從日本史上首次“東京塔點(diǎn)亮中國紅”看我國的文化輸出

賴軍芳

習(xí)近平總書記提出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！盵1]文化已成為一個(gè)國家綜合國力的重要部分，推動(dòng)中國文化輸出進(jìn)程、擴(kuò)大中國文化的影響力、提高中國在國際上的地位和影響已變得更加迫切。

一、中國文化輸出的意義

文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式和價(jià)值觀念等。文化是人類的創(chuàng)造物，反過來又影響人的意識(shí)、觀念和心態(tài)。文化輸出是指一個(gè)國家為了達(dá)到某種目的主動(dòng)而有意識(shí)地將其傳統(tǒng)的價(jià)值觀傳播或強(qiáng)加給其他國家的過程。文化輸出既是一種文化交流的方式，也是一種提高國家在國際舞臺(tái)上的地位、爭取更多話語權(quán)的策略。

目前，提升國家軟實(shí)力、加強(qiáng)文化輸出已越來越受到各國的重視。做好我國的文化輸出，有利于增強(qiáng)中國人民對自己傳統(tǒng)文化的自信，能擴(kuò)大我國文化在世界范圍內(nèi)的影響力，提升中國在國際上的形象，提高中國在國際上的地位和影響力，為中華民族的偉大復(fù)興提供有力的支撐[2]。

二、中國文化輸出的困境

中國要增強(qiáng)文化自信、擴(kuò)大中國文化的國際影響力、提升文化軟實(shí)力，就必須向世界傳播中國文化。中國文化的輸出是建設(shè)與提升中國軟實(shí)力的重要手段。然而，當(dāng)前我國在文化輸出形式和文化輸出宣傳力度等方面存在一些問題，影響了我國文化輸出的效果。

(一)文化輸出形式缺乏創(chuàng)新

目前，西方國家對我國文化的了解主要還停留在一些“關(guān)鍵詞”上。例如：提到中國就想起“茶葉”“旗袍”“北京烤鴨”“漢字”等象征性詞語，但其中蘊(yùn)含的茶文化、服飾文化、飲食文化和漢字文化卻并沒有人了解。這些關(guān)鍵詞有利于外國人民簡單快速地記住我國文化的特色，但弊端是僅僅使人記住這一名詞，并不理解與此名詞相關(guān)的更深層的中國文化，使這些中國文化難以給外國人留下深刻印象、難以發(fā)揮真正的文化影響力。與中國文化相比，不論是深度還是廣度，日本文化都無優(yōu)勢可言，但是說起日本的文化，很多歐美人都對日本料理、日本傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、日本茶道等如數(shù)家珍，尤其是當(dāng)今有很多中國、美國、英國等世界各國的青年人從小就是日本動(dòng)漫的鐵桿粉絲，日本文化通過動(dòng)漫已經(jīng)輸出到了其他國家。這樣的文化輸出更容易深入人心進(jìn)而產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。中國文化以往的對外傳播形式主要表現(xiàn)為文字、圖片、文藝匯演等傳統(tǒng)方式，在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)、自媒體等高效率的傳播方式盛行的時(shí)代，若只限于以往的傳播路徑和方式，就難免使中國文化陷入外國人審美疲勞或無人問津的尷尬境地。中國文化在當(dāng)今國外所遭遇的壓力，并不是文化本身沒有特色和吸引力，而主要是傳播形式缺乏創(chuàng)新。創(chuàng)新中國文化的傳播形式，將之與流行文化元素和新技術(shù)相結(jié)合，成為當(dāng)下弘揚(yáng)和傳播中國文化的一個(gè)迫切要求。

(二)文化輸出宣傳力度弱、模式缺乏多樣性

由于歷史上的戰(zhàn)爭沖突和不同民族的意識(shí)形態(tài)差異，以及西方資本主義國家為了給我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展設(shè)置障礙，通過西方媒體惡意炒作、肆意宣傳“中國威脅論”和“文明沖突論”等，導(dǎo)致西方國家的國民一直對我國的文化懷有不同程度的偏見[3]。相對于西方媒體次數(shù)多、范圍廣、形式多樣的宣傳，我國媒體對文化的宣傳力度則較為薄弱，目前主流還是單向的文化傳播模式，很少與文化接受者互動(dòng)，導(dǎo)致我國的文化輸出受限、不能達(dá)到預(yù)期的宣傳效果，阻礙了我國文化影響力的發(fā)揮。

三、“東京塔點(diǎn)亮中國紅”與中國文化輸出

2019年2月4日是中國傳統(tǒng)節(jié)日除夕夜，中日嘉賓共同按下點(diǎn)燈按鈕，東京塔亮起“中國紅”，共同慶祝中國春節(jié)。日本首相安倍晉三特意為點(diǎn)燈儀式錄制了祝福視頻。這是日本標(biāo)志性建筑歷史上第一次為慶祝中國傳統(tǒng)春節(jié)而進(jìn)行特別點(diǎn)燈，這也是日本首相首次發(fā)表春節(jié)祝福視頻。

東京塔從1958年建成開始就成為日本從戰(zhàn)后廢墟進(jìn)入經(jīng)濟(jì)騰飛時(shí)期的標(biāo)志性建筑，它不僅是電視電波發(fā)射塔，也是人們心中對和平美好生活的圖騰。在其六十年的歷史中，也曾有過一些特殊點(diǎn)燈的時(shí)刻。例如：2016年日本申奧成功，點(diǎn)亮奧運(yùn)五彩色；2013年紀(jì)念日本足球聯(lián)賽20周年，點(diǎn)亮藍(lán)色；2018年慶祝東京塔60周年。而日本東京塔點(diǎn)亮中國紅是歷史上的首次。點(diǎn)燈儀式結(jié)束1小時(shí)后，億萬正在吃團(tuán)圓飯的中國家庭通過央視春晚前的《新聞聯(lián)播》，看到了東京的這一盛況。日本民眾也通過日本各大媒體的報(bào)道，感受到了中國春節(jié)的喜慶，也了解了中國春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日。安倍晉三首相用中文說出的“大家過年好”，讓中日友好的氛圍切切實(shí)實(shí)在兩國民眾間氤氳開來?！皷|京塔點(diǎn)亮中國紅”這一活動(dòng)的實(shí)施，不僅以日本民眾喜愛的標(biāo)志性建筑為載體，向全日本乃至全世界宣傳了“中國春節(jié)”以及相關(guān)的傳統(tǒng)文化，還由日本首相之口傳播了中國的語言。東京塔點(diǎn)燈活動(dòng)邀請到中國書法家協(xié)會(huì)主席蘇士澍，專程到現(xiàn)場書寫“?！弊郑瑬|京塔下還布置了來自四川自貢的新春燈籠。這些活動(dòng)都以生動(dòng)、有趣的形式向當(dāng)?shù)厝毡救嗣駛鞑チ酥袊鴷?、中國傳統(tǒng)工藝等中國文化。

四、提高中國文化輸出效果的策略

改革開放后，中國文化輸出戰(zhàn)略受到了政府的高度重視，中國文化以多種方式邁出國門、邁向世界，迄今為止也取得了許多矚目的成就。例如：除夕之夜“東京塔點(diǎn)亮中國紅”活動(dòng)就有效提高了中國文化在世界范圍內(nèi)的影響力。

(一)創(chuàng)新文化輸出方式

日本民眾喜愛的標(biāo)志性建筑東京塔在中國傳統(tǒng)節(jié)日點(diǎn)亮中國紅，這一做法改變了傳統(tǒng)的中國文化外宣形式，不再局限于中國文化團(tuán)體的對外文藝匯演形式或“中國文化節(jié)巡展”形式，讓外國人民對中國文化產(chǎn)生了“新鮮感”。此外，日本首相安倍晉三用中文說出“大家過年好”，拉近了更多的日本人尤其是日本年輕人與中國漢語之間的距離。本國的首相在講中文，這樣的宣傳形式比“孔子學(xué)院”和“孔子課堂”這些漢語橋工程具備更廣泛的影響。在我國擴(kuò)大對外交流、推進(jìn)“一帶一路”的背景下，我國的文化輸出一定要引人注目、打動(dòng)人心，而不是一廂情愿、自我滿足的單項(xiàng)式、說教式、完成任務(wù)式的文化輸出。以外國人民更容易接受的方式輸出中國文化，這就需要我們對文化的輸出方式進(jìn)行創(chuàng)新。日本等周邊國家因地理位置和歷史原因，本國文化和中國文化有很多相似之處，這雖然為中國文化輸出提供了便利，但難點(diǎn)在于在相似文化中突顯自己的特色，而對于歐美這些地域、文化都相差甚遠(yuǎn)的國家，國民本身就對中國文化認(rèn)識(shí)不多，如果文化輸出方式跟不上時(shí)代的變化、不具備全球化的特點(diǎn)，就很難讓中國文化引起外國人的關(guān)注，更難讓中國文化在外國人心里扎根。尤其是要給外國年輕人帶來視覺上的沖擊力、在腦海中留下深刻印象就更需要宣傳方式具有新意、與時(shí)俱進(jìn)。

(二)構(gòu)建多元化的文化輸出模式

國家政府的支持是文化輸出依靠的主要力量。隨著我國對外交流與合作的增加，非政府組織和個(gè)人也在文化輸出中發(fā)揮著越來越重要的作用[4]。“東京塔點(diǎn)亮中國紅”活動(dòng)則是政府和非政府團(tuán)體合作完成文化輸出的成功事例。該活動(dòng)定位為民間交流、文化交流、友好交流，由在日華僑華人主辦，全日本華僑華人聯(lián)合會(huì)名譽(yù)會(huì)長擔(dān)任活動(dòng)執(zhí)行委員會(huì)委員長，中國駐日本大使館為活動(dòng)提供支援。這次點(diǎn)燈活動(dòng)不是一場商業(yè)活動(dòng)，許多僑團(tuán)和個(gè)人出錢出力，實(shí)現(xiàn)了大家共同的目標(biāo)——讓東京塔在除夕夜點(diǎn)亮“中國紅”。同一時(shí)段，橫濱中華街除夕夜也有大規(guī)模的節(jié)慶活動(dòng)，橫濱華僑總會(huì)依然克服困難派出舞獅隊(duì)參加?xùn)|京塔點(diǎn)燈活動(dòng)，中日志愿者協(xié)會(huì)的200多名志愿者則免費(fèi)為活動(dòng)提供維護(hù)現(xiàn)場秩序、指引等服務(wù)。這次活動(dòng)以新穎、讓人印象深刻的形式宣傳了中國文化、促進(jìn)了中日友好交流，也使在日華人華僑對中華文化的認(rèn)同得到了深化。海外華人華僑是構(gòu)建多元化的文化輸出模式的重要實(shí)踐者。習(xí)近平總書記曾在中日友好相關(guān)的歡迎招待會(huì)上提到，在日本的華人華僑“自覺而積極地充當(dāng)中日交流的橋梁和紐帶，是中日友好事業(yè)的重要使者”[5]。海外華人華僑是連接中國同世界各國的紐帶，是文化輸出力量的重要組成部分和重要實(shí)踐者。積極構(gòu)建多元化的文化輸出模式，整合各種優(yōu)勢資源，發(fā)揮海外華人華僑的優(yōu)勢，有利于促進(jìn)中國的文化輸出。

五、結(jié)語

中國需要通過文化輸出向世界傳遞真實(shí)、優(yōu)秀、全面的中國文化，提高中國文化的國際影響力，在世界范圍內(nèi)提高我國的文化地位，獲得公平的話語權(quán)，提高中國在國際舞臺(tái)上的地位和影響力。中國文化輸出雖然還存在一些現(xiàn)實(shí)困境，但隨著中國改革開放的不斷深化，越來越多的人開始關(guān)注、思考并積極參與文化輸出的活動(dòng)。不僅中國文化輸出的推動(dòng)者和實(shí)踐者，所有中國人都應(yīng)當(dāng)積極從自身的角度出發(fā)，尋求推動(dòng)中國文化輸出更有效的方法和途徑。