小陶印 大美育

摘 要：以陶印校本課程為例，具體闡述了學(xué)生參與下的課程設(shè)計(jì)的原則策略，明確校本課程設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容，改善以往校本課程設(shè)計(jì)過(guò)于重視學(xué)校品牌宣傳需要、忽略學(xué)生現(xiàn)實(shí)需要的弊端，增強(qiáng)校本課程設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。通過(guò)讓學(xué)生參與課程設(shè)計(jì)，增強(qiáng)學(xué)生的課程意識(shí)和課程理解力，夯實(shí)學(xué)生的課程掌握和應(yīng)用能力，改善學(xué)生課程學(xué)習(xí)中的情意狀態(tài)。

關(guān)鍵詞：校本課程;陶印校本課程;學(xué)生參與;生教生;課程整合;創(chuàng)造性

新課程實(shí)施以來(lái)，校本課程設(shè)計(jì)成為我國(guó)當(dāng)前教育的一個(gè)熱點(diǎn)現(xiàn)象，雖然在校本課程設(shè)計(jì)上還有著不同的理解，但基本上都由學(xué)校成員開(kāi)發(fā)相應(yīng)的課程供學(xué)生學(xué)習(xí)之用，當(dāng)下存在的比較明顯的誤區(qū)是各學(xué)校從各自的“辦學(xué)特色”出發(fā)，結(jié)合自身對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)的理解，在學(xué)校開(kāi)設(shè)對(duì)應(yīng)的校本課程，以培養(yǎng)學(xué)生某方面的素養(yǎng)。盡管這些課程一定程度地反映了學(xué)生的需求，但這些校本課程在設(shè)計(jì)之前，許多學(xué)校并未做有關(guān)不同類(lèi)型學(xué)生的需求調(diào)研，從本質(zhì)上講，這違背了校本課程設(shè)計(jì)的精神實(shí)質(zhì)，是“偽”校本課程設(shè)計(jì)。校本課程設(shè)計(jì)首先必須關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特需求，課程設(shè)計(jì)不能拒學(xué)生于門(mén)外，這是學(xué)校開(kāi)展本課題研究最根本的研究原則。

一、從“師本”走向“生本”——課程目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容的更新

筆者對(duì)本校原有的陶印校本課程體系進(jìn)行梳理研究，發(fā)現(xiàn)原先開(kāi)設(shè)的校本課程以教師設(shè)計(jì)為主，雖然教學(xué)目標(biāo)適切、結(jié)構(gòu)設(shè)置嚴(yán)謹(jǐn)、難度有階梯性，但與學(xué)生的需求并不完全匹配。

學(xué)生參與后，對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了重新的修訂，改變單純地以學(xué)科知識(shí)體系構(gòu)造教材內(nèi)容的思路和方法，從促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的角度出發(fā)，其學(xué)習(xí)方式更強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與應(yīng)用。陶印是一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)較強(qiáng)的過(guò)程，從設(shè)計(jì)方案的制定到工具材料的選擇，從制作技法到陶瓷燒制，涉及多門(mén)學(xué)科，綜合性極強(qiáng)。因此我們讓學(xué)生在其他學(xué)科中找跟陶印相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，開(kāi)發(fā)陶印與各學(xué)科的整合，在原有《陶印》校本課程的基礎(chǔ)上，打通學(xué)科界限，形成了學(xué)生參與后的新的陶印校本課程框架體系。學(xué)生在教學(xué)資源選擇上大膽創(chuàng)新，將語(yǔ)文學(xué)科中的詩(shī)詞歌賦、物理電學(xué)、化學(xué)釉料、篆刻等知識(shí)進(jìn)行整合，在此基礎(chǔ)上所開(kāi)設(shè)的《新陶印》校本課程形成了“人文陶印、科技陶印、綠色陶印”三大模塊，成為促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新的有效路徑。

從學(xué)生參與編寫(xiě)的校本課程綱要來(lái)看，盡管課程在邏輯性和系統(tǒng)性上不及教師專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的嚴(yán)謹(jǐn)縝密，但課程設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)一定程度地反映了學(xué)生的真實(shí)需求，無(wú)論在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的選擇上都充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了較高的參與性和互動(dòng)性。

二、從“單一”走向“多元”——課程實(shí)施方式的轉(zhuǎn)變與突破

（一）整合多方力量開(kāi)發(fā)與實(shí)施陶印校本課程

堅(jiān)持家庭、學(xué)校、社會(huì)多方聯(lián)動(dòng)，重點(diǎn)采取以下六種方式實(shí)施陶印校本課程，一是專(zhuān)任教師把關(guān)課程教學(xué)目標(biāo)與框架體系，結(jié)合學(xué)科特色和學(xué)生的興趣愛(ài)好，在學(xué)生的調(diào)查報(bào)告與準(zhǔn)備內(nèi)容上進(jìn)行宏觀(guān)把控，修訂課程的內(nèi)容與授課方式;二是家長(zhǎng)助陣執(zhí)教，學(xué)生邀請(qǐng)喜愛(ài)陶瓷藝術(shù)或者在篆刻專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域富有建樹(shù)的家長(zhǎng)介紹相關(guān)內(nèi)容，準(zhǔn)備相應(yīng)材料赴校參與課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施;三是名家講堂，學(xué)生跟專(zhuān)任教師一起向校行政申請(qǐng)，邀請(qǐng)大學(xué)教授、本地名家、文化學(xué)者來(lái)校指導(dǎo)陶藝校本課程;四是開(kāi)發(fā)學(xué)校教職人員的潛能，如讓學(xué)校有篆刻愛(ài)好的教職工參與該課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施;五是利用社區(qū)與兄弟學(xué)校資源，如與職業(yè)學(xué)校合作開(kāi)發(fā)與實(shí)施陶刻技能類(lèi)課程;六是由學(xué)生作為“教師”開(kāi)發(fā)與實(shí)施校本課程。

（二）嘗試“生教生”教學(xué)模式，努力拓寬學(xué)生參與陶印校本課程開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)的途徑

“生教生”校本課程是由具有一定特長(zhǎng)的學(xué)生作為校本課程開(kāi)發(fā)開(kāi)設(shè)的主體，它讓學(xué)生主動(dòng)參與校本課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)方式、教學(xué)組織與評(píng)價(jià)方法設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在開(kāi)發(fā)與實(shí)施過(guò)程中發(fā)揮更積極的主體作用。

1.“生教生”校本課程的征集

學(xué)校首先向?qū)W生宣傳“生教生”校本課程的開(kāi)設(shè)主張，充分激發(fā)具有一定特長(zhǎng)的學(xué)生參與課程申報(bào)的熱情，收到征集課程設(shè)計(jì)方案后，學(xué)校組織對(duì)學(xué)生申報(bào)的課程進(jìn)行可行性分析，在此基礎(chǔ)上確定所開(kāi)設(shè)的課程，并在教師的指導(dǎo)下，申報(bào)校本課程的學(xué)生完成了“課程綱要”的撰寫(xiě)，內(nèi)容包括課程開(kāi)設(shè)目標(biāo)、課程內(nèi)容或活動(dòng)安排、課時(shí)安排與學(xué)分評(píng)價(jià)方案等。然后選擇該門(mén)課程的同學(xué)會(huì)與指導(dǎo)教師面對(duì)面針對(duì)課程綱要的細(xì)節(jié)進(jìn)行深入探討，結(jié)合學(xué)校資源和學(xué)生實(shí)際需求讓校本課程更加接地氣地開(kāi)展實(shí)施。

2.“生教生”校本課程的實(shí)施

“生教生”校本課程的執(zhí)教學(xué)生并不是馬上走上講壇，我們對(duì)他們進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)，讓學(xué)生能夠盡快轉(zhuǎn)變角色，迅速成為一位“教師”。當(dāng)然，這樣的培訓(xùn)并不是一味地對(duì)教學(xué)流程的模仿，而是教給學(xué)生一些基本的課堂溝通、學(xué)生管理的技巧，至于執(zhí)教學(xué)生采用什么樣的教學(xué)流程、教學(xué)方法，全部由執(zhí)教學(xué)生自由選擇，教師主要負(fù)責(zé)協(xié)助，當(dāng)執(zhí)教學(xué)生有困難的時(shí)候給予提示和幫助，給執(zhí)教學(xué)生充分的課堂自主權(quán)。例如汪×同學(xué)在課后感受里提到：“我從小跟隨父親學(xué)習(xí)篆刻，高老師看我有一定的篆刻基礎(chǔ)，讓我做小老師教同學(xué)們篆刻技法，在執(zhí)教的過(guò)程中，高老師既給了我作為‘執(zhí)教者的獨(dú)立權(quán)，讓我的篆刻特長(zhǎng)在陶瓷印章上得到了充分的發(fā)揮和展現(xiàn)，又適時(shí)指點(diǎn)我和同學(xué)們的溝通方法，讓我學(xué)會(huì)怎么把自己的刻印經(jīng)驗(yàn)和別人分享，讓大家收獲豐富?！?/p>

3.“生教生”校本課程的合作學(xué)習(xí)

“生教生”校本課程實(shí)施彰顯了合作學(xué)習(xí)的精神內(nèi)涵。合作學(xué)習(xí)的基本要素是：積極地相互支持配合，特別是面對(duì)面的促進(jìn)性的互動(dòng)，積極承擔(dān)在完成共同任務(wù)中個(gè)人的責(zé)任。陶瓷印章的制作過(guò)程、具體步驟分為構(gòu)思設(shè)計(jì)、泥料的選擇與粗加工、揉泥、制作泥坯（塑紐、印臺(tái)制作）、素?zé)?、印面篆刻、施釉、燒制成型、刻邊款、鈐印、調(diào)整印面、裝飾等十二個(gè)步驟。學(xué)生在陶印的設(shè)計(jì)與制作過(guò)程中不可能每一個(gè)步驟都是自己擅長(zhǎng)的，例如有的學(xué)生就不會(huì)篆刻，但擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)，組長(zhǎng)就給他安排設(shè)計(jì)印章形制規(guī)格的任務(wù);有的同學(xué)空間想象力強(qiáng)，在塑形方面有天賦，我們就讓他完成制作印坯這一步。通過(guò)分工合作學(xué)習(xí)，通力協(xié)作，使每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)得到了最大程度的展現(xiàn)，并在塑紐治印的過(guò)程中進(jìn)行有效的溝通，建立并維護(hù)小組成員之間的相互信任，有效地解決組內(nèi)沖突，學(xué)生不僅相互間實(shí)現(xiàn)了信息與資源的整合，還學(xué)會(huì)了交往、參與和傾聽(tīng)。而教師作為一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的“參與者”，其作用只是規(guī)范行為、發(fā)現(xiàn)火花、排除障礙、引導(dǎo)深化。

三、從“判定”走向“激勵(lì)”——綜合評(píng)價(jià)體系的建構(gòu)與實(shí)施

校本課程評(píng)價(jià)既是一種導(dǎo)向機(jī)制，又是一個(gè)質(zhì)量監(jiān)控過(guò)程，不僅要注重評(píng)價(jià)體系的完整性，更要注重實(shí)施過(guò)程的規(guī)范性。因此，完善與深化學(xué)校校本課程評(píng)價(jià)體系是一項(xiàng)非常重要的工作。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式主要以考試或小論文等評(píng)價(jià)為主，教師憑感性直覺(jué)給學(xué)生完成的作業(yè)打一個(gè)分?jǐn)?shù)作為最終的評(píng)價(jià)結(jié)果，這樣的評(píng)價(jià)方式實(shí)際上是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)該校本課程的一種結(jié)果性“判定”，忽視了對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神、人文素養(yǎng)及情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)，同時(shí)也受到教師個(gè)人專(zhuān)業(yè)水平高低及喜好的制約，評(píng)價(jià)結(jié)論很容易出現(xiàn)片面、主觀(guān)等問(wèn)題，難以保證評(píng)價(jià)結(jié)果的客觀(guān)公正。我們讓學(xué)生參與到校本課程的評(píng)價(jià)機(jī)制研究中，通過(guò)陶印校本課程學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)量表、陶印作品過(guò)程性創(chuàng)作記錄冊(cè)和作品展示的三合一方式，重新構(gòu)建了我校陶印校本課程三維立體評(píng)價(jià)體系，突出學(xué)生的主體性與創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)過(guò)程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)相統(tǒng)一，量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)相統(tǒng)一，個(gè)性發(fā)展評(píng)價(jià)與全面發(fā)展評(píng)價(jià)相統(tǒng)一，評(píng)價(jià)理念從“育分評(píng)價(jià)觀(guān)”走向“育人評(píng)價(jià)觀(guān)”，評(píng)價(jià)方式從單一走向多元，追求民主與科學(xué)，引領(lǐng)師生共同成長(zhǎng)。

通過(guò)學(xué)生參與校本課程設(shè)計(jì)，最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，有利于鼓勵(lì)學(xué)生自信地展現(xiàn)自我，提高創(chuàng)新能力;學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了合理的補(bǔ)充，更加接近學(xué)生的實(shí)際生活;六位一體的教學(xué)資源整合手段和“生教生”教學(xué)模式的運(yùn)用，使校本課程的實(shí)施更加接地氣，最大限度地提升了學(xué)生的思維品質(zhì)和探究能力;三維綜合評(píng)價(jià)體系充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的正面激勵(lì)反饋?zhàn)饔?，引?dǎo)學(xué)生和教師進(jìn)入良性發(fā)展循環(huán)，并最終實(shí)現(xiàn)人的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李臣之.高中校本課程開(kāi)發(fā)與綜合實(shí)踐活動(dòng)[M].天津教育出版社，2016.

[2]黃光雄.核心素養(yǎng)：課程發(fā)展與設(shè)計(jì)新論[M].華東師范大學(xué)出版社，2017.

[3]鐘啟泉.素質(zhì)教育課程評(píng)價(jià)體系研究[M].經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2014.

作者簡(jiǎn)介：高波（1985.7—），男，大學(xué)本科，中學(xué)一級(jí)，漢族，研究方向：高中美術(shù)教學(xué)研究，陶藝校本課程。