音短視頻平臺所傳播的視頻為參考依據(jù)，通過搜索“媽媽、爸爸、孩子、爺爺、奶奶、外公、外婆”7個關(guān)鍵詞進(jìn)行統(tǒng)計研究，說明當(dāng)下抖音平臺中的家庭傳播現(xiàn)狀。

（一）傳播主體：打破傳統(tǒng)家庭權(quán)威角色，家庭成員關(guān)系更加平等化

一方面，中國家庭文化的傳遞往往是在父母的主導(dǎo)下進(jìn)行的，父母在家庭傳播中具有權(quán)威地位，而抖音平臺作為一種新型的社交媒體平臺，在年輕人生活中的影響力更大，使用范圍更廣。子女作為抖音的主要操縱者，逐步打破了父母在家庭傳播中的主體地位，通過帶動家庭成員參與到抖音視頻的制作中，形成一種新型的家庭內(nèi)部關(guān)系。對構(gòu)成家庭關(guān)系的7個關(guān)鍵詞檢索后發(fā)現(xiàn)，在抖音平臺中，關(guān)于“爺爺”“奶奶”“媽媽”“爸爸”“外公”“外婆”的視頻制作者，大多都是由技術(shù)熟練的后輩來進(jìn)行傳播。例如在搜索“媽媽”關(guān)鍵詞時，點(diǎn)贊量居前的用戶“小諸葛媽媽”的傳播者身份則是“兒子”。

另一方面，隨著年輕一代更多的使用社交媒體平臺分享生活，父母為了更好的了解子女生活，勢必要跟上時代潮流，學(xué)習(xí)新的東西，在這種意識下，傳統(tǒng)家庭生活中父母所扮演的“百科全書式”的形象被打破，他們開始主動尋求子女的幫助，向孩子請教學(xué)習(xí)。在這個過程中，父母與孩子的溝通更具有雙向性，地位更加趨于平等。

（二）傳播內(nèi)容：參與者跨越代際，多樣化分享家庭生活

傳統(tǒng)意義上，中國人的情感表達(dá)更為含蓄和內(nèi)斂，隔代之間的交流互動通常只強(qiáng)調(diào)家庭禮儀文化，缺少互動性和趣味性。在抖音平臺中，這種刻板印象被打破，“爺爺”“奶奶”“外公”“外婆”成為抖音視頻的參與者，通過年輕一代的帶動，傳遞出一種新型的“老年人生活態(tài)度”。例如，“分享吃貨奶奶日?！庇脩敉ㄟ^拍攝自己與奶奶日常生活互動的畫面，展示出老人在98歲的高齡下，依舊喜歡吃火鍋、喝啤酒，保持樂觀的心態(tài)。

短視頻記錄生活之前，中國家庭文化的外部傳播主要來自于大眾媒介主導(dǎo)下的“培養(yǎng)理論”，這種家庭文化的傳遞往往是起到單一的教化作用，形式不夠豐富，受眾的選擇性不多，而借助抖音平臺搭建的家庭文化傳播，具有開放性、跨階層性。抖音平臺中分享的家庭生活從農(nóng)村到城市、從夫妻生活到親子互動，展示了不同的家庭生活內(nèi)容，同時由于用戶可以自主生產(chǎn)內(nèi)容，使家庭傳播的內(nèi)容更具有多樣性和創(chuàng)造性。

（三）傳播媒介：滿足受眾媒介使用需求，主動搭建家庭互動傳播平臺

抖音作為當(dāng)下流行的短視頻APP，具有門檻低、操作簡單以及富有創(chuàng)造性等特點(diǎn)，賦予受眾表達(dá)自我的自由，很容易引發(fā)人們參與。由于中國人在家庭傳播中不善于直接表達(dá)對家人的愛意，而抖音作為一種媒介載體，家庭成員可以利用抖音拍攝相關(guān)內(nèi)容與家人進(jìn)行互動，滿足了家庭成員向家人表達(dá)愛意的需求。例如抖音用戶“康康和爺爺”，康康通過拍攝自己和爺爺日常生活的細(xì)節(jié)，雖然并沒有直接向爺爺表達(dá)自己的愛，但利用抖音平臺中可以對視頻進(jìn)行文字、聲音和音樂的編輯工具，以視頻的形式表達(dá)出自己的愛。

利用抖音平臺搭建的家庭傳播社區(qū)中，抖音本身可以作為一個傳播者，具有發(fā)起話題互動的功能，而此時社區(qū)中的家庭成員則成為受傳者，受到傳播者的影響以及話題本身的吸引性與家人進(jìn)行面對面的互動或者隔空互動，增進(jìn)家庭成員之間的溝通。例如，在抖音平臺發(fā)起的關(guān)于 “媽媽”的話題互動，共獲得47.8億次的播放量，參與者通過不同的視頻制作方式展現(xiàn)出與媽媽相關(guān)的內(nèi)容。

（四）傳播對象：多向傳播，借助技術(shù)精準(zhǔn)推送

借助抖音平臺進(jìn)行家庭傳播是一個多向傳播的過程，家庭成員既可以進(jìn)行內(nèi)部互動，也可以與外部世界進(jìn)行交流溝通。在抖音平臺中，家庭成員作為視頻的制作者通過點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評論與社區(qū)其他人員進(jìn)行互動，同時，由于社交媒體賦予每個用戶都有自己的標(biāo)簽的特點(diǎn)，家庭成員中的每個個體都可以利用抖音平臺，建立自己的社交群，進(jìn)一步深耕擴(kuò)大自己家庭傳播的影響力。

由于數(shù)據(jù)的賦權(quán)，抖音中每個用戶的觀看痕跡都被大數(shù)據(jù)進(jìn)行記錄，抖音利用算法推薦這一技術(shù)功能，使家庭傳播的影響力再一次擴(kuò)大。如果用戶對于算法推薦的內(nèi)容感興趣，這種弱傳播關(guān)系則通過關(guān)注又演變?yōu)閺?qiáng)關(guān)系鏈接，此時，家庭傳播的內(nèi)容會更加開放。

（五）傳播效果：消遣家庭隱私，建構(gòu)新型家庭傳播方式

抖音中的家庭傳播通過真實場景的再現(xiàn)，將家庭生活的細(xì)節(jié)利用互聯(lián)網(wǎng)平臺進(jìn)行廣泛擴(kuò)散，其傳播的內(nèi)容往往以娛樂為主。由于抖音平臺的開放性，家庭成員以及拍攝者所運(yùn)用的真實場景被暴露在公眾場合，家庭隱私被置于公共領(lǐng)域并起到娛樂大眾的功能。因此，傳統(tǒng)意義上中國家庭文化的嚴(yán)肅性被逐漸消解，家庭傳播帶來的影響不再局限于家庭內(nèi)部，而具有某種社會效應(yīng)。

與此同時，抖音平臺作為家庭傳播的參與者，一方面有利于打破傳統(tǒng)意義中家庭生活成員的角色定位，使家庭成員之間的關(guān)系更加平等;另一方面隨著“老年人也可以穿著時尚”“96歲只要健康也能吃火鍋”等視頻內(nèi)容的傳播，有助于消解受眾對傳統(tǒng)家庭生活方式的“刻板印象”。但隨著年輕一代過早的接觸抖音等社交媒體，會加深年輕群體的媒介依存癥，過度沉溺于互聯(lián)網(wǎng)所打造的虛擬社會。

三、抖音平臺家庭傳播存在的問題

抖音的出現(xiàn)為家庭傳播的多樣性提供了新思路，抖音簡單便捷的操控、自由隨意的表達(dá)以及用戶群體的龐大使之成為當(dāng)下家庭傳播的重要陣地，但隨著越來越多的用戶加入抖音并利用抖音來呈現(xiàn)個人家庭文化的過程中，抖音傳播家庭文化的隱患就慢慢顯示出來，當(dāng)前，利用抖音平臺傳播家庭文化存在的問題有：

（一）傳播主體年輕化，抖音加重了用戶的媒介依賴癥

《中國移動互聯(lián)網(wǎng)2019春季報告》顯示，截至2019年3月底，中國人均每天花近6小時玩手機(jī)，其中近四成時間都在刷短視頻。隨著年輕化的一代成為家庭傳播在抖音平臺呈現(xiàn)的主體，他們不僅要負(fù)責(zé)在抖音平臺傳播家庭文化，還要關(guān)注所傳遞內(nèi)容與其他用戶之間的互動與反饋，因此用戶對抖音的使用時間就會加長，忽略了現(xiàn)實生活中真正需要關(guān)心的家庭其他成員。

（二）傳播內(nèi)容娛樂化，抖音消解了傳統(tǒng)家庭文化的嚴(yán)肅性

根據(jù)抖音平臺所傳遞的家庭傳播內(nèi)容顯示，大部分的家庭在利用抖音平臺傳播家庭生活時，都有意或者無意的把趣味性放在首位，消解了傳統(tǒng)意義上家庭文化的嚴(yán)肅性?！凹摇蔽幕谥袊幕姓加兄匾匚?，倫理是中國家庭文化強(qiáng)調(diào)的重要內(nèi)容，父母作為長輩在引導(dǎo)孩子成長的過程中扮演著重要的角色，但利用抖音平臺宣傳家庭文化加上傳播主體的年輕化，會使家庭文化的嚴(yán)肅性一面被掩藏起來，久而久之就會造成文化的“誤解性”解讀。

（三）KOL主導(dǎo)下的家庭傳播，容易引起家庭文化“同質(zhì)化”

抖音提供了平常人也可以成為“意見領(lǐng)袖”的平臺，這些早期被抖音平臺“喚醒”傳播意識的個體，由于傳播內(nèi)容被廣大用戶所接受并關(guān)注，使之成為這一領(lǐng)域的意見領(lǐng)袖。由于傳播形象和傳播內(nèi)容的大眾化，用戶對這些KOL所傳遞內(nèi)容的接受度就會增強(qiáng)，抖音平臺為家庭文化的傳播提供了“復(fù)現(xiàn)”功能，用戶在此功能下就容易忽略掉家庭文化的個性化，而去追求KOL所宣傳的內(nèi)容，缺失自我在家庭傳播過程中的創(chuàng)造性。

四、結(jié)語

媒介技術(shù)的發(fā)展催生了傳播形態(tài)的變化，抖音作為短視頻領(lǐng)域的領(lǐng)頭羊，在家庭傳播過程中對家庭關(guān)系和地位的變革起到一定的推動作用。但需要警惕的是，家庭傳播學(xué)的核心意義是運(yùn)用理論和研究方法來解決影響家庭的問題，通過抖音平臺所呈現(xiàn)的虛擬家庭形態(tài)，只能成為個體進(jìn)行家庭傳播過程的參考依據(jù)，不能進(jìn)行盲目跟風(fēng)，同時，抖音參與到家庭傳播的過程中所引發(fā)的媒介依賴癥、兒童成長漸進(jìn)化模式被打破、過度消解傳統(tǒng)意義上家庭文化的嚴(yán)肅性等問題也有待解決。

【本文為江西省高校人文社會科學(xué)研究規(guī)劃項目“網(wǎng)絡(luò)傳播的數(shù)據(jù)權(quán)利與數(shù)據(jù)義務(wù)研究”（編號：XW18101）的階段性成果】

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作者簡介：王衛(wèi)明，南昌大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師;馮白云，南昌大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士研究生

編輯：王洪越