以《弟子規(guī)》培養(yǎng)中職學生良好的品德

劉玲

【關鍵詞】 德育;中職學生;《弟子規(guī)》;品德

【中圖分類號】 G631 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2019）21—0147—01

良好的品德是做人的根本，對人們未來的就業(yè)與發(fā)展至關重要。在中職教育中，普遍重視技術教育，忽視品德培養(yǎng)，影響了學生良好職業(yè)道德的形成，阻礙了學生未來的發(fā)展。然而，傳統(tǒng)的思想教育課程很難吸引學生的興趣，教學質量難以得到有效保證。

《弟子規(guī)》是我國古代德育的啟蒙教材，匯聚了我國先賢的大智慧，包含了我國民族特色的規(guī)則體系與德育理論?？梢哉f，《弟子規(guī)》不僅彰顯了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在德育教育中也能發(fā)揮顯著作用，值得引進課堂。當前，中職學生數(shù)量逐漸減少，很多學校為達到數(shù)量要求，大多會降低招生標準，導致學生整體道德素質不高，影響了中職學生未來的就業(yè)，阻礙了各產業(yè)的發(fā)展壯大。對此，筆者認為，有必要將《弟子規(guī)》積極引進課堂，充分發(fā)揮其在德育中的顯著作用，以此培養(yǎng)學生良好的道德品質。

一、學習《弟子規(guī)》，提高中職學生尊老敬長的意識

當代中職學生大多為獨生子女，被父母溺愛，他們大多以自我為中心，且只知道從父母身上索取，而不知道為父母付出，尊老敬長意識普遍欠缺。加之中職學校重視技術教育，卻忽視了學生思想品德的教育，即使開展思想品德教育，也多是照本宣科，很難激發(fā)學生的興趣，影響了課堂教學質量?！兜茏右?guī)》是我國傳統(tǒng)德育的啟蒙教材，其中的“入則孝”由四方面表明了孝道：其一，“父母呼，應勿緩……父母責，須順承”。即順從父母教誨，接受父母責怪，盡力做好父母吩咐的事情，不談條件，不打折扣，不陽奉陰違。其二，“親所好，力為具……”，盡可能滿足父母要求，讓父母高興，侍奉父母應“怡吾色，柔吾色”。其三，在父母生前盡力侍奉，恭敬不違，父母去世后應以禮喪葬祭祀。其四，“身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞”，言行謹慎，不為非作歹，愛惜身體，避免父母擔憂。在中職學校教學中，引入《弟子規(guī)》，當其中的各類知識深入學生心中，能夠讓學生更理解父母，孝敬父母，尊敬師長，形成尊老敬長的意識。

二、學習《弟子規(guī)》，培養(yǎng)中職學生基本的道德原則

與普通高中生相比，現(xiàn)代中職學生不僅在文化知識上存在差距，在品行上也存在一定差異，尤其是誠實守信等基本的道德原則，在部分中職學生中蕩然無存。因為在成為中職學生之前，這些學生大多學習成績差，不愛寫作業(yè)，對教師布置的任務，完成次數(shù)極少，為避免教師與家長責罰，撒謊成為家常便飯。如：他們考完試回家，為避免家長責罰，自己改卷子分數(shù)，模仿家長筆跡簽字;未做作業(yè)，為避免教師責罰，他們常以“忘在家里了，丟了”為借口，抄別人作業(yè)的現(xiàn)象也較為普遍。這看似非常小的道德問題，但若不能及時改正，當學生進入社會并將其帶入工作中，極易造成嚴重的后果。對此，在中職學校，應重視學生基本道德原則的培養(yǎng)，《弟子規(guī)》內不僅涉及了以信為本，還要求人們秉承實事求是的原則，不夸夸其談，不虛浮佞巧。將《弟子規(guī)》引入課堂，教師可利用其中的精華培養(yǎng)學生，并通過情境、故事、視頻等拓展《弟子規(guī)》的內涵，提高課堂有效性。同時，教師自身也應秉承先學做人的原則，重視學生基本道德原則的培養(yǎng)，避免輕品德重技術的現(xiàn)象，培養(yǎng)學生良好的品德，提高學生的職業(yè)道德素養(yǎng)。

三、基于《弟子規(guī)》開展各類活動，培養(yǎng)中職學生良好的素養(yǎng)

若僅開設《弟子規(guī)》拓展課程，考慮到中職學生不愛被拘束在課堂、不愛學習的特點，將很難發(fā)揮《弟子規(guī)》的作用。對此，教師可基于《弟子規(guī)》開展各類活動，并設置一定的獎勵，吸引學生參與其中。在學生學習《弟子規(guī)》的過程中，其思想品質會得到潛移默化的提升，可以為學生未來就業(yè)與發(fā)展奠定基礎。如基于《弟子規(guī)》，不限題目，開展演講活動。學生可根據(jù)《弟子規(guī)》中的任一點寫一篇演講稿，并開展演講，其他同學進行投票并說出投票理由，最終給予參與學生、獲獎學生一定的獎勵。如此，無論學生是參加演講還是作為投票人，都會進一步理解《弟子規(guī)》，在活動開展過程中，學生自身的素養(yǎng)會得到提升，職業(yè)道德水平也相應提高。

總而言之，在中職學生發(fā)展過程中，品德教育的開展，不僅影響著學生的就業(yè)，還影響著國家未來的發(fā)展?！兜茏右?guī)》是我國古代圣人君子的思想智慧結晶，是我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，其中蘊涵的德育思想，為當代思想品德教育提供了很好的參考與借鑒。在品德教育中，《弟子規(guī)》的引入發(fā)揮著重要作用，不僅有助于提高課堂實效性，而且學生基本的道德原則、自身素養(yǎng)等也會得到潛移默化的培養(yǎng)，可為學生未來就業(yè)奠定基礎。

編輯：孟 剛