天津近代城市歷史文化資源的旅游開(kāi)發(fā)研究

陶 靜

天津在中國(guó)近代史上有著突出的歷史地位和獨(dú)特的文化影響，近代城市歷史文化資源在天津旅游資源中占有重要地位，但是目前天津近代城市歷史文化資源的旅游開(kāi)發(fā)中仍存在很多問(wèn)題與不足。立足于系統(tǒng)化、精細(xì)化開(kāi)發(fā)的目標(biāo)，對(duì)天津近代城市歷史文化資源的旅游開(kāi)發(fā)提出對(duì)策，具體包括：組合開(kāi)發(fā)，豐富產(chǎn)品體系；協(xié)同聯(lián)動(dòng)，優(yōu)化空間結(jié)構(gòu)；深度培育，游客參與體驗(yàn)；傳播文化，完善解說(shuō)體系；開(kāi)放共享，提升公共服務(wù)；全域旅游，深化城旅融合。

一、問(wèn)題的提出

天津在中國(guó)近代史上有著突出的歷史地位和獨(dú)特的文化影響。自19世紀(jì)中葉開(kāi)始的近百年間，天津成為直面國(guó)際風(fēng)云變幻的前沿地區(qū)、國(guó)內(nèi)政治勢(shì)力進(jìn)退騰挪的緩沖地帶，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化近代化的先驅(qū)地帶。天津目前保留下來(lái)的歷史風(fēng)貌街區(qū)有12片，歷史風(fēng)貌建筑近800幢，號(hào)稱(chēng)“萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)”，具有極高的歷史保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。早在《天津市國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要》中，就規(guī)劃有“近代中國(guó)看天津”的文化旅游品牌，包括大沽煙云、小站練兵、扶桑市井、老城津韻、意奧風(fēng)情等12個(gè)主題板塊，期望通過(guò)天津近代歷史文化資源的旅游開(kāi)發(fā)使游客加深認(rèn)識(shí)天津在中國(guó)近代歷史中的地位，探尋中國(guó)近代歷史脈絡(luò)。但是直至今日，很多游客對(duì)于相關(guān)歷史文化旅游資源的游覽依然停留于“走馬觀花”的表面化、淺層化，文化層面的深層理解與深度體驗(yàn)較少，距離近代城市歷史文化資源的科學(xué)開(kāi)發(fā)與價(jià)值體現(xiàn)依然有很大差距。思考如何針對(duì)現(xiàn)有旅游開(kāi)發(fā)中的問(wèn)題與不足，采取更為科學(xué)、有效的系統(tǒng)化、精細(xì)化開(kāi)發(fā)對(duì)策變得非常必要，這正是本研究的目的所在。

另外，隨著中國(guó)現(xiàn)代城市化與城市現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，城市逐漸成為獨(dú)立于鄉(xiāng)村存在的異質(zhì)實(shí)體，城市文化也顯露出自身獨(dú)特的文化個(gè)性，深刻影響著區(qū)域社會(huì)風(fēng)尚，在豐富、提升區(qū)域文化中起著重要作用，引領(lǐng)區(qū)域文化實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明的整體轉(zhuǎn)型。因此，本研究更多針對(duì)天津近代城市歷史文化資源的旅游開(kāi)發(fā)進(jìn)行思考。

二、相關(guān)研究回顧

周俊旗在《天津歷史人文旅游資源體系及其開(kāi)發(fā)》中梳理了天津歷史人文旅游資源體系及其開(kāi)發(fā)思路，是較早涉及天津近代城市歷史文化資源旅游開(kāi)發(fā)的文獻(xiàn)。之后的15年間，相關(guān)文獻(xiàn)較少，主要研究包括：高紅在《天津民俗文化旅游資源的特點(diǎn)及其開(kāi)發(fā)》中通過(guò)分析天津民俗文化旅游景觀的形成與特定地理環(huán)境的關(guān)系提出民俗文化旅游資源開(kāi)發(fā)的途徑；沈長(zhǎng)智認(rèn)為，社會(huì)動(dòng)力旅游發(fā)展模式是天津近代歷史文化資源開(kāi)發(fā)較好的方式，并在《天津近代歷史文化資源的旅游價(jià)值分析》中論述了天津近代歷史文化資源旅游價(jià)值的雙重特性。

2010年開(kāi)始，伴隨著文化旅游融合趨勢(shì)的漸顯，相關(guān)研究增多，具體包括：楊穎在《天津近代歷史街區(qū)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)研究》中通過(guò)借鑒上海近代歷史街區(qū)旅游開(kāi)發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn)，探索適合天津近代歷史街區(qū)的旅游開(kāi)發(fā)模式；劉菲于《論天津近代歷史文化旅游資源的開(kāi)發(fā)與發(fā)展》中，首先分析天津近代歷史文化旅游資源的現(xiàn)狀、發(fā)展優(yōu)勢(shì)與存在的問(wèn)題，繼而對(duì)天津近代歷史文化旅游資源發(fā)展提出了構(gòu)想；柏琪琪等在《天津近代私家園林保護(hù)利用探析》中總結(jié)了天津近代私家園林發(fā)展沒(méi)落的原因及保護(hù)利用現(xiàn)狀并提出相應(yīng)解決措施；呂璇在《天津近代歷史文化旅游資源的優(yōu)化整合研究》中提出了天津近代歷史文化旅游資源優(yōu)化整合的策略。雖然近幾年相關(guān)研究增多，但是對(duì)于天津近代城市歷史文化資源旅游開(kāi)發(fā)的研究尚未成熟，缺乏系統(tǒng)化和精細(xì)化，這也正是進(jìn)行相關(guān)研究的必要性所在。

三、天津近代城市歷史文化資源概述

近代城市歷史文化資源在天津旅游資源中占有重要地位，全市50多個(gè)主要旅游景點(diǎn)中近代歷史文化旅游景點(diǎn)約占一半，其中17個(gè)景點(diǎn)被整合為“近代中國(guó)看天津”特色旅游品牌，包括2A級(jí)旅游景點(diǎn)2個(gè)，3A級(jí)旅游景點(diǎn)6個(gè)，4A級(jí)旅游景點(diǎn)4個(gè)。整體而言，天津近代城市歷史文化資源呈現(xiàn)出以下主要特征。

（一）空間：點(diǎn)線成面

1860年天津開(kāi)埠后，列強(qiáng)在天津先后設(shè)立9國(guó)租界，天津成為舊中國(guó)外國(guó)租界國(guó)別最多的城市。租界內(nèi)留存的銀行、教堂、商業(yè)、住宅、娛樂(lè)和教育等各種建筑類(lèi)型作為近代城市歷史文化資源節(jié)點(diǎn)，通過(guò)街道、河流等串連成近代城市歷史文化資源軸線，組成了近代城市歷史文化資源街區(qū)，呈現(xiàn)出了局部范圍內(nèi)的點(diǎn)線成面的空間特征?！短旖蚴谐鞘锌傮w規(guī)劃（2005—2020）》中所界定的歷史文化保護(hù)區(qū)中的8片（一宮花園、赤峰道、中心花園、勸業(yè)場(chǎng)、承德道、解放北路、五大道、鞍山道）和歷史文化風(fēng)貌保護(hù)區(qū)中的2片（包括解放南路、泰安道）基本體現(xiàn)了天津近代城市歷史文化資源在不同的片區(qū)統(tǒng)一呈現(xiàn)出的點(diǎn)線成面的特征。

（二）時(shí)間：古今交融

天津近代城市歷史文化資源包括很多歷史事件發(fā)生地及紀(jì)念地，例如經(jīng)歷了多次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的大沽口炮臺(tái)、天津教案的主要代表地望海樓教堂、覺(jué)悟社舊址紀(jì)念館等。這些歷史事件發(fā)生地及紀(jì)念地本身就是歷史回憶的承載體，具有古今交融的特征。另外，很多相關(guān)建筑、園林等與現(xiàn)代天津城市風(fēng)貌相融合，也是一種古今交融的城市風(fēng)貌體現(xiàn)。

（三）風(fēng)格：中西合璧

天津近代城市歷史文化資源的重要載體——小洋樓，包括了古典復(fù)興式、羅曼式、哥特式、巴洛克等西方經(jīng)典的建筑風(fēng)格，與小洋樓并存的租界內(nèi)的園林、街道、雕塑等也體現(xiàn)出明顯的西方風(fēng)格與相關(guān)內(nèi)涵。受西方建筑、園林等各種相關(guān)風(fēng)格影響，近代很多國(guó)人的私宅故居和國(guó)內(nèi)的公共建筑等在整體風(fēng)格上也受到西方建筑風(fēng)格的影響。因此，天津的近代城市風(fēng)貌具有明顯的中西合璧的風(fēng)格，這也成為了天津近代城市歷史文化資源的一個(gè)重要特征。

（四）所屬：公私皆有

上述中西合璧的近代城市建筑中，既包括服務(wù)于金融、宗教、娛樂(lè)、體育、教育等領(lǐng)域的公共建筑，也包括很多國(guó)內(nèi)外名人的私宅、故居、園林等，從當(dāng)時(shí)的產(chǎn)權(quán)、用途和價(jià)值而言，天津近代城市歷史文化資源具有公私皆有的特征。不同類(lèi)型的歸屬方不但影響了天津近代城市歷史文化資源的建造背景、文化內(nèi)涵、建筑細(xì)節(jié)和保護(hù)狀況，還對(duì)后續(xù)的科學(xué)保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)產(chǎn)生了一定作用。

（五）內(nèi)容：軟硬并存

在空間上點(diǎn)線成面、時(shí)間上古今交融、風(fēng)格上中西合璧、所屬上公私皆有的天津近代城市歷史文化資源，不只是可以看得見(jiàn)、摸得著的建筑、園林等硬件設(shè)施與配套，更是這種硬件設(shè)施與配套代表與體現(xiàn)的建筑、園林等風(fēng)格與文化，還包括從近代直至今日在這些硬件設(shè)施與配套內(nèi)居住的人物、發(fā)生的事件、交匯的民俗、發(fā)展的文化，這些都是硬件設(shè)施與配套所承載的軟實(shí)力。與硬件設(shè)施相比，以民俗、文化等為主體的軟實(shí)力成為天津近代城市歷史文化資源的核心競(jìng)爭(zhēng)力之所在，也成為后續(xù)旅游開(kāi)發(fā)的吸引力所在。

（六）產(chǎn)業(yè)：工商融匯

天津近代城市歷史文化資源還印證著當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步，承載著時(shí)代的產(chǎn)業(yè)變革與行業(yè)風(fēng)貌，造就了天津近代城市歷史文化資源工商融匯的特點(diǎn)。其中，工業(yè)遺產(chǎn)包括天津機(jī)器局、大沽船塢等，商業(yè)則體現(xiàn)在解放北路兩側(cè)的銀行建筑、集中在和平路的商貿(mào)性建筑等，這種工商融匯的特征不僅是近代城市實(shí)力的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代旅游開(kāi)發(fā)活力的保障。

四、天津近代城市歷史文化資源旅游開(kāi)發(fā)的問(wèn)題與不足

盡管天津已經(jīng)具有對(duì)近代城市歷史文化資源進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)的意識(shí)，并且規(guī)劃出“近代中國(guó)看天津”的文化旅游品牌，五大道風(fēng)情旅游區(qū)、意大利風(fēng)情街等天津近代城市歷史文化資源的代表也在天津旅游業(yè)格局中占有舉足輕重的地位，但是整體而言，天津近代城市歷史文化資源的旅游開(kāi)發(fā)仍存在很多問(wèn)題與不足。

（一）產(chǎn)品要素單一，系列化不足

產(chǎn)品要素單一，系列化不足是天津近代城市歷史文化資源的旅游產(chǎn)品本體的問(wèn)題，也是其旅游開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性問(wèn)題，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，橫向產(chǎn)業(yè)融合有限，相關(guān)旅游產(chǎn)品在依托天津近代城市歷史文化資源的同時(shí)，對(duì)于自然生態(tài)、現(xiàn)代城市休閑設(shè)施等城市旅游要素的融合不足，導(dǎo)致相關(guān)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)層次較低，產(chǎn)品內(nèi)涵不足，吸引力有限；另一方面，縱向產(chǎn)業(yè)鏈條較短，與天津近代城市歷史文化資源相關(guān)的旅游紀(jì)念品、圖書(shū)、影視、藝術(shù)、文化創(chuàng)意等產(chǎn)業(yè)鏈條延伸不足，依托天津近代城市歷史文化資源的旅游開(kāi)發(fā)視野仍較為狹隘，無(wú)法通過(guò)系列化、多層次的旅游開(kāi)發(fā)滿足游客日益增長(zhǎng)的文化體驗(yàn)需求。

（二）空間結(jié)構(gòu)破碎，整合度不夠

盡管天津近代城市歷史文化資源在空間上呈現(xiàn)出點(diǎn)線成面的基本特征，但是這種點(diǎn)線成面是局部的、在不同片區(qū)范圍內(nèi)的。從整個(gè)天津城市空間范圍整體來(lái)看，天津近代城市歷史文化資源的格局呈現(xiàn)出空間結(jié)構(gòu)破碎的特點(diǎn)：金融類(lèi)建筑主要坐落于解放北路，商貿(mào)性建筑集中在和平路、古文化街，居住建筑分布于河北區(qū)、河西區(qū)大營(yíng)門(mén)、和平區(qū)五大道地區(qū)及中心花園附近，而倉(cāng)庫(kù)建筑則位于海河沿岸。

和平區(qū)五大道英式風(fēng)情區(qū)、和平區(qū)中心花園法式風(fēng)情區(qū)、河北區(qū)意式和奧式風(fēng)情區(qū)、河西區(qū)奉化道德式風(fēng)情區(qū)、和平區(qū)鞍山道日式風(fēng)情區(qū)等典型的天津近代城市歷史文化資源集中分布區(qū)彼此之間并未形成緊密的空間聯(lián)系，未能形成網(wǎng)絡(luò)化的旅游產(chǎn)品線路。旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)并未在空間上充分整合相關(guān)資源，甚至存在著一定程度的重復(fù)開(kāi)發(fā)、內(nèi)耗競(jìng)爭(zhēng)等現(xiàn)象，極大地阻礙了相關(guān)城市歷史文化資源的價(jià)值體現(xiàn)，若不有效解決，將成為天津近代城市歷史文化資源旅游產(chǎn)品升級(jí)發(fā)展的瓶頸。

（三）缺乏深度開(kāi)發(fā)，體驗(yàn)性不強(qiáng)

深度開(kāi)發(fā)與體驗(yàn)產(chǎn)品是讓天津近代城市歷史文化資源的旅游開(kāi)發(fā)“活”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)，而目前的旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)更多的停留于靜態(tài)開(kāi)發(fā)、淺層開(kāi)發(fā)，缺乏深度開(kāi)發(fā)，導(dǎo)致游客難以對(duì)相關(guān)文化深度理解，降低了游客旅游體驗(yàn)的文化收獲與旅游活動(dòng)的滿意程度。而“活”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)的旅游產(chǎn)品對(duì)于青少年、親子游、國(guó)外游客等群體更具有獨(dú)特的吸引力與展現(xiàn)力。

體驗(yàn)性不強(qiáng)的旅游產(chǎn)品是歷史文化資源旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的大忌，因?yàn)楹芏鄽v史文化資源本身就有一定的枯燥性，且很多游客難以很快地將自己置身于當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)間下與相關(guān)情境中去認(rèn)知資源、理解背后的文化內(nèi)涵，對(duì)于近代的城市歷史文化資源尤為如此，因此需要通過(guò)體驗(yàn)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)幫助游客認(rèn)知資源、理解文化，進(jìn)而將歷史文化資源的價(jià)值充分體現(xiàn)、內(nèi)涵充分傳播。

（四）忽視解說(shuō)體系，系統(tǒng)性不足

旅游解說(shuō)體系對(duì)于歷史文化資源的旅游開(kāi)發(fā)極為重要，全面、準(zhǔn)確、易于理解、吸引眼球的信息傳遞才能使游客對(duì)于相關(guān)歷史文化資源有正確到位的認(rèn)知和理解。在天津近代城市歷史文化資源的旅游開(kāi)發(fā)中，旅游解說(shuō)體系極不完善，具體表現(xiàn)在以下四方面：首先，導(dǎo)游員的服務(wù)意識(shí)與知識(shí)儲(chǔ)備有待提升，他們的外語(yǔ)能力與講解技巧普遍不高，很多導(dǎo)游詞更新不足；其次，旅游標(biāo)識(shí)牌缺乏足夠的創(chuàng)意，未能針對(duì)不同歷史文化資源設(shè)計(jì)外觀具有特色的旅游標(biāo)識(shí)牌，部分標(biāo)識(shí)牌的信息有待完善，多語(yǔ)種的旅游標(biāo)識(shí)牌有待增加；再次，基于現(xiàn)代信息技術(shù)的旅游解說(shuō)配套設(shè)施不足，智能觸摸屏、二維碼乃至專(zhuān)門(mén)的APP等開(kāi)發(fā)、利用、推廣不到位，難以滿足游客對(duì)于信息的多元化需求，特別是基于游客空間位移的解說(shuō)體系還有很大差距；最后，解說(shuō)體系未能實(shí)現(xiàn)與游客情感的相融、與游客思想的相匯。

（五）公共服務(wù)乏力，支撐度不夠

公共服務(wù)已經(jīng)逐漸成為衡量城市旅游吸引力的關(guān)鍵因素之一，對(duì)于天津城市歷史文化資源的旅游開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)，公共服務(wù)乏力主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：首先，在城市公共交通與旅游交通方面，軌道交通尚未覆蓋、旅游公交尚未開(kāi)通、停車(chē)配套嚴(yán)重不足，是天津近代城市歷史文化資源地的“通病”；其次，商業(yè)服務(wù)方面，高端商業(yè)服務(wù)不足，而低端商業(yè)價(jià)格虛高、質(zhì)量難以保證，很多具有歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵的“老字號(hào)”商業(yè)品牌如“狗不理”“泥人張”等也逐步在城市化、商業(yè)化、信息化等的沖擊下發(fā)生異化；再次，智慧城市服務(wù)方面，相關(guān)的設(shè)施配套極為不足，具有車(chē)輛提示、無(wú)線網(wǎng)絡(luò)、充電端口、自助購(gòu)物和信息查詢功能的綜合性城市公交站僅設(shè)置在天津?yàn)I海新區(qū)等部分地區(qū)，智慧化的城市標(biāo)識(shí)牌系統(tǒng)等均有待完善；最后，城市志愿服務(wù)方面，志愿者的微笑也成為很多城市旅游發(fā)展不可或缺的方面，近代城市歷史文化資源的旅游開(kāi)發(fā)更需要一批具有主動(dòng)服務(wù)意識(shí)、知識(shí)文化儲(chǔ)備和講解技能技巧的歷史文化傳播志愿者。

（六）城旅融合欠缺，全域化不強(qiáng)

天津近代城市歷史文化資源開(kāi)發(fā)本身就是立足于城市本體的旅游開(kāi)發(fā)，其旅游開(kāi)發(fā)不能脫離城市，城市的發(fā)展也需要?dú)v史文化資源的旅游開(kāi)發(fā)，城旅融合是必然的趨勢(shì)。對(duì)于天津近代城市歷史文化資源的旅游開(kāi)發(fā)而言，很多歷史文化街區(qū)內(nèi)部都點(diǎn)綴有缺乏保護(hù)與久未維護(hù)的相關(guān)設(shè)施，一些城市歷史文化資源背后隱藏著臟、亂、差的破舊街道、民宅等，部分歷史文化資源分布區(qū)域因?yàn)橄鄳?yīng)的保護(hù)、修復(fù)措施成為了擁有更好的外在風(fēng)貌和城市配套的“城市文化孤島”，而與之一墻之隔、一街之鄰的非歷史文化資源分布區(qū)域卻在視覺(jué)感受和城市配套等方面與其產(chǎn)生了明顯的“界限”。

五、天津近代城市歷史文化資源的旅游開(kāi)發(fā)對(duì)策

基于上述天津近代城市歷史文化資源旅游開(kāi)發(fā)的問(wèn)題與不足，立足于系統(tǒng)化、精細(xì)化開(kāi)發(fā)的目標(biāo)，本文對(duì)天津近代城市歷史文化資源的旅游開(kāi)發(fā)提出以下對(duì)策。

（一）組合開(kāi)發(fā)，豐富產(chǎn)品體系

依托近代城市歷史文化資源的旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)該是一種系列化、綜合性、無(wú)邊界的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，應(yīng)該是以天津近代城市歷史文化資源為中心，橫向融合多元相關(guān)產(chǎn)品資源，縱向延伸相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈條，形成組合化、立體化的開(kāi)發(fā)路徑。

一方面，將天津近代城市歷史文化資源與自然生態(tài)、現(xiàn)代城市休閑設(shè)施等城市旅游要素充分融合，形成綜合性的旅游產(chǎn)品，特別是選擇在空間上相鄰的多元要素進(jìn)行橫向融合，形成主題可以集聚、內(nèi)涵足夠豐富的旅游線路，如可以將大沽口炮臺(tái)遺址博物館與美國(guó)《時(shí)代》周刊發(fā)布的“2018全球最佳目的地TOP100”榜單榜首的天津?yàn)I海圖書(shū)館所在的天津?yàn)I海文化中心綜合體相組合，形成“古今交融、時(shí)代變遷”主題的旅游線路，從當(dāng)年閉關(guān)鎖國(guó)、國(guó)力衰退被列強(qiáng)敲開(kāi)國(guó)門(mén)到如今改革開(kāi)放、主動(dòng)作為建設(shè)繁榮宜居智慧新城，對(duì)于游客形成精神教育與內(nèi)心震撼。

另一方面，延伸與天津近代城市歷史文化資源相關(guān)的旅游紀(jì)念品、圖書(shū)、影視、藝術(shù)、文化創(chuàng)意等相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈條，形成“歷史文化+”的開(kāi)發(fā)思路，形成一系列圍繞某種近代城市歷史文化資源的產(chǎn)業(yè)圈，并通過(guò)電子商務(wù)手段進(jìn)行整合式的宣傳與營(yíng)銷(xiāo)，將相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈條的產(chǎn)品銷(xiāo)售與天津近代城市歷史文化資源的旅游宣傳相耦合，形成彼此聯(lián)系、相互促進(jìn)的以旅游開(kāi)發(fā)為主導(dǎo)的近代城市歷史文化資源綜合產(chǎn)業(yè)鏈。

（二）協(xié)同聯(lián)動(dòng)，優(yōu)化空間結(jié)構(gòu)

整體統(tǒng)籌天津近代城市歷史文化資源，構(gòu)建以五大道風(fēng)情旅游區(qū)為核心、以海河為主軸線、多組團(tuán)式的網(wǎng)絡(luò)化旅游空間結(jié)構(gòu)。其中，以海河南岸為重點(diǎn)，形成以五大道風(fēng)情旅游區(qū)為中心的集赤峰道、中心花園、勸業(yè)場(chǎng)、承德道、解放北路、五大道、鞍山道、解放南路、泰安道等為一體的綜合性旅游網(wǎng)，作為天津近代城市歷史文化資源旅游開(kāi)發(fā)的主中心區(qū)；在海河北岸則以意式風(fēng)情街為中心形成天津近代城市歷史文化資源旅游開(kāi)發(fā)的副中心區(qū)；以大沽口炮臺(tái)遺址博物館、霍元甲故居等為中心形成不同的旅游組團(tuán)，與主、副中心區(qū)相互呼應(yīng)，整體構(gòu)建天津近代城市歷史文化資源的網(wǎng)絡(luò)化開(kāi)發(fā)結(jié)構(gòu)。

網(wǎng)絡(luò)化旅游空間結(jié)構(gòu)是旅游空間結(jié)構(gòu)演化的最高階段，也是旅游開(kāi)發(fā)在地理空間上的最佳模式。通過(guò)將以小洋樓為代表的單體點(diǎn)、以風(fēng)情街為代表的步道線、以租界區(qū)為代表的文化面充分融合聯(lián)動(dòng)，形成綜合性、多元化的歷史文化空間結(jié)構(gòu)。同時(shí)，在空間上充分整合相關(guān)近代城市歷史文化資源，避免重復(fù)開(kāi)發(fā)、內(nèi)耗競(jìng)爭(zhēng)等非良性現(xiàn)象，充分體現(xiàn)其歷史文化價(jià)值與旅游體驗(yàn)價(jià)值。通過(guò)整體性串聯(lián)與局部性精致的開(kāi)發(fā)思路，將慢行步道、城市公共休閑空間等理念充分融入，讓游客慢下來(lái)體驗(yàn)歷史、停下來(lái)品味文化，協(xié)同聯(lián)動(dòng)，在旅游空間上提升天津近代城市歷史文化資源的開(kāi)發(fā)水平。

（三）深度培育，游客參與體驗(yàn)

根據(jù)不同的近代城市歷史文化資源的特點(diǎn)，針對(duì)不同的細(xì)分市場(chǎng)游客，策劃與之對(duì)應(yīng)的體驗(yàn)活動(dòng)，如在霍元甲故居可以策劃易于領(lǐng)會(huì)且規(guī)模適中的公益性武術(shù)技藝體驗(yàn)活動(dòng)，定點(diǎn)定時(shí)舉辦，在游客欣賞故居內(nèi)陳列的霍元甲使用過(guò)的農(nóng)具、兵器、生活用品、家具、文房四寶以及霍元甲創(chuàng)辦的精武會(huì)會(huì)旗等實(shí)物和資料的基礎(chǔ)上，通過(guò)引導(dǎo)游客參與武術(shù)技藝體驗(yàn)活動(dòng)，深刻領(lǐng)會(huì)霍元甲作為中國(guó)武術(shù)迷蹤拳的傳人和發(fā)揚(yáng)者其精湛的武術(shù)技藝和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神。通過(guò)體驗(yàn)活動(dòng)的策劃，讓靜態(tài)的近代城市歷史文化資源“活”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)。同時(shí)，還可以通過(guò)節(jié)慶活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)游客深度體驗(yàn)，節(jié)慶活動(dòng)作為一種在一定時(shí)間內(nèi)舉辦的主題明確、吸引力廣泛的體驗(yàn)活動(dòng)，可以在較短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)游客的集中性、交互性、情境性體驗(yàn)。如在秋季可以策劃舉辦“秋之五大道”攝影大賽，通過(guò)游客在五大道旅游風(fēng)情區(qū)的游覽體驗(yàn)，拍攝秋季風(fēng)光與風(fēng)情建筑相融合的美圖來(lái)參與大賽活動(dòng)，引導(dǎo)游客停下來(lái)尋找鏡頭，細(xì)化多元的欣賞內(nèi)容、探索獨(dú)特的欣賞視角，進(jìn)而深化體驗(yàn)。

另外，還可以通過(guò)信息化手段，將現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)與虛擬體驗(yàn)相結(jié)合，開(kāi)發(fā)以游客為中心、以空間為載體、以游程為線索的旅游體驗(yàn)互動(dòng)與分享平臺(tái)。游客可以在來(lái)到旅游目的地之前，就在旅游體驗(yàn)互動(dòng)與分享平臺(tái)上通過(guò)官方推廣與其他游客分享的文字、圖片、視頻等多元信息了解相應(yīng)的近代城市歷史文化資源的基本信息，孕育進(jìn)行深度體驗(yàn)的知識(shí)儲(chǔ)備水平與情感基礎(chǔ)；游客在來(lái)到旅游目的地之后，可以通過(guò)該平臺(tái)實(shí)時(shí)獲得更多的信息，并可以將旅游體驗(yàn)中的所見(jiàn)所想等分享給其他人進(jìn)行互動(dòng)；游程結(jié)束后，游客可以通過(guò)該平臺(tái)的論壇、小組等形式繼續(xù)深度分享或與他人分享交流、深度認(rèn)知近代城市歷史文化。這種全流程的旅游體驗(yàn)互動(dòng)與分享平臺(tái)可以將文化體驗(yàn)開(kāi)始于來(lái)途、高潮于進(jìn)行時(shí)、升華于歸途，將近代城市歷史文化體驗(yàn)深度化、連續(xù)化。

（四）傳播文化，完善解說(shuō)體系

建立完善的天津近代城市歷史文化旅游解說(shuō)體系需要從以下幾個(gè)方面著手：首先，傳統(tǒng)的導(dǎo)游員解說(shuō)依然是基礎(chǔ)，通過(guò)培訓(xùn)、行業(yè)競(jìng)賽、輪崗等多種形式提升現(xiàn)有導(dǎo)游員的服務(wù)意識(shí)與知識(shí)儲(chǔ)備，并促進(jìn)其外語(yǔ)能力與講解技巧提高，從旅游高等職業(yè)院校招聘旅游管理等相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)生作為天津近代城市歷史文化導(dǎo)游儲(chǔ)備人才，通過(guò)專(zhuān)家修訂、導(dǎo)游詞創(chuàng)作大賽、游客創(chuàng)意等多種形分別適用于不同類(lèi)型游客的導(dǎo)游詞；其次，通過(guò)專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)、社會(huì)公開(kāi)競(jìng)賽、游客與員工靈感匯聚等多種形式創(chuàng)意旅游標(biāo)識(shí)牌，針對(duì)不同歷史文化資源設(shè)計(jì)外觀具有特色的旅游標(biāo)識(shí)牌，確保旅游標(biāo)識(shí)牌的信息準(zhǔn)確、完整且具有多語(yǔ)種形式，提升旅游標(biāo)識(shí)牌的藝術(shù)性與吸引力；再次，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)基于現(xiàn)代信息技術(shù)的旅游解說(shuō)配套設(shè)施，特別是智能觸摸屏、二維碼、APP等，滿足游客對(duì)于信息的多元化需求；最后，探索開(kāi)發(fā)可以與游客情感的相融、與游客思想的相匯的智慧解說(shuō)平臺(tái)與資源庫(kù)，立足于感情、融合入思想，將旅游解說(shuō)逐漸演變?yōu)榛?dòng)性、實(shí)時(shí)性的信息交互與多元演繹，將歷史傳播的形式活潑化，將文化傳播的形式豐富化。通過(guò)建立完善的歷史文化資源解說(shuō)體系，實(shí)現(xiàn)全面、準(zhǔn)確、易于理解、吸引眼球的信息傳遞。

（五）開(kāi)放共享，提升公共服務(wù)

作為提升城市旅游吸引力的關(guān)鍵因素之一，建立與天津城市歷史文化資源相配套的開(kāi)放共享的公共服務(wù)體系勢(shì)在必行，主要包括以下幾方面。

首先，完善天津城市歷史文化資源分布區(qū)域內(nèi)部及周邊的公共交通與旅游交通設(shè)施，規(guī)劃建設(shè)軌道交通并設(shè)計(jì)具有歷史文化特色的車(chē)體裝飾與車(chē)站風(fēng)格；開(kāi)放旅游公交并設(shè)置專(zhuān)業(yè)旅游講解員；完善天津城市歷史文化資源分布區(qū)域周邊停車(chē)設(shè)施，形成在歷史文化資源區(qū)域外停車(chē)而通過(guò)步行體系或者共享單車(chē)進(jìn)入城市歷史文化資源區(qū)域的游客流動(dòng)模式，規(guī)劃安全、便捷、舒適的步道體系和共享單車(chē)停車(chē)位。其次，適當(dāng)布局高端商業(yè)服務(wù)，合理引導(dǎo)低端商業(yè)提升服務(wù)品質(zhì)與轉(zhuǎn)化經(jīng)營(yíng)理念，重塑具有歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵的“老字號(hào)”商業(yè)品牌。再次，實(shí)現(xiàn)智慧城市建設(shè)與智慧旅游發(fā)展的融合，完善智慧城市服務(wù)相關(guān)的設(shè)施配套，建設(shè)包含智慧化城市標(biāo)識(shí)牌系統(tǒng)、智慧化信息查詢?cè)O(shè)施等在內(nèi)的綜合性的智慧城市服務(wù)體系；以天津?yàn)I海新區(qū)中新生態(tài)城為樣板，將建設(shè)具有車(chē)輛提示、無(wú)線網(wǎng)絡(luò)、充電端口、自助購(gòu)物和信息查詢功能的綜合性城市公交站作為智慧城市建設(shè)的起點(diǎn)。最后，與旅游高等職業(yè)院校、周邊社區(qū)等合作，建設(shè)一支具有主動(dòng)服務(wù)意識(shí)、知識(shí)文化儲(chǔ)備和講解技能技巧的歷史文化傳播志愿者隊(duì)伍。

（六）全域旅游，深化城旅融合

改善目前在天津近代城市歷史文化資源分布區(qū)域存在的“城市文化孤島”現(xiàn)象，通過(guò)科學(xué)的旅游開(kāi)發(fā)與良性的城旅互動(dòng)推倒“虛擬圍墻”，將近代城市歷史文化資源置于城市大格局中進(jìn)行融合性、共生性開(kāi)發(fā)。通過(guò)相關(guān)歷史文化資源的旅游開(kāi)發(fā)，帶動(dòng)周邊城市配套設(shè)施的發(fā)展升級(jí)、提升周邊區(qū)域的對(duì)外形象，進(jìn)而推動(dòng)周邊區(qū)域的綜合性發(fā)展。同時(shí)，通過(guò)多元路徑提升整個(gè)城市特別是天津近代城市歷史文化資源區(qū)域周邊對(duì)于歷史文化旅游和城市旅游的支持，通過(guò)天津近代城市歷史文化資源的科學(xué)宣傳與正確傳播，提升周邊居民、企事業(yè)單位等個(gè)人與組織對(duì)于相關(guān)近代城市歷史文化的認(rèn)知直至認(rèn)同，進(jìn)而引導(dǎo)個(gè)人與組織通過(guò)社區(qū)參與的形式支撐天津近代城市歷史文化資源的旅游開(kāi)發(fā)。通過(guò)深化城旅融合，實(shí)現(xiàn)依托天津近代城市歷史文化資源的歷史文化旅游和城市旅游對(duì)于城市發(fā)展的帶動(dòng)及城旅融合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全域旅游發(fā)展。