從中原保留的古音看北方人南遷

周行道

現(xiàn)在中原大地上的河南、河北、安徽、山東等省方言，雖然已經(jīng)都屬于北方話，但是各地仍然保留了不少古音。這些古音往往能和南方的方言相印證，證明南方漢族的祖先從中原南遷而來。

現(xiàn)在山西、陜西、甘肅話的“掉”說“跌”，吳語的北部和贛語、客家話、粵語也說“跌”。而從河南省東部到長(zhǎng)江沿線、閩南語都說“落”，這兩個(gè)字都是古語，說明古代中原的東西部說法就不同?！暗笔枪糯性鞑康恼f法，應(yīng)該是從湖北南傳到江西、湖南、廣東等地。“落”是古代中原東部的說法，從安徽擴(kuò)散到長(zhǎng)江沿線，再?gòu)墓庵菽蟼鞯介}南。

根據(jù)曹志耘主編的《漢語方言地圖集》，“挑選”一詞，現(xiàn)代漢語多說“挑”，但是在北方各省和東南的吳語、閩語、贛語、粵語都有“揀”的說法?？图以捳f的“擇”字最北部分布到現(xiàn)在河南新蔡縣，向南出現(xiàn)三條擴(kuò)散條帶，一條是經(jīng)過安徽南部到浙江中部，一條是經(jīng)過湖北南部到湖南中部，一條是經(jīng)過江西的南部到福建西部、廣東的東部。我認(rèn)為，“擇”字顯然源自淮河上游，經(jīng)過湖北和安徽南傳?！皳瘛弊帜蟼鞯臅r(shí)間比“揀”字南傳的時(shí)間晚，所以在南方分布的地方不大，而且出現(xiàn)在較晚形成的客家話之中?！皰弊帜蟼鞯臅r(shí)間很可能是六朝，而“擇”字南傳的時(shí)間很可能在唐代。

“彎”是現(xiàn)代漢語通用語，但是山西話說“圪溜”，顯然是“曲”字的中古音kiu的變體?！扒弊值哪蟼饕彩菑暮狈譃槿龡l線路，湖北英山、崇陽、通城和鄰近的湖南平江、江西德安、宜豐說“翹”，顯然是“曲”的訛誤。“曲”字從九江延伸到南昌、吉安、贛州、福州，并在廣東最終成為粵語的通用說法。另一條線路是從長(zhǎng)江下游擴(kuò)散到浙江中南部，說“屈”。第三條線路是從湖南汨羅，向西傳到吉首。這三條線路非常接近“擇”字的三條擴(kuò)散線路，也應(yīng)該是在唐代才開始傳播，所以在南方的地域很小。這也說明粵語的形成較晚，從江西來的移民在粵語形成中的作用比較大。

“給”是古今漢語通用語，但是在今山西臨汾、呂梁、平遙等地都說“與”。“與”也是古漢語，現(xiàn)在北方僅有這一帶保留。閩南話的“給”說hu，其實(shí)就是“與”，從變成再變成，讀音接近。“羽”的別音就是，“雩”讀，但是“”讀。浙江中部的金華說“約”，鄰近的安徽南部說“科”，都是該字的變體。這兩條傳播路線都在上述三條路線中，證明唐代確實(shí)有這樣的移民。

晚唐從中原向金華、閩南、湖南的三條語言擴(kuò)散線路，正是晚唐的河南軍閥向南方成功擴(kuò)張的三條線路。向閩南進(jìn)軍的是光州固始縣人王審知，向湖南進(jìn)軍的是馬殷。馬殷是許州鄢陵縣（今河南鄢陵）人，原來隸屬蔡州軍閥秦宗權(quán)的部將孫儒。秦宗權(quán)派其弟秦宗衡南下江淮，孫儒殺死秦宗衡，一度奪取揚(yáng)州、潤(rùn)州（今鎮(zhèn)江）、常州、蘇州。但是孫儒在宣州被楊行密打敗后處死。馬殷跟隨劉建鋒進(jìn)軍湖南，建立了楚國(guó)。孫儒的部將王壇占據(jù)了婺州（今金華），自稱刺史。王壇被吳越的錢打敗，投奔楊吳的楊行密，但是王壇從河南帶來的很多士兵可能留在金華，影響了當(dāng)?shù)胤窖浴?/p>

五代十國(guó)的十國(guó)，有九個(gè)在南方，其中八個(gè)是北方人建立，八個(gè)之中又有四個(gè)是河南人建立。舞陽人王建割據(jù)四川，建立前蜀。固始人王審知割據(jù)福建，建立閩國(guó)。上蔡人劉隱割據(jù)嶺南，建立南漢。鄢陵人馬殷割據(jù)湖南，建立楚國(guó)。這些小國(guó)的建立者雖然在中原的軍閥混戰(zhàn)中失敗，但是在南方獲得了新的天地。河南人建立的這四個(gè)政權(quán)分布在最偏僻的西南和嶺外，對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史進(jìn)程產(chǎn)生了重要影響。這些地方遠(yuǎn)離中原，但是此時(shí)則直接被中原人統(tǒng)治，加速了當(dāng)?shù)氐臐h化進(jìn)程。

這種由中原人越過江淮，直接來到華南建國(guó)的模式最早可以追溯到秦末河北真定縣（今河北正定）人趙佗割據(jù)嶺南，建立南越國(guó)。南越國(guó)歷時(shí)93年，開啟了嶺南漢化的歷史。南宋和南明時(shí)期，又有很多北方人直接來到華南。歷史上的華南漢化過程，往往由很多北方人跳躍移民到華南來進(jìn)行。

福建話有不少詞匯與北方話類似，但是不同于浙東南的吳語和粵語，比如“罵”字見于閩語區(qū)大多數(shù)地方，但是浙東南的吳語說“鑿”，粵語說“鬧”。再如“抱”，粵語說“攬”或“供”等，浙南的吳語說“挾”或“馱”等，閩語就說“抱”。再如“想”，浙東南的吳語說“忖”，粵語說“恁”，閩語就說“想”。閩南話和北方話都說“一頓飯”，南部吳語說“一餐飯”。閩南話和北方話都說“看”，南部吳語說“望”。再如“蹲”，從湖北東部、江西北部到閩西北的光澤、邵武、順昌再到閩南，都說“”，明顯有一個(gè)從中原向江西、福建擴(kuò)散的條帶。這個(gè)條帶兩邊的吳語和湘語、客家話不說“”，這個(gè)條帶恰好是中原人南遷福建的路線。湖北東部緊鄰信陽，信陽原來或許也說“”。這些詞語也見于海南話和廣東沿海的閩南語，說明宋元時(shí)期的閩語就有“”字。這些詞語是生活詞語，不太可能是傳自書本。這些詞語像楔子一樣，從中原伸入福建，很可能就是唐末王審知麾下的光州移民帶到福建的。

山西省四面是山，歷史上的很多戰(zhàn)火都被這些高山阻隔，所以山西保留的古音最多。現(xiàn)在有的語言學(xué)家把山西話從北方話中獨(dú)立出來，單獨(dú)劃為一個(gè)方言區(qū)，稱之為晉語。現(xiàn)在晉城人說“我”為w，非常接近閩南語的“我”w。晉城和長(zhǎng)治之間的高平，也保留了很多古音。高平話的“輸”說，閩南語的“愈”正是說，“輸”和“愈”的聲旁都是俞，讀音接近。高平話的“這”說，非常接近吳語的“這”?！斑@”的上古音接近，閩南語完整地保留了上古音聲母知端合一的特點(diǎn)，現(xiàn)代漢語的zh在閩南語中往往讀為。高平話的“清晨”說“清深”，也非常接近吳語的“清晨”。高平話的“我們”說我，“咱們”說咱，“他們”說他，“你們”說你，“人家”說人家。其實(shí)就是“等”，現(xiàn)在南部吳語的臺(tái)州話還說“我等”，粵語也說“我等”。江淮東部的泰州話，清代還把“我們”說成“我代”，近代逐漸變?yōu)椤拔覐啤薄，F(xiàn)在普通話的“們”字，源自古漢語的“輩”字，“們”和“輩”的讀音很接近，都是唇音，“我們”就是“我輩”。因?yàn)檫@些都是生活中最常用的字，所以保留了古音。

高平話還把“小房子”說成sh，其實(shí)是“舍”，現(xiàn)在江蘇省中部還有很多地名叫某某舍，泰州話讀成s，有人寫成“廈”?！吧帷钡脑x就是簡(jiǎn)單的房舍，所以有寒舍、草舍、宿舍等說法?，F(xiàn)在東南很多方言的“舍”讀成si，周運(yùn)中的《東南的厝、江南的厙源自中原的舍》一文，收入河南人民出版社2014年出版的《河洛文化與閩南文化》，指出江浙滬常見的村落地名俗字厙即舍，構(gòu)形、含義都和福建、臺(tái)灣、浙江等地的“厝”字一樣，都是指房屋，讀音也很接近，所以“厝”就是“舍”的俗字。早期南遷福建的北方人造出“厝”字，時(shí)間長(zhǎng)了之后，很多人忘記了由來?！吧帷钡脑搭^不在江南，也不在江淮，而在中原。河南商丘是商朝誕生地，也是宋國(guó)的都城。“商”“宋”讀音接近，“宋”字在甲骨文的字形就是木頭上有屋頂。上古淮河以北有徐國(guó)，淮河以南有舒國(guó)，“徐”的右邊是余，“舒”的左邊是舍，余和舍的讀音、字形都很接近，甲骨文的字形都是木頭上有屋頂。

日語的“屋”字有一種讀音是や（y），正是“余”的上古音，“余”的上古音是以母魚部。我認(rèn)為這是因?yàn)槿照Z早期接觸到了中國(guó)東部沿海的語言，余的本義就是屋，所以日語屋的這種讀法源自江淮下游。日語中的漢語“借”字最早的一種讀音稱為吳音，源自江淮下游，當(dāng)時(shí)的吳語范圍比現(xiàn)在大，淮河下游也是吳語區(qū)。日本和中國(guó)的密切交往始于南朝時(shí)期，所以早期日本引進(jìn)的漢語主要是吳音。

現(xiàn)在山西有的地方把“太陽”說成“日頭”，湖北、安徽、江西、浙江、湖南、廣東、廣西都有這種說法，顯然是源自中原。

現(xiàn)在山西左權(quán)縣的爺爺說公公，陵川縣說老爹，公公和老爹兩種說法現(xiàn)在主要在南方，華北僅有山西保留，這兩個(gè)地方在太行山中的偏僻之處，說明古音主要是因?yàn)樯降氐谋幼o(hù)才得以保存。

山西話的“抱”說“”，其實(shí)就是“挾”，“挾”的上古音是kp，演變?yōu)橹泄乓鬹，寫成“”?，F(xiàn)在從安徽南部到浙江中南部都說“挾”，并且明顯地呈現(xiàn)出一條向南擴(kuò)散的線路。這條擴(kuò)散線路的源頭很可能是古代的中原，只不過現(xiàn)在的中原話已經(jīng)發(fā)生變化，所以保留在兩頭的山西和江南。因?yàn)槟喜繀钦Z的源頭可以追溯到六朝時(shí)南遷的河洛雅言，所以這條擴(kuò)散線路很可能是在六朝時(shí)期產(chǎn)生。東晉在今安徽南部?jī)S置南豫州，很多中原人南遷到江南，帶來了“挾”這個(gè)字。

“站”是現(xiàn)代漢語通用語，但是山西南部，陜西中部，河北中南部，河南安陽、南陽，湖北鄖縣等地保留了“立”的說法，現(xiàn)在吳語和贛語的中部也說“立”，而東南其他絕大多數(shù)地方都說“企”，企鵝就是近代東南人在翻譯外語時(shí)發(fā)明的新詞，因?yàn)槠簌Z時(shí)常站立而得名?！捌蟆钡淖畋辈糠植嫉胶甭槌?，再往北就是信陽，說明“企”也是源自中原的說法，很可能上古中原也有這種說法。

山西陽泉、偏關(guān)、呂梁和內(nèi)蒙古一些地方，把“拔”說成“挽”，現(xiàn)在閩南語也這樣說，說明閩南語這個(gè)字來自中原。除福建和山西，僅有湖北宜昌這樣說，說明是從中原直接來到閩南。唐代的中原話很可能還有這種說法，或許是由晚唐的光州固始移民帶到福建。

現(xiàn)在山西省西南部的方言，把“水”說成，安徽阜陽話也說，福建的客家話也說，顯然可以連接成一個(gè)完整的遷徙圖。山西和阜陽之間的很多地方，雖然現(xiàn)在已經(jīng)沒有這種說法，但是古代的中原可能有更多的地方有這樣的說法?？图胰藦闹性线w，仍然保留這種說法。

現(xiàn)在山西省西南部的平陸、萬榮等地，“砍”說“斫”，傳到了陜北一些地方?！绊健爆F(xiàn)在主要分布在吳語、贛語、客家話、閩南話，無疑來自中原。

現(xiàn)在山西省中北部、陜北、內(nèi)蒙古等地，“擦”說“揩”，吳語的中北部和湘語、贛語、客家話的北部，都說“揩”，也是來自中原。

山西邊緣的多山偏僻之地，保留的古音也比較多。比如現(xiàn)在山西絕大多數(shù)地方的“踩”都說“踩”，但是在偏關(guān)、靈丘、平陸和靠近山西省界的河南焦作、河北贊皇，還保留“踏”這種古老的說法。河南信陽、湖北鄖縣和西北各省也有這種說法，說明這是原來中原普遍流行的說法，殘留在中原周邊的一些地方?，F(xiàn)在吳語和閩語多數(shù)說“踏”，晚出的“踩”字從東北一直延伸到廣東。

有的古代山西話，甚至在現(xiàn)在的山西境內(nèi)找不到，但是被山西移民帶到了內(nèi)蒙古，保留在現(xiàn)在內(nèi)蒙古的晉語中。比如內(nèi)蒙古很多地方的“跑”說“逛”，這個(gè)字不是現(xiàn)代漢語的“逛”，而應(yīng)是古漢語的“趕”?，F(xiàn)在江蘇、安徽很多地方還把“跑”說gng，就是“逛”?！摆s”的本義就是“跑”，許慎《說文解字》說：“趕，舉尾走也?！逼鋵?shí)是人跑而不是野獸跑，所以偏旁是走，“趕”從奔跑引申出了趕快的意思。

河北省和河南省一樣，東部都是大平原，歷史上容易受到戰(zhàn)爭(zhēng)侵?jǐn)_，所以現(xiàn)在基本屬于北方話。但是在河北省西部靠近太行山的地帶，保留了很多古音。因?yàn)檫@一帶在戰(zhàn)亂時(shí)可以依托山地自保，來自北方的入侵者往往從東部的平原長(zhǎng)驅(qū)直入，而繞過山麓地帶。

哭是現(xiàn)代漢語通用語，不僅北方話說哭，湘語、贛語、粵語都說哭，浙江中部的吳語和客家話說“叫”，但是福建北部都說“啼”，石家莊、保定、陽泉也說“啼”，北方僅有這一小片地方說“啼”。

筷子是現(xiàn)代漢語通用語，也從北方一直延伸到湘語、贛語、粵語，但是南部吳語和閩語都說“箸”，“箸”是古音?，F(xiàn)在北方僅有石家莊東北部到保定西南部的幾個(gè)縣，保留了這種叫法。“筷”是晚出的說法，源自“竿”，筷子類似竹竿?，F(xiàn)在四川中部很多地方把筷子說成花簽或花竿，保留了筷的原始形態(tài)。簽的古音是km，也很接近竿的讀音。

“東西”是現(xiàn)代漢語通用語，從北方一直延伸到贛語、湘語、客家話，吳語說“物事”，閩南語說“物件”，現(xiàn)在北方僅有石家莊南部和河南濮陽、山東菏澤等極少的地方保留了“物件”的說法。

前人很少注意到石家莊附近保留的這些古音，不僅在北方，甚至在南方不少地方都很罕見。說明歷史上石家莊一帶在戰(zhàn)亂中保存的人口較多，所以能傳承這些古音。漢語中古音向近古音變化的時(shí)代，在宋金時(shí)期，此時(shí)因?yàn)閼?zhàn)亂導(dǎo)致華北大平原人口嚴(yán)重減少，語言也隨之變化。但是在這一時(shí)期，河北平原則像是臺(tái)風(fēng)的中心，反而戰(zhàn)亂較少。

金朝末年，蒙古人從塞北大舉南侵，河北各地的豪強(qiáng)也紛紛起兵，結(jié)寨自保。金宣宗把首都從中都大興府（今北京）南遷到南都開封府（今開封），依靠河北的民兵阻擋蒙古，在興定四年（1221年）封九個(gè)民間武裝首領(lǐng)為公，號(hào)稱九公封建。其中威州（今井陘）人武仙被封為恒山公，他的地盤最大，兵馬最強(qiáng)，財(cái)富最多。管轄之地包括真定府（今石家莊北部）、中山府（今保定西部）、沃州（今石家莊南部）、冀州（今衡水）、威州、平定州（今平定）等地。面對(duì)蒙古人強(qiáng)大的武力，武仙很快投降，蒙古人任用先前投降的河北永清縣人史天倪為河北西路兵馬都元帥，武仙為副帥。正大二年（1225年）武仙殺死史天倪，再度歸順金朝。史天倪的弟弟史天澤逃脫，一心復(fù)仇，依靠蒙古人打敗武仙，武仙南逃。河北藁城縣人董俊，也很早投降蒙古，他幫助史天澤逃脫，藁城縣是蒙古反攻武仙的一個(gè)重要據(jù)點(diǎn)。先前投降蒙古的河北定興縣人張柔，控制了真定以東和深州、冀州以北的三十多縣，被蒙古任為河北東西路都元帥。窩闊臺(tái)即位，任命史天澤為真定、河間、大名、東平、濟(jì)南五路萬戶。史天澤是蒙古人麾下的華北漢兵三大帥之首，他管轄今天河北省中南部和山東省西北部的廣大地區(qū)。史天澤在任內(nèi)召集流亡的人口，恢復(fù)生產(chǎn)。因此河北中部雖然也有戰(zhàn)亂，但是總體上還是在史天澤、張柔、董俊等漢人官員的直接管轄之下，人口恢復(fù)較快。武仙、史天澤的統(tǒng)治中心正是在今石家莊，這里最為繁盛，政治地位也較高，所以這里保留的古音較多。

金朝封建的九公之中，占據(jù)晉東南的上黨公張開，實(shí)力僅次于武仙，遠(yuǎn)超占據(jù)晉中的晉陽公郭文振。晉東南離蒙古作戰(zhàn)前線較遠(yuǎn)，宋金以來的經(jīng)濟(jì)一直比較繁榮，人口留存比較多，所以現(xiàn)在晉東南保留的古音也比較多。

總之，中國(guó)東南各地的諸多方言不僅保留了很多古字古音，而且在現(xiàn)在的北方各方言中也能找到不少能相互印證的蛛絲馬跡。中國(guó)東南各方言的主體都是來自歷史上的北方漢語，屬于漢語方言的分支。方言比較有力地證明了南方漢族的文化主要來自北方，研究中國(guó)東南地區(qū)的歷史進(jìn)程必須采取多學(xué)科結(jié)合的方法，而語言學(xué)是必不可少的一項(xiàng)研究。如果研究中國(guó)東南地區(qū)的歷史缺了語言學(xué)的視角，或者僅通過東南方言內(nèi)部比較而不比較南方和北方的諸多方言，都不能看到歷史的全貌。