淺談歌曲創(chuàng)作中群眾性與藝術(shù)性的融合

孫軍

【摘 要】2019年3月4日，習(xí)近平總書(shū)記在看望參加全國(guó)政協(xié)會(huì)議的文藝界、社科界委員時(shí)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、要堅(jiān)持以人民為中心、要堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民、要堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。如何找到切入點(diǎn)創(chuàng)作出既能讓大眾喜歡，又能讓專家認(rèn)可;既有群眾性又有藝術(shù)性的成功作品呢？在這種情況下，只有在創(chuàng)作實(shí)踐中不斷探索，努力從傳統(tǒng)歌曲寫作思維中尋找突破，在群眾性和藝術(shù)性兩者如何結(jié)合的嘗試中付出努力。

【關(guān)鍵詞】歌曲創(chuàng)作;群眾性;藝術(shù)性

中圖分類號(hào)：J6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）34-0059-01

一、歌曲的群眾性

當(dāng)代社會(huì)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)，群眾性強(qiáng)的主流歌曲因?yàn)槠涫袌?chǎng)性、商業(yè)性的特點(diǎn)，收獲了大量的聽(tīng)眾，但也難免會(huì)出現(xiàn)一些缺乏藝術(shù)內(nèi)涵的歌曲，筆者認(rèn)為，我國(guó)的主流歌曲依舊存在著巨大的發(fā)展空間，需要音樂(lè)人士不斷挖掘藝術(shù)精髓，不要急功近利，如此才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。歌曲具有一定的群眾性，其主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一是旋律的簡(jiǎn)單性。歌曲的旋律創(chuàng)作和發(fā)展手法簡(jiǎn)單，易于傳唱，是群眾喜歡的主要原因，如一些傳統(tǒng)的民歌，大多短小精悍，旋律簡(jiǎn)潔，歌詞簡(jiǎn)單。

二是音域有局限性。群眾性強(qiáng)的歌曲受眾面比較大，考慮到傳唱性，所以創(chuàng)作時(shí)往往不會(huì)像美聲或者特定民歌的音域那樣寬。

三是和聲的簡(jiǎn)潔性。群眾喜歡的歌曲和聲色彩通常變化不大，特別是一些模式化、套路性的和聲會(huì)更容易受到群眾的喜歡，比如現(xiàn)階段流行歌曲的黃金八小節(jié)（|C|G|Am|Em|F|C|Dm|G|）和聲連接。

四是節(jié)奏的規(guī)律性。群眾性強(qiáng)的歌曲，其節(jié)奏清晰，律動(dòng)很強(qiáng)烈，很有規(guī)律，如一些歌曲整個(gè)就是LOOP連成的或者是有一些固定的節(jié)奏。

五是結(jié)構(gòu)清晰。群眾性強(qiáng)的歌曲，其結(jié)構(gòu)很清晰，一般都是方正樂(lè)段，如4+4、8+8等，曲式結(jié)構(gòu)一般都是單二部曲式。

二、歌曲創(chuàng)作中群眾性與藝術(shù)性融合廣泛應(yīng)用的可能性

（一）受眾群體的廣泛性?，F(xiàn)在有一些藝術(shù)性較強(qiáng)的歌曲受眾面非常窄，這個(gè)問(wèn)題需要引起思考。音樂(lè)首先是讓人聽(tīng)的，音樂(lè)本身就是共鳴和欣賞，產(chǎn)生思想情感的碰撞，帶給聽(tīng)眾一種感動(dòng)和啟迪。要充分考慮到作品的群眾性和藝術(shù)性，歌曲創(chuàng)作要走到群眾中去，必然要將群眾性與藝術(shù)性相融合。如今將藝術(shù)性較強(qiáng)的美聲唱法與流行唱法、民族唱法相互融合的演唱屢屢出現(xiàn)，同時(shí)融入交響樂(lè)隊(duì)伴奏，既有藝術(shù)性又有群眾性，征服了廣大群眾，給他們帶來(lái)了別樣的享受，既滿足了專業(yè)人士的欣賞標(biāo)準(zhǔn)也提升了老百姓的欣賞水平。

（二）風(fēng)格素材的多樣性。在歌曲創(chuàng)作中融入群眾性和藝術(shù)性，其風(fēng)格素材選擇會(huì)更多。這種融合可以滿足觀眾欣賞多樣化音樂(lè)的需求，使得歌曲創(chuàng)作更自由，歌手演唱的空間也更加寬闊。比如在國(guó)家大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下，我們應(yīng)該善于利用寶貴的民族民間音樂(lè)資源，將其融入到流行音樂(lè)、中國(guó)藝術(shù)歌曲等作品中來(lái)。改革開(kāi)放以后，有很多著名的作曲家比如鄭秋楓、谷建芬、陸在易等創(chuàng)作了非常優(yōu)秀的作品，如《我愛(ài)你中國(guó)》《牧笛》等。作曲家借助非常簡(jiǎn)單的伴奏模式賦予了這些歌曲生命，使民歌變得更加多姿多彩，不僅僅得到了大眾的認(rèn)可，更是得到了專家的認(rèn)同。

（三）大眾審美的提高。隨著我國(guó)歌曲創(chuàng)作水平的提升，老百姓對(duì)音樂(lè)的質(zhì)量水準(zhǔn)有了較高的要求，比如編曲在當(dāng)代音樂(lè)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，它不但包含了創(chuàng)作與改編，還涉及到了多方面的音樂(lè)元素，如曲式、和聲、復(fù)調(diào)、配器、節(jié)奏以及電腦制作等。當(dāng)代流行音樂(lè)作品的藝術(shù)性也在大幅提升，具體體現(xiàn)在和聲復(fù)雜化、調(diào)性擴(kuò)大化、音色豐富化、節(jié)奏多樣化等，這些變化在一定程度上提升了音樂(lè)作品的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也提升了老百姓的音樂(lè)審美。

三、結(jié)語(yǔ)

我們對(duì)歌曲創(chuàng)作中的群眾性以及藝術(shù)性進(jìn)行了綜合分析，不難發(fā)現(xiàn)，兩者之間存在一些密切的聯(lián)系。在這樣的融合背景下，可以將兩者的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行巧妙結(jié)合，互相借鑒與運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)更多形式的融合，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作的藝術(shù)魅力。

黨的十八大報(bào)告提出，文化作為民族的骨血，是人們精神上的家園。為了更好地構(gòu)建小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們就要采取科學(xué)的措施進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)的發(fā)展，引領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)的新方向，不斷提升社會(huì)發(fā)展的軟實(shí)力，讓文化成為社會(huì)風(fēng)氣的引領(lǐng)者，更好地為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。我們文藝工作者也應(yīng)該牢牢把握住這一歷史性的機(jī)遇，緊扣時(shí)代的脈搏，創(chuàng)作出更多“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的優(yōu)秀音樂(lè)作品，為我國(guó)社會(huì)主義文化藝術(shù)的繁榮與發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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