追求道德自覺的教學(xué)微管理

帥寧華

摘? ? 要??教學(xué)微管理是教學(xué)實(shí)施的有效保障，體現(xiàn)了教學(xué)中的倫理價(jià)值問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)中，教學(xué)微管理的道德性缺失是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。探究道德性教學(xué)微管理的個(gè)性化特征，在人、物、事、時(shí)間、空間、信息等方面實(shí)施道德自覺的教學(xué)微管理，是立德樹人的重要著力點(diǎn)。

關(guān) 鍵 詞??教學(xué)微管理;道德隱匿;道德自覺

中圖分類號(hào)?G41

文獻(xiàn)編碼?A

文章編號(hào)??2095-1183（2019）12-00-03

教師從事教學(xué)組織活動(dòng)必須通過(guò)管理來(lái)達(dá)成目標(biāo)，這種與教學(xué)過(guò)程相伴相生的管理，就是教學(xué)微管理。相對(duì)于教學(xué)管理來(lái)說(shuō)，教學(xué)微管理是融入教學(xué)行動(dòng)的細(xì)節(jié)管理，是一種過(guò)程性管理，是師生通過(guò)對(duì)教學(xué)實(shí)施中的人和事的管理，促成人際協(xié)調(diào)，發(fā)揮人的潛能、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的行動(dòng)。一定意義上，每一個(gè)教學(xué)者都是教學(xué)管理者。

班華教授曾指出：“良好的教學(xué)組織形式、教學(xué)方法、師生關(guān)系、課堂氛圍等對(duì)學(xué)生的良好品德形成具有熏陶感染的作用;學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)本身對(duì)優(yōu)良品質(zhì)的發(fā)展具有鍛煉作用;教師人格對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有榜樣示范作用?！盵1]只有提高教學(xué)微管理中的道德自覺，按照道德要求來(lái)實(shí)施教學(xué)微管理，才能發(fā)揮教學(xué)的立德樹人作用。

一、德性缺位——備受漠視的微管理現(xiàn)實(shí)

盡管一般來(lái)說(shuō)，教師實(shí)施教學(xué)微管理時(shí)都能遵循道德的要求，但有時(shí)，也許是出于無(wú)意，教學(xué)微管理中的失德現(xiàn)象還是存在，讓我們把視角投向教學(xué)生活——

初中數(shù)學(xué)課，教師提問(wèn)：“一塊玻璃被打破了，破洞形狀恰好是一個(gè)三角形，現(xiàn)在要想辦法堵上這個(gè)窟窿，我們可以用什么樣的辦法能裁出形狀相似、大小相等的玻璃呢？”學(xué)生悄悄嘀咕：“打得也太有水平了，正好打出個(gè)三角形！”生活中打壞玻璃都是換整塊的玻璃，有裁出形狀相似、大小相等的三角形的換法嗎？可見，這就是組織教學(xué)材料的微管理出現(xiàn)了脫離生活現(xiàn)實(shí)的假話現(xiàn)象。

課堂教學(xué)的過(guò)程中，或?yàn)榱搜杆俪尸F(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，或?yàn)榱私虒W(xué)更加直觀，教師常常借助電子屏展示教學(xué)內(nèi)容。有些老師把教學(xué)內(nèi)容全部納入PPT，整堂課讓學(xué)生看著亮晃晃的屏幕。國(guó)家衛(wèi)健委根據(jù)專家研究的成果建議：學(xué)生每次看亮著的電子屏的時(shí)間不宜超過(guò)15分鐘，每天看電子屏的時(shí)間不能超過(guò)1小時(shí)。讓孩子整堂課看電子屏，從選擇教學(xué)手段的微管理角度看，也是一種失德現(xiàn)象。

一個(gè)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的老師在微博上發(fā)表了自己的心聲：“我在課堂上，認(rèn)真授課講解，耐心解答學(xué)生提出的問(wèn)題，但我們是一所農(nóng)村寄宿中學(xué)，留守兒童多，問(wèn)題學(xué)生也特別多。課堂上完全不聽的也有不少。我只好隨便他們，愛聽就聽，不聽拉倒。課堂上有搗亂的，我只得睜一只眼閉一只眼，只要秩序還允許，我就繼續(xù)講。如果實(shí)在太亂，我就歇會(huì)兒。實(shí)在惹不起，家長(zhǎng)學(xué)識(shí)都不高，沒理可講?！痹凇鞍牙蠋煯?dāng)學(xué)生管，把學(xué)生當(dāng)祖宗供”的困局下，有些老師干脆就當(dāng)“佛系”教師。這種明哲保身、但求無(wú)過(guò)的現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)中并非孤例，“佛系”教師表面上是對(duì)無(wú)奈處境的屈從，實(shí)質(zhì)上是教學(xué)組織微管理中的失德。

現(xiàn)實(shí)中，諸如此類現(xiàn)象并不少見。有音樂(lè)老師教學(xué)組織乏力，課堂“放山羊”，教學(xué)任務(wù)不能完成;有體育老師陰雨天上室內(nèi)課，讓學(xué)生看動(dòng)畫，自己玩手機(jī);有老師教學(xué)中冒出挖苦的語(yǔ)言……凡此種種，不勝枚舉。在這樣的教學(xué)微管理中，管理者的道德責(zé)任與義務(wù)被放棄了。換句話說(shuō)，就是沒有實(shí)施道德的教學(xué)微管理。這一方面，降低了教師及其所任教課程的形象，使得學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為老師的課無(wú)關(guān)緊要。另一方面，給學(xué)生的道德成長(zhǎng)提供了負(fù)面的暗示，覺得道德的東西都是說(shuō)教，是來(lái)約束別人的，而與己無(wú)關(guān)。

二、德性探尋——深度剖析的微管理特征

教學(xué)微管理的德性具有怎樣的特征呢？諾丁斯曾指出，有倫理上考慮的教師將教學(xué)視為道德事業(yè)。教學(xué)的道德性并不是放在那里、有待我們追尋的靜物，而往往體現(xiàn)在“道德隱匿”之時(shí)，總是寓于教與學(xué)的方方面面。[2]

教師在組織教學(xué)的過(guò)程中，師生交往的方方面面都對(duì)教學(xué)雙方的心靈發(fā)揮著重要的影響，猶如無(wú)心插柳一般。如果教師的教學(xué)微管理從設(shè)計(jì)教學(xué)伊始就從學(xué)生的需要出發(fā)，從學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)出發(fā)，就會(huì)使教學(xué)交往貼近學(xué)生的實(shí)際，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生產(chǎn)生舒適、愉悅的感覺，學(xué)生就會(huì)從情感上認(rèn)同、親近教師和他任教的學(xué)科。反之，如果對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)缺乏道德微管理，而是照搬照抄別人的，不能切合學(xué)生的實(shí)際情況，就會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭惡感，甚至產(chǎn)生學(xué)習(xí)焦慮。但在教學(xué)微管理的脅迫下，不得不裝作認(rèn)真學(xué)習(xí)的模樣，從而產(chǎn)生負(fù)面的道德影響。所以，從前述兩個(gè)方面來(lái)看，道德影響是伴隨著教學(xué)微管理過(guò)程而產(chǎn)生的，其影響是潤(rùn)物無(wú)聲的。

教學(xué)過(guò)程是不斷動(dòng)態(tài)生成的，所以教學(xué)微管理也常常是難以預(yù)設(shè)、稍縱即逝的，有時(shí)甚至是一種即興發(fā)揮。課堂教學(xué)是師生、生生之間的互動(dòng)、交流、對(duì)話，是思想與思想的碰撞、人格與人格的濡染。這種影響往往是在有序的預(yù)設(shè)和不可預(yù)設(shè)的生成中發(fā)生的，藝術(shù)、智慧、道德的教學(xué)微管理，常常讓學(xué)生感受到公正、陽(yáng)光和召喚，甚至能夠給學(xué)生以頓悟，此即微管理道德之于學(xué)生心靈的力量。

道德影響是一種慢性釋放，不斷地作用于學(xué)生的心田，影響著學(xué)生的道德態(tài)度、道德情感與道德行為。我們有時(shí)會(huì)看到學(xué)生干部有模有樣地訓(xùn)斥違規(guī)者的場(chǎng)景，實(shí)際上是教學(xué)微管理失德行為的翻版。當(dāng)然，這種慢慢釋放更多是道德的正能量，成為學(xué)生成長(zhǎng)的一種滋養(yǎng)。之所以說(shuō)這是“道德隱匿”，是因?yàn)檫@種“慢性釋放”隱匿了教育的痕跡，只要有師生互動(dòng)就會(huì)悄無(wú)聲息地產(chǎn)生影響。

教學(xué)微管理是學(xué)校最接地氣的、直接作用于學(xué)生的管理，它影響著教學(xué)工作的質(zhì)量，更影響著學(xué)生的德性成長(zhǎng)。

三、德性自覺——立德樹人的微管理追求

教學(xué)無(wú)閑時(shí)，時(shí)時(shí)都育人;教學(xué)無(wú)閑事，事事影響人。德國(guó)教育家赫爾巴特認(rèn)為：教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德的教育，只是一種沒有目的的手段。教師不僅僅是“傳道者”，更是學(xué)生生命的“引路人”。為此，需要每一個(gè)教師以充分的道德自覺，從道德的角度、生命的高度來(lái)優(yōu)化教學(xué)微管理。道德自覺是指教師對(duì)于自身應(yīng)具備的道德具有自知之明，既明白道德要求對(duì)于人的價(jià)值，也明白道德實(shí)踐的意義表現(xiàn)在能夠自覺維護(hù)遵守道德規(guī)范。 [3]教學(xué)微管理中的道德自覺主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.道德地配置教學(xué)材料

做好教學(xué)的準(zhǔn)備是教學(xué)微管理的首要任務(wù)，道德的課前準(zhǔn)備一定是以學(xué)生的學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生的全面發(fā)展，尤其是德性發(fā)展為著眼點(diǎn)。選擇配置教學(xué)材料是教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)重要任務(wù)。有道德地配置教學(xué)材料首先要講究科學(xué)性，所選的教學(xué)資源要科學(xué)，是符合科學(xué)規(guī)律的，不能用錯(cuò)誤的材料誤導(dǎo)學(xué)生。其次要注意真實(shí)性，教學(xué)材料大多通過(guò)生活情境來(lái)表達(dá)，情境內(nèi)容要符合生活實(shí)際，貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。第三，注意教學(xué)材料的教育性，學(xué)生通過(guò)教學(xué)材料能夠獲得精神的成長(zhǎng)與德性的發(fā)展。

教師本身是學(xué)生人格成長(zhǎng)、精神發(fā)育的重要的資源。教師對(duì)學(xué)生道德的影響是通過(guò)自身人格魅力、對(duì)待學(xué)習(xí)生活以及工作中的所作所為產(chǎn)生的。每一個(gè)學(xué)生都在不斷地觀察著社會(huì)，觀察家長(zhǎng)，觀察著老師，他們不但聽怎么說(shuō)，更在看怎么做。在他們的眼里，教師言行就是無(wú)聲的榜樣，是處世做人的重要方式，這種無(wú)聲的影響比單純說(shuō)教大得多。很多優(yōu)秀教師在和學(xué)生交往的過(guò)程中，如同率真的孩子，以“真實(shí)人”形象走進(jìn)學(xué)生的世界。學(xué)生喜歡這樣有著強(qiáng)烈親和力的老師，會(huì)更加尊重這樣的老師，喜歡這樣的老師來(lái)上課。所以，教師作為教學(xué)微管理的重要資源，理應(yīng)以“真實(shí)人”的品格引領(lǐng)人。

2.道德地管理教學(xué)對(duì)象

教學(xué)微管理要幫助學(xué)生共同確定學(xué)習(xí)中的各種規(guī)則，要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的目的、意義和特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)需要相對(duì)安靜的環(huán)境，需要大家共同執(zhí)行的積極、向上、有序的課堂規(guī)則。這些規(guī)則應(yīng)該是在師生共同創(chuàng)設(shè)的對(duì)話情境中建立起來(lái)的，學(xué)生在情境中體驗(yàn)、感悟規(guī)則的重要性。共同制定的學(xué)習(xí)規(guī)則會(huì)使師生之間目標(biāo)一致，形成愉快和諧的學(xué)習(xí)氣氛，從而促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

學(xué)生天性對(duì)世界充滿著好奇，他們好動(dòng)、好說(shuō)、好問(wèn)，甚至有的學(xué)生一刻也坐不住。有些家庭對(duì)孩子的教育過(guò)于寬松，放任孩子的“胡作非為”，熊孩子闖禍的報(bào)道屢見不鮮。事實(shí)上，每學(xué)年開學(xué)，班級(jí)里總有幾個(gè)規(guī)矩意識(shí)淡薄的孩子，有的甚至攪和得班級(jí)無(wú)法正常上課，影響到班級(jí)的正常學(xué)習(xí)。有經(jīng)驗(yàn)的教師會(huì)采用積極的教學(xué)微管理，幫助孩子確立規(guī)矩意識(shí)。開學(xué)之初不急著實(shí)施教學(xué)，而是進(jìn)行行為習(xí)慣的養(yǎng)成訓(xùn)練。在趣味盎然的情境體驗(yàn)中和學(xué)生約法三章——學(xué)習(xí)的時(shí)候應(yīng)該怎樣做，不能怎樣做;如果違反了規(guī)則，老師要進(jìn)行適度的教育懲罰等?！澳サ恫徽`砍柴工”，幫助孩子確立規(guī)矩意識(shí)，促進(jìn)了教學(xué)實(shí)效的提高。

教學(xué)微管理管收放有度，有助于形成愉快和諧的教學(xué)氛圍。首先教師要有教學(xué)微管理的意識(shí)。教學(xué)離不開微管理，每一名教師不僅是教學(xué)者，還是管理者。其次，主動(dòng)實(shí)施教學(xué)微管理。有經(jīng)驗(yàn)的教師會(huì)讓教學(xué)微管理伴隨教學(xué)工作的始終，如建立定期評(píng)比表彰制度，適時(shí)表?yè)P(yáng)激勵(lì)有進(jìn)步的學(xué)習(xí)小組、學(xué)生，組織學(xué)習(xí)成果展覽等。這種積極主動(dòng)的微管理，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到了很好的引領(lǐng)作用，避免了教學(xué)微管理中“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的被動(dòng)局面。再次，教學(xué)微管理要做到“愛而不寵”。要求教師要做到嚴(yán)而有情、嚴(yán)慈相濟(jì)。教師對(duì)學(xué)生的愛是一種智慧。這種愛因一定的距離而產(chǎn)生美，會(huì)讓學(xué)生愈發(fā)敬重。教學(xué)微管理可以善意地“忽視”學(xué)生不良行為。善意“忽視”中流露出對(duì)孩子愛和包容，有利于學(xué)生朝著積極健康的方向發(fā)展。

3.道德地建構(gòu)教學(xué)時(shí)空

首先應(yīng)合乎學(xué)生自然生命成長(zhǎng)規(guī)律。嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)時(shí)間，不加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān);經(jīng)常關(guān)注教學(xué)空間的衛(wèi)生，所有的硬件設(shè)備合乎健康成長(zhǎng)的需要;取得有關(guān)部門的支持，及時(shí)消除一切影響健康的因素。

其次應(yīng)具有公正性。追求被公正地對(duì)待是孩子們的天性，也是人性對(duì)美好向往的基石。沐浴在公正的陽(yáng)光下，學(xué)生才能從教學(xué)微管理中獲得成長(zhǎng)的力量。教師要善于調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生積極性，多給學(xué)生發(fā)言機(jī)會(huì)。尊重孩子的個(gè)性、特長(zhǎng)，讓每個(gè)學(xué)生都感覺到教師的關(guān)心，為每一個(gè)孩子提供自由廣闊的發(fā)展空間，讓精神生命能夠自由呼吸。

第三要善待學(xué)生的過(guò)錯(cuò)。學(xué)生犯錯(cuò)是正常的，有經(jīng)驗(yàn)的老師能夠從學(xué)生的錯(cuò)誤中捕獲教育的資源，讓學(xué)生于錯(cuò)誤處深度學(xué)習(xí)，化錯(cuò)誤為“神奇”。為此，需要教師具有一顆無(wú)私的愛心，要隨時(shí)隨地注意防止和克服自己認(rèn)識(shí)上主觀性和片面性。不能戴上有色眼鏡去習(xí)慣性地批評(píng)表現(xiàn)不佳的學(xué)生，更不能不分青紅皂白誤會(huì)他們。面對(duì)出現(xiàn)錯(cuò)誤的孩子，教師要注意鼓勵(lì)他們的信心，引導(dǎo)他們置身情境分析原因，深度理解，改正錯(cuò)誤，提高自己。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （下轉(zhuǎn)第頁(yè)）（上接第頁(yè)）

4.道德地發(fā)布教學(xué)信息

這里的教學(xué)信息主要指學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)情況的信息。每一個(gè)學(xué)習(xí)者都會(huì)關(guān)注自己的學(xué)習(xí)情況，都想通過(guò)信息了解自己的發(fā)展?fàn)顩r。巧妙地運(yùn)用好教學(xué)信息是道德教學(xué)微管理的重要內(nèi)容。

有道德地發(fā)布教學(xué)信息，要給學(xué)生一個(gè)希望。每一個(gè)孩子都有一萬(wàn)個(gè)可能。教師要對(duì)所有的學(xué)生抱有希望，要讓孩子們感受到自己的潛力是很大的，感受到來(lái)自老師的強(qiáng)烈期待。要給孩子“我是好孩子”的積極的信息，讓孩子們知道成長(zhǎng)的過(guò)程中總會(huì)有困難，未來(lái)是無(wú)限光明的，彩虹總是在風(fēng)雨后。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，學(xué)生常常會(huì)如教師所期望的那樣不斷進(jìn)步，學(xué)生個(gè)個(gè)都可雕琢的教育理想才會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。

有道德地發(fā)布教學(xué)信息，要給家長(zhǎng)一個(gè)信心。教師的教學(xué)工作離不開家長(zhǎng)的支持與配合，教師要給家長(zhǎng)更多的信心。要以發(fā)展的眼光看待每一個(gè)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的每一個(gè)時(shí)節(jié)，要以全人的眼光看待孩子在學(xué)習(xí)上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)步，要與家長(zhǎng)分享生命拔節(jié)成長(zhǎng)中的精彩故事。經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通，把家長(zhǎng)的目光吸引到配合教育中來(lái)，讓家長(zhǎng)看到孩子進(jìn)步的軌跡，讓家長(zhǎng)對(duì)孩子充滿信心。

教學(xué)微管理伴隨著教學(xué)工作全過(guò)程，是一項(xiàng)道德自覺的實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)學(xué)校和教師的要求，彰顯了教學(xué)工作人文關(guān)懷的價(jià)值取向。

參考文獻(xiàn)：

[1]班華.中學(xué)教育學(xué)[M].北京：人民教育出版社，1992：175.

[2]李樹培.教學(xué)道德性的偏失與回歸[J]. 教育發(fā)展研究，2009.（10）：37.[3]戴昀.儒家道德自覺思想初探[J].長(zhǎng)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（6）：46-48.

責(zé)任編輯? ?徐向陽(yáng)