淺談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村振興中的價(jià)值

◎鄭優(yōu)芳

（中共運(yùn)城市鹽湖區(qū)委黨校 山西 臨汾 044000）

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年的智慧結(jié)晶，是推動(dòng)中華民族不斷向前發(fā)展的動(dòng)力，已經(jīng)深深融入群眾的生活、工作、學(xué)習(xí)當(dāng)中。在中國城鄉(xiāng)二元化背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在城市發(fā)展和鄉(xiāng)村振興過程中都有著不可替代的作用，尤其是在城市工業(yè)化進(jìn)程加快導(dǎo)致城市對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承不斷弱化的趨勢下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就成了鄉(xiāng)村振興過程中保持核心優(yōu)勢和差異化的關(guān)鍵因素，其價(jià)值不斷凸顯。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村振興中的價(jià)值

（一）為鄉(xiāng)村振興提供精神支柱

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村有天然的發(fā)展土壤，農(nóng)耕文化孕育了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。鄉(xiāng)村歷來是發(fā)展農(nóng)耕的主要場所，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)源地，也是最能展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的所在。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲透到農(nóng)民的日常生活中，對(duì)農(nóng)民的生活方式、行為方式、勞作方式等起著引導(dǎo)和精神支撐的作用，也是很多農(nóng)民生存發(fā)展的核心動(dòng)力[1]。保護(hù)和發(fā)展具有當(dāng)?shù)匚幕厣揖哂猩詈裎幕滋N(yùn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅能夠打造鄉(xiāng)村的特色文化，還能夠?yàn)榇迕裉峁┴S富的文化精神動(dòng)力，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)。

（二）為鄉(xiāng)村振興創(chuàng)造良好的發(fā)展秩序

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入鄉(xiāng)村人們的日常生活，與鄉(xiāng)村群眾的生活緊密相關(guān)，是世代村民之間的相處規(guī)則和相守之道，尤其是儒家文化思想，對(duì)村民的生活和交往有著很大的影響。在鄉(xiāng)村振興過程中，傳承和保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，可以增強(qiáng)民眾間的好感與信任，同時(shí)增強(qiáng)村民的認(rèn)同感和歸屬感。在眾多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，還有很多文化實(shí)體存在，比如宗祠、族譜、村譜等，能起到很好的約束和規(guī)范作用，在一定程度上可以維護(hù)鄉(xiāng)村生活和發(fā)展秩序，有助于社會(huì)和諧穩(wěn)定。此外，還有很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)能夠聚集村民群眾，比如除夕、元宵節(jié)、花燈節(jié)、廟會(huì)、集市等等，都是具有濃厚色彩的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，這些傳統(tǒng)文化活動(dòng)或者促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，或者促進(jìn)村民感情聯(lián)絡(luò)，或者增加鄉(xiāng)村文化色彩，或者增進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，在一定程度上助推了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)。

（三）為鄉(xiāng)村振興提供文化資本

鄉(xiāng)村的很多古建筑、古村落、工藝品、制作手工藝、生活方式等等都帶有濃厚的傳統(tǒng)文化氣息，而且這些具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氣息的物質(zhì)內(nèi)容都可以商業(yè)化，成為旅游開發(fā)、商品開發(fā)的資源。正因?yàn)槿绱?，?yōu)秀傳統(tǒng)文化是促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一個(gè)重要著力點(diǎn)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是發(fā)展鄉(xiāng)村特色經(jīng)濟(jì)的核心內(nèi)涵，很多鄉(xiāng)村商品、項(xiàng)目都可以借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而煥發(fā)新生。就像故宮產(chǎn)品，能夠獲得如此良好的反響，就是因?yàn)楫a(chǎn)品背后有深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，這種文化內(nèi)涵賦予產(chǎn)品、項(xiàng)目新的生命力[2]。鄉(xiāng)村商品、項(xiàng)目也是如此，只有以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，才能走出一條有特色的鄉(xiāng)村振興發(fā)展道路。

二、發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的對(duì)策

（一）做好鄉(xiāng)村自然風(fēng)貌的保護(hù)與傳承

在國家城鄉(xiāng)二元化背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)離不開鄉(xiāng)村這個(gè)載體，鄉(xiāng)村是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和保護(hù)的主要陣地，同時(shí)也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠以各種方式展現(xiàn)的最好場所。更為關(guān)鍵的是，保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村差異化和打造特色化鄉(xiāng)村的有效途徑。沒有了鄉(xiāng)村村落，我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將會(huì)消亡，為了能夠使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村的健康發(fā)展，需要從多方面入手：首先，國家和地方層面應(yīng)該制定科學(xué)合理的傳統(tǒng)村落保護(hù)機(jī)制，針對(duì)不同特色、風(fēng)格、類型、風(fēng)貌的村落，采取靈活多樣、差異化的定制化管理和保護(hù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)不同地區(qū)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化原汁原味地傳承和保護(hù)。其次，鼓勵(lì)非營利性機(jī)構(gòu)介入，增強(qiáng)全社會(huì)的傳統(tǒng)文化保護(hù)意識(shí)，通過文化保護(hù)單位、民間保護(hù)組織等機(jī)構(gòu)的廣泛參與，引導(dǎo)全社會(huì)采用正確的方式來保護(hù)古村落、古文化建筑和傳統(tǒng)工藝。最后，借助商業(yè)資本保護(hù)村落，通過民間資本實(shí)現(xiàn)村落的商業(yè)化運(yùn)作，實(shí)現(xiàn)以商護(hù)村，保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的；通過開發(fā)生態(tài)旅游、民宿等商業(yè)行為提升該村落的優(yōu)秀文化傳播力度，也能獲得更多的資金來促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。在此過程中，政府和一些公益性保護(hù)機(jī)構(gòu)可以給予商業(yè)機(jī)構(gòu)一些專業(yè)的保護(hù)和傳承建議，從而確保商業(yè)行為在文化保護(hù)和創(chuàng)收方面能夠有效結(jié)合。

（二）激發(fā)農(nóng)民對(duì)文化傳承的自覺性

農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的主力人群，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。只有讓農(nóng)民積極參與到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)工作中來，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為助力鄉(xiāng)村振興的有力抓手[3]。激發(fā)農(nóng)民主體的自覺性，首先要培養(yǎng)有文化的新農(nóng)民，政府應(yīng)該加大對(duì)農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投資力度，讓廣大農(nóng)民有提升素養(yǎng)的渠道和路徑。

其次，保護(hù)和扶持民間藝人，做好農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代代傳承。政府可以通過行政或者政策方式，幫助鄉(xiāng)村聚集各方面資源，將具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行商業(yè)化開發(fā)，通過商業(yè)獲利來刺激鄉(xiāng)村民間手藝人守住傳統(tǒng)手工藝，讓民間手藝人能夠廣收門徒，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

最后，要重塑農(nóng)民對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到工業(yè)文化和城市文化的沖擊，農(nóng)村出現(xiàn)了很多盲目摒棄傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，造成農(nóng)民對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不認(rèn)同的危機(jī)。因此，要借用現(xiàn)代化的方式，尤其是互聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)科學(xué)技術(shù)來推進(jìn)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展與保護(hù)。此外，還可以在教育中融入更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承和發(fā)展。

（三）建立長效機(jī)制

推動(dòng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)要求，不僅可以豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)容，而且可以讓農(nóng)民過上更好的生活。正因?yàn)槿绱耍瑧?yīng)該建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化振興的長效機(jī)制。通過組建鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化振興機(jī)構(gòu)，組織專人對(duì)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行調(diào)研，發(fā)動(dòng)更多的能人鄉(xiāng)賢參與到鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承工作中來。還可以倡導(dǎo)文藝工作者深入農(nóng)村，創(chuàng)作具有農(nóng)村特色的文化藝術(shù)作品，將一些文藝活動(dòng)帶到鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來”，更好地為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略服務(wù)。

三、結(jié)語

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一項(xiàng)十分艱巨且復(fù)雜的長期工程，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過程中的有效助推器。如何才能更好地發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為農(nóng)民的“根”和“魂”，這就需要我們對(duì)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)，重視其價(jià)值，努力發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村振興過程中應(yīng)有的作用。