劉毅君 郭英之 崔希雨 張 璐 楊 航 韓牧何
探索孟中印緬經(jīng)濟走廊沿線國家旅游合作共贏模式,具有重要的戰(zhàn)略意義。一是推進沿線地區(qū)的經(jīng)濟整合與發(fā)展;二是深化四國全面合作關(guān)系,推動四國實現(xiàn)共同發(fā)展;三是培養(yǎng)中國新的經(jīng)濟增長極、推動經(jīng)濟重心向西發(fā)展;四是加快云南建設(shè)面向南亞東南亞輻射中心的進程; 五是完善中國對外開放格局; 六是緩解地區(qū)安全問題;七是緩解地區(qū)民族問題。習近平總書記在云南大理考察時,作出了“大力發(fā)揮比較優(yōu)勢,大力發(fā)展旅游業(yè)”的重要指示,云南省委、省政府作出了全力建設(shè)旅游強省的戰(zhàn)略部署。將旅游產(chǎn)業(yè)作為推動云南經(jīng)濟社會發(fā)展的重要引擎,發(fā)揮好旅游資源優(yōu)勢,奮力把旅游業(yè)打造成為經(jīng)濟社會發(fā)展的主導(dǎo)型支柱產(chǎn)業(yè)。當前,國家實施“一帶一路”、孟中印緬經(jīng)濟走廊、長江經(jīng)濟帶建設(shè)和云南省實施旅游強省建設(shè)等重大戰(zhàn)略,為云南民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了難得的歷史機遇。
旅游業(yè)是世界公認的“朝陽產(chǎn)業(yè)”。加快國際性旅游的發(fā)展,不僅有利于一個國家或地區(qū)參與產(chǎn)業(yè)競爭、增加就業(yè)機會、提高原住民收入,也有利于增強軟實力、促進經(jīng)濟、社會和生態(tài)發(fā)展。
第一,運用區(qū)域聯(lián)動研究理論。將區(qū)域聯(lián)動理論與孟中印緬經(jīng)濟走廊沿線國家旅游市場的營銷策略相結(jié)合,研究沿線國家文化旅游客源市場的區(qū)域營銷差異特征,為建立國內(nèi)外區(qū)域聯(lián)動營銷策略奠定基礎(chǔ)。
第二,運用服務(wù)營銷研究理論。將服務(wù)營銷中的營銷環(huán)境理論與孟中印緬經(jīng)濟走廊沿線國家文化旅游產(chǎn)業(yè)的影響因素相結(jié)合,為科學制定旅游市場營銷區(qū)域可持續(xù)發(fā)展策略提供依據(jù)。
第三,運用市場定位研究理論。將市場定位研究理論與孟中印緬經(jīng)濟走廊沿線國家旅游市場的客源特征相結(jié)合,為文化旅游產(chǎn)業(yè)合作共贏模式的市場定位提供科學理論基礎(chǔ)。
第四,運用市場預(yù)測研究理論。將市場預(yù)測理論模型與孟中印緬經(jīng)濟走廊沿線國家文化旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,為科學預(yù)測文化旅游產(chǎn)業(yè)的市場特征和發(fā)展態(tài)勢,提供科學理論依據(jù)。
第五,運用市場營銷研究理論。將節(jié)事策略、媒體策略、創(chuàng)意策略、網(wǎng)絡(luò)策略、文化策略、產(chǎn)品策略、品牌策略、網(wǎng)絡(luò)策略、公關(guān)策略等實務(wù)性理論,研究運用到四國合作共贏模式的具體可操作性策略中。
大理州地處孟中印緬經(jīng)濟走廊戰(zhàn)略要沖,自古以來就是我國面向東南亞、南亞的交通、商貿(mào)樞紐,是“蜀身毒道”和“茶馬古道”的樞紐重鎮(zhèn)。早在秦漢時期,中國西南就開辟了一條經(jīng)大理通往東南亞、南亞的國際通道——古代南方絲綢之路,使云南成為我國歷史上對外開放最早的地區(qū)之一,在推動沿途各國互通有無、互學互鑒,溝通東西方文明,促進不同民族、不同文化相互交流與合作等方面,作出了重要貢獻。唐宋時期,大理地區(qū)先后建立的南詔國和大理國地方政權(quán),是當時云南政治經(jīng)濟文化的中心。近代以來,先后修建和開辟的滇緬公路、史迪威公路、中印輸油管道,始終把大理與南亞、東南亞國家緊密地聯(lián)系在一起。如今的大理作為滇西中心城市,初步形成了鐵路、高等級公路、航空相結(jié)合,城鄉(xiāng)連通,輻射周邊的立體交通網(wǎng)絡(luò),是中國連接東南亞、南亞國際大通道的滇西樞紐,是云南橋頭堡建設(shè)的重要交通節(jié)點。2013年中印雙方倡議建設(shè)孟中印緬經(jīng)濟走廊,為新時期走廊各國進一步深化合作勾畫了宏偉的藍圖。建設(shè)大理孟中印緬經(jīng)濟走廊旅游合作示范區(qū)將為四國進一步深化合作提供良好的平臺,搭建團結(jié)之橋、合作之橋、友誼之橋,推動各國全面加強務(wù)實合作,將地緣政治優(yōu)勢、經(jīng)濟互補優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為務(wù)實合作優(yōu)勢、持續(xù)發(fā)展優(yōu)勢,打造孟中印緬經(jīng)濟走廊命運共同體。
喜洲鎮(zhèn)位于大理白族自治州,總?cè)丝?萬多人,白族人口占總?cè)丝诘?9%,是重要的白族聚居的城鎮(zhèn),同時喜洲鎮(zhèn)也保留著中國最大、最好的白族建筑群。民居從布局上看是典型的“三坊一照壁”及“四合五天井”的白族庭院格局。雕梁畫棟、斗拱重疊、翹角飛檐、門樓、照壁、山墻的彩畫裝飾藝術(shù)絢麗多姿,充分體現(xiàn)了白族人民的建筑才華和藝術(shù)創(chuàng)造力。同時,白族商幫文化遺產(chǎn)是一筆珍貴的歷史遺物,對于研究我國民族發(fā)展史、僑鄉(xiāng)史、建筑史、藝術(shù)史、經(jīng)濟史均有重要的參考價值。2006年,大理的白族扎染技藝被文化部列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有利于傳承白族扎染技藝,延續(xù)民族文脈責任,進一步弘揚民族文化,傳承扎染技藝,增強民族自豪感和民族自信。白族三道茶是大理特有的禮俗文化,是接待賓客的獨特茶道,因其“一苦、二甜、三回味”的茶道精髓暗合人生百味真諦而備受推崇,在今天,三道茶已經(jīng)成為白族群眾歡迎賓客的最高禮儀和最具白族風情特質(zhì)的茶藝文化。
首先,文化效應(yīng)的合作共羸模式:注重云南民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的邊際保護效應(yīng)(現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的互動保護)與陰影保護效應(yīng)(游客購物文化與民俗文化的調(diào)劑轉(zhuǎn)化)相結(jié)合的合作共羸模式。
其次,文化競爭的合作共羸模式:大力實施文化保護的整合戰(zhàn)略,重點結(jié)合傳媒影視、旅游信息、演藝娛樂、體育健身、出版音像、美術(shù)廣告、咨詢會展等關(guān)聯(lián)性產(chǎn)業(yè)對文化進行保護性宣傳,提升云南民族地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)合作共羸模式的市場競爭力和地位。
再次,文化關(guān)聯(lián)的合作共羸模式:在孟中印緬經(jīng)濟走廊沿線國家國民經(jīng)濟體系中文化旅游產(chǎn)業(yè)的前向波及(政府主導(dǎo)保護)、后向波及(公眾扶持保護)、縱向波及(文化產(chǎn)業(yè)促進)、間接波及(產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)埋單)等關(guān)聯(lián)性保護基礎(chǔ)上,構(gòu)建云南民族地區(qū)文化保護體系的利潤轉(zhuǎn)移機制的戰(zhàn)略對策。
通過對孟中印緬經(jīng)濟走廊沿線國家文化旅游產(chǎn)業(yè)的特色文化,一對一、一對多、多對多等不同文化傳承形式,有計劃地將“點”(文化的教育傳承、文化的媒體傳承、文化的視覺傳承、文化的學術(shù)傳承、文化的地域傳承、文化的公眾傳承、文化的市場傳承、文化的旅游傳承、文化的節(jié)事傳承)連成“線”(文化的傳承走廊),將“線”連成“區(qū)”(文化的傳承區(qū)域),將“區(qū)”連成“網(wǎng)”(文化的傳承網(wǎng)絡(luò)),構(gòu)建云南民族地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)的文化特色鮮明、多樣豐富的傳承立體網(wǎng)絡(luò)體系。
立足于孟中印緬經(jīng)濟走廊沿線國家構(gòu)建世界著名旅游區(qū)域,以現(xiàn)代立體旅游交通網(wǎng)絡(luò)為依托,以旅游環(huán)境為背景,以旅游特色資源為基礎(chǔ),突出云南民族地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)的旅游歷史文化特色,繪好文化畫,辦好旅游節(jié)、做活特色篇,拓展生態(tài)游,連接產(chǎn)業(yè)線,挖深會商路;實施文化旅游產(chǎn)業(yè)的精品名牌工程,著力推出云南民族地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)的精品線路,使其優(yōu)勢互補,相得益彰,形成以文化旅游產(chǎn)業(yè)精品為龍頭,以品牌級文化線路為主干,以民族歷史文化為導(dǎo)向,建立云南民族地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)合作共贏模式的立體格局。