數(shù)字時(shí)代電影評(píng)論傳播的新發(fā)展

徐 望

數(shù)字時(shí)代，人們獲取電影信息、挑選電影和觀看電影的方式都發(fā)生了巨大變化。在極為豐富的菜單面前，觀眾已不再對(duì)信息和資源感興趣，而是更加關(guān)注專(zhuān)業(yè)細(xì)致、視角獨(dú)特、切中要點(diǎn)的信息解讀和資源篩選指導(dǎo)和服務(wù)。因此，電影評(píng)論除了對(duì)于電影創(chuàng)作生產(chǎn)具有反作用，還具有引導(dǎo)觀眾、引導(dǎo)市場(chǎng)的重要作用。電影評(píng)論能夠幫助觀眾更加快捷、準(zhǔn)確、全面、深刻地了解各類(lèi)電影信息，解讀影片文化內(nèi)涵。作為評(píng)判電影水準(zhǔn)、改變影片影響力、幫助觀眾認(rèn)知的有效載體，電影評(píng)論在數(shù)字時(shí)代的傳播方式變得更加多元化，獲得了新發(fā)展。

一、數(shù)字時(shí)代來(lái)臨

將麥克盧漢的媒介理論進(jìn)行延伸，可以認(rèn)為傳播技術(shù)的發(fā)展走過(guò)了這樣幾個(gè)時(shí)代：從口語(yǔ)時(shí)代到書(shū)寫(xiě)時(shí)代（文字時(shí)代），從印刷時(shí)代到電子時(shí)代，從網(wǎng)絡(luò)時(shí)代到數(shù)字時(shí)代。當(dāng)下，我們正處在數(shù)字時(shí)代。

理解數(shù)字時(shí)代，首先要理解數(shù)字化技術(shù)。對(duì)此，尼葛洛龐帝在《數(shù)字化生存》一書(shū)中指出：“數(shù)字化是把多種類(lèi)型的信息轉(zhuǎn)化為能夠度量的數(shù)據(jù)，然后通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行整合，建立相對(duì)應(yīng)的數(shù)字化模型，轉(zhuǎn)變?yōu)槎M(jìn)制代碼，輸入計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，最后進(jìn)行統(tǒng)一分類(lèi)處置的這一系列程序?！彼M(jìn)一步闡釋了數(shù)字科技為我們的生活、工作、教育和娛樂(lè)帶來(lái)的各種沖擊和其中值得深思的問(wèn)題，為我們跨入數(shù)字化新時(shí)代提供了指南。依據(jù)他的觀點(diǎn)，可以認(rèn)為：自從電子計(jì)算機(jī)發(fā)明的那一天起，人類(lèi)就無(wú)法擺脫數(shù)字化的命運(yùn)，特別是在互聯(lián)網(wǎng)普及之后，人類(lèi)的一切生活形態(tài)都趨于數(shù)字化。

二、數(shù)字時(shí)代的傳播特征

以數(shù)字信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)（尤其移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)）架構(gòu)為基礎(chǔ)的數(shù)字化傳播，引發(fā)了傳播媒介的大變革，最大特征是“去中心化”，逐步形成了媒體大融合、平臺(tái)大運(yùn)作、傳播強(qiáng)互動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)全開(kāi)放、信息跨時(shí)空的數(shù)字傳媒傳播體系。新媒介的發(fā)展?jié)u進(jìn)式鑄造了信息交易平臺(tái)，互動(dòng)與個(gè)性化服務(wù)的理念也被引入新媒介經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)中，導(dǎo)致大眾傳播機(jī)制革新和傳媒產(chǎn)業(yè)重構(gòu)，促進(jìn)媒介產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈重組。在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的技術(shù)驅(qū)動(dòng)下，新舊媒介呈現(xiàn)一種多維的同生共存、融合演進(jìn)關(guān)系。

數(shù)字化傳播技術(shù)是文化全球化的重大動(dòng)力引擎。其實(shí)質(zhì)就是把圖片、影像等各種不同類(lèi)型的信息，通過(guò)一系列轉(zhuǎn)化形成由0和1組合成的比特?cái)?shù)據(jù)。由此，數(shù)據(jù)能夠被復(fù)制、粘貼、組合、分段使用，形成數(shù)字化傳播技術(shù)，信息不受地域的限制，實(shí)現(xiàn)“無(wú)重量”傳播，既節(jié)約資源又節(jié)省時(shí)間。

雖然數(shù)字時(shí)代的話語(yǔ)傳播越來(lái)越呈現(xiàn)出“去精英主義”的“草根化”傾向，層次被削平的扁平化傾向，零散瑣碎的碎片化、彌散漫布的無(wú)邊界化傾向以及去歷史化、去意識(shí)形態(tài)化、泛娛樂(lè)化、過(guò)度商業(yè)化等傾向，引發(fā)了許多值得深思的社會(huì)問(wèn)題。但是數(shù)字化傳播也有其天然的優(yōu)勢(shì)，包括傳播成本低、傳播效率高、傳播范圍廣、傳播內(nèi)容多、傳播方式靈活和傳播影響力大等。

三、數(shù)字時(shí)代電影評(píng)論的新生態(tài)

數(shù)字時(shí)代，電影評(píng)論有了許多新的變化，這些變化無(wú)一不與數(shù)字化傳播有關(guān)：第一，在傳播空間上，以網(wǎng)絡(luò)特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為主要的傳播空間；第二，在傳播載體上，更傾向于選擇非主流媒體特別是微媒體、自媒體傳播；第三，在傳播形式上，呈現(xiàn)出碎微化（碎化和微化，一是細(xì)碎化/碎片化，即后現(xiàn)代式的碎裂解構(gòu)；二是細(xì)微化/微觀化，即微題材和微視角）、即時(shí)化（隨時(shí)隨地）、互動(dòng)化、潑辣化（評(píng)論風(fēng)格大膽潑辣，不拘一格）等鮮明特征；第四，在傳播對(duì)象上，以80后為分水嶺，主要定位于80后、90后、00后的年輕群體，吸引新生代（也是網(wǎng)生代）的注意力；第五，在傳播領(lǐng)域上，跨界化特征顯著。

數(shù)字時(shí)代改變了電影評(píng)論的生態(tài)環(huán)境。隨之產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)、自媒體評(píng)論，并得到迅速發(fā)展，評(píng)論日益凸顯出大眾化、快餐化、娛樂(lè)化的特征。如今，影評(píng)不再是專(zhuān)業(yè)評(píng)論家或相關(guān)學(xué)者的專(zhuān)利，而發(fā)展成為觀眾表達(dá)觀影感受，與作者、媒體產(chǎn)生互動(dòng)的重要途徑，產(chǎn)生口碑效應(yīng)，形成社會(huì)反響的“草根化”活動(dòng)。石文學(xué)在《數(shù)字化與商業(yè)化視野中的網(wǎng)絡(luò)影評(píng)》一文中提到：“相比之下，傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)化、學(xué)術(shù)化影評(píng)在形式和內(nèi)容、語(yǔ)言和風(fēng)格上都顯得曲高和寡，難以對(duì)廣大觀眾產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性導(dǎo)向作用，服務(wù)社會(huì)的功能弱化，其傳播對(duì)象主要是電影相關(guān)專(zhuān)業(yè)的圈內(nèi)人?！辈坏貌徽f(shuō)，傳統(tǒng)影評(píng)要切實(shí)發(fā)揮評(píng)價(jià)電影作品、引導(dǎo)觀眾選擇、反作用于電影創(chuàng)作的作用，就需要迎接時(shí)代挑戰(zhàn)，適時(shí)適度地轉(zhuǎn)型，達(dá)到更加“接地氣”的目的。套用狄更斯《雙城記》里的一句話，“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代”，這個(gè)時(shí)代造就了評(píng)論，這個(gè)時(shí)代也有可能毀掉評(píng)論，評(píng)論正處在百家爭(zhēng)鳴、眾生宣泄的時(shí)代，也正處在與時(shí)俱進(jìn)、泥沙俱下的時(shí)代。至于是好還是壞，主要取決于專(zhuān)業(yè)人士、觀眾和讀者怎樣審視這一時(shí)代。

四、數(shù)字時(shí)代電影評(píng)論傳播體系建設(shè)探索

（一）堅(jiān)守評(píng)論主旋律，正向引導(dǎo)社會(huì)公眾

方向?qū)τ谠u(píng)論而講，是其重要的精神支柱。對(duì)方向的把握和控制，決定了評(píng)論是否能夠達(dá)到思想教育以及審美啟迪的作用。數(shù)字時(shí)代，數(shù)字技術(shù)可以在很大程度上促進(jìn)評(píng)論形成多元化的傳播方式，對(duì)進(jìn)一步強(qiáng)化評(píng)論活力、創(chuàng)新評(píng)論形式具有重要作用。然而在這個(gè)大數(shù)字時(shí)代背景下，只有把握控制好評(píng)論方向，才可以保障評(píng)論實(shí)現(xiàn)良好發(fā)展。而方向所指的就是始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文藝?yán)碚摽傮w要求。不論是對(duì)傳統(tǒng)媒體還是對(duì)數(shù)字媒體而言，都必須要嚴(yán)格按照這一原則來(lái)發(fā)展。除此之外，專(zhuān)業(yè)評(píng)論人員還要不斷強(qiáng)化自身業(yè)務(wù)水平，積極在數(shù)字時(shí)代大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀等在內(nèi)的積極內(nèi)容。同時(shí)還要堅(jiān)持以理服人、以理育人原則，在傳播平臺(tái)上發(fā)表正確觀點(diǎn)，與大眾展開(kāi)朋友式的互動(dòng)討論，從而發(fā)揮電影評(píng)論應(yīng)有的引導(dǎo)受眾的積極作用。

在數(shù)字時(shí)代，不管是評(píng)論傳播平臺(tái)、評(píng)論傳播形式還是人們接受習(xí)慣如何變化，高水準(zhǔn)的評(píng)論還是要以尊重文藝規(guī)律，尊重創(chuàng)作實(shí)踐為根本，真實(shí)反映作品品格，提出并解決創(chuàng)作中的問(wèn)題，最終起到充實(shí)電影理論、指導(dǎo)創(chuàng)作生產(chǎn)、引導(dǎo)觀眾鑒賞的實(shí)際作用。

（二）適應(yīng)新型傳播環(huán)境，貼近大眾接受習(xí)慣

當(dāng)前傳播環(huán)境急劇變化，媒介正在經(jīng)歷全面數(shù)字化的革命。電影本身的傳播已和過(guò)去有很大不同，電影評(píng)論的傳播必然也會(huì)呈現(xiàn)出全新的局面?！皟晌⒁欢恕钡陌l(fā)展，讓網(wǎng)絡(luò)評(píng)論、自媒體評(píng)論的時(shí)效性?xún)?yōu)勢(shì)更加明顯，這類(lèi)新型評(píng)論觀點(diǎn)一般會(huì)第一時(shí)間讓大眾所熟知，成為“第一觀點(diǎn)”，從而引起較大社會(huì)反響。傳統(tǒng)媒體的評(píng)論極易受到新媒體輿論的影響，從而造成兩種可能：一種是附和新媒體評(píng)論的觀點(diǎn)，致使傳統(tǒng)媒體評(píng)論的話語(yǔ)權(quán)和影響力大幅降低；另一種是保持傳統(tǒng)評(píng)論格調(diào)，雖然不乏獨(dú)到深刻見(jiàn)解，但是由于傳播力度和新興媒體難以同日而語(yǔ)，受眾有限，難以形成影響力，導(dǎo)致其本應(yīng)有的權(quán)威性被大大削弱。因此，傳統(tǒng)評(píng)論要發(fā)揮自身專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，就必須改變傳播定位，借助數(shù)字時(shí)代媒體大融合的“東風(fēng)”，面向大眾言說(shuō)。

另外，電影評(píng)論要真正起到引導(dǎo)社會(huì)公眾審美判斷的作用，就必須貼近當(dāng)前大眾的接受習(xí)慣。數(shù)字時(shí)代的大眾越來(lái)越傾向于瀏覽和閱讀“碎片化”“視覺(jué)化”“動(dòng)態(tài)化”的信息，傳統(tǒng)型的長(zhǎng)篇大論式的影評(píng)已經(jīng)難以被大眾接受。數(shù)字時(shí)代的影評(píng)應(yīng)逐漸以短小精悍的篇幅、圖文并茂的樣式呈現(xiàn)，以提升可讀性，甚至可以直接以短視頻方式呈現(xiàn)。

（三）緊盯媒體技術(shù)前沿，打造新型傳播平臺(tái)

時(shí)代呼喚優(yōu)質(zhì)的電影評(píng)論，優(yōu)質(zhì)的評(píng)論呼喚優(yōu)質(zhì)的傳播平臺(tái)，傳播平臺(tái)的升級(jí)離不開(kāi)對(duì)前沿技術(shù)的應(yīng)用。行業(yè)內(nèi)大量領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)家都提出要充分借助移動(dòng)科學(xué)技術(shù)，利用網(wǎng)絡(luò)傳輸、移動(dòng)直播、無(wú)人機(jī)拍攝等現(xiàn)代化技術(shù)，不斷強(qiáng)化信息傳播效率，借助H5語(yǔ)言等技術(shù)，形成多元化傳播方式，不斷提高信息表現(xiàn)質(zhì)量。還要?jiǎng)?chuàng)建一批互動(dòng)性強(qiáng)、趣味性強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)社群平臺(tái)，拉近評(píng)論者與受眾的距離，加強(qiáng)粉絲維護(hù)，發(fā)揮粉絲效應(yīng)。

此外，還要加強(qiáng)對(duì)于傳播平臺(tái)的監(jiān)管。一是強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)監(jiān)管，確保評(píng)論基調(diào)，在增強(qiáng)評(píng)論活力，倡導(dǎo)評(píng)論觀點(diǎn)、形式、內(nèi)容多樣化的同時(shí)，注意不偏離社會(huì)主義核心價(jià)值觀；二是加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)監(jiān)管，強(qiáng)調(diào)評(píng)論的原創(chuàng)性，防止“洗稿”等“二次開(kāi)發(fā)”現(xiàn)象發(fā)生。

五、挖掘培養(yǎng)數(shù)字時(shí)代新型電影評(píng)論人才

（一）尊重人才的個(gè)性與才華

這是一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性、注重分享的時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)上有很多有才華的人將自己的才藝通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自我展示。比如：PaPi醬快語(yǔ)速、言辭犀利幽默、針砭時(shí)弊，用嬉笑怒罵的方式表達(dá)對(duì)文化現(xiàn)象、社會(huì)狀態(tài)的理解認(rèn)識(shí)；回音哥充分利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布歌曲，通過(guò)戴面具展示給眾人另一面形象，以好歌曲吸引了眾多粉絲追捧；人民日?qǐng)?bào)“俠客島”微信公眾號(hào)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)轉(zhuǎn)變時(shí)政評(píng)論話語(yǔ)體系，運(yùn)用靈活多變、內(nèi)容生動(dòng)、諷刺潑辣的語(yǔ)言撰寫(xiě)文章，讓人們親身體會(huì)到政治其實(shí)也很有樂(lè)趣，完成了“做讓年輕人愛(ài)看的時(shí)政報(bào)道”這一目標(biāo)。同樣的，新時(shí)代的電影評(píng)論需要有個(gè)性、有才華的新型人才，這樣的人才既不是板著臉嚴(yán)肅說(shuō)教，也不是沒(méi)有任何責(zé)任心地吐槽、調(diào)侃，而是以真切的體驗(yàn)、真實(shí)的感受、真誠(chéng)的表達(dá)為基礎(chǔ)，以不羈的個(gè)性來(lái)展示創(chuàng)新才華，使得受眾耳目一新。

（二）注重新型評(píng)論人才的厚積薄發(fā)

網(wǎng)絡(luò)媒體中不乏僅靠顏值吸引眼球、靠制造文化事件成名的，這些人往往最后成為過(guò)眼云煙。只有專(zhuān)注于原創(chuàng)性?xún)?nèi)容生產(chǎn)，較好地把握住受眾心理，并在內(nèi)容的呈現(xiàn)上漸趨理性的網(wǎng)絡(luò)傳播者才能保持長(zhǎng)久優(yōu)勢(shì)，優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容才是立身之本。新型電影評(píng)論人才要抓住市場(chǎng)需求，為快節(jié)奏生活的人們提供迅速客觀解讀電影文化現(xiàn)象、影片故事、影視圈事件的碎片化內(nèi)容，在革新外在形式的基礎(chǔ)上，持續(xù)提供優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。

影評(píng)人需要同時(shí)抓住長(zhǎng)期、重點(diǎn)的電影文化現(xiàn)象和近期、焦點(diǎn)的電影文化事件，對(duì)其進(jìn)行有效結(jié)合，才能夠讓每次評(píng)論既有時(shí)效性又有普適意義，在傳播效果上勝人一籌。同時(shí)還要有很強(qiáng)的信息甄別和提煉話題的能力及相應(yīng)寫(xiě)作功底，只有這樣，才能讓評(píng)論不僅能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，更能夠產(chǎn)生指導(dǎo)借鑒意義，彰顯評(píng)論正能量。

（三）強(qiáng)化全媒體評(píng)論人才培養(yǎng)儲(chǔ)備

當(dāng)前，我國(guó)電影評(píng)論才人十分匱乏，隊(duì)伍建設(shè)步伐已經(jīng)滿足不了市場(chǎng)發(fā)展需求。尤其是處在時(shí)代新舊媒體迭代和融合之際，新媒體的沖擊造成傳統(tǒng)評(píng)論陣地急劇萎縮，而在新媒體上發(fā)聲的新型評(píng)論人才素質(zhì)參差不齊，人才儲(chǔ)備現(xiàn)狀堪憂。

對(duì)此，一方面，傳統(tǒng)媒體要基于現(xiàn)有人力資源，著手培養(yǎng)符合現(xiàn)代新媒體發(fā)展特點(diǎn)的評(píng)論人才，用開(kāi)放的胸懷吸收一批有影響的草根文藝評(píng)論者，“人民需要藝術(shù)，藝術(shù)需要人民”，群眾離社會(huì)最近，離藝術(shù)的本源也最近；另一方面，新媒體要對(duì)新型評(píng)論人才開(kāi)展的專(zhuān)業(yè)化的培訓(xùn)，提升其評(píng)論水平，使其能夠言之有物，而不是通過(guò)出位言論、奇葩言行去嘩眾取寵。如今新媒體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)民的暢所欲言，比如“點(diǎn)贊”“吐槽”“拍磚”這些詞匯都來(lái)源于網(wǎng)民在評(píng)論領(lǐng)域的發(fā)聲，在影視領(lǐng)域已經(jīng)有一些網(wǎng)民通過(guò)微博、微信公眾號(hào)等自媒體平臺(tái)成為頗有影響的草根藝術(shù)評(píng)論者，也擁有了一定的知名度。龐井君在《網(wǎng)絡(luò)文藝：煥發(fā)青春力量，培育審美場(chǎng)境》一文中表示，傳統(tǒng)媒體可以進(jìn)行有效篩選后，將其作為評(píng)論人才儲(chǔ)備，適時(shí)登上主流媒體的平臺(tái)。比如編劇史航，在以犀利言論對(duì)峙郭敬明處女作《小時(shí)代》后引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注，目前在中央電臺(tái)中國(guó)之聲多次對(duì)文化現(xiàn)象、事件發(fā)表評(píng)論。這樣的評(píng)論人才庫(kù)一旦建成，可以在“中央廚房”優(yōu)化生產(chǎn)流程的供需部署下，有效拓展評(píng)論節(jié)目，讓評(píng)論人才的交流形成良性循環(huán)。

（四）以專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)為專(zhuān)業(yè)人才保駕護(hù)航

術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如果說(shuō)電影評(píng)論人才需要在全媒體思維的基礎(chǔ)上著力于評(píng)論內(nèi)容的精益求精、評(píng)論形式的推陳出新，那么，分工精細(xì)化的專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)則會(huì)為名牌節(jié)目、著名評(píng)論員保駕護(hù)航，包括網(wǎng)紅評(píng)論員形象包裝、官微發(fā)布、微信公眾號(hào)推送、粉絲群維護(hù)等。專(zhuān)業(yè)的團(tuán)隊(duì)和分工協(xié)作有助于媒體機(jī)構(gòu)使用多種工具和手段，第一時(shí)間推出評(píng)論節(jié)目，并隨時(shí)更新、互動(dòng)，在各個(gè)網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)上推送，借助好形式讓好內(nèi)容不被公眾錯(cuò)過(guò)，為樹(shù)立評(píng)論品牌，進(jìn)一步開(kāi)拓品牌價(jià)值夯實(shí)基礎(chǔ)。

結(jié)語(yǔ)

在數(shù)字時(shí)代，人們發(fā)布評(píng)論和閱讀評(píng)論的方式較之以往發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，從少數(shù)人評(píng)、多數(shù)人讀轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄶?shù)人評(píng)、多數(shù)人讀。今天，人人都是評(píng)論者，但并非人人都是評(píng)論家。在這樣的時(shí)代背景下，探索電影評(píng)論傳播的新發(fā)展，要關(guān)注影評(píng)體系、影評(píng)媒介、影評(píng)人才等的新發(fā)展，要研究如何使得新型影評(píng)既能點(diǎn)評(píng)電影作品，又能傳播電影文化；既具有專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，又能讓人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)；既符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，又不至于流于說(shuō)教?？偠灾@其中有許多問(wèn)題亟待解決，有一些理論空白亟待填補(bǔ)。