淺析黔南州毛南族人口文化與人口發(fā)展關(guān)系

李玉紅 陳 菊 黎嬌凌

（黔南民族師范學(xué)院，貴州都勻 558000）

引言

黔南州位于貴州省中南部，屬布依族苗族自治州，并包括了毛南族、水族、侗族等37個(gè)民族，是多民族聚居地。毛南族雖是22個(gè)人口較少的少數(shù)民族之一，是我國少數(shù)民族的重要組成部分。黔南州毛南族擁有自己的語言，也可用漢語交流，居民大多居住在平塘、惠水、獨(dú)山3個(gè)縣，其他縣市均有少數(shù)散居，人口約3萬人，其中，黔南平塘縣卡浦鄉(xiāng)是全國唯一的毛南族鄉(xiāng)，自“十一五”規(guī)劃以來，在國家對(duì)少數(shù)民族的重視及相關(guān)項(xiàng)目資金的扶持下，毛南族鄉(xiāng)結(jié)合自身實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，統(tǒng)籌發(fā)展，充分利用自身的自然風(fēng)光、民俗民風(fēng)、人文色彩等優(yōu)勢(shì)，正有步驟的推進(jìn)建設(shè)，然而在其穩(wěn)步發(fā)展的過程中，毛南族固有的某些民俗文化、生活現(xiàn)狀與其在發(fā)展中存在本質(zhì)的矛盾，如因傳統(tǒng)思想觀念根深蒂固，導(dǎo)致人口的急劇減少，人口老齡化、人口性別比偏高等現(xiàn)象的出現(xiàn)；與此同時(shí)，民族地區(qū)原本存在的人口文化素質(zhì)低、就業(yè)結(jié)構(gòu)單一等問題沒有根本解決，阻礙了毛南族地區(qū)的人口、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展，研究分析黔南州毛南族人口文化對(duì)人口可持續(xù)發(fā)展造成的影響及帶來的發(fā)展問題，并對(duì)問題提出切實(shí)有效的解決對(duì)策，有利于黔南州毛南族聚居地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

1 黔南州毛南族人口文化概況

在人類的繁衍、生存、發(fā)展中逐漸形成了人口文化。它是人類對(duì)自身生產(chǎn)、撫育后代、婚喪嫁娶、道德教育等的認(rèn)識(shí)和反映，也是社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展，隨著社會(huì)制度、生存環(huán)境的變化而變化，還具有其獨(dú)特的地域性和民族性，不同民族區(qū)域的風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、社會(huì)發(fā)展等具體條件的不同，各區(qū)域、各民族之間的人口文化呈現(xiàn)出差異。人口文化核心任務(wù)即為了提高人口素質(zhì)，其主要著力于提高民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

黔南州毛南族文化豐富多樣，社會(huì)風(fēng)俗作為一種共同的行為規(guī)范，制約著人們的行為[1]。如毛南族民族節(jié)日的獨(dú)特性，是毛南族區(qū)別于其他民族的重要特征，也是民族文化遺產(chǎn)的重要文化符號(hào)之一，其中舞火龍是毛南族傳統(tǒng)的風(fēng)俗，是毛南族深厚的火圖騰文化的具體體現(xiàn)[2]，此外，毛南族還擁有自己的古老神話、傳說、歌謠；獨(dú)特的婚喪習(xí)俗；傳統(tǒng)的手工藝制品；別具特色的民族建筑；新奇怪異的民族飲食等，彰顯著毛南族豐富多彩的人文風(fēng)情，其對(duì)毛南族的人口發(fā)展有著極為深刻的影響。然而，黔南毛南族人口在男女平等問題上相對(duì)其它民族落后，而且對(duì)國家的扶持政策保持有“坐著等”的態(tài)度，現(xiàn)代意識(shí)非常薄弱。要達(dá)到黔南州毛南族聚居地區(qū)的人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵的一個(gè)因素就是要改變其傳統(tǒng)固有的思想觀念。然而，黔南州毛南族人口整體的教育水平呈現(xiàn)出較為落后的狀態(tài)，雖然近幾年教育改革的深入，促進(jìn)了黔南州毛南族聚居地區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展，但總體水平依然低于全省，絕大部分人僅局限于小學(xué)和中學(xué)的知識(shí)水平，高等教育水平比較落后。目前，黔南州毛南族聚居地區(qū)存在著整體思想觀念陳舊、人口整體素質(zhì)低、人力資源較為薄弱的現(xiàn)象。黔南州毛南族要生存、要發(fā)展必須不斷地改造自我，改造客觀世界。只有不斷努力提高毛南族人口的整體素質(zhì)，改變其固有的思想觀念，才能促進(jìn)黔南州毛南族的持續(xù)發(fā)展，也才能為國家向黔南州毛南族采取扶持政策提供理論依據(jù)。

2 黔南州毛南族人口文化對(duì)人口發(fā)展的影響

人口是影響民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素，而民族人口又是我國總?cè)丝诘闹匾M成部分，民族人口發(fā)展的可持續(xù)性是各民族共同繁榮、國家安全穩(wěn)定，祖國欣欣向榮的根本，黔南州毛南族是國家西南部少數(shù)民族中不可分割的一部分，維持黔南州毛南族人口結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，改善其人口素質(zhì)，呈現(xiàn)人口良好發(fā)展的態(tài)勢(shì)顯得尤為重要。要實(shí)現(xiàn)黔南州毛南族人口發(fā)展的可持續(xù)性，核心之一即是提升族群的整體人口文化水平，相關(guān)部門應(yīng)高度重視影響人口文化的各方面因素。

2.1 人口文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

目前，黔南州毛南族的人口行業(yè)構(gòu)成存在著嚴(yán)重的不均衡性現(xiàn)象，如：從事第一產(chǎn)業(yè)的人口所占比重大，高達(dá)81.01%，從事其他產(chǎn)業(yè)的人口比例較小，第二產(chǎn)業(yè)為8.99%，第三產(chǎn)業(yè)為10.00%。雖然基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)比重較大，但均屬于傳統(tǒng)的個(gè)體化發(fā)展模式，發(fā)展較為落后，這將會(huì)大大影響加工制造業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，進(jìn)而影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展能力[3]。因此，不僅現(xiàn)有的種植業(yè)、畜牧業(yè)等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)有待改善，而且其他各產(chǎn)業(yè)的水平都很有必要提高和持續(xù)發(fā)展，這些因素共同影響了黔南州毛南族聚居區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。而產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理性不僅能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、還能促進(jìn)人力資源的合理分配，提高其就業(yè)率。與此同時(shí)，為實(shí)現(xiàn)各民族的團(tuán)結(jié)，各民族的共同繁榮和持續(xù)發(fā)展，避免民族問題和民族矛盾的產(chǎn)生，應(yīng)有效調(diào)整好民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，帶動(dòng)黔南州毛南族聚居地區(qū)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

2.2 人口文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響

貴州毛南族的性別比例不平衡（由普查數(shù)據(jù)得知，“五普”時(shí)，貴州省的人口總數(shù)性別比例為110.02，而毛南族人口總數(shù)性別比例達(dá)到110.88，接近于全省性別比例?！傲铡睍r(shí)，貴州省人口總數(shù)性別比例為106.31，但毛南族人口總數(shù)性別比例達(dá)到108.82，超過了全省人口性別比水平）[4]。其主要原因可能是在進(jìn)行普查時(shí)，大部分人如實(shí)登記男孩而隱瞞女孩不登記。而人口年齡的構(gòu)成現(xiàn)狀決定了一定時(shí)間之后的人口老齡化的趨勢(shì)，人口的老齡化，影響著家庭和社會(huì)的養(yǎng)老保障體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn),老年人醫(yī)療衛(wèi)生消費(fèi)的壓力增大，撫養(yǎng)老人負(fù)擔(dān)加重。加之毛南族聚居區(qū)經(jīng)濟(jì)不發(fā)展水平較低，生育觀念傳統(tǒng)，若在一定時(shí)期出現(xiàn)男女比例失調(diào)和人口老年化,將對(duì)未來社會(huì)的穩(wěn)定性、倫理道德體系造成較大的沖擊。比如婚配失當(dāng)、人口拐賣、性行為錯(cuò)亂等，勢(shì)必將影響和諧社會(huì)的構(gòu)建。

3 黔南州毛南族人口可持續(xù)發(fā)展的幾點(diǎn)建議

3.1 扶持力度的加大

黔南州毛南族聚居區(qū)所處的平塘、獨(dú)山縣仍為國家扶貧開發(fā)工作的重點(diǎn)縣[5]。扶持人口較少民族，加快少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展是黨中央國務(wù)院和中共貴州省委/省人民政府的一項(xiàng)重大決策，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分。《扶持人口較少民族發(fā)展規(guī)劃中》，始終強(qiáng)調(diào)扶持的目標(biāo)是改善其基礎(chǔ)設(shè)施,有效解決群眾生產(chǎn)生活中存在的突出問題,鞏固其貧困人口脫困與發(fā)展的成果，使其經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展達(dá)到當(dāng)?shù)刂械然蛞陨纤健Ｔ邳h和政府的支持下加快黔南州毛南族的發(fā)展步伐，為黔南州毛南族聚居區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展提供幫助，為全面建設(shè)小康社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而為人口結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定、人口素質(zhì)的提高、人口發(fā)展的可持續(xù)性提供保障。

3.2 自身素質(zhì)的提高

然而，僅靠相關(guān)部門的扶持政策很難解決黔南州毛南族所存在的問題，要從根本上解決人口發(fā)展問題，關(guān)鍵因素是要使黔南州毛南族人口素質(zhì)得到整體提高，以利于黔南州毛南族地區(qū)人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。毛南族學(xué)生是毛南族地區(qū)的新生力量，不僅應(yīng)保證毛南族學(xué)生100%的基礎(chǔ)教育，還應(yīng)加大其在中等教育和高等教育中的比例。與此同時(shí)，還應(yīng)該通過多渠道、多方面給予黔南州毛南族地區(qū)中青年這些中堅(jiān)力量在教育的保障，通過他們素質(zhì)的提高，再向族群四周擴(kuò)散，以實(shí)現(xiàn)黔南州毛南族整體素質(zhì)的提高。

3.3 思想觀念的改變

所謂治窮先治愚，黔南州毛南族人的思想觀念對(duì)毛南族人口的發(fā)展趨勢(shì)具有非常重要的指向作用，因此，把幫助人們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的婚姻觀、生育觀，樹立正確的發(fā)展觀、價(jià)值觀、道德觀，繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，開展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，陶冶人們情操，振奮民族精神，解決好現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)家庭倫理道德建設(shè)，包括人的價(jià)值取向問題，為優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)，提高人口素質(zhì)，為黔南州毛南族聚居區(qū)的人口發(fā)展做貢獻(xiàn)，推進(jìn)毛南族聚居地區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。

4 結(jié)語

人口文化與社會(huì)發(fā)展密切關(guān)聯(lián),深入研究黔南州毛南族聚居區(qū)的人口文化,提高黔南州毛南族人的整體能力素質(zhì),能有效地促進(jìn)黔南州毛南族聚居地區(qū)人口、政治、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)中華民族的共同繁榮。