傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合機(jī)制研究

劉 兵

（江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇南通 226007）

“國無德不興，人無德不立”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓”，“使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”?！昂诵膬r(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會(huì)的德”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德精髓深度契合，是培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要價(jià)值資源和實(shí)踐源泉。[1]

1 建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融合長效機(jī)制的必要性

1.1 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然要求

習(xí)近平總書記高度重視高校人才培養(yǎng)工作，把立德樹人作為檢驗(yàn)高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)“高校立身之本在于立德樹人”，指出“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，為高校培養(yǎng)新時(shí)代的新人指明了前進(jìn)方向、提供了基本遵循。

1.2 樹立中國特色社會(huì)主義文化自信的必然要求

改革開放40年以來，中外文化和價(jià)值觀的碰撞和融合持續(xù)推進(jìn)，一方面青年學(xué)生的價(jià)值觀形成環(huán)境日益多樣化、復(fù)雜化、多元化，面對(duì)文化亂象及價(jià)值亂象對(duì)核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的侵蝕，高校師生需要旗幟鮮明地亮出判斷真善美、假丑惡的正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，深入的中外經(jīng)濟(jì)文化合作和交流使外國青年更加關(guān)注中國文化，增加中外文化了解溝通、互動(dòng)交流中樹立文化自信。

1.3 提升高職院校文化軟實(shí)力的必然要求

隨著高職院校競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，高職院校已經(jīng)從單純關(guān)注自身的規(guī)模和設(shè)施等外延建設(shè)轉(zhuǎn)向更加重視學(xué)校的歷史文化、社會(huì)聲譽(yù)、文化底蘊(yùn)和素質(zhì)教育等內(nèi)涵建設(shè)。因而，從校史校情和地方文化出發(fā)，通過凝練核心價(jià)值觀、提升人文素養(yǎng)和打造文化品牌等進(jìn)行文化的傳承和創(chuàng)新，是高職院校提高辦學(xué)質(zhì)量、形成辦學(xué)特色、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力，也是高職高專院校建設(shè)優(yōu)勢(shì)品牌、提升綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的關(guān)鍵所在。[2]

2 建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融合長效機(jī)制的著力點(diǎn)

2.1 堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)和基層探索相結(jié)合，著力化解重技藝輕人文的突出問題

高職院校要擯棄重技藝輕人文的教育功利化心理和觀念，避免因不和諧的教育理念對(duì)學(xué)生成長成才產(chǎn)生的不良影響，真正貫徹落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，以德為先，為學(xué)生的全面發(fā)展架橋鋪路。學(xué)校的教育融合不應(yīng)該僅僅停留在微觀層面的校園文化活動(dòng)上，更應(yīng)該體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等學(xué)校精神上，辦學(xué)宗旨、辦學(xué)策略和辦學(xué)目標(biāo)等辦學(xué)方向上，以及師生行為規(guī)范、行政管理、教學(xué)科研管理等規(guī)章制度上。只有學(xué)校頂層全面推進(jìn)、重點(diǎn)突破，積極支持和鼓勵(lì)基層的探索實(shí)踐，才能形成亮點(diǎn)紛呈、成效顯著的教育融合良好態(tài)勢(shì)。

2.2 堅(jiān)持問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相結(jié)合，著力破解學(xué)生的現(xiàn)實(shí)關(guān)切和價(jià)值困惑難題

高職院校要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，直面學(xué)生的實(shí)際問題，著眼于學(xué)生的精神成長和職業(yè)發(fā)展構(gòu)建教育融合的長效機(jī)制，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生有所呼，教育有所應(yīng)。學(xué)校要開展各個(gè)層面的調(diào)查研究，一是調(diào)查學(xué)生人文素質(zhì)狀況，二是調(diào)查以往開展的教育融合工作的成效和問題，三是征集師生、企業(yè)和有關(guān)教育專家的意見和建議。在前期廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，學(xué)校堅(jiān)持問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相結(jié)合，開展教育融合工作的整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)，明確教育目標(biāo)，細(xì)化工作職責(zé)，強(qiáng)化目標(biāo)考核，有針對(duì)性地推進(jìn)教育融合工作，著力破解學(xué)生的現(xiàn)實(shí)關(guān)切和價(jià)值困惑難題。

2.3 堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)和互動(dòng)體驗(yàn)相結(jié)合，著力扭轉(zhuǎn)學(xué)生被動(dòng)接受、應(yīng)景參與的尷尬局面

在以往的教育融合工作中，我們會(huì)看到學(xué)校搞的轟轟烈烈，學(xué)生反映卻冷冷清清的尷尬場(chǎng)面。學(xué)校要反思問題出在哪里，是因?yàn)槲覀兊慕逃齼?nèi)容缺少針對(duì)性，還是形式?jīng)]有推陳出新，還是我們沒有發(fā)揮學(xué)生組織的主體作用，習(xí)慣大包大攬？伴隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代成長起來的學(xué)生們，他們的喜好和表達(dá)方式有什么特別之處，他們的文化訴求是什么，怎樣能夠滿足他們的文化需求。學(xué)校需要充分考慮學(xué)生的年齡狀況、思想特點(diǎn)、學(xué)習(xí)方式、專業(yè)背景和社會(huì)能力等因素，激發(fā)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的熱情，這些都是破解教育融合難題的關(guān)鍵所在。

2.4 堅(jiān)持學(xué)校與政府、企業(yè)和社會(huì)組織或團(tuán)體相結(jié)合，著力解決資源利用不充分和利用率不高的問題

植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透在日常生活的方方面面。高職院校可以通過課堂教學(xué)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)和社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，利用學(xué)校的校史校情、企業(yè)文化和精神、地方文化等資源開展教育融合工作，拓展學(xué)生的文化視野，豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵，滿足學(xué)生的文化體驗(yàn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中領(lǐng)悟中華文化的內(nèi)涵和真諦。

3 建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融合長效機(jī)制的策略

3.1 以文化人，拓寬宣傳教育渠道，提升校園文化內(nèi)涵

高職院校要深入貫徹落實(shí)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)教育融合的頂層設(shè)計(jì)，以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，立足中華文化，從校史校情的宣傳到通識(shí)教育的打造，從課堂文化的建設(shè)到實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)新，從管理服務(wù)的完善到社會(huì)服務(wù)的拓展，以物質(zhì)文化、制度文化、精神文化推動(dòng)學(xué)校文化內(nèi)涵建設(shè)，構(gòu)建全方位、多層次、立體化的高職特色的立德樹人育人體系。

3.2 以評(píng)促教，健全德育評(píng)價(jià)反饋體系，涵養(yǎng)學(xué)生行為品質(zhì)

一方面要建立健全綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)中的德育考評(píng)體系，從學(xué)生校園文化活動(dòng)、遵紀(jì)守法、課堂教學(xué)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐等角度考核學(xué)生的綜合德育素質(zhì)。另一方面，根據(jù)考核結(jié)果，就學(xué)生中存在的共性和個(gè)性問題，把脈診斷，查找不足，不斷教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

3.3 因材施教，推進(jìn)“五方聯(lián)動(dòng)”服務(wù)機(jī)制，提高德育工作水平

在廣泛開展調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，及時(shí)聽取師生反饋的學(xué)生中多發(fā)、高發(fā)和反映比較突出的理想信念、價(jià)值理念和道德觀念等問題，進(jìn)而有針對(duì)性地開展教育活動(dòng)，從而增強(qiáng)教育融合的實(shí)效性。同時(shí)，以立德樹人為根本任務(wù)，加強(qiáng)與政府部門、校企合作單位、社會(huì)實(shí)踐基地和學(xué)生家長的密切聯(lián)系，協(xié)同搭建教育融合的載體，推進(jìn)紅色文化保護(hù)傳承、傳統(tǒng)工藝振興、少數(shù)民族特色文化保護(hù)等方面加強(qiáng)交流與合作。

3.4 言傳身教，實(shí)施教師人文素養(yǎng)提升工程，發(fā)揮教師的模范帶頭作用

教師只有自身文化素養(yǎng)高、實(shí)踐能力強(qiáng)、道德品質(zhì)優(yōu)，切實(shí)發(fā)揮率先垂范、身體力行的示范作用，才能有說服力、感染力和吸引力。學(xué)校一方面要以課程思政化改革為契機(jī)，深入推進(jìn)教師人文素養(yǎng)提升工程，加強(qiáng)專業(yè)課教師與公共課教師的學(xué)習(xí)、交流和研討，圍繞“培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人”，形成專業(yè)課與公共課協(xié)同育人的合力。另一方面，完善體制機(jī)制，使教師德育素質(zhì)和能力成為教師業(yè)績考核、職稱評(píng)審、評(píng)優(yōu)評(píng)先、干部選拔等的重要參照指標(biāo)。

“華中科技大學(xué)的涂又光教授形象地把學(xué)校比作一個(gè)“泡菜缸”，按照這一理解，那學(xué)校工作的重點(diǎn)就是調(diào)好‘泡菜汁’，讓師生在高品質(zhì)的文化氛圍中去思考、理解、感悟，凈化靈魂，升華人格，完善自己?！盵3]高職院校要明確自身的辦學(xué)理念，把握職業(yè)文化精神，適應(yīng)社會(huì)需求、時(shí)代需求和學(xué)生需求，把教育融合滲透到職業(yè)教育過程中，培養(yǎng)具有工匠精神、三創(chuàng)意識(shí)、人文情懷的能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。