鄉(xiāng)風(fēng)文明實(shí)踐中心的發(fā)展路徑優(yōu)化研究

◎馮丹鳳

（寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院 浙江 寧波 315336）

我國(guó)第十一個(gè)五年規(guī)劃明確提出了推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重大歷史任務(wù)：“堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本方略，在積極穩(wěn)妥地推進(jìn)城鎮(zhèn)化的同時(shí)，按照生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的要求，扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。”黨的十九大提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展的體制機(jī)制和政策體系[1]。

2018年7月6日，中央全面深化改革委員會(huì)第三次會(huì)議審議通過(guò)了《關(guān)于建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心試點(diǎn)工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》；8月21日在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“要大力弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)，不斷提升人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)和全社會(huì)文明程度?！?/p>

建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明，是鄉(xiāng)村振興的保障，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。只有物質(zhì)文明和精神文明一起抓，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，才能真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明。

一、建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明實(shí)踐中心的重要意義

理論層面上，建設(shè)新時(shí)代鄉(xiāng)風(fēng)文明實(shí)踐中心，是深入宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一個(gè)重要載體。我們要聚焦學(xué)習(xí)宣傳貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義思想這個(gè)中心，以其為新時(shí)代鄉(xiāng)風(fēng)文明實(shí)踐的核心任務(wù)，切實(shí)建好用好新時(shí)代鄉(xiāng)風(fēng)文明實(shí)踐中心，推動(dòng)城鄉(xiāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。

實(shí)踐層面上，建設(shè)新時(shí)代鄉(xiāng)風(fēng)文明實(shí)踐中心是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在要求。抓住建設(shè)文明實(shí)踐中心試點(diǎn)的戰(zhàn)略機(jī)遇，是推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興、滿足農(nóng)民精神文化生活新期待的戰(zhàn)略之舉。

浙江省慈溪市，是長(zhǎng)三角地區(qū)大上海經(jīng)濟(jì)圈重要的工商名城，也是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)。在建設(shè)新時(shí)代鄉(xiāng)風(fēng)文明實(shí)踐中心過(guò)程中，慈溪市應(yīng)通過(guò)引進(jìn)外部資源，創(chuàng)新舉辦多樣化文藝活動(dòng)項(xiàng)目，豐富鄉(xiāng)民的精神世界，有助于建立一個(gè)互助和諧、環(huán)境優(yōu)美的高品質(zhì)宜居文明城市。這也是響應(yīng)慈溪市建設(shè)“文明城市、中國(guó)最具幸福感城市”的重要舉措。

二、建設(shè)文明實(shí)踐中心的理論研究

（一）鄉(xiāng)風(fēng)文明實(shí)踐中心內(nèi)涵及特征

新時(shí)代文明實(shí)踐中心，是新時(shí)期統(tǒng)籌開(kāi)展各類精神文明創(chuàng)建的綜合性活動(dòng)陣地；是為推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心，進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村基層思想文化宣傳工作和精神文明建設(shè)的新舉措[2]；是適應(yīng)新時(shí)代人民群眾對(duì)精神文化生活新期待的新載體；是打通宣傳群眾、教育群眾、關(guān)心群眾、服務(wù)群眾的新平臺(tái)。建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心的最終目標(biāo)，就是要實(shí)現(xiàn)哪里有群眾、文明實(shí)踐活動(dòng)就要延伸到哪里。

新時(shí)代鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)與實(shí)踐，有以下兩點(diǎn)特征：

第一，因地制宜、呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)。由于各地的鄉(xiāng)村文化因民族習(xí)俗、地域文化不同而呈現(xiàn)出多樣化態(tài)勢(shì)。慈溪市在推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興中，結(jié)合本地資源優(yōu)勢(shì)，建立特色文化品牌；結(jié)合本地經(jīng)濟(jì)和文化特色鮮明特點(diǎn)，建起了一批集學(xué)教、禮儀、娛樂(lè)于一體的綜合性農(nóng)村文化禮堂，成為農(nóng)民群眾開(kāi)展文化活動(dòng)、豐富精神世界的家園。

第二，傳承性和創(chuàng)新性并存。每個(gè)地區(qū)的文化都有自己獨(dú)特的“指紋”，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，要在傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上勇于探索、大膽創(chuàng)新，使其煥發(fā)生機(jī)與活力。例如：通過(guò)開(kāi)展鄉(xiāng)村文旅中心、全域旅游、數(shù)字鄉(xiāng)藝行動(dòng)、“科技+生活”等活動(dòng)進(jìn)行產(chǎn)品展示、特色推介傳承當(dāng)?shù)貧v史文脈、用鄉(xiāng)風(fēng)點(diǎn)亮成就。

（二）建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明需的原則

建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明需要堅(jiān)持三個(gè)原則：堅(jiān)持綠色發(fā)展；堅(jiān)持知行合一；堅(jiān)持共建共治共享。以此推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)不斷發(fā)展，真正打造生態(tài)文明宜居的鄉(xiāng)村。

1.堅(jiān)持綠色發(fā)展

倡導(dǎo)文明新風(fēng)、革除陳規(guī)陋習(xí)，深入推進(jìn)移風(fēng)易俗，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村具體落地生根，需要堅(jiān)持綠色環(huán)保發(fā)展。通過(guò)綠色環(huán)保過(guò)節(jié)、勤儉節(jié)約操辦紅白喜事、綠色生態(tài)殯葬模式、文明祭掃等行為引導(dǎo)廣大人民群眾崇尚文明，養(yǎng)成科學(xué)、健康、綠色的生活方式。

2.堅(jiān)持知行合一

空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，“工期長(zhǎng)”、見(jiàn)效慢，擼起袖子加油干才是促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明落實(shí)的根本保證。各項(xiàng)制度的生命力在于落實(shí)，通過(guò)傳承文化基因、創(chuàng)建文明城市、繼承和創(chuàng)新鄉(xiāng)土文化的生機(jī)活力等各項(xiàng)實(shí)踐，像繡花一樣精細(xì)化落實(shí)各項(xiàng)政策，真正打造生態(tài)文明宜居的鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)風(fēng)文明綻放風(fēng)采。

3.堅(jiān)持共建共治共享

鄉(xiāng)風(fēng)文明需要依靠廣大村民來(lái)構(gòu)建，通過(guò)共建有助于克服鄰里間的疏離、化解群眾間的矛盾糾紛、匯聚人民共識(shí)。鄉(xiāng)風(fēng)文明的治理需要所有村民參與，否則治理的有效性就難以保障。在共建共治的基礎(chǔ)上所建設(shè)的鄉(xiāng)風(fēng)文明成果可以最大程度惠及廣大村民，使村民有滿滿的獲得感和幸福感。

三、慈溪市鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)情況

作為沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)之一，慈溪市憑借著優(yōu)越的地理位置，以及改革開(kāi)放的深入發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，網(wǎng)絡(luò)科技快速發(fā)展。同時(shí)，人們的思想道德觀念受到多種影響，呈現(xiàn)多元化、多層次化，也存在諸多不可忽視的問(wèn)題。認(rèn)真總結(jié)和分析這些存在的問(wèn)題，對(duì)于新時(shí)代高質(zhì)量推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)有重要的借鑒和指導(dǎo)意義。

作為全國(guó)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)試點(diǎn)縣市，慈溪市結(jié)合地方實(shí)際，堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底，大膽進(jìn)行改革創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)“實(shí)干、奮進(jìn)”的新時(shí)代精神，探索出建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心的慈溪路徑。

（一）建設(shè)特色慈溪樣板的實(shí)踐中心

鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。慈溪市通過(guò)挖掘特色地域文化、獨(dú)有的歷史文化、特色“非遺”等鄉(xiāng)土文化，根據(jù)建設(shè)“文化地標(biāo)、精神家園”的目標(biāo)，積極推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)，并獲得“全省農(nóng)村文化禮堂建設(shè)先進(jìn)縣（市區(qū)）”稱號(hào)；同時(shí)，慈溪市深化云端服務(wù)，運(yùn)用大數(shù)據(jù)平臺(tái)，借助飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的共建共享，積累了“眾籌模式”“慈e家”等成功的慈溪經(jīng)驗(yàn)。

（二）建設(shè)全面進(jìn)步的文明實(shí)踐中心

慈溪市在新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)中，深入滿足群眾需要，構(gòu)建了八大服務(wù)平臺(tái)：理論宣講平臺(tái)、教育服務(wù)平臺(tái)、文化服務(wù)平臺(tái)、科技與科普服務(wù)平臺(tái)、健身體育服務(wù)平臺(tái)、衛(wèi)生健康服務(wù)平臺(tái)、平安法治服務(wù)平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)志愿服務(wù)平臺(tái)。另外，精心設(shè)計(jì)了一批主題服務(wù)項(xiàng)目，開(kāi)展了思想鑄魂、黨建強(qiáng)基、黨員群眾培訓(xùn)、公民道德建設(shè)、文明慈溪、一人一藝普及、全民閱讀、鄉(xiāng)風(fēng)文明涵育、市民幸福體驗(yàn)、健康促進(jìn)等十大文明實(shí)踐行動(dòng)[3]。

（三）建設(shè)以農(nóng)民為主體的實(shí)踐中心

文明實(shí)踐千萬(wàn)題，關(guān)鍵要突出主題。慈溪市根據(jù)群眾的現(xiàn)實(shí)需要，暢通文明實(shí)踐供需渠道，探索群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的具有特色的主題，“聽(tīng)見(jiàn)慈溪 傳習(xí)文明”書(shū)香音樂(lè)節(jié)、稅務(wù)局“陽(yáng)光穗悅”稅法宣傳等服務(wù)項(xiàng)目切實(shí)實(shí)現(xiàn)了服務(wù)群眾的目的。同時(shí)，建立以農(nóng)民群眾為主體的志愿者隊(duì)伍，把配送服務(wù)的“直通車”送到群眾身邊，暢通溝通渠道，落實(shí)各項(xiàng)惠民政策，就地解決農(nóng)民群眾的困難問(wèn)題。

（四）建立有效工作機(jī)制的實(shí)踐中心

在新時(shí)代文明實(shí)踐工作中，慈溪市著力突出規(guī)章制度建設(shè)。在組織領(lǐng)導(dǎo)上，市、鎮(zhèn)、村三級(jí)新時(shí)代文明實(shí)踐組織均有黨組織一把手負(fù)責(zé)，保障了組織領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威性；在制度建設(shè)上，建立了聯(lián)席會(huì)議制度，文明實(shí)踐月報(bào)制度和文明實(shí)踐督查考核機(jī)制，全面有效落實(shí)責(zé)任機(jī)制；在管理上，新建了市級(jí)文明實(shí)踐中心總平臺(tái)用于管理運(yùn)營(yíng)各類志愿服務(wù)平臺(tái)，并安排專項(xiàng)資金保障文明實(shí)踐中心的開(kāi)發(fā)及運(yùn)營(yíng)。

四、慈溪市推進(jìn)文明實(shí)踐中心路徑研究

(一)學(xué)習(xí)借鑒其他區(qū)域的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

自中共中央印發(fā)了《關(guān)于建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心試點(diǎn)工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》的通知后，全國(guó)各省市縣試點(diǎn)區(qū)積極結(jié)合地方實(shí)際，重特色推亮點(diǎn)，推進(jìn)文明實(shí)踐中心的建設(shè)，做好服務(wù)基層群眾工作的“最后一公里”。

1.江蘇昆山市文明實(shí)踐中心實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

江蘇昆山開(kāi)放包容的城市態(tài)度，吸引著眾多外來(lái)人口來(lái)此工作、定居。首先在謀劃布局上，昆山市始終堅(jiān)持城鄉(xiāng)一體化，使農(nóng)村群眾享受優(yōu)質(zhì)資源，更好從中獲益；其次在服務(wù)對(duì)象上，將外來(lái)人口及流動(dòng)人口作為重點(diǎn)服務(wù)人群，解決他們所關(guān)心的入戶入學(xué)等問(wèn)題；同時(shí)創(chuàng)新性地推進(jìn)道德素質(zhì)提升工程，使廣大群眾在享受服務(wù)、感受溫暖的過(guò)程中提升文明素質(zhì)，獲得心靈上的歸屬感。

2.山東省曲阜市文明實(shí)踐中心實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

作為孔子故里，儒家文化的發(fā)源地，山東曲阜市依托這一優(yōu)勢(shì)，將儒家傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和弘揚(yáng)作為新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)的重要著力點(diǎn)。首先，文明實(shí)踐陣地建設(shè)堅(jiān)持“一村一主題，一村一特色”，突出儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色；其次，各村深入挖掘村史、名人名事，量身打造了村史館、民俗館和鄉(xiāng)村記憶展示館，并開(kāi)展傳承儒家文化、孝悌文化、紅色記憶等文明實(shí)踐活動(dòng)。

（二）慈溪市文明實(shí)踐中心優(yōu)化措施

全國(guó)各省市縣都在積極開(kāi)展新時(shí)代文明實(shí)踐中心的建設(shè)，慈溪市在前期的建設(shè)中已經(jīng)取得了驕人的成績(jī)。如何在百舸爭(zhēng)流中勇立潮頭是慈溪市目前要重點(diǎn)考慮的問(wèn)題。

1.提高數(shù)字化服務(wù)平臺(tái)

第一，發(fā)展壯大數(shù)字經(jīng)濟(jì)，文明實(shí)踐有動(dòng)力。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一切社會(huì)活動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力，解決了人民群眾的物質(zhì)需求，才會(huì)追求精神的富足。當(dāng)前，以信息技術(shù)為核心的數(shù)字經(jīng)濟(jì)已是大勢(shì)所趨，實(shí)體經(jīng)濟(jì)與數(shù)字經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展將為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展提供新動(dòng)力。慈溪市是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)，以中小微型企業(yè)為主。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的潮流發(fā)展為企業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展帶來(lái)廣大機(jī)遇，但同時(shí)也使之面臨著重大挑戰(zhàn)：企業(yè)規(guī)模小、基礎(chǔ)薄弱、創(chuàng)新力度不足、人才缺乏等都制約著數(shù)字經(jīng)濟(jì)“一號(hào)工程”的落實(shí)。針對(duì)這一痛點(diǎn)難點(diǎn)，慈溪政府大力優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境、降稅減負(fù)、降低融資成本、提高科技創(chuàng)新能力等幫助民營(yíng)企業(yè)發(fā)展壯大。作為企業(yè)本身，要擺脫困境，必須推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，將物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)綜合運(yùn)用起來(lái)，優(yōu)化企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程，形成新業(yè)態(tài)、新模式、新產(chǎn)品和新服務(wù)。

第二，加強(qiáng)數(shù)字化服務(wù)，文明實(shí)踐有溫度。當(dāng)前，“數(shù)字”正在全面影響老百姓的日常生活，教育、醫(yī)療、旅游、交通等數(shù)據(jù)服務(wù)讓群眾享受大數(shù)據(jù)紅利。浙江省“最多跑一次”服務(wù)在全國(guó)引領(lǐng)時(shí)尚，慈溪市政府可在此基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)質(zhì)性突破，全力推動(dòng)政府?dāng)?shù)字化轉(zhuǎn)型。在鄉(xiāng)風(fēng)文明實(shí)踐中心的建設(shè)與實(shí)踐中，各級(jí)黨委和政府要善于利用大數(shù)據(jù)洞察民生需求，對(duì)廣大群眾所關(guān)心的物質(zhì)及精神文明的需求提供高效化服務(wù)。在基層治理和智慧民生服務(wù)方面，可以創(chuàng)新引入“城市大腦”,探索更加親民、更具服務(wù)性的領(lǐng)域，為建設(shè)新型智慧鄉(xiāng)村、提供智能化、精細(xì)化、個(gè)性化服務(wù)。民生無(wú)小事，枝葉總關(guān)情。大數(shù)據(jù)民生工程要打出接地氣、聚人氣的組合拳，給老百姓帶去看得見(jiàn)、摸得著的獲得感與幸福感。

2.創(chuàng)建特色品牌項(xiàng)目

創(chuàng)新是領(lǐng)跑的“加速器”，依靠創(chuàng)新才能在競(jìng)爭(zhēng)中領(lǐng)跑制勝。在鄉(xiāng)風(fēng)文明實(shí)踐中心的建設(shè)過(guò)程中，慈溪應(yīng)結(jié)合本地實(shí)際，打造品牌項(xiàng)目，形成發(fā)展特色。首先，利用現(xiàn)代技術(shù)融合現(xiàn)代審美讓慈溪傳統(tǒng)文化以全新的方式呈現(xiàn)出來(lái)，比如：現(xiàn)代年輕人喜愛(ài)的網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)成為傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要媒介，結(jié)合慈溪的傳統(tǒng)文化特色設(shè)計(jì)一款網(wǎng)游產(chǎn)品，其中嘗試融合全木榫卯結(jié)構(gòu)建筑、水火流星雜技、越窯青瓷甌樂(lè)、慈孝文化場(chǎng)景等元素，實(shí)現(xiàn)文化傳承與現(xiàn)代科技創(chuàng)新的統(tǒng)一。其次，利用數(shù)字技術(shù)改進(jìn)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，比如：將慈溪秘色瓷制作、剪紙、編織技藝等利用VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、3D打印技術(shù)生成逼真實(shí)時(shí)的虛擬場(chǎng)景，增強(qiáng)群眾的參與感和與傳統(tǒng)文化的互動(dòng)性，全新的、近距離的體驗(yàn)讓群眾感受傳統(tǒng)文化的精髓及精神。最后，可利用“網(wǎng)紅”之勢(shì)，推出一批人們爭(zhēng)相體驗(yàn)的網(wǎng)紅產(chǎn)品，比如拍攝“慈文化”主題的卡通動(dòng)漫，體驗(yàn)為動(dòng)漫人物配音，設(shè)計(jì)制作秘色瓷等各類作品，以楊梅為原材料制作各類飲料甜品等，借助網(wǎng)紅產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)廣泛傳播。

3.融入生態(tài)文明建設(shè)

人類美好生活的獲得要以生態(tài)承受力為底線，只有咬定生態(tài)不放松，走生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展[4]。慈溪市在優(yōu)化鄉(xiāng)風(fēng)文明實(shí)踐中心的創(chuàng)新建設(shè)中，要把生態(tài)文明建設(shè)放在首位。首先，建設(shè)“春來(lái)江水綠如藍(lán)”的美麗鄉(xiāng)村，通過(guò)以點(diǎn)帶面，從線到片，逐步建設(shè)環(huán)境整潔、配套設(shè)施齊全、布局合理的村莊；其次，因地制宜建設(shè)特色村莊，積極鼓勵(lì)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村民群眾發(fā)揮想象力，善于創(chuàng)新，建成一批精品村、民俗村、花園村、文化村等各具特色、充滿生氣活力的村莊；最后也是最關(guān)鍵的，要提升村民的道德素養(yǎng)，通過(guò)多樣化的活動(dòng)深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，將生態(tài)文明的理念納入國(guó)民教育體系，倡導(dǎo)文明綠色消費(fèi)，引導(dǎo)人們充分認(rèn)識(shí)“青山綠水就是金山銀山”的深刻內(nèi)涵。

4.開(kāi)展全民化實(shí)踐路線

中國(guó)特色社會(huì)主義文明新時(shí)代，是全體人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)新實(shí)踐、逐步實(shí)現(xiàn)整體文明的時(shí)代。建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明實(shí)踐中心是為了滿足人民對(duì)美好生活的向往，要依靠廣大人民群眾來(lái)建設(shè)?！白∶袼?，享受慢生活”已成為當(dāng)下人們首選的旅游休閑方式，慈溪市政府可結(jié)合本地獨(dú)特文化，通過(guò)村企共建的模式，策劃親子游、采摘游、農(nóng)家樂(lè)等主題活動(dòng)。打造精品民宿聚落，建造古色古香的全木榫卯結(jié)構(gòu)房屋，既展示傳統(tǒng)文化也給游客懷舊的體驗(yàn)；設(shè)立文創(chuàng)工作室，游客可以親手體驗(yàn)包括捏陶、繪畫(huà)、剪紙、編織、手工藝品制作等；在小劇場(chǎng)可以傾聽(tīng)承古軒古樂(lè)、三北小鑼書(shū)，欣賞青瓷甌樂(lè)盛宴，觀看“慈文化”的主題劇，體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化獨(dú)特的魅力；還可以品嘗鮮美的海鮮、美味的楊梅等美食小吃。通過(guò)構(gòu)建生態(tài)多樣化、全民參與化、供給品質(zhì)化的全域民宿，既整合了各方資源，又激發(fā)了鄉(xiāng)村休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代氣息的融合發(fā)展。