“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代高職關(guān)懷教育實(shí)踐探究

殷麗萍

摘 要：關(guān)懷教育是學(xué)校教育的永恒主題，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代賦予了高職學(xué)校關(guān)懷教育新的使命，任重道遠(yuǎn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)成了師生交流生活學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)域，加強(qiáng)對(duì)高職生意識(shí)形態(tài)的形成教育，加強(qiáng)對(duì)高職生的網(wǎng)絡(luò)教育關(guān)懷，加強(qiáng)對(duì)高職生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的關(guān)懷教育尤為重要。本文從構(gòu)建關(guān)懷教育德育目標(biāo)、提升教師的關(guān)懷素養(yǎng)、探究“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代關(guān)懷教育德育實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)施關(guān)懷教育實(shí)踐的思考等方面，做了一定的探究。

關(guān)鍵詞：關(guān)懷 ?關(guān)懷教育理論 ?德育

關(guān)懷教育是一種以愛(ài)為核心的教育，是學(xué)校教育永遠(yuǎn)堅(jiān)守的主題，是實(shí)施有效教育的最佳途徑。關(guān)懷教育對(duì)于學(xué)校教育的重要性，一言以蔽之，“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。關(guān)懷和愛(ài)是教育的靈魂?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代，又賦予了學(xué)校關(guān)懷教育新的使命。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代高職學(xué)校關(guān)懷教育新使命

1.“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代要時(shí)時(shí)關(guān)懷學(xué)生意識(shí)形態(tài)的形成

意識(shí)形態(tài)是一種理解和認(rèn)知，是觀念、思想、價(jià)值觀的總和?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)就成為了師生交流思想的重要場(chǎng)所，成了學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)形成的重要環(huán)境，如何利用好“互聯(lián)網(wǎng)+”話(huà)語(yǔ)平臺(tái)進(jìn)行有效傳播和價(jià)值引導(dǎo)，使師生們思想上保持對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，形成正確的世界觀和人生觀。黨的十九大報(bào)告指出：“加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間”，“要不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)”，這些內(nèi)容的優(yōu)化、展示方式方法的優(yōu)化，都建立在關(guān)懷的基礎(chǔ)上，關(guān)懷中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、關(guān)懷中優(yōu)化主題、關(guān)懷中引導(dǎo)思想、關(guān)懷中提升價(jià)值，關(guān)懷教育面臨新的挑戰(zhàn)。

2.“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代要時(shí)時(shí)加強(qiáng)高職生的網(wǎng)絡(luò)教育關(guān)懷

高職生年齡處于人生的“拔節(jié)孕穗期”，需要精心引導(dǎo)和栽培。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，他們面對(duì)網(wǎng)絡(luò)缺乏自律，不但不能充分享受網(wǎng)絡(luò)賦予他們的學(xué)習(xí)權(quán)力，卻因玩手機(jī)耽誤學(xué)習(xí)，交網(wǎng)友又良莠不齊，面對(duì)各種思潮又是人云亦云，很容易迷失自我;“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，各種網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)貸陷阱層出不窮，都直接危害到學(xué)生的身心健康。學(xué)校德育工作中要對(duì)高職生多一些關(guān)懷和引導(dǎo)，防患于未然，幫助學(xué)生增強(qiáng)防范意識(shí)，或發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)疏導(dǎo)，主動(dòng)幫助學(xué)生解決問(wèn)題?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代，出現(xiàn)的問(wèn)題多樣復(fù)雜，關(guān)懷教育至關(guān)重要，更不能缺失。

3.“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代高職創(chuàng)業(yè)教育更需要關(guān)懷教育

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，創(chuàng)業(yè)是當(dāng)今大學(xué)生必由之路?！陡叩嚷殬I(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃（2015-2018年）》中明確：將學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)和創(chuàng)新思維養(yǎng)成融入教育教學(xué)全過(guò)程。為此，高職院校里增添了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園、創(chuàng)業(yè)孵化基地、微創(chuàng)業(yè)等創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐平臺(tái)，為高職生提供了生存與創(chuàng)業(yè)、學(xué)會(huì)合作與共處的自主創(chuàng)業(yè)平臺(tái)。期間，學(xué)校層面的幫扶、一站式服務(wù)落實(shí)得很到位，而創(chuàng)業(yè)過(guò)程中學(xué)生遇到的諸多起伏是難以預(yù)估的，有的學(xué)生創(chuàng)業(yè)開(kāi)始雄心勃勃，創(chuàng)業(yè)過(guò)程中步履維艱，最后就放棄了。這不是我們推行創(chuàng)業(yè)教育的最初目標(biāo)。我們既然創(chuàng)設(shè)好了創(chuàng)業(yè)環(huán)境，就要陪伴學(xué)生在創(chuàng)業(yè)中收獲更多的好的創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)和創(chuàng)業(yè)品質(zhì)，為走向社會(huì)再創(chuàng)業(yè)積淀遠(yuǎn)飛的動(dòng)力。為此，高職生的創(chuàng)業(yè)教育亟待教師的持續(xù)關(guān)懷和價(jià)值引導(dǎo)。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代高職學(xué)校關(guān)懷教育的實(shí)施措施

1.構(gòu)建關(guān)懷教育德育目標(biāo)

遵循《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》和《中國(guó)普通高等學(xué)校德育大綱》要求，貫徹《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》精神，用關(guān)懷教育理論思想指導(dǎo)德育工作實(shí)踐，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生個(gè)體價(jià)值、精神和情感的追求，尊重學(xué)生個(gè)體生命的獨(dú)特性，建立富有關(guān)懷的師生關(guān)系，充分利用好“互聯(lián)網(wǎng)+”話(huà)語(yǔ)平臺(tái)，增強(qiáng)學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”（道路自信、理論自信、制度自信、文化自信），厚植愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行。

2.提升教師的關(guān)懷素養(yǎng)

以關(guān)懷為主的德育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，對(duì)實(shí)施者（教師）的關(guān)懷能力素養(yǎng)提出了更高的要求。首先，教師要更新教育觀念，學(xué)習(xí)和運(yùn)用關(guān)懷教育理論指導(dǎo)工作，以關(guān)懷者的身份面對(duì)學(xué)生，以引領(lǐng)者的身份關(guān)注學(xué)生精神成長(zhǎng);其次，要培養(yǎng)關(guān)懷的品質(zhì)，善于觀察和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需要，捕捉良好的關(guān)懷契機(jī)，有智慧有藝術(shù)地給予學(xué)生有效的關(guān)懷和真誠(chéng)的幫助;再次，依托與學(xué)生平等對(duì)話(huà)的平臺(tái)建立互相信任的關(guān)懷關(guān)系，師生間親近的關(guān)懷關(guān)系，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)了師生共長(zhǎng)，既培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)懷的品德，也提升了教師的關(guān)懷素養(yǎng)。

3.探究“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代關(guān)懷教育德育實(shí)踐活動(dòng)

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育不能使一個(gè)人不受他所生活的那種環(huán)境的影響而成為一個(gè)幸福的人，但教育必須保護(hù)孩子們心靈中巨大的、無(wú)可比擬的精神財(cái)產(chǎn)——?dú)g樂(lè)和幸福?！薄盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代，我們可以為學(xué)生提供一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，從關(guān)懷出發(fā)，遵循關(guān)懷原則、個(gè)性發(fā)展原則、平等原則，有效利用好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的教育空間，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的育人功能。

（1）遵循關(guān)懷原則，依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)把“關(guān)心”主題引入德育內(nèi)容。關(guān)懷原則主要有尊重原則、生活原則、對(duì)話(huà)原則、實(shí)踐原則，遵循以上原則，在校園網(wǎng)絡(luò)德育平臺(tái)，推出學(xué)校層面開(kāi)展的系列關(guān)愛(ài)生命、保護(hù)環(huán)境、尊長(zhǎng)愛(ài)幼等豐富的主題活動(dòng)視頻，可以推薦觀看《流浪地球》《無(wú)問(wèn)西東》《厲害了我的國(guó)》等電影，也可以組織上傳精心錄制的優(yōu)秀校友和杰出工匠的微視頻……通過(guò)豐富校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的內(nèi)容，學(xué)生在觀看中漸入關(guān)心生命、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心他人的情境中，在活動(dòng)、對(duì)話(huà)、反思的豐富情感體驗(yàn)中，增強(qiáng)關(guān)懷意識(shí)，提升關(guān)懷能力，實(shí)現(xiàn)自我道德的發(fā)展。

（2）遵循個(gè)性發(fā)展原則，依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)積極對(duì)話(huà)有效引導(dǎo)。關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，在網(wǎng)絡(luò)空間，開(kāi)辟展現(xiàn)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)、交流切磋的平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生以自薦和推薦的方式，上傳自己的藝術(shù)成果，可以是文學(xué)創(chuàng)作作品，可以是書(shū)法繪畫(huà)藝術(shù)作品，可以是唱歌和舞蹈視頻，可以是各專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)成果展示作品，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)大學(xué)生的成長(zhǎng)張力，當(dāng)然，所有上傳材料由學(xué)校層面審核后才能呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的話(huà)語(yǔ)權(quán)，決定著網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)德育教育的傳播有效性和導(dǎo)向性，學(xué)校層面是要把控好的，德育的成效才能彰顯。

（3）遵循平等原則，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代更要構(gòu)建和諧的師生關(guān)懷關(guān)系?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代，師生的溝通途徑越為豐富，在具體的對(duì)話(huà)中，教師以怎樣的身份與學(xué)生溝通和交流才能達(dá)到較好的對(duì)話(huà)效果？以關(guān)懷者的身份，而要實(shí)施溝通，尊重、平等、信任至為關(guān)鍵，尊重才能謙和接受，平等才能建立信任關(guān)系，信任了才能敞開(kāi)心扉自我悅納;平等也是關(guān)懷被認(rèn)可的第一步，是構(gòu)建關(guān)懷關(guān)系的首要環(huán)節(jié)。目前，師生的溝通缺乏成效，因?yàn)橐?guī)訓(xùn)、說(shuō)教一下子拉開(kāi)了師生的距離，從內(nèi)心出發(fā)的排斥情緒使溝通無(wú)法深入;有效的交流立足于平等的師生觀、積極的教育理念，若能以同理心面對(duì)學(xué)生，若能以肯定、欣賞、信任和積極期待的教育心態(tài)面對(duì)學(xué)生，德育的成效會(huì)無(wú)限放大。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代實(shí)施關(guān)懷教育實(shí)踐的思考

1.“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代關(guān)懷教育任重而道遠(yuǎn)

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的鮮明特征已在現(xiàn)今的年輕一代身上留下了深深的烙?。弘x不開(kāi)手機(jī)、電腦，每天的上網(wǎng)時(shí)間占據(jù)了一天的大半時(shí)間。網(wǎng)絡(luò)慢慢在取代人與人之間的生命活動(dòng)和面對(duì)面的精神溝通，人與人之間美好的關(guān)愛(ài)漸漸淡去，父母與子女之間、學(xué)生之間、朋友之間、師生之間，關(guān)懷嚴(yán)重缺失。一個(gè)缺少關(guān)懷的人，怎會(huì)去關(guān)懷他人關(guān)懷世界;一個(gè)缺少關(guān)懷氛圍的社會(huì)，怎能建立起一個(gè)和諧社會(huì);一個(gè)缺少關(guān)懷品質(zhì)的民族，又怎是一個(gè)文明的民族。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的關(guān)懷教育，任重而道遠(yuǎn)。

2.關(guān)懷教育要有連續(xù)性

我們關(guān)懷的學(xué)生，是一個(gè)不斷變化、生成的個(gè)體，為此，我們的關(guān)懷的德育目標(biāo)要有時(shí)間性和連續(xù)性，我們與學(xué)生建立的關(guān)懷關(guān)系也要有連續(xù)性，這一點(diǎn)借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)構(gòu)建數(shù)據(jù)庫(kù)是可以做到的。

3.關(guān)懷教育要有藝術(shù)性

積極對(duì)話(huà)是有效溝通實(shí)施關(guān)懷有效性的前提。網(wǎng)絡(luò)對(duì)話(huà)中，無(wú)聲的對(duì)話(huà)方式，缺少了語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)和表情肢體帶來(lái)的語(yǔ)言表達(dá)的豐富性，要讓對(duì)話(huà)的一方接受并悅納你的觀點(diǎn)，要優(yōu)化內(nèi)容，增強(qiáng)表達(dá)的藝術(shù)性，運(yùn)用教育的智慧達(dá)到良好的教育效果。

4.關(guān)懷教育要有反思性

反思是教師的教育素養(yǎng)，能提高德育方法，更好地為學(xué)生發(fā)展服務(wù);反思在關(guān)懷教育實(shí)踐中，因?qū)W生個(gè)體生命是不斷生成的，關(guān)懷方法也要因人（不同的成長(zhǎng)階段、不同的需要、不同的環(huán)境）而異，也是不斷生成的。反思中創(chuàng)新，反思中有效。

四、小結(jié)

朱小曼先生在《諾丁斯關(guān)懷為核心的道德教育及其啟示》中，把諾丁斯的關(guān)懷教育視為關(guān)懷倫理學(xué)在學(xué)校教育中的“應(yīng)用指南針”，把關(guān)懷總結(jié)為“情感、理性和智慧的綜合體”，獨(dú)具特色，值得我們深思?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代的高職德育教育中，關(guān)懷教育是教育的主題，是實(shí)現(xiàn)有效教育的最佳方法，值得深入探究。

參考文獻(xiàn)：

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[3]方志偉，郝風(fēng)平.“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代高職院校學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成探究 [J].亞太教育，2016（15）.

（作者單位：無(wú)錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院師范學(xué)院）