本土文化課程資源開發(fā)與高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融合研究

【摘要】本土課程資源是教學資源的重要組成部分，也是高職院校非常注重的研究領(lǐng)域。如何開展校地合作，開發(fā)本土課程資源并進入校園和課堂是廣大高職院校教育工作者共同關(guān)注的問題。本文是上述問題實踐與研究的一些初步認識。

【關(guān)鍵詞】本土文化? 課程資源? 開發(fā)? 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? 研究

【基金項目】四川高等職業(yè)教育研究中心資助項目。

【中圖分類號】G711 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）48-0001-01

隆昌現(xiàn)存清代時期的石刻牌坊群堪稱中國石牌坊之冠，現(xiàn)存明清代石牌坊17座，是國家重點保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和重點文物保護單位，也是地區(qū)重要的文化資源，包含了如文學、廉政、孝道、繪畫、雕刻、建筑、美學等多方面的價值。隆昌石牌坊作為地方傳統(tǒng)文化資源，具有濃郁的生活氣息，也是寶貴的文化遺產(chǎn)，具有其很高的文化價值。將隆昌石牌坊文化挖掘出來并融入到大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐中，實現(xiàn)本土民俗文化與高職院校中國傳統(tǒng)文化教育的深度融合，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并根植于大學生的內(nèi)心世界，培育當代大學生的社會主義核心價值觀具有重要的價值和意義。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的價值與意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，要實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，仍然要從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量。高校是文化傳播的重要陣地，加強大學生傳統(tǒng)文化教育是歷史的必然選擇。2017年1月中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出推動高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，在哲學社會科學及相關(guān)學科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，以此來引導學生正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成和發(fā)展。

雖然從國家到地方政府大力支持高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，但是整體而言效果并不顯著，主要存在大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認識不足，傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容不夠接地氣等問題，如何更好的進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是一個值得深思的問題。

2.開展校地合作，開發(fā)隆昌石牌坊文化課程資源

高等學校必須要服務(wù)社會，服務(wù)于當?shù)氐慕?jīng)濟和文化發(fā)展，而校地合作則是一條非常有效的途徑。筆者所在學校和隆昌市文化廣播電視和旅游局共同組建課題組，投入八萬余元研究經(jīng)費對隆昌本土石牌坊課程資源開發(fā)與高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融合進行研究。目前已經(jīng)開發(fā)出了部分課程資源，并進入《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》等多門學科的課堂教學以及日常生活活動中。

3.隆昌本土石牌坊課程資源與五年制高職學前教育專業(yè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的融合策略

3.1編寫校本教材與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合

隆昌市文化廣播電視和旅游局組織專家對隆昌市16座牌坊的59副楹聯(lián)進行了搜集和整理，編寫出了《隆昌石牌坊楹聯(lián)解錄》，課題組在此基礎(chǔ)上編寫出校本教材與《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》課程進行整合，并進入五年制高職學前教育?？茖哟文昙壍恼n堂教學中。實踐證明學生對于本土隆昌石牌坊文化學習興趣濃厚，起到了傳承歷史文化，提高學生文學修養(yǎng)和培育社會主義核心價值觀的作用。

3.2與大學語文拓展教育融合

大學語文教師結(jié)合課堂教學指導學生學習魏明倫先生為隆昌石牌坊撰寫的《牌坊賦》。魏明倫先生在《牌坊賦》中寫到“精致隆昌小縣，雄偉川東大門。青石之城，正當六路要沖;白鵝之邑。長獲四方美譽。古因驛道設(shè)縣，近因牌坊傳名?！瓱o名小匠，砌出有名佳品;淺體云紋，配合深體浮雕。榫頭銜接，絲絲入扣;檐角伸張，躍躍欲飛。圖畫鐫戲劇，書法襯楹聯(lián)。善字少揮一點，善無止境;蝠形多添幾幣，福在眼前，冠頂荒而誕之，寓意加官掛印;猢猻站而溺之，象征立便封侯……?！蓖瑢W們學習這樣的佳作，朗朗上口，記憶猶新，深刻領(lǐng)會到了石牌坊以及文學藝術(shù)的魅力。

安排學生利用周末到古牌坊群去體驗和感受石牌坊，并通過各種渠道去搜集隆昌石牌坊的資料，每一位同學圍繞隆昌石牌坊寫一首詩歌或一篇散文，在教師的指導下反復修改，優(yōu)秀作品匯編成詩文集，這對于提高學生的寫作能力將會起到積極的作用。在專業(yè)教師的指導下，以牌坊故事為原型，創(chuàng)作石牌坊情境劇，讓學生身臨其景，感受石牌坊作為立體史書的無窮魅力。

3.3與美術(shù)、書法拓展教育融合

充分利用五年制高職學前教育學生具有美術(shù)和書法基礎(chǔ)的優(yōu)勢，美術(shù)教師安排學生利用周末時間到石牌坊群寫生，采用小組合作學習方式，兩個同學一組創(chuàng)作一幅石牌坊的水粉畫、國畫或剪紙刻紙作品，每一位同學完成一幅石牌坊的手工作品，這樣將本土石牌坊文化與美術(shù)教育緊密結(jié)合，拓展了美術(shù)教育內(nèi)容?；顒咏Y(jié)束后舉辦學生石牌坊書畫展，優(yōu)秀作品匯編成集和作為特色校園文化建設(shè)在教學區(qū)域固定懸掛，發(fā)揮育人功能。

3.4與音樂、舞蹈教育融合

將《美麗隆昌我的家》、《向往石牌坊》、《石頭開花的地方》、《又回石牌坊》、《石牌坊禮贊》等關(guān)于隆昌石牌坊的歌曲納入每月一歌之中，讓學生學習。以隆昌石牌坊為主題組織《唱響石牌坊，共筑中國夢》大型文藝演出，將石牌坊歌曲、舞蹈、故事、朗誦、情景劇、特長展示等多種形式匯聚在一起，對學生進行愛家鄉(xiāng)、愛祖國以及社會主義核心價值觀教育。

4.隆昌本土石牌坊課程資源與高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的融合中面臨的問題

在研究過程中面臨以下問題：第一，研究者必須要理清高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)涵及意義，堅持以社會主義核心價值觀來引領(lǐng)課題研究;第二，必須深入分析高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀以及存在的問題，尋找突破口;第三，如何深入挖掘隆昌石牌坊的文化價值以及內(nèi)涵，如何以多種門類，多種形式，多種媒介來直觀呈現(xiàn)隆昌石牌坊的文化價值以及內(nèi)涵。從文化人類學角度看，在挖掘的過程中，明確以什么樣的價值取向來選擇哪些內(nèi)容進入到高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課堂教學之中;第四，進行課程改革，改革高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學的內(nèi)容、方法和實施路徑;第五，提高研究成果質(zhì)量，努力推進研究成果的全校性推廣運用，最大限度地實現(xiàn)隆昌石牌坊優(yōu)秀文化的育人功能。

總之，通過隆昌本土石牌坊文化課程資源開發(fā)與高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的融合研究，取得了一些理論性認識和實踐成果。研究成果中的《隆昌石牌坊楹聯(lián)解錄》校本教材和其他形式的石牌坊內(nèi)容已經(jīng)融入到各門學科的課堂教學之中，這樣更好地服務(wù)于學校的教育教學工作，提升了學生的思想素質(zhì)和人文素養(yǎng)。同時研究所獲得的理論性認識和實踐成果也為地域其它學校所借鑒，共同推進中華傳統(tǒng)文化教育，創(chuàng)造出地域與學校獨具特色的文化新品牌。

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作者簡介：

牟洪貴（1965-），男，川南幼兒師范高等?？茖W校學前教育二系主任，教授，教育學士，研究方向：學前教育。