30年代中國(guó)旗袍的黃金時(shí)代

趙茹伊

（浙江農(nóng)林大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，浙江 杭州 311000）

前言

旗袍是中國(guó)傳統(tǒng)服飾的典型代表，它的發(fā)展變化從民國(guó)開(kāi)始隨著中國(guó)歷史的發(fā)展而不斷演變。在19世紀(jì)以前，仍舊處于封建社會(huì)的中國(guó)對(duì)于服飾的改變沒(méi)有強(qiáng)烈的欲望；19世紀(jì)10年代開(kāi)始，中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)慢慢被殖民者開(kāi)了個(gè)口子，人們的服裝慢慢開(kāi)始發(fā)生變化；19世紀(jì)20年代，半殖民地半封建社會(huì)加劇，“西風(fēng)東漸”讓國(guó)內(nèi)民眾掀起了一股改革思潮，首當(dāng)其沖的就是服飾的改變，女裝代表旗袍也逐漸形成了；在19世紀(jì)30年代，旗袍作為傳統(tǒng)服飾代表，在東西方文化的激烈碰撞和社會(huì)改革不斷深化的交融時(shí)刻，達(dá)到了歷史的最高峰，這一歷史時(shí)期也被稱為旗袍的黃金時(shí)期。本文從歷史的角度，包括30年代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和思想文化兩個(gè)大背景，通過(guò)對(duì)旗袍發(fā)展階段和演變情況等的討論闡述30年代被稱為旗袍的黃金時(shí)期原因。

一、旗袍的含義

《辭?！分小捌炫邸币辉~定義為：“旗袍原是清滿洲旗人婦女所穿的一種服裝，辛亥革命后，漢族婦女也普遍采用。經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)，一般式樣為直領(lǐng)，右開(kāi)大襟，緊腰身，衣長(zhǎng)至膝下，兩側(cè)開(kāi)衩并有長(zhǎng)、短袖之分?！盵1]14這是其中的一種對(duì)旗袍的定義，其實(shí)旗袍的定義存在很多解釋，廣義的旗袍從字面意思上理解就是“旗人之袍”，就是滿清人穿的連衣服演變而來(lái)的女服。辛亥革命以后，由于西方文化的輸入，西方思潮開(kāi)始走進(jìn)中國(guó)，女權(quán)思維也促進(jìn)了女性的身心解放，男子穿袍，追求平起平坐的漢族女子也穿上了袍服，即現(xiàn)代旗袍的前身。這個(gè)時(shí)期是一個(gè)中西結(jié)合，多服飾并行而不覺(jué)得奇怪的時(shí)代。在西風(fēng)東漸和中西方思潮交融的情景下形成的有自己獨(dú)特風(fēng)格的服飾，最具有代表性的就是旗袍。

周錫保曾說(shuō)：“旗袍雖然在民初已有穿用著，但那是還極不普遍，大抵至民國(guó)十年以后才逐漸流行起來(lái)。”[2]說(shuō)明民國(guó)剛開(kāi)始的時(shí)候，旗袍并不是很多人穿，到了民國(guó)二十多年開(kāi)始流行，在30年代的時(shí)候，由于社會(huì)的變革，西方先進(jìn)思想文化和工藝的進(jìn)入等等眾多因素，旗袍進(jìn)入了它的黃金時(shí)期。

二、三十年代旗袍的背景

（一）三十年代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景

1、社會(huì)背景

1911年辛亥革命以后，中國(guó)新民主主義革命開(kāi)始，孫中山先生擔(dān)任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，把服裝作為一個(gè)切入點(diǎn)開(kāi)始推陳出新，推行新的服飾款式，頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。當(dāng)中明確規(guī)定：“中華民國(guó)人民一律平等，無(wú)種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別。”[4]5這一變革引起了不少共鳴，也從制度上開(kāi)始除陋習(xí)改服制，取消了封建社會(huì)中束縛人們幾千年的服飾等級(jí)制度?！?921年，女人穿上了長(zhǎng)袍”，張愛(ài)玲在《更衣記》中記載。1929年的《民國(guó)服飾條例》是中國(guó)服裝史上的服飾制度的一次重大變革，從政治上確定了服飾變革的必然性。這一系列舉措都給旗袍發(fā)展清除了不少障礙。進(jìn)入30年代后，中國(guó)旗袍成為中國(guó)人主流日常服裝。西洋生活逐漸融入國(guó)人的市井生活，逐步形成了獨(dú)樹(shù)一幟的海派文化，出現(xiàn)了衣領(lǐng)中式，裙擺西式結(jié)合而成的中西合璧式連衣裙，并且人們還把旗袍外搭西裝、斗篷、披肩、毛衫及裘皮大衣，東西方文化極大交融。

旗袍在30年代中國(guó)的風(fēng)靡可以從媒體雜志上看出?！读加选酚沙霭婕椅槁?lián)德于1926年創(chuàng)辦于上海中國(guó)歷史上第一份生活類大型畫(huà)報(bào)，幾乎每一期的良友畫(huà)報(bào)封面人物都穿著各式各樣最時(shí)髦的旗袍。還有上海的“月份牌”畫(huà)，30年代的月份牌幾乎每一期中的旗袍同良友一樣都是最流行的款式。旗袍在30年代的光芒從流行的傳播速度也可以看出來(lái)，雖然速度相比較歐美時(shí)尚而言，傳播速度是不快的，進(jìn)展也是緩慢的，可是相對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)有著深厚的社會(huì)積淀的國(guó)家來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是邁出很大一步了。

30年代的旗袍不僅僅流行于國(guó)內(nèi)，也在歐美等地不斷流行，這應(yīng)該算是“東風(fēng)西漸”很好的例子。當(dāng)時(shí)的好萊塢影星們也爭(zhēng)相穿上了中國(guó)的旗袍。明華的《西人心目中的中裝》，就證明了旗袍在歐美的流行：“在1930年的時(shí)候，四年之前的事情，美國(guó)不知道怎樣起了一種新鮮的花樣。女子們都穿起中國(guó)女子穿的旗袍來(lái)，那時(shí)候紐約的時(shí)裝展覽會(huì)中，各式各樣的中國(guó)女子旗袍，不計(jì)其數(shù)，在紐約的服裝店中，旗袍一天不知道售出百十襲之多。時(shí)髦女子當(dāng)然不必說(shuō)，就是平常亦有許多女子都穿旗袍的，甚至有許多連這事中國(guó)式的旗袍都沒(méi)有弄清楚，而穿在身上以為是巴黎的新式樣的女子裝束。這時(shí)候在美國(guó)的電影好萊塢中，亦有一部帶著這風(fēng)尚之好。有許多女明星都穿起了長(zhǎng)衣來(lái)。在大宴會(huì)上，更多旗袍的足跡，以為美麗?！盵3]115雖然國(guó)內(nèi)這一時(shí)期的旗袍讓中國(guó)服裝在世界上炫彩奪目，可是相比較歐美的時(shí)裝產(chǎn)業(yè)仍然有很大的發(fā)展空間。

2、經(jīng)濟(jì)背景

在民初北洋政府期間，棉紡織業(yè)得到了迅猛發(fā)展，不僅國(guó)內(nèi)棉種植面積擴(kuò)大，也不斷地引進(jìn)美棉，使得棉花的質(zhì)量與產(chǎn)量有了質(zhì)的飛躍，棉紡織業(yè)發(fā)展迅速，同時(shí)也促進(jìn)了面料的發(fā)展。19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，西方國(guó)家工業(yè)革命促使科技文明飛躍發(fā)展，可以看出其中他們最重要的發(fā)展也是棉紡織業(yè)。在物質(zhì)資本和精神資本急劇發(fā)展的條件下，西方列強(qiáng)都急于擴(kuò)張自己的殖民領(lǐng)地。這不僅僅傳播了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，也給了服裝發(fā)展一個(gè)重要的契機(jī),也為后來(lái)國(guó)內(nèi)紡織業(yè)的發(fā)展，旗袍面料的多樣性提供了不可或缺的物質(zhì)條件。

30年代上海的繁榮街頭林立著密密麻麻的服裝店，例如霞飛路，以當(dāng)時(shí)殖民侵略的法國(guó)將軍霞飛命名的路。霞飛路上的上海旗袍店受到當(dāng)時(shí)法租界影響，旗袍的款式和面料工藝等等都是國(guó)際化的，為旗袍的多樣性提供了保證。

（二）三十年代的思想文化背景

1840年以前，國(guó)內(nèi)的思想文化比較單一。1840年以后，這種單一的思想文化的存在格局被打破，除了原有的以儒家文化為主導(dǎo)多種傳統(tǒng)思想并存的封建主義思想以外，又相繼出現(xiàn)或者產(chǎn)生了外國(guó)資本主義思想文化和本國(guó)資本主義思想文化萌芽。這一時(shí)期民族危機(jī)深重，革命思潮洪流涌動(dòng)，這也為服飾在思想上的變革做了很充分的準(zhǔn)備，這樣激烈復(fù)雜的思想格局為旗袍的變化發(fā)展打下了相當(dāng)充分的思想文化基礎(chǔ)。國(guó)內(nèi)的思潮受西方影響也頗深。19世紀(jì)開(kāi)始，歐美文化也不斷發(fā)展，殖民進(jìn)程也加速了西方思想文化的傳播。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)打開(kāi)了中國(guó)大門(mén)，“西風(fēng)東漸”不可避免而逐漸成為時(shí)代的主流趨勢(shì)。30年代的旗袍融合在這樣的一個(gè)各路思潮火花碰撞，思想文化進(jìn)程矛盾又統(tǒng)一的大環(huán)境下，形成了旗袍的黃金時(shí)期。

三、三十年代旗袍發(fā)展階段及演變

這一時(shí)代的旗袍整體風(fēng)格性格、時(shí)髦和優(yōu)雅，衣袖窄小，整體造型十分貼體，突出女性曲線。尤其是經(jīng)過(guò)中西技術(shù)結(jié)合改良后的旗袍外形更加合體而性感。袍身出現(xiàn)了胸省和肩省，袖子和肩部出現(xiàn)了裝袖、肩縫和墊肩。下擺長(zhǎng)度呈現(xiàn)時(shí)長(zhǎng)時(shí)短的流行趨勢(shì)。側(cè)面開(kāi)衩較高。另外在領(lǐng)子、袖子等部位還出現(xiàn)了結(jié)合西式服裝的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，比如荷葉領(lǐng)、翻駁領(lǐng)等等。面料十分多樣化，受到西方文化的影響，各種花卉和幾何圖案比較流行，色彩艷麗，花型大而自然立體。[1]8730年代的旗袍變化非?？欤瑫r(shí)長(zhǎng)時(shí)短，款式豐富，圖案中西結(jié)合，面料多樣化。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，思想文化的自由與開(kāi)放，人們開(kāi)始追求更多的旗袍的顏色。例如黃色是封建社會(huì)皇室的專用顏色，而現(xiàn)在人們也可以制作黃色的旗袍；白色和黑色之前也是有著更深層次的含義，更多的是被賦予了象征，而不是被人們看成是一種顏色。

四、結(jié)論

旗袍是古為今用，西為中用，順應(yīng)時(shí)尚潮流、中西結(jié)合，不僅僅具有時(shí)代特征的產(chǎn)物，更是體現(xiàn)了東方美，東方文化的典型的中國(guó)服裝。在這個(gè)時(shí)期人們?nèi)∠朔椀燃?jí)制度，實(shí)現(xiàn)了服裝上的人人平等；改變了傳統(tǒng)的衣著觀念，從原先的保守傳統(tǒng)單一到民主、個(gè)性化，重視自我的轉(zhuǎn)變；旗袍的造型簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)合體，流行國(guó)際化。旗袍作為服飾的代表，走在了改革的最前端，也成為最典型的中國(guó)服飾，并在這樣一個(gè)混亂的時(shí)代里，成為“服飾英雄”，而這個(gè)時(shí)代則造就了旗袍的“黃金時(shí)期”。