聽障兒童不良習(xí)慣的研究及干預(yù)

陳云鳳

（安慶市特殊教育學(xué)校，安徽安慶 246003）

1 不良行為習(xí)慣的表現(xiàn)形式

從事了二十五年的特殊教育，筆者發(fā)現(xiàn)在聽力障礙兒童身上或多或少的存在著一些不良行為習(xí)慣及情感障礙，譬如不能與伙伴和教師建立并保持一種融洽的人際關(guān)系，在正常條件下表現(xiàn)出不恰當(dāng)?shù)男袨榛蚯楦?，持續(xù)的不高興或抑郁情緒。膽怯、恐懼、自私、說(shuō)謊、偷竊，無(wú)意識(shí)的惡作劇或不服從管教，亂毀玩具及其他物品，攻擊性強(qiáng)。曠課，上網(wǎng)吧，強(qiáng)行向他人索要財(cái)物，早戀，厭學(xué)，逃學(xué)，離家出走。內(nèi)心自卑，感情脆弱，他們不愿向他人傾吐內(nèi)心真實(shí)的情感，。當(dāng)別人和他們談話時(shí)，往往很緊張，害怕答錯(cuò)或不能答好別人的提問。在日常學(xué)習(xí)和生活中，聾童一遇到對(duì)自己不利的事情就指責(zé)別人，推卸責(zé)任，以求自保，極像遇到狀況的刺猬，渾身的刺都豎起來(lái)，時(shí)刻準(zhǔn)備刺向敵人，保護(hù)自己。聾童的刺猬心態(tài)是種病態(tài)心理，是影響聾童個(gè)人成長(zhǎng)和校園和諧的問題，如任其發(fā)展，不加遏制，甚至?xí)a(chǎn)生危害他人、危害集體、危害社會(huì)的行為傾向，成為犯罪的先兆與基礎(chǔ)。

2 不良行為習(xí)慣的產(chǎn)生原因

聽障兒童產(chǎn)生不良習(xí)慣究其原因有多種。

（1）生理因素：聽力損傷以后，聾童在感知事物的途徑上與普通兒童有了較大差異，耳聾破壞了感知覺同詞與語(yǔ)言的一致性，因而認(rèn)識(shí)活動(dòng)的質(zhì)量就差。聾童認(rèn)識(shí)能力有限，同周圍社會(huì)環(huán)境的關(guān)系不正常，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)較差，因而在高級(jí)的社會(huì)情感發(fā)展方面就落后于正常兒童.他們除了用表情表示外，有時(shí)就有一些過激表現(xiàn)。聾童雖然生活在社會(huì)之中，但是不易理解共同的道德準(zhǔn)則和別人對(duì)其行為的評(píng)價(jià)。他們感知覺活動(dòng)及認(rèn)知存在片面性，容易接受消極錯(cuò)誤的觀念。他們從小就覺得自己不如別人，低人一等，容易產(chǎn)生自卑感。聾童生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的貧乏性，不能保證自己進(jìn)行正確的抽象與概括，難以形成正確的是非、美丑觀念，因而不良行為習(xí)慣甚多。

（2）心理因素：聽障兒童的心理發(fā)展極其復(fù)雜，是一個(gè)半成熟、半幼稚的時(shí)期，一個(gè)獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性交錯(cuò)的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期可塑性強(qiáng)，如教育不得法，就會(huì)產(chǎn)生內(nèi)心少外露、冷漠、孤僻、畏縮等性格。自我控制是個(gè)體自我意識(shí)的重要組成部分，聽障兒童的自我控制有許多特殊性，沖動(dòng)型多，審慎型少，自我控制能力較差，常常只顧眼前，缺乏延遲滿足的心理及行為。

（3）家庭因素：部分父母對(duì)家中殘疾孩子的不重視、不溝通交流、疏遠(yuǎn)、冷淡，對(duì)健全子女的偏愛，導(dǎo)致聾童從小就缺少溫暖和愛。生活在一個(gè)冷冰冰的家庭中，他們?yōu)榱艘鸺胰说年P(guān)注，或?yàn)榱藢?duì)父母偏心的報(bào)復(fù)，就會(huì)故意做出一些出格的行為。也有些家長(zhǎng)過分溺愛，認(rèn)為孩子已有殘疾，便再也舍不得去管教，凡事都是自家孩子好，這也同樣會(huì)使家庭教育走入誤區(qū)。長(zhǎng)此以往，都會(huì)使聾童產(chǎn)生情感障礙，還可能對(duì)自己失去調(diào)節(jié)控制的能力，在成長(zhǎng)過程中走上彎路。

（4）社會(huì)因素：雖然國(guó)家越來(lái)越重視特殊教育，但是社會(huì)上仍有部分人對(duì)殘疾人抱有偏見，歧視侮辱的現(xiàn)象仍有發(fā)生，殘疾人就業(yè)也很困難。聽障兒童意識(shí)到自己與健全人的區(qū)別，將自己關(guān)閉在小圈子中，減少了與健全人交往的機(jī)會(huì)，感受不到社會(huì)大家庭的溫暖。

3 不良行為習(xí)慣的干預(yù)方式

部分教師把聽障兒童存在的行為問題往往簡(jiǎn)單歸納為道德問題，采取了刻板說(shuō)教、強(qiáng)化訓(xùn)練的手段，結(jié)果挫傷了聾童的自尊心，扭曲了學(xué)生的個(gè)性，治標(biāo)不治本，聾童反而把教師的勸說(shuō)告誡看成是“管、卡、壓”，把自己放在了教育者的對(duì)立面。

要想糾正聾童的不良行為習(xí)慣，首先要提高聾人的文化素養(yǎng)。一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)人的文化素養(yǎng)同其承受能力和自控能力成正比。文化素質(zhì)比較高的人往往能夠比較全面的正確地認(rèn)識(shí)事物，認(rèn)識(shí)自我與他人的關(guān)系，自覺地進(jìn)行自我控制，自我完善。老一輩的聾人普遍文化素質(zhì)不高，有許多文盲，不良習(xí)慣也更多，干預(yù)難度大。對(duì)于新一代聾人，接受文化教育較為普遍，學(xué)歷層次也大幅提高，不良習(xí)慣也相對(duì)較少。

教師要想糾正聾童的不良行為習(xí)慣，要使聾童意識(shí)到自己的行為問題，可以讓聾童看自己不良行為的視頻，知道自己的行為與其他兒童的不同，并描繪自己的行為表現(xiàn)。例如：聾生小白趁同學(xué)們?nèi)ゲ賵?chǎng)做操，教室無(wú)人時(shí)，毀壞了同學(xué)小田新買的文具盒。開始他死不承認(rèn)，筆者就讓他反復(fù)觀看教室里的監(jiān)控視頻中自己鬼鬼祟祟的樣子，讓小白意識(shí)到自己的行為是可恥的。這種策略通?？梢源偈姑@童改變自己的行為，因?yàn)槊@童站在局外人的立場(chǎng)上觀察自己的行為，就能增加一些控制自己行為的能力。教師要明確表明對(duì)某種不恰當(dāng)行為的厭惡，制定出少而簡(jiǎn)單的規(guī)則。如果教師不允許聾童做某事，就一定不能允許聾童去做，但不能有刁難、威脅、辱罵聾童的行為。

譬如說(shuō)謊這種不良習(xí)慣的糾正，要抓住第一次說(shuō)謊，解決萌芽狀態(tài)的問題。同任何事情一樣，說(shuō)謊這種不良習(xí)慣往往也是日積月累積淀而成的。而且這種不良習(xí)慣一旦形成，糾正起來(lái)就比較困難。如果聾童第一次說(shuō)了謊，父母或教師忽視了，甚至聽之任之，或者因教育方法不得當(dāng)，以后就比較難于糾正了。因此在糾正學(xué)生的不良品行時(shí)，要防微杜漸。

穩(wěn)定聾生情緒，教師可以用合理發(fā)泄、 注意力轉(zhuǎn)移、遷移環(huán)境等方法，把將要引發(fā)沖動(dòng)的情緒宣泄和釋放出來(lái)，保持情緒穩(wěn)定，避免沖動(dòng)。譬如，聾生丁丁因天氣燥熱，情緒不穩(wěn)，失去控制，到處挑釁，想在同學(xué)身上發(fā)泄怒火。筆者發(fā)現(xiàn)后，及時(shí)帶丁丁去圖書館，挑選他最喜歡的書籍閱讀，讓他靜下心來(lái)。待情緒平靜下來(lái)，給他講道理，指出其錯(cuò)誤行為，自我反思。

強(qiáng)化角色，運(yùn)用心理教育法。教師針對(duì)每個(gè)聽障兒童的特點(diǎn)，為他們制訂個(gè)別化教育計(jì)劃。在制定個(gè)別化教育計(jì)劃時(shí)，要對(duì)問題聾童進(jìn)行全面評(píng)價(jià)。教師直接跟聾生認(rèn)真交談，好讓聾生正視自己的行為后果。讓聾生擔(dān)當(dāng)一定的管理角色，如安排檢查衛(wèi)生、出板報(bào)、準(zhǔn)備教具、幫助小同學(xué)整理寢室等，這些角色可增強(qiáng)這些聾童的責(zé)任心，學(xué)會(huì)控制自己的行為。樹立聾生的自信，注意教育方法，尊重聾生的自尊心。教育者要尊重學(xué)生，理解學(xué)生，不能簡(jiǎn)單粗暴地對(duì)待學(xué)生，更不能體罰學(xué)生，否則學(xué)生容易產(chǎn)生逆反心理。一方面，教育者要嚴(yán)格要求有不良習(xí)慣的易犯錯(cuò)誤的學(xué)生，另一方面，要曉之以理，動(dòng)之以情，耐心說(shuō)服教育他們，對(duì)他們的微小進(jìn)步都要給予充分肯定。

運(yùn)用榜樣教育，寓教于引。榜樣的力量是無(wú)窮的，榜樣是一面旗幟，鼓舞斗志；榜樣是一座燈塔，指引方向。古今中外殘而有為的名人如海倫·凱勒、張海迪、邰麗華等，本校以及本班的優(yōu)秀學(xué)生，是學(xué)校教育理念模范實(shí)踐的化身。他們自強(qiáng)奮斗的成功故事對(duì)學(xué)生具有巨大的感染力和說(shuō)服力。

家校合作。家庭對(duì)人的影響很大，父母則起著極為重要的作用。應(yīng)定期召開家長(zhǎng)會(huì)，建立家校群，舉辦開放日，對(duì)家長(zhǎng)也要進(jìn)行心理輔導(dǎo)。教師與家長(zhǎng)進(jìn)行深入的交流，對(duì)聾生的不良習(xí)慣不能感到厭倦、心煩、過多指責(zé)，這樣容易造成聾童的自卑心理或精神壓力。父母對(duì)孩子的教育要一致，父親需糾正急躁、粗暴的缺點(diǎn)，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就打孩子，多看一看孩子的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處；母親則應(yīng)克服對(duì)孩子溺愛、嬌慣的缺點(diǎn)，努力做到疼愛孩子與嚴(yán)格要求相結(jié)合。應(yīng)該避免來(lái)自家庭中任何不適當(dāng)?shù)墓苁⒉还胶瓦^多的責(zé)備、處罰、千篇一律的苛求和不必要的憂慮。讓聾童充分地感受到家庭的溫暖、父母的關(guān)愛，讓他們的身心自由和諧地發(fā)展。

創(chuàng)設(shè)愛與快樂的人際關(guān)系環(huán)境。在學(xué)校營(yíng)造平等友愛、 融洽和諧的人際關(guān)系，有利于聾童健康發(fā)展?！皭邸笔侨穗H關(guān)系建設(shè)的核心，在師生之間、學(xué)生之間筑起“愛”的橋梁，相互之間就會(huì)關(guān)心、尊重、支持，交往就會(huì)密切。可以充分利用聾童的興趣特點(diǎn)，在課后開展各種類型的興趣班，如球類、武術(shù)、茶道、烘焙、書法、編織等，讓聾童有計(jì)劃、有選擇地參與，以轉(zhuǎn)移他們的興趣和注意，使他們?cè)诰o張而豐富的學(xué)校生活中感到充實(shí)，從主觀上不給不良行為提供繁衍的土壤。例如，聾童婷婷是留守兒童，性格孤僻、獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不合群。和她溝通交流，有抵觸，不能敞開心扉。經(jīng)過細(xì)心觀察，筆者發(fā)現(xiàn)婷婷的鋼筆字寫得不錯(cuò)，筆者就成立了一個(gè)硬筆書法興趣小組，讓她當(dāng)組長(zhǎng)。她起初聽到這消息，很惶恐，不知所措。經(jīng)過筆者的鼓勵(lì)，同學(xué)們的稱贊，她自己的不懈努力，終于把這個(gè)書法興趣小組辦的有聲有色。婷婷自己也脫胎換骨，變得開朗、自信、活潑，與以前判若兩人。

同時(shí)在學(xué)生中開展感恩教育，感謝父母養(yǎng)育之恩、教師的教育之恩，同學(xué)的幫助之恩，感謝所有進(jìn)入我們生命的人。感恩教育是培養(yǎng)健康心理的基本要求。在感恩的氛圍中，人們面對(duì)很多事情就可以平心靜氣；在感恩的環(huán)境中，人們自發(fā)地真正地做到嚴(yán)于律己、寬以待人。教師可提倡學(xué)生課余幫助父母做些力所能及的家務(wù)，節(jié)假日給教師、父母、同學(xué)送上一朵手工制作的小花、一張節(jié)日賀卡、一句慰問語(yǔ)……禮輕情意重。加強(qiáng)感恩教育就是要培養(yǎng)學(xué)生，讓他們擁有一顆陽(yáng)光的心靈，積極樂觀的人生態(tài)度，養(yǎng)成謙虛進(jìn)取的心態(tài)，從而與人與社會(huì)和諧相處。

4 結(jié)語(yǔ)

聾童的不良行為習(xí)慣，是一種腐蝕劑，它會(huì)使他們變得貪圖享樂，好逸惡勞，不思進(jìn)取，從而成為家庭與社會(huì)的包袱。

作為特殊教育工作者，任重而道遠(yuǎn)，不能僅僅把自己看作是聽障學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者、教育者、管理者，更應(yīng)當(dāng)成為聽障學(xué)生的激勵(lì)者、朋友知己、教育的人際關(guān)系藝術(shù)家和心理保健師。要樹立學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育一體化的觀念，對(duì)聾童的不良行為習(xí)慣溯其源，斷其流，積極引導(dǎo)，循循善誘，協(xié)調(diào)各方面教育力量的能力，努力創(chuàng)造一種有利于聾生健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境?！坝H其師，信其道”，最終促使聾童改正不良習(xí)慣，養(yǎng)成一種健康、積極、向上的良好行為，促進(jìn)學(xué)校心育目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。