新時代校本德育課程創(chuàng)新設計與演繹

賈昂

摘? ? 要??新時代的校本德育課程須面向新時代生活，立足學生生活和學校已有生活基礎，明晰課程建設思路;激活學校已有德育資源，精選課程內(nèi)容，從而激活社區(qū)生活的德育價值，進而創(chuàng)新課程實施方式，促進師生在親歷體驗新時代生活中，創(chuàng)生新的學習與成長方式;并以評價過程即成長的理念，關注學生的成長過程，借助多元評價深化學生的道德成長。

關 鍵 詞??學校品牌延伸;德育課程建設;表現(xiàn)性評價

中圖分類號??G41

文獻編碼??A

文章編號??2095-1183（2019）12-00-03

學校品牌延伸的內(nèi)涵式發(fā)展要落實立德樹人根本任務，離不開對校本德育課程的深入研究和具體措施。[1]具備“道德性”的校本德育課程可說是教育的“心臟”，它存在于學生生活之中，建構和塑造著學生個性化、差異化的成長軌跡。因此，校本德育課程必須與時俱進地根植生活、回歸生活，引領師生親歷與體驗新時代生活，從而不斷創(chuàng)生新的美好校園生活。由此，也推動學校實現(xiàn)高質量、精細化、特色化內(nèi)涵式發(fā)展。

一、明晰課程思路：以綜合性“目標”開啟新時代生活探索

回歸生活的校本德育課程，其實質是道德教育向生活的回歸，必須實現(xiàn)從灌輸性道德教育向建構性道德教育的拓進。因此，學校在校本課程開發(fā)中必須明確：一是德育活動或者主題的指向應與學生現(xiàn)實生活相一致，是學生日常生活中必不可少的。這樣可以使抽象的道德變成現(xiàn)實的生活，讓學生感到道德存在于生活中，并以行為來體現(xiàn);二是道德形成于體驗，表現(xiàn)為行為。因此，課程實施必須讓學生親身體驗，在經(jīng)驗中明白道德規(guī)范與道德行為，并逐漸成為一種習慣;三是道德訓練需要學校、社區(qū)、家庭三者相互配合。因而，在校本德育課程的運行過程中需要三方合力，形成一種立體影響。

浙江省杭州市A中學坐落于杭州市余杭區(qū)古運河畔，草創(chuàng)于1957年，多次易名遷址，幾代學人艱苦耕耘，如今，以浙江省農(nóng)村示范初中的英姿邁入新世紀。作為浙江省示范初中、杭州市首批文明學校，A中學注重“社會、家庭、學?！比S校本德育立體化建設，形成了成熟的“法制、安全、禁毒、國防”等基礎道德教育，“崇尚科學、反對迷信”的科普教育和“關心他人，體驗生活”主題情感教育等社會化德育特色。這些都為新時代回歸生活的校本德育課程創(chuàng)新發(fā)展奠定了堅實基礎。

邁入新世紀，A中學努力朝向“精神文明的校園、培養(yǎng)人才的學園、發(fā)展個性的樂園、優(yōu)美整潔的花園”之辦學目標前進。基于已有的課程基礎，學校認為，新時代的校本德育課程必須符合所在地經(jīng)濟、社會和人文發(fā)展的需要，據(jù)此開發(fā)、運用、整合與之相適應的教育資源，充分挖掘生活資源，使其與國家、地方課程相互依托，使預成課程和生成課程達到有機結合。

因此，回歸生活的校本德育課程，其“目標”應該是綜合生成的。它所追求的是道德生活中學生豐富性的發(fā)展。一方面，要關注學生知識、情感、能力、態(tài)度、方法、價值觀的橫向鏈接;另一方面，要激發(fā)學生在生活情境中知識、情感、能力、方法、價值觀綜合碰撞的新物質的生成。

在這樣的思路引領下，校本德育課程才能將學生引領到生活世界之中，體驗人與自然、社會的相互關懷、饋贈，學習如何用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式探究社會;從而使學習者在自主學習、合作學習和探究學習中找尋事物的意義，建構自己的精神世界，并實現(xiàn)創(chuàng)造。由此，學校開始了校本德育課程建設探索，更開啟了新時代德育生活的探索。

二、激活社區(qū)資源：在“內(nèi)容選擇”中把握新時代生活脈搏

指向綜合性“目標”的校本德育課程內(nèi)容，理應是有機整合的。它以兒童的生活為中心，通過主題板塊整合而成。學校在校本德育課程內(nèi)容的選擇中必須清楚地認識到，回歸生活的校本德育課程必須把握時代發(fā)展的脈搏，深入挖掘學校、社區(qū)等蘊含的教育資源。這樣的課程內(nèi)容才是回歸生活的，方能打破傳統(tǒng)德育教學自上而下的“德目”方式，真正培育新時代德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

學校領導班子經(jīng)過深入的調(diào)查、研究、論證，立足已有德育生活內(nèi)容，初步確定將社區(qū)德育作為校本課程開發(fā)的主要內(nèi)容。由此，構建了六個系列，即學會做人、學會做事、熱愛家鄉(xiāng)、走向成功、民主法制、綠色學校。學校希望以社區(qū)德育為突破口，全面推進以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質教育。

這一內(nèi)容選擇出于學校良好社區(qū)外部環(huán)境的考量。A中學地處浙江省教育強鎮(zhèn)，古有大運河等，今有搪瓷之鄉(xiāng)等，地區(qū)文化歷史悠久、人民勤勞樸實，人文積淀深厚。內(nèi)部條件同樣成熟，校長是綜合社會實踐活動的倡導者和實踐者，帶領教師深耕綜合實踐活動，成績斐然。在日常校園生活中，學校倡導“讀萬卷書，行萬里路”，鼓勵初中生及早參加社區(qū)服務，通過社會實踐，增強學生的探索和創(chuàng)新意識，學會科學研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力。同時，學校注重增進與社區(qū)的聯(lián)系，擁有良好的社區(qū)教育資源。這些都是創(chuàng)新開發(fā)校本德育課程內(nèi)容的優(yōu)質資源。

因此，學校通過多種社區(qū)資源的選擇與整合，希望形成集整體性、實踐性、開放性、生成性、自主性于一身的系列社區(qū)活動，不斷促進學生個性的健康發(fā)展，更自由、充分地發(fā)揮學生的想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。同時，注重激發(fā)社區(qū)活動所蘊含的積極的教育價值，力求為學生的實踐活動提供最適宜的環(huán)境，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，逐漸養(yǎng)成社會責任感和關愛他人的精神。

道德存在于生活中，沒有脫離生活的道德?；貧w生活的校本德育課程內(nèi)容選擇過程本身，便是師生親近傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)土文化，親近身邊的父老鄉(xiāng)親，傳承和養(yǎng)成濃厚的桑梓情懷和道德精神的過程。在這樣的選擇過程中，師生一起經(jīng)歷與體驗社區(qū)生活，真正走進新時代的火熱生活，在親歷體驗中感悟生活，收獲成長，走向更美好的校園生活。

三、創(chuàng)新課程實施：以“體驗創(chuàng)生”激發(fā)新時代青春生命活力

回歸生活的校本德育課程教學，其方式自然也是體驗創(chuàng)生的。如何用一種道德生活去創(chuàng)造更美好的道德生活，是回歸生活的德育教學方式創(chuàng)新的關鍵。在這里，創(chuàng)造既是目的又是方式。

在社區(qū)教育資源和學校已有生活資源的選擇與重構中，A中學師生對于自身生活有了更加深刻的認知和理解?；诖?，學校循著教學目標、教學內(nèi)容、教學方式等課程要素，探索從社區(qū)生活出發(fā)，通過社會生活實踐育德，進而回歸指導生活具體實施校本德育課程。學校以“必修課、選修課、活動課”三大課程板塊，優(yōu)化組合學習內(nèi)容，努力構建立體化教育。以此從學校和師生實際出發(fā)，著眼新時代對人的素質要求，以科研為先導，希望“讓學校教育活起來，讓全體學生全面發(fā)展”，進而推進學校發(fā)展。

在具體的教學方式上，學校開展了“課堂教學+課外活動+社會實踐”的一體化課程改革試驗。在“教育與教學相結合，知識與能力相結合，動手與動腦相結合，普及與提高相結合”的原則指引下，學校積極拓寬課程實施渠道，即精化必修課，活化選修課，量化實踐課。力求讓學生在課堂上夯實基礎，在活動中培養(yǎng)能力，在社會上學會生活，實現(xiàn)整體素質的提高和健全個性的發(fā)展。

針對已有的德育基礎，學校還確立了“農(nóng)村初中德育社會化”的課題，期待通過課題研究與實踐，推進校本德育課程實施。借助課堂引領和研究過程，師生深入接觸社會，不斷發(fā)現(xiàn)并挖掘其中蘊藏的寶貴學習資源。由此，學校成立了博中電視臺，鼓勵師生記錄、編輯校內(nèi)外的學習、生活感悟，以此作為活動課堂，將鮮活生動的生活轉化為自我教育的生動教材。學生志愿者輪流每周定時播放自采、自編的節(jié)目，并開發(fā)了異彩紛呈的欄目，如師生風采、校園動態(tài)、科海拾貝、藝苑風景、助人行動、社會舞臺、國際風云等。電視熒屏成為全體學生攬鏡自照的載體，它折射的是學生自身和身邊人的生活、自然和社會的精彩世界。這樣的活動實現(xiàn)了德育的社會化、生活化，為學生提供了鍛煉能力、體驗成長的舞臺，更為學校教育教學注入了新時代的青春與生命活力。

德不在言，而在于行。開發(fā)學校自身的能力來解決自己的問題，使之基本上成為可以自我更新的學校[2]，才是實現(xiàn)學校實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展的根本途徑。回歸生活的校本德育課程教學方式的創(chuàng)新探索，激發(fā)了學校師生的創(chuàng)新活力。它不僅激活了學校已有的深厚文化底蘊，更引領師生一起不斷演繹屬于自己的新時代美好校園生活。

四、轉變評價理念：以成長“過程信息”深化新時代成長內(nèi)涵

評價是對教育目標實施效度的反觀，開發(fā)回歸生活的課程評價方式自當是校本德育課程建設的應有之義。校本德育課程的終極目標在于幫助學生學會學習與成長，促進個性化全面發(fā)展。在校本德育開發(fā)與實施過程中，系統(tǒng)、科學和全面地搜集、整理和分析學生的成長信息，進而對學生發(fā)展和變化的價值做出判斷，才能幫助學校始終朝向課程建設目標，不忘“初心”。

為此，學校在課程評價中注重“過程”，著力推動教師轉變評價理念，真正實現(xiàn)“評價過程即成長”。采用表現(xiàn)性評價，鼓勵教師通過可直接觀察的實際行為表現(xiàn)，考查學生在課程開發(fā)與實施生活中所掌握的有關知識、技能，以及具備某種態(tài)度的程度等。通過成長行為的過程評價和反饋，進而激勵師生共同改進，不斷提升將知識、理解轉化為實際行動的能力，以及使用有關知識、技能解決問題的能力。同時，學校采用檔案袋評價方式，以學生個體為單位，從各種角度和層次收集學生學習參與、努力、進步和成就的證明，并做階段性組織匯整。具體評價時，經(jīng)由師生合作，根據(jù)評分標準評量學生的成長。借此，讓評價成為見證與記錄學生成長的載體，幫助學生不斷發(fā)現(xiàn)缺點，找到改進方向，更挖掘自身潛能，明確發(fā)展方向與目標，深化成長內(nèi)涵，獲得可持續(xù)發(fā)展的動力與能力。

參考文獻：

[1]鄭金洲.學校內(nèi)涵發(fā)展：意蘊與實施[J].教育科學研究，2007（10）：23-28.

[2]約翰·I·古得萊得.一個可以稱作學校的地方[M].蘇智欣，等，譯.上海：華東師范大學出版社，2006： 35.

責任編輯? ?毛偉娜