“馬屁”是如何改變世界的

關(guān)山遠

公元1241年冬天，整個歐洲在嚴寒和戰(zhàn)爭威脅之下瑟瑟發(fā)抖。這一年圣誕節(jié)剛過，蒙古軍隊的鐵蹄就踏過了凍得嚴嚴實實的多瑙河，向西挺進，前鋒已翻越東阿爾卑斯山，進入北意大利，而小股偵察分隊，則穿過多瑙河谷地，逼近了維也納。

這是蒙古軍隊的第二次西征，15萬大軍，勢如破竹，一路橫掃。就在西歐洲絕望地做著準備迎來注定失敗的戰(zhàn)爭與恐怖的屠殺時，奇跡發(fā)生了。從遙遠的東方，來了疲憊而悲傷的快騎，他們帶來的消息是：窩闊臺大汗駕崩了！

就像從一場驚悚的噩夢中突然醒來一樣，某天清晨，歐洲守軍從城墻上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢望過去，突然發(fā)現(xiàn)，蒙古大軍消失了。

這是成吉思汗定下的規(guī)則：大汗死后，黃金家族的所有子孫，無論他們在哪里，都必須返回蒙古本部參加新大汗的推舉。

窩闊臺之死，讓歐洲文明躲過一場洗劫，世界歷史為之改變。回溯這段歷史，歐洲人要感謝一個沒有在史書上留下名字的人。但此人其實也與歷史上眾多的同道之人，擁有一個共同的名字：“馬屁精”。

窩闊臺死于酗酒

窩闊臺因酗酒而死。

他的身體本來很好，他是成吉思汗第三個兒子，在馬背上長大，在戰(zhàn)爭中成長，隨父親四處征伐，驍勇善戰(zhàn)，是蒙古帝國著名的虎將。

或許因為小時候吃過不少苦，登基后，他開始享受生活，他有一句名言：“這人世一半是為了享樂，一半是為了英名。當你放松時，你自己的束縛就放松，而當你約束時，你自己就受到束縛?！?/p>

他最大的享受就是喝酒，堪稱嗜酒如命，每次喝酒，能夠從天黑喝到天亮。酒精對他的健康損害很大，宰相耶律楚材多次勸諫無用。

到了1241年2月，他喝出問題來了，一次游獵歸來，他多喝了幾杯，突然昏死過去。沒多久他居然又蘇醒了。這場病對他還是有些打擊的，大家勸他以后一定要少喝，他也答應(yīng)了。他的二哥察合臺是真心愛他，特地指定一個人，為皇帝專門掌酒，規(guī)定每天只能喝幾杯。

休整了一段時間，窩闊臺的身體慢慢好了，他又開始懷念這杯中物了。但二哥規(guī)定很嚴格，每次都喝得不盡興，怎么辦？

察合臺指定的這個掌酒者，是一個“馬屁精”。他想，皇帝要喝酒，怎么不能讓他喝高興呢？不就是規(guī)定每天的杯數(shù)嗎？于是，他把小杯換成了大杯。

窩闊臺自然大喜，幾句表揚，若干賞賜，“馬屁精”自然異常振奮，嘗到了拍馬屁得來的甜頭，他誓將馬屁進行到底。管他什么杯數(shù)呢，只要皇帝能喝，就不斷斟酒，他媚笑著斟滿。

這一年的12月10日，隆冬季節(jié)，在歐洲，蒙古軍隊正準備發(fā)動兇悍的攻擊；在這邊，窩闊臺騎射打獵5天之后歸來，坐在暖烘烘的大帳篷里，開始與部下豪飲美酒，掌酒者自然察言觀色，只要皇帝杯中一空，馬上倒?jié)M，什么每天限制杯數(shù)的規(guī)矩，早就忘得一干二凈了。

這場大酒，喝到半夜。翌日清晨，部下進帳來問候窩闊臺，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)不能說話了，這應(yīng)該是中風的癥狀。沒多久，他就死了。時年56歲，在位13年。

史書沒有記載那個給窩闊臺倒酒的“馬屁精”的下場，但后世一致認為，窩闊臺因酗酒而死。如果掌酒者能夠堅持原則，窩闊臺還能多活一些時間，歐洲也就難逃大劫，世界歷史也將不同。但是，怎么能要求一個“馬屁精”講原則呢？

“馬屁精”的奴顏媚骨

有趣的是，“拍馬屁”一詞，正好源于元朝，蒙古族的百姓牽著馬相遇時，常要拍拍對方馬的屁股，摸摸馬膘如何，并附帶隨口夸上幾聲“好馬”，以博得馬主人的歡心。對方歡心最重要，馬是好是壞并不重要。所以即使是一匹差得不能再差的劣馬，也能享受一把被拍屁股并被冠之為“好馬”的待遇。這種沒有原則的奉承討好，就成了“拍馬屁”。但拍馬屁的歷史，在這個詞出來之前很久，就已經(jīng)存在了。

西漢末年，王莽想當皇帝，需要造輿論，于是一個叫張竦的“馬屁精”，精心寫了一篇“馬屁文章”，把王莽，一個亂臣賊子，居然稱為周公再世。王莽大喜，封張竦為淑德侯。拍馬屁拍成了侯，也夠可以的。所以當時民間有首歌很流行：“欲求侯封，學張伯松（張竦字）；拼死力戰(zhàn)斗，不如巧為奏。”

歷史上有無數(shù)拒絕虛偽的錚錚鐵骨，更有無數(shù)馬屁拍盡的奴顏媚骨。

《宋史·宗室傳四》記載了這樣一個馬屁高手：南宋慶元年間，韓伲胄專權(quán)。工部侍郎趙師擇對之百般巴結(jié)。一次，韓伲胄赴宴，經(jīng)過一處山莊，看到人工布置的竹籬茅舍，對趙師擇說：“這里真是一派田園景象，就是缺點兒雞鳴狗吠之聲罷了。”過了一會兒，忽聽草木叢中傳來了“汪汪汪”的狗吠聲，仔細一看，原來是趙師擇蹲在那里學狗叫呢，逗得韓伲胄大笑，十分開心。不久，趙升任工部尚書。

拍馬屁是一種精神賄賂

有些赤裸裸的過于直白的沒有藝術(shù)含量的馬屁，往往并不為對方所喜，甚至可能帶來負面作用，后果很嚴重。比如明初，有個叫徐一夔的官員為朱元璋進賀表，寫有“光天之下，天生圣人，為世作則”一句話，朱元璋一看，怒了：一個“光”一個“則”，不是嘲笑老子當過和尚、做紅巾軍時為賊嗎？砍頭！徐一夔就這么死了。

“馬屁精”有想象力，還要足夠無恥。

袁世凱想稱帝，又擔心老百姓反對，于是，以袁公子袁克定為首的一群小人，居然偽造了一份當時暢銷的報紙《順天時報》，上面天天是社會各界哭著喊著熱烈擁戴他稱帝的消息。袁世凱那個陶醉啊，但不料有一天，他不小心看到了一份真的《順天時報》，全是罵他倒行逆施的……真是能讓他噴出一口鮮血的狗血故事。

拍馬屁，其實是一種精神賄賂。越王勾踐當年兵敗，以俘虜之身服侍吳王夫差，給他拉馬，擺出一副“我服了”的姿態(tài)，有一回夫差病了，可能是腸胃毛病，勾踐居然能夠從馬桶里用手指沾糞便品嘗一下，然后喜滋滋地告訴夫差：大王，您的病快好了……夫差看著嘗糞便的勾踐，征服感成就感滿足感爆棚，就忘記自己是誰了，忘記眼前這個人，低眉順眼，卑躬屈膝，其實內(nèi)心熊熊燃燒著無窮無盡的仇恨之火。夫差一感動，就把勾踐給放回越國了。結(jié)果，夫差自殺國亡。

所謂“千穿萬穿，馬屁不穿”，一個人，無論多么強大，總有軟肋。馬屁精，自然都是心理學大師，深諳如何口吐蓮花、一擊而中。東晉末年，桓玄篡位，剛坐上御座，椅子突然塌陷。眾臣大驚失色，侍中殷仲文開口說道：“這是因為陛下圣德深厚，連大地都載不起了，所以御座才陷落下去。”本是天譴，給他說成了天運，桓玄大悅，深為信任殷仲文。

但這種違背良心、“很會說話”之輩，又豈能值得信任？桓玄后來兵敗，反思自己為何落了這么一個下場，有人直言：朝中一片馬屁之聲，把您說成堯舜再世，您也欣然相受，咱們只能無語?；感犃T，亦無語。至于那個“馬屁精” 殷仲文，見主子不妙，早就跑路投靠他人了。

昧著良知拍馬屁者，是缺乏敬畏之人，談不上真誠，亦談不上忠誠，談得上的，只是掩藏著諂媚之下的利益索求，以精神賄賂來求巨大回報。相比物質(zhì)賄賂，這種精神賄賂，更靈活，更隱蔽性，也更有毒，對政治生態(tài)與人際關(guān)系，均是嚴重破壞。

摘編自《新華每日電訊》2017年2月24日