淺析中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思想政治教育的路徑

王瑛

（甘肅建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院，甘肅蘭州730070）

伴隨著我國的發(fā)展進(jìn)入新時代，更加強調(diào)要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，其中優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展是重要的組成部分。青年學(xué)生是國家未來發(fā)展的動力源泉，是實現(xiàn)偉大復(fù)興的重要推動力，因此在對青年學(xué)生的教育工作中，要注重對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承。高職院校中思想政治教育承擔(dān)著對青年學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價值觀教育的主要責(zé)任，思政教育可以融合我國幾千年歷史積淀形成的中華民族特有的文化價值觀為基礎(chǔ)對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，再結(jié)合時代發(fā)展的新思想幫助學(xué)生形成正確的三觀。把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為思想政治教育的內(nèi)容資源，對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)培育，這樣既豐富了思政的內(nèi)容，也很好的繼承傳播了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。然而在目前我國大部分高職院校中更加注重學(xué)生的知識和能力的培養(yǎng)，對于學(xué)生三觀的培養(yǎng)卻極易忽視，思想政治教育形式內(nèi)容老套，因此要重視思政工作，并且賦予其豐富的內(nèi)容和含義，把中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入思想政治教育中，這兩者的結(jié)合，有利于高職院校培養(yǎng)出符合時代要求的高素質(zhì)人才。

1 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思政教育存在的問題

將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思想政治教育的課程中，這一計劃的實施和路徑探索面臨著一定的問題，主要是在兩個大的方面。

在針對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識問題上，第一，高職院校對于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不夠重視，在教育的過程中并沒有配備充足的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源和師資力量，沒有意識到在思想政治教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以發(fā)揮重要積極作用。第二，部分學(xué)生對于中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不夠重視，相比與網(wǎng)絡(luò)娛樂這些傳統(tǒng)文化知識略顯枯燥，因此難以吸引他們的注意力，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)少之又少。第三，教師本身對于傳統(tǒng)文化的理解不夠透徹，不夠深刻、全面，在對學(xué)生的教育過程中只是淺顯的表達(dá)概念，生硬的傳授，無法讓學(xué)生體會到中華傳統(tǒng)文化的魅力。

在思政課程方面，第一，隨著時代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的影響，學(xué)生的價值思想趨于多元化，在學(xué)生看來這門課程只是需要簡單背誦應(yīng)付考試，并不是真正意識到這門課程對于自身價值觀培育的重要作用。第二，學(xué)校對于學(xué)生的品德、人格的發(fā)展重視程度不夠，沒有充分發(fā)揮出思政教育的真正價值。

2 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思政教育的有效途徑

2.1 堅持正確政治方向，遵循高職教育規(guī)律

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種教育資源，同時也是它本身也是一種文化形式，將它與思想政治教育相融合，這不僅是傳播和傳承傳統(tǒng)文化的一個過程，這也是絕對高職院校學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要過程。所以實現(xiàn)兩者的融入不能盲目地進(jìn)行，要有依據(jù)、 有規(guī)律地進(jìn)行，這樣才能發(fā)揮其真實效用。最基本的是要堅持正確的政治方向，進(jìn)行思想政治教育，方向問題至關(guān)重要，在把握了正確的方向的前提下開展后續(xù)工作，減少教育過程中出現(xiàn)偏離主題的可能性。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有其內(nèi)在的傳承發(fā)展規(guī)律，高職院校的思政教育課程也有其獨特的規(guī)律，不是千篇一律的，這個規(guī)律都是客觀存在的，在融合過程中要遵循客觀的規(guī)律，循序漸進(jìn)地進(jìn)行融合，使兩者的融合更加順利，更有成效。

2.2 注重理論聯(lián)系實際

馬克思主義基本原理中提出要重視理論聯(lián)系實際。在我國的思想政治教育從古代到現(xiàn)在也一直強調(diào)中也要注重知行統(tǒng)一。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育當(dāng)中目的是更好地培養(yǎng)青年學(xué)生，無論是他們個人素質(zhì)的發(fā)展還是高職院校中學(xué)生集體成長都是要考慮到以后學(xué)生的就業(yè)的問題的，并且在以后的工作中更多的就是把所學(xué)到的知識應(yīng)用到具體事情和學(xué)會把養(yǎng)成的知識素養(yǎng)合理表達(dá)。因此高職院校中思想政治教育的路徑探索要更加地注重實踐性。負(fù)責(zé)授課的教師不應(yīng)只是簡單地傳播傳統(tǒng)文化和思政的知識，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生積極地去實踐，例如，可以適當(dāng)?shù)亻_展實踐活動，觀看優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講座；舉辦以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的知識競賽或者辯論賽等，讓學(xué)生學(xué)有所用，真正的掌握所學(xué)知識。

2.3 為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育提供保障

第一是要有制度的保障，建立專門的領(lǐng)導(dǎo)機制，制定正確的完整的實施流程，為實際開展提供保障。高職院校的領(lǐng)導(dǎo)要積極主動帶頭學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以他們的身份為實現(xiàn)融合提供積極影響。并且要定期進(jìn)行評價研判，及時發(fā)現(xiàn)實施過程中存在的問題并且加以糾正。第二是要提供教師資源的保障，如今實行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育中，這是新形式，所以必須提供相應(yīng)的教師，高職院校應(yīng)重視師資問題。并且教師專業(yè)水平要提高，必須真正地了解和理解傳統(tǒng)文化，才能在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時將知識合理的融入其中，這樣學(xué)生才能掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。第三是實施兩者融合，無論是編寫教材、改革課程、還是專業(yè)教師的培養(yǎng)，都離不開經(jīng)濟資源的支持，足夠經(jīng)費的投入。高職學(xué)校應(yīng)保障經(jīng)費充足穩(wěn)定，這樣才能順利開展各種活動，實現(xiàn)實施效果最優(yōu)化。

2.4 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化，搭建傳播平臺

校園文化是高職院校的學(xué)生每天都身處其中的人文環(huán)境，他對學(xué)生的思想意識、道德平等都具有潛移默化的影響，這個途徑的力量是不可忽視的。目前我國高職院校中對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忽視比較嚴(yán)重，并且學(xué)生的校園精神生活很單調(diào)，主要都是在網(wǎng)絡(luò)游戲中度過，消極影響居多。因此，學(xué)校在開展各種社會活動時，應(yīng)加入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素，以傳統(tǒng)文化為主題開展社會實踐活動，讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。在高職學(xué)校中社團(tuán)是個必不可少的存在，學(xué)?？梢灾С止膭钌踔潦侵鲃宇I(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦有傳統(tǒng)文化有關(guān)的社團(tuán)，組織各種社團(tuán)活動，并且采取一定方法調(diào)動學(xué)生參與積極性，用來宣傳傳統(tǒng)文化。學(xué)校中新媒體、網(wǎng)絡(luò)等廣泛存在，也可以搭建新媒體平臺，通過網(wǎng)平臺，設(shè)立專欄，鼓勵學(xué)生積極投稿，這樣不僅豐富學(xué)生本人，也對其他學(xué)生有所影響。

2.5 改革課程教材結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新課程評價機制

目前，我國大部分的高校對學(xué)生進(jìn)行思政教育是通過開設(shè)思政課程展開的，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的融合是一種新的教育形式，因此，教育課程的體系就不能固守原有體系，應(yīng)該在原有體系上加以改進(jìn)，重新塑造一個課程體系。不僅要開設(shè)專門的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程，給學(xué)生們奠定良好基礎(chǔ)，更要在思政課程中增加傳統(tǒng)文化課程所占的比重，并且也要充分地體現(xiàn)在學(xué)分構(gòu)成方面。

并且，當(dāng)前學(xué)生思想政治教育課依托于教材這一載體來開展，因此對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育首先就是要對思想政治教育課程的教材進(jìn)行改革，把這些內(nèi)容加入思政課程的課本當(dāng)中，在對高職學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的同時也進(jìn)一步弘揚了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。還要有創(chuàng)新意識，創(chuàng)新教材的內(nèi)容，例如：可以以地方文化特色為依托，結(jié)合教育知識，編入教材，制定出有獨特特色的教學(xué)教材，增加教材的趣味性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在融入課程，進(jìn)行改革的過程中要創(chuàng)新對學(xué)生評價的方式，采用多維的評價方。在課程評價時要強化自主創(chuàng)新、自主探究的綜合評價，擺脫機械評級模式。要對學(xué)生學(xué)習(xí)效果應(yīng)用程度等綜合考量，評定課程是否達(dá)到了應(yīng)有的效果，并且發(fā)現(xiàn)兩者在課堂中融合時存在的問題。

3 中華傳統(tǒng)文化融入高職院校思想政治教育的意義

3.1 對思想政治教育課程的意義

第一，中國傳統(tǒng)文化融入思想政治教育有利于課程內(nèi)容的改革創(chuàng)新。這兩者之所以可以融合在一起，原因之一就是傳統(tǒng)文化為思想政治教育提供了源源不斷的教育資源，是在教育過程中特別是對學(xué)生的價值教育中離不開傳統(tǒng)文化的熏陶。這種融合也創(chuàng)新了課程的教學(xué)方式，可以通過查閱歷史資料，、實地調(diào)查參觀等，使高職院校學(xué)生的課程學(xué)習(xí)更加直觀，避免了單一教學(xué)帶來的枯燥，降低學(xué)習(xí)積極性。第二，兩者融合提升了思政課程的實際效用。思政課程一部分是以馬克思主義中國化的內(nèi)容為基礎(chǔ)的，要想推進(jìn)馬克思主義中國化，使馬克思主義在中華民族扎根是必須要與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的。思政課程中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這也為馬克思主義中國化提供了新途徑，并且在這個過程中，高職院校學(xué)生中國化的成果有了更全面的認(rèn)識，這也實現(xiàn)了開展思政課程的目標(biāo)，思政課程的價值更豐富。

3.2 對青年學(xué)生個人的意義

首先，有利于提升學(xué)生個人道德素質(zhì)。我國歷來十分注重德行的培育，在現(xiàn)代針對公民也要培育其社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等。思想政治教育的一個重要的方面就是進(jìn)行道德教育，因此優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入豐富了道德教育內(nèi)容，為其實踐提供理論依據(jù)。其次，青年學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)正確的三觀，抵制不良的影響。網(wǎng)絡(luò)也是青年學(xué)生獲取信息最主要的渠道，目前網(wǎng)絡(luò)上各種信息混雜，學(xué)生在獲取有用信息的同時也會面臨著各種不良信息的誘惑，通過思想政治教育將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價值觀念傳達(dá)給學(xué)生，他們在面對這些影響時更加堅定自己的立場，抵制住誘惑。

因此要重視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的積極作用，不斷地探索文化融入思政教育的路徑，推動兩者融合，培養(yǎng)出新時代的高素質(zhì)人才。