沈 蕾
(烏魯木齊職業(yè)大學(xué) 社會(huì)科學(xué)部,新疆 烏魯木齊 830002)
習(xí)近平總書(shū)記在2019年3月18日主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話,深刻闡明建設(shè)好思想政治理論課教師隊(duì)伍的基本要求、改革思想政治理論課的基本原則,為我們推進(jìn)思政課建設(shè),培養(yǎng)出能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人指明了前進(jìn)方向,提供了重要遵循,必將有力地推動(dòng)高職院校思想政治理論課教學(xué)改革,提升思政課教學(xué)的效果和質(zhì)量。
2013年11月12日,黨的十八屆三中全會(huì)做出《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》,指出要深化教育領(lǐng)域的綜合改革,堅(jiān)持立德樹(shù)人[1]。2017年9月24日中共中央辦公廳,國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)施行《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見(jiàn)》,明確提出要堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,全面深化教育綜合改革,全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)[2]。習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。那么立德樹(shù)人到底要立什么德?樹(shù)怎樣的人?這個(gè)問(wèn)題反映出我國(guó)新時(shí)代教育發(fā)展的任務(wù)指向,即:“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題?我們的教育就是要堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。而中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐為我們落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)打下了牢固基礎(chǔ),創(chuàng)造了有利條件。我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路的過(guò)程中,始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,中國(guó)特色社會(huì)主義理論不斷豐富發(fā)展,中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷建立健全,中國(guó)特色社會(huì)主義文化煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)和活力,我們對(duì)“三大規(guī)律”以及思政課教育教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握不斷深入,這些都為思政課建設(shè)的守正與創(chuàng)新提供了有力的支撐[3]。
習(xí)近平總書(shū)記在2016年12月8日全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):思想政治理論課要用好課堂這個(gè)主陣地,在改進(jìn)中加強(qiáng)思政課的親和力和針對(duì)性[4]。在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)思政課不僅要增強(qiáng)親和力和針對(duì)性,還要不斷增強(qiáng)思想性和理論性,要按照?qǐng)?jiān)持政治性和學(xué)理性、價(jià)值性和知識(shí)性、建設(shè)性和批判性、理論性和多樣性、主導(dǎo)性和主體性、灌輸性和啟發(fā)性、顯性教育和隱性教育等“八個(gè)相統(tǒng)一”來(lái)推動(dòng)思想政治理論課改革。因此,要貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于辦好思政課的有關(guān)指示,就要真抓實(shí)干地開(kāi)展思政課教學(xué)改革與創(chuàng)新,這是貫徹習(xí)近平總書(shū)記辦好思政課有關(guān)指示的重要舉措。
多年來(lái),一些高校在課程建設(shè)的過(guò)程中暴露出不重視思政課的問(wèn)題,少數(shù)學(xué)校黨委不僅沒(méi)有落實(shí)好黨委對(duì)辦好思政課的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,也沒(méi)有帶頭推動(dòng)思政課建設(shè),更沒(méi)有將從嚴(yán)管理和科學(xué)治理思政課結(jié)合起來(lái),不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)校各方面的力量形成大思政格局,思政課建設(shè)的內(nèi)涵式發(fā)展滯后。有的專業(yè)負(fù)責(zé)人把思政課當(dāng)作“副課”看,在制定人才培養(yǎng)方案的時(shí)候,提出減少思政課、外語(yǔ)、數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)課程的課時(shí),以增補(bǔ)專業(yè)課課時(shí)。有的思政課教師在教學(xué)中照本宣科,使用學(xué)術(shù)話語(yǔ)和文本話語(yǔ)授課,不能把教材體系轉(zhuǎn)化成學(xué)生聽(tīng)得懂,感興趣的教學(xué)體系。面對(duì)新媒體的蓬勃發(fā)展,開(kāi)展教學(xué)方法的改革創(chuàng)新的動(dòng)力不足,積極性、主動(dòng)性欠缺,固守傳統(tǒng)的填鴨式灌輸教學(xué)方法,不能將新的教方法運(yùn)用于課堂教學(xué)中。對(duì)馬克思主義理論的最新成果理解不深、領(lǐng)悟不透、理論聯(lián)系實(shí)際不足,教學(xué)中也無(wú)法給學(xué)生講清、說(shuō)透。個(gè)別思政課老師政治站位不高,政治信仰不堅(jiān)定,不能理直氣壯地把黨的方針、政策、黨中央的治疆方略和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系傳授給學(xué)生。學(xué)生在課堂上不認(rèn)真聽(tīng)課做筆記、說(shuō)話、睡覺(jué)、玩手機(jī)的同學(xué)不少,課堂教學(xué)的實(shí)效性亟待提高,而要提高學(xué)生們上課的抬頭率、回頭率,降低低頭率就需要在思政課教學(xué)改革上下真功夫。
守正一詞源于《史記·禮書(shū)》:“循法守正見(jiàn)侮于世,奢溢僭差者謂之顯榮?!边@里守正是恪守正道的意思。思政課教學(xué)只有將守正與創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來(lái),才能更好發(fā)揮塑造大學(xué)生鑄魂育人的主渠道、主陣地作用,而守正就是要落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義指導(dǎo)地位,堅(jiān)持思政教師的人格之正。
做好新時(shí)代教育工作,就要堅(jiān)持將立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù),堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷,立下強(qiáng)國(guó)志向,許下報(bào)效祖國(guó)愿望,并且努力做到知行合一。2019年1月24日,國(guó)務(wù)院印發(fā)《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》提出要確保落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),健全德技并修、工學(xué)結(jié)合的育人機(jī)制。因此,新時(shí)代高職院校要進(jìn)一步深化產(chǎn)教融合、校企合作,加強(qiáng)職業(yè)教育和勞動(dòng)教育,營(yíng)造熱愛(ài)勞動(dòng)、追求精湛技藝、崇尚創(chuàng)新創(chuàng)造的社會(huì)氛圍,培養(yǎng)出數(shù)以億計(jì)的“德正、術(shù)高、技長(zhǎng)”的技術(shù)技能人才,為我國(guó)從制造業(yè)大國(guó)邁向制造業(yè)強(qiáng)國(guó),為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供人才保障。
思政課教學(xué)守正的關(guān)鍵就是要堅(jiān)持正確的政治方向,始終堅(jiān)持課程定位的思政性、教學(xué)內(nèi)容的思政性以及價(jià)值引領(lǐng)的思政性。思政課教學(xué)中要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義指導(dǎo)地位,牢牢把握黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),在政治立場(chǎng)、政治方向上同黨中央和新疆維吾爾自治區(qū)黨委保持高度一致,堅(jiān)定不移維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位,堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),開(kāi)展反分裂反滲透斗爭(zhēng),旗幟鮮明地與一切錯(cuò)誤思想、觀點(diǎn)做斗爭(zhēng),引導(dǎo)學(xué)生立足中國(guó)國(guó)情、社會(huì)狀況和自身環(huán)境,以正確的歷史觀點(diǎn)、全球視野思考理論問(wèn)題,提高理論思維能力和政治站位。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“要讓有信仰的人講信仰”“革命理想高于天”,并對(duì)思政教師提出六點(diǎn)要求,思政課教師要用馬克思主義科學(xué)理論教育學(xué)生,自己就要有堅(jiān)定的理想信念,真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義理論,進(jìn)而以理論塑造思想、以思想引領(lǐng)行動(dòng)。親其師信其道,思政課教師要在學(xué)生心靈埋下真善美的種子,除了要有正確的思維方法和寬廣的視野,尤其要加強(qiáng)自律,培養(yǎng)端正的人格,做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教,努力做到表里如一,言行一致,踏踏實(shí)實(shí)為學(xué),堂堂正正做人,自覺(jué)作學(xué)生為學(xué)為人的表率,做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和堅(jiān)定信仰的引路人。
習(xí)近平總書(shū)記指出思政課經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的建設(shè),形成了一系列規(guī)律性認(rèn)識(shí)和成功的經(jīng)驗(yàn),為思政課的守正提供了重要基礎(chǔ)和有利的條件。要從“八個(gè)相統(tǒng)一”入手不斷推進(jìn)思政課的改革,具體落實(shí)到思政課教學(xué)改革上就是要做好以下四個(gè)方面的創(chuàng)新。
思政課如何把“有意義”講得“有意思”,習(xí)近平總書(shū)記用“八個(gè)統(tǒng)一”給出答案,要用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。針對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn),樹(shù)立“思政課+”和“互聯(lián)網(wǎng)+”的教學(xué)理念,在實(shí)際教學(xué)中利用“兩微一端”,把“云班課”“智慧職教云課堂”“學(xué)習(xí)通”等移動(dòng)教學(xué)平臺(tái)運(yùn)用到課程講授中,利用翻轉(zhuǎn)課堂、對(duì)分課堂、混合式教學(xué)等教學(xué)方式將傳統(tǒng)的面對(duì)面線下教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)線上教學(xué)結(jié)合起來(lái),突破傳統(tǒng)教學(xué)時(shí)間與空間限制,實(shí)現(xiàn)師生隨時(shí)隨地網(wǎng)上教學(xué)和評(píng)價(jià),做到網(wǎng)上網(wǎng)下、課內(nèi)課外互聯(lián)互通,不斷增強(qiáng)思政課的時(shí)代感和吸引力。
馬克思說(shuō)過(guò):“理論只要說(shuō)服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說(shuō)服人?!盵5]在課堂教學(xué)中運(yùn)用新的教授方式和手段固然重要,但更重要的是在教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新和拓展上下功夫。思政課教師要緊密聯(lián)系大學(xué)生思想實(shí)際,通過(guò)調(diào)查研究,摸準(zhǔn)掌握大學(xué)生關(guān)注的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和思想困惑,組織科研團(tuán)隊(duì)加強(qiáng)對(duì)理論和實(shí)踐問(wèn)題的集體備課、協(xié)作研究,用學(xué)生感興趣的故事、案例、聽(tīng)得懂的家常話,讓枯燥的理論變得生動(dòng)起來(lái)。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、思考問(wèn)題,讓大學(xué)生既當(dāng)“聽(tīng)眾”又當(dāng)“主角”,與學(xué)生開(kāi)展平等地對(duì)話與交流,在自由討論、互動(dòng)交流和不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論。
陶行知提出:“生活即教育”“為生活而教育”。思政課教學(xué)不能僅僅在課堂上進(jìn)行理論灌輸,更加要開(kāi)門辦課,將思政“小課堂”與社會(huì)“大課堂”結(jié)合起來(lái)。思政課教師要帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,走進(jìn)革命教育基地感悟紅色文化,深入到工廠車間了解我國(guó)現(xiàn)代制造業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀,走進(jìn)田間地頭了解我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)情況,走近部隊(duì)軍營(yíng)了解軍隊(duì)建設(shè)現(xiàn)狀,走進(jìn)社區(qū)小院了解社會(huì)建設(shè)情況,扎根中國(guó)大地辦教育,讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐認(rèn)識(shí)國(guó)情區(qū)情、開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),不斷增強(qiáng)思政課的親和力、針對(duì)性。為了強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué),思政課堂要開(kāi)進(jìn)農(nóng)村田間地頭、工廠車間,將思政教學(xué)內(nèi)容與具體工作要求結(jié)合起來(lái),與企業(yè)文化、職業(yè)道德、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、鄉(xiāng)村戰(zhàn)略、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系等內(nèi)容融合起來(lái),形成具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的教學(xué)方案,為學(xué)生在真實(shí)生產(chǎn)環(huán)境下講授與生產(chǎn)、生活緊密相關(guān)的思想政治知識(shí)和實(shí)踐要求,突出實(shí)踐導(dǎo)向。
圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù),思政課教學(xué)還要努力探索思政課程與課程思政的有機(jī)結(jié)合?;A(chǔ)課和專業(yè)課教師在傳授知識(shí)和技能的過(guò)程中,要結(jié)合專業(yè)和課程特色,聯(lián)系實(shí)際,將政治態(tài)度、政治認(rèn)同和價(jià)值觀融入教學(xué)中,開(kāi)展隱性教育,實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授和情感共鳴、升華的統(tǒng)一。為了確保課程的教育質(zhì)量,各學(xué)科教師應(yīng)與思政課教師協(xié)同攻關(guān),深入挖掘、總結(jié)提升課程中思政要素。此外,學(xué)校還要加強(qiáng)校園文化建設(shè)、心理教育、學(xué)生管理、后勤服務(wù)和黨團(tuán)組織建設(shè),深入推進(jìn)文化育人、心理育人、服務(wù)育人和組織育人,將育人環(huán)節(jié)貫穿于教學(xué)、管理和服務(wù)的始終,實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人,啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)做到“五個(gè)認(rèn)同”,以春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的方式,實(shí)現(xiàn)思想和價(jià)值引領(lǐng),實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目的。
一方面,守正是思政課教學(xué)的根本,強(qiáng)調(diào)的是對(duì)思想政治教育教學(xué)的基本原則和正確方向的堅(jiān)守,守正規(guī)定了思政課教學(xué)的“紅線、底線”,思政課無(wú)論怎樣改革創(chuàng)新,在社會(huì)主義教育目標(biāo)、社會(huì)主義辦學(xué)方向等大是大非問(wèn)題上不能含糊、更不能搖擺。另一方面,守正并非因循守舊,僵化封閉,必須順應(yīng)新時(shí)代的要求,在思政課教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上要不斷推陳出新,做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。但是思政課的創(chuàng)新不能形式大于內(nèi)容,單純追求標(biāo)新立異、嘩眾取寵并不會(huì)獲得好的效果。只有在遵循思政教育規(guī)律,遵循教書(shū)育人規(guī)律和遵循學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,才有助于改善教育教學(xué)效果和質(zhì)量,真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義教育目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出的“八個(gè)相統(tǒng)一”是思政課守正創(chuàng)新的基本遵循,為推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”提供了方法論指導(dǎo),做到了“八個(gè)相統(tǒng)一”就能實(shí)現(xiàn)守正與創(chuàng)新的統(tǒng)一,能夠完成用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的重大任務(wù)[6]。
在思想政治理論課教學(xué)中存在“去政治化”“泛政治化”“反灌輸”等誤區(qū),其中:“去政治化”誤區(qū)將思政課看作是單純的政治理論知識(shí)的傳授,否定思政課的政治性,主張“價(jià)值中立”,反對(duì)進(jìn)行思想灌輸?!胺赫位眲t相反,認(rèn)為思政課就是講政治,否定其學(xué)理性,主張灌輸教育?!鞍藗€(gè)相統(tǒng)一”從思想政治教育的全過(guò)程、教育原則、教育內(nèi)容、教育途徑和教育方法等不同角度出發(fā),回答了長(zhǎng)期困擾人們思想的一些問(wèn)題。其中:“堅(jiān)持政治性和學(xué)理性的統(tǒng)一”,強(qiáng)調(diào)用透徹的學(xué)理、徹底的思想理論說(shuō)服和引導(dǎo)學(xué)生?!皥?jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一”則有力地回?fù)袅恕皟r(jià)值中立”的錯(cuò)誤論調(diào),強(qiáng)調(diào)在傳授知識(shí)的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀?!皥?jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一”強(qiáng)調(diào)直面各種錯(cuò)誤思潮和觀點(diǎn),旗幟鮮明地開(kāi)展批判,同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的“四個(gè)自信”和“五個(gè)認(rèn)同”?!皥?jiān)持灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一”在肯定思政課灌輸教育的同時(shí),強(qiáng)調(diào)要開(kāi)展啟發(fā)性教育,培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我管理和自我教育的能力。此外,通過(guò)堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性、統(tǒng)一性和多樣性、主體性和主導(dǎo)性、顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一則從具體教育途徑和教育方法上為思政課教學(xué)改革指明了方向[7]。
總之,習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上給我們思政課教師上了一堂生動(dòng)的思政課,為思政課教師提出了“六點(diǎn)要求”,為思政課教學(xué)改革提出了“八個(gè)相統(tǒng)一”的基本原則。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上的講話精神,堅(jiān)持守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一,通過(guò)改善思政教師的師德師風(fēng),提高教學(xué)水平,大膽實(shí)施教學(xué)改革創(chuàng)新,不斷提高思政課的教學(xué)效果和質(zhì)量,努力把思政課建設(shè)成為學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益的課程。