淺析體育教師角色意識

□ 劉珊珊（云南師范大學(xué)體育學(xué)院 云南 昆明 650500）

1、引言

中國是一個具有德治傳統(tǒng)的國家，歷代圣賢都崇尚德治。唐代文學(xué)家韓愈指出：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也”。也有人認為教師對學(xué)生，應(yīng)該是“黃金棍下出好人”。而有人卻認為“沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的先生”。教育學(xué)家——蘇霍姆林斯基說：“請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人”。教育事業(yè)是一個民族最根本的事業(yè)，教師如何以德育人？其首要職責(zé)就是引導(dǎo)學(xué)生怎么做人，學(xué)會做人，做有德之人，做有為之人。21世紀的競爭主要是科學(xué)技術(shù)的競爭，科學(xué)技術(shù)的競爭又主要在于人才的競爭，而人才的競爭又主要取決于一國的教育發(fā)展水平。其中很大的因素來源于教師，教師作為人類思想文化的傳播者及價值的實現(xiàn)者，新生一代的教育與塑造者，在人類歷史的發(fā)展中，具有特殊的，重要的社會地位和作用，教師在全社會中具有重要的地位和作用，全社會自然也對教師提出了嚴格的特殊的要求。從社會心理學(xué)的角度看，教師在社會中具有獨特的角色地位，因而有其獨特的角色行為。

2、角色定義

“角色”原指戲劇中的人物，按劇本表演。后來社會心理學(xué)運用它來說明個體在社會生活這個大舞臺中的地位及其相應(yīng)的行為模式。教師應(yīng)站在改革的前列，重新審視自己的角色，由此，教師的發(fā)展是一種自我反思過程，反思幫助教師把經(jīng)驗和理論聯(lián)絡(luò)起來，從而更加有效地運用自己的技能，達到更好的教學(xué)效果。

3、角色分析

3.1、研究者角色

長期以來，從事教學(xué)實踐的中小學(xué)教師往往被排斥在研究者范圍之外，他們只是被動地聽取從教育研究者或課程專家的指導(dǎo)，成為專家研究成果或只是的接受者。教育研究者把研究獲得的某種有關(guān)教育的理論知識或教育實踐技術(shù)通過一定的手段傳遞給教師，然后通過教師應(yīng)用于教學(xué)活動中。教師成為研究者意味著教師不再是一個旁觀者，不再等待專家學(xué)者去研究與制訂一套改革的方案與方法，而是教師自己在實踐中進行研究，這樣不僅可以提高教師工作的責(zé)任感，而且可以形成自己對教學(xué)活動的自覺意識，不斷對自己的教育行動加以反思、研究與改進，從而促進自己的專業(yè)水平的提高。

21世紀是知識的世紀，教師是知識界的精英，肩負著為國家培養(yǎng)合格人才的歷史重任，這就要求教師劇本培養(yǎng)下一代的知識才能，必須終身勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實提高自己，必須追蹤當代科學(xué)與學(xué)術(shù)的發(fā)展，通過科學(xué)研究來提高自己的學(xué)術(shù)水平，改造老專業(yè)，更新教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)中，要最到有得放矢，還必須研究學(xué)生，研究社會，研究時代，以便增強自己對主體意識的自覺追求，增強教育實踐的自覺性、能動性、創(chuàng)造性。以便更好地承擔(dān)起傳道授業(yè)的重任。

3.2、傳道授業(yè)者角色

韓愈在《師說》中指出：“師者，傳道授業(yè)，解惑也?！秉c明了“師者”的職責(zé)和作用，“授業(yè)”是指把人類經(jīng)過長期的社會實踐，所獲得的知識經(jīng)驗，技能巧妙的傳遞給學(xué)生，給學(xué)生提供獲取新知識，形成新理論的基礎(chǔ)?！皞鞯馈笔侵附倘俗鋈?，傳給學(xué)生“做人之道”、“為業(yè)之道”、“治學(xué)之道”。形成正確的人生觀、價值觀。教師就是經(jīng)師合一，使學(xué)生真正感覺到“道之所存，師之所存。”因此，以德育人是教師的神圣職責(zé)，是教師應(yīng)該傳授的主要內(nèi)容之一。在未來的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，要以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，進而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。

3.3、家長的代理人

學(xué)校生活中，教師常常代表著家長，扮演家長代理人的角色。特別是在小學(xué)兒童心目中，教師就是父母，如果教師對學(xué)生像對待自己子女一樣，充滿熱情、慈愛與期望，學(xué)生對這樣的教師往往會產(chǎn)生“師信道”的效應(yīng)，而教師對學(xué)生的期望，也會極大的激活學(xué)生，最大限度地激發(fā)學(xué)生的潛能，產(chǎn)生異常良好的教育效果，發(fā)生“教師期望效應(yīng)”。

愛可以產(chǎn)生的魔力是不可估量的，是教師手中的魔杖，教育事業(yè)是培養(yǎng)人的事業(yè)，教育者與愛教育者具有同等的人格尊嚴，對學(xué)生，教師要用愛心去塑造，用真情去感化，用榜樣去激勵，用人格去熏陶。教師不僅是一個知識的傳授者、情感的引導(dǎo)著，還應(yīng)擁有一顆博愛、寬容的理解學(xué)生的心。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么愛心則是成功教育的原動力?！耙蝗諡閹煟K身為父?！眰ゴ蟮母笎?，不僅意味著一種博愛的胸襟，而且更深地代表一種培養(yǎng)的責(zé)任，一名教師不僅要循循善誘，還要從不同角度、高度和學(xué)生進行全面地了解和接觸，以不枉“終身為父”的稱呼。

3.4、管理者角色

現(xiàn)代教育心理學(xué)研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個積極主動的知識結(jié)構(gòu)建立過程，當好學(xué)生尊章守紀的規(guī)范，在教學(xué)的決定教師不僅僅是師者，更重要是組織者、管理者。沒有良好的管理，教學(xué)難以出效益，教學(xué)管理屬于學(xué)校行政一部分，二者為普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一關(guān)系，教師是以指導(dǎo)者和管理者的身份出現(xiàn)的，這一角色要求教師在指導(dǎo)學(xué)生去掌握基礎(chǔ)知識和基本技能的同時，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會發(fā)展各種能力，從而保證在未來的社會中能夠不斷充實知識。

3.5、朋友角色

師生關(guān)系融洽是教育成功的一個基本條件。人的情感具有彌散性，喜歡一個人，就會喜歡與他有關(guān)的一切事物。學(xué)生對教師有深厚的情感，這種情感轉(zhuǎn)移到與該教師有關(guān)的一切事物上去。就會樂學(xué)信道，這樣的情感甚至?xí)浹a教師某時某事的不足。因此，教師必須成為學(xué)生的知心朋友，樂于、善于與學(xué)生交往。當然，教師既是學(xué)生的朋友，又是學(xué)生的師長。教師的雙重角色地位決定了教師與學(xué)生交往在是兩個層面上進行。

（1）個性交往。

在這個層面上，師生的交往時在雙方個體的需要、動機、興趣和性格特點上展開的。教師以自己的個性去影響學(xué)生的個性。沒有教師與學(xué)生個性直接碰撞，就難以形成學(xué)生良好的主觀個性。所以師生的個性交往時客觀存在的，同時也必不可少的。

（2）角色交往。

即師生以教育者和受教育者這一角色身份進行交往，教師在這個交往與角色交往是密切聯(lián)系、相互補充的。角色行為與個性行為有機統(tǒng)一在師生的行為模式中。但在某些情況下，角色交往又可能和個性交往產(chǎn)生矛盾。如在某種特定的文化背景或特定的群體氣氛中，有的教師因重視教育的角色行為而自覺不自覺的掩蓋其個性。而另一方面，有些教師有時又會過分重視個性表現(xiàn)，而忽視了教育者這一基本角色地位和角色行為，忽視對學(xué)生的嚴格要求，甚至與學(xué)生形成“哥們義氣”。教師必須有清醒的頭腦，主動而恰如其分地處理好這兩種層面交往的關(guān)系。

尊重學(xué)生人格，重視激發(fā)學(xué)生的進取心；信任學(xué)生，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇?，要努力倡?dǎo)和營造啟發(fā)學(xué)生充分展現(xiàn)自我的個性環(huán)境，給他們展現(xiàn)自我的空間。關(guān)愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情、這種關(guān)愛，就會“親其師”而“信其道”。

（3）心理醫(yī)生角色。

心理教育必須滲透于全部教育過程中，涉及學(xué)校工作的各個方面，才能真正收到全面提高學(xué)生心理素質(zhì)的作用。如果說，片面的應(yīng)試教育是以犧牲學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展為代價的話，那么損害最大的就是其心理素質(zhì)。在現(xiàn)代社會中，隨著競爭的加劇和社會矛盾的增多，學(xué)生的心理障礙也日益突出。學(xué)生的心理障礙發(fā)展成心理疾病，甚至釀成大禍的時有發(fā)生。因此，教師的心理醫(yī)生角色，教師擔(dān)負的維護學(xué)生心理健康的任務(wù)，就更為重要了。

不斷強化“心理保健醫(yī)生”的重要角色。隨著經(jīng)濟、科技的高速發(fā)展，當代青少年學(xué)習(xí)的競爭意識逐步增強，心理負擔(dān)加重；科技的發(fā)展，各種媒體的傳播，使當代青少年的接觸面越來越廣，早熟現(xiàn)象比較普遍，對社會生活諸多問題，朦朧感強，攝取心理強烈，獨生子女受家庭嬌生慣養(yǎng)的影響，個性比特點表現(xiàn)得更加明顯。這些因素促使教師在這方面要有獨特的才能。教師需要扮演著學(xué)生的“心理保健醫(yī)生”角色。只有了解和掌握學(xué)生心理，才能達到預(yù)期的教學(xué)目的。其次，要善于分析學(xué)生心理，掌握其心理變化規(guī)律，當代中學(xué)生心理既有共性，又有個性，既有周期性特點，又有隨機性特點。教師應(yīng)不斷掌握學(xué)生心理變化的多方面素材，進行分析，歸納，隨時把握其情緒變化和心理狀態(tài)。以幫助他們養(yǎng)成健康的心理和行為。教師要緊緊圍繞學(xué)生的身心特點，生活環(huán)境等等。來提供科學(xué)、有效、實用的心理輔導(dǎo)技巧和方法。提高學(xué)生的自控能力。促進學(xué)生的心理成熟與潛能開發(fā)。增強他們的社會適應(yīng)能力，以有效地應(yīng)付轉(zhuǎn)折期，健全他們的人格。

4、結(jié)論

21世紀的教育呼吁著品德高尚，受到社會尊敬和愛戴的好教師，他們既要為“人師”又做“經(jīng)師”，堪稱師德典范；他們既要有科學(xué)的人生觀、世界觀、價值觀，為祖國高等教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，又要有良好的職業(yè)道德和健康的心理素質(zhì)，擁有嚴謹細致、忠實敬合格的建設(shè)者。

教與學(xué)是一對矛盾的統(tǒng)一體，他們在運動中相互運動，相互轉(zhuǎn)化，教師由教育這角色轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者的角色；學(xué)生由學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)化為教育這角色。

教師只有靠自己的人格力量和道德力量才能真正打動學(xué)生內(nèi)心，得到學(xué)生的真心擁戴；教師只有時時，處處嚴格眼球自己，才能無愧于“心靈工程師”的神圣稱號，才能幫助學(xué)生樹立遠大的理想和崇高的思想境界，激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲望，促使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，最終達到并實現(xiàn)教與學(xué)的共同進步的理想目標。