鄂州市沼山鎮(zhèn)陳家咀灣民俗樂隊發(fā)展情況調查

張靖鳴

摘要：鄂州市沼山鎮(zhèn)陳家咀灣樂隊當初組建的初衷是以謀生為目的，作為樂隊的負責人陳緒陸能夠拓展思路，尋找適合本土民俗文化的發(fā)展之路，毅然成立文化藝術團，傳承民間文化，服務于地方旅游經濟建設，并與鄉(xiāng)村紅白喜事文化相結合，打造出與其他樂隊內蘊不同的藝術團隊，賦予了沼山鎮(zhèn)乃至梁子湖區(qū)民俗文化新內涵。

關鍵詞：排練 ? 玉連環(huán) ? 牌子鑼

中圖分類號：J607 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）22-0029-02

沼山鎮(zhèn)現屬于湖北省鄂州市梁子湖區(qū)所轄，1949年為畈雄鄉(xiāng)，1961年改為沼公社、東井公社，1975年合并為沼山公社。1984年改沼山鄉(xiāng)，1997年批準建鎮(zhèn)，[1]全鎮(zhèn)面積84平方公里，人口4.2萬。鐵（山）賀（勝橋）公路過境。陳家咀灣西臨梁子湖，曾建有東井大堤，原來是東井公社所在地，現屬于沼山鎮(zhèn)畈雄村，其所在位置稱三步街，街道是南北向，約百余米長。三步街東面是劉伯巖與熊四德灣，西面是陳家咀灣，鐵賀線穿街而過。陳家咀灣現居人口800人，土地面積三千畝，以農業(yè)為主。

20世紀改革開放以前，當地農民靠種田為生，經濟非常困難。改革開放后，本地經濟發(fā)展渠道拓寬，有開采沸石礦、膨潤土廠、做裁縫、做生意等行業(yè)，青年外出打工者逐漸增多，促進了經濟速度增長，鄉(xiāng)村百姓溫飽問題逐步解決。群眾文化活動日益豐富，各種民俗活動競相開展。陳家咀灣民俗樂隊是其中一支活躍于沼山鎮(zhèn)一帶的民俗樂隊，樂隊隊長是陳家咀灣的陳緒陸，他出生于1963年，1980年高中畢業(yè)，在校期間喜歡音樂。2001年，陳緒陸隨太和鎮(zhèn)供銷社職工萬敬明老師學習長號、小號、薩克斯、架子鼓等樂器，當時他家里經濟困難，是借錢學習的。陳緒陸出師后，便在太和沼山一帶村莊傳授技藝，許家灣、東井教會、熊思欽、桐油咀、李獵黃、謝家咀、馬龍、高家咀、蓮花黃、太和教會、蓮花吳、保安等樂隊都是請他傳授技藝的，所收費用不等。另外，他經常參加一些樂隊演出活動。2009年，筆者所在村莊張德寶灣舉行張氏敦義堂家族第九屆迎譜儀式，陳緒陸參加了演出，演奏架子鼓。2010年，陳緒祿組織成立陳家咀灣民俗銅管樂隊，樂隊成員有5人，陳緒陸任樂隊隊長，并傳授技藝，共收其他成員學費5000元。

陳家咀灣樂隊成員掌握演奏技術后，在沼山鎮(zhèn)一帶及附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)演出，主要服務于紅白喜事，一場收費1200元左右。歌曲紅喜事以吹奏紅歌為主，有《好日子》《萬泉河水》《孔雀東南飛》。白喜事吹奏《為主贊頌》《兒行千里》《為了誰》《人間第一情》《父親》《美麗的草原我的家》《傷心淚》《望星空》《梅花淚》《孔雀東南飛》《媽媽的吻》等。

近幾年來，沼山鎮(zhèn)許多村莊組建了牌子鑼樂隊與銅管樂隊，活躍于各種民俗活動中。沼山鎮(zhèn)相繼成立的樂隊有：夏咀灣牌子鑼樂隊、柯大成銅管樂隊、王鋪街銅管樂隊、基督教銅管樂隊、張氏敦義堂牌子鑼樂隊、桐油村銅管樂隊、李獵黃牌子鑼樂隊，熊思欽銅管樂隊、上莊灣女子牌子鑼樂隊、下柯灣銅管樂隊等。這些樂隊也主要參加地方紅白喜事活動。組建樂隊是當地人謀生掙錢的一種方式，也是一個新生行業(yè)，但樂隊越來越多，演出競爭愈發(fā)激烈，陳緒陸見此情況，醞釀發(fā)展思路。

2014年，一次偶然的機會，陳緒陸觀看了民間藝術玉連環(huán)表演，他被這門傳統(tǒng)的技藝折服。玉連環(huán)是鄂冶地區(qū)一種民間道教打擊樂，演奏樂器有“鐺”“小镲”“鐺鑼”“引罄”“木魚”“小鼓”等。在民間藝人的傳承過程中，將幾種樂器固定成如意圖形，故取名為玉連環(huán)。在表現形式上既可一人演唱，也可群體表演，融唱、舞、快板為一體，同時，突出玉連環(huán)敲擊樂的特色，再加上本地贛方言，更顯玉連環(huán)這種曲藝形式獨特。①

玉連環(huán)有顯著的地域民間元素，曾有幾位文藝工作者排練過玉連環(huán)節(jié)目，但排練起來有些復雜、難學，這方面演員也越來越少。陳緒陸看在眼里，心里暗自著急，這樣優(yōu)秀的民俗藝術面臨著消失的危機，怎么辦？陳緒陸認為，民俗節(jié)目要傳承才有價值，這需要兩條腿走路，一是深挖傳統(tǒng)，二是貼近時代。迎合如今觀眾的口味，只有這樣，這門藝術才能經久不衰。[2]陳緒陸決定要好好地傳承優(yōu)秀的民間技藝。2016年5月，陳緒祿將民俗樂隊擴展，改名為梁子湖區(qū)復興文化藝術團，自己任團長，投資舞臺、音響、燈光等婚慶設備，其中添置音響三套，燈光20盞，各類演出服裝60套，并租房作為排練場地，自辦舞臺60平米。藝術團增加不少演員：陳世如、鄧福庭、柯裕淼、袁才安、李智、李偉、袁紅霞、高英、張燕、陳愛梅、王鳳云、柯軍枝，方金秀、陳素娥、胡細娥、鄧漢瓊、張亞萍、張帆、周靜、楊彩云、張樂、余卉、胡四桂等，他們都是地方文藝骨干。陳緒陸聘請鄂州知名專家邱發(fā)強老師指導節(jié)目，筆者對邱老師不陌生，2010年左右，筆者曾采訪過他。邱發(fā)強老師是鄂州市梁子湖區(qū)太和鎮(zhèn)金壢村人，1938年出生，1986年從大冶調入鄂州市后，經常深入城鄉(xiāng)群眾文化工作中，先后挖掘整理、發(fā)展創(chuàng)作樂曲、民歌、曲藝、戲曲等作品，經常在省市級比賽中獲獎，在鄂州大冶文藝界有影響。邱老師這次為復興文化藝術團排演《玉蓮環(huán)·美麗梁湖我的家》，這個節(jié)目是根據梁子湖人民努力打造文明衛(wèi)生旅游生態(tài)城市的內容為背景進行創(chuàng)編的，節(jié)目有一定程度的創(chuàng)新，以說、唱為主，增加了打擊、伴奏、伴舞等多種形式的，有22位演員，其中有三名男演員演奏玉蓮環(huán)樂器，二名女演員手拿碟子。有十二名伴舞伴唱演員，有五名琴師伴奏。從歌詞說唱、舞臺進退、伴舞銜接、樂器運用，邱老師都對每個動作指導精心構思，排練花了三個月時間，從最基礎的練臺步到節(jié)目殺青，所有演員付出了汗水。節(jié)目先在梁子湖區(qū)政府所在地首演，又奔赴其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)演出，受到全社會的關注。

梁子島位于梁子湖中心，四面環(huán)水，是一個以旅游觀光為主的小鎮(zhèn)，梁子湖區(qū)政府每年9月底在此舉辦開湖節(jié)。2016年，開湖節(jié)演出節(jié)目由香港上市廣告公司深圳分公司挑選并贊助，梁子湖區(qū)復興文化藝術團的節(jié)目被選中，該公司即刻與陳緒陸簽訂合同，贊助演出費一萬元，演員四人，演出四天，每天演出三場，除《玉蓮環(huán)·美麗梁湖我的家》之外，還有陳世如創(chuàng)編的湖北大鼓《梁子島傳說》，袁紅霞、王鳳云根據地方民歌《十把扇子》創(chuàng)作的歌舞節(jié)目，均得到游客青睞，這些節(jié)目充分展示了梁子湖地域民俗特色，對鄂州民間文化是極好的宣傳。

2017年3月，《玉蓮環(huán)·美麗梁湖我的家》申報鄂州市首屆非遺項目，陳緒陸組織人員進行改編，演員與伴奏人員達二十人，投資三萬元。伴奏由邱發(fā)強老師指導，學費一萬元。首屆非遺傳承項目鳳凰廣場演出，《玉蓮環(huán)·美麗梁湖我的家》節(jié)目受到專家與觀眾好評。2017年9月，梁子湖區(qū)宣傳十九大文藝演出活動由復興文化藝術團承演，這次活動演出場次較多，覆蓋面較大。此間，鄂州市宣傳部調該團赴華容區(qū)演出，每場演出三千元，除車費、服裝費扣除外，演員工資一百元左右，這次活動由區(qū)文聯(lián)出資。

藝術團承接社會上民間紅白喜事演出比較頻繁，婚慶演出活動每場演出費6000元左右?；閼c內容有歌舞小品，最新潮的水鼓等。2019年春節(jié)正月初八，筆者的同學李向紅的兒子在沼山鎮(zhèn)李鐵鋪村下李村舉辦婚慶，同學相約去他家喝酒，正好碰上陳緒陸帶領演員在他家舉承辦結婚儀式，主要節(jié)目有開場舞，器樂獨奏、獨唱、小品等。其中薩克斯手胡松（大冶人）演奏的《西班牙斗牛士》《忐忑》的幾首名曲，頗具功力，很受嘉賓歡迎，后來大家被邀請上臺唱歌助興，筆者即興演唱梁子湖原生態(tài)歌曲《放鷹號子》，用本地方言唱念結合，不時穿插哦吙腔調，臺下村民也應聲幫腔，把婚慶典禮推向高潮。

鄂州市沼山鎮(zhèn)陳家咀灣樂隊當初組建的初衷是以謀生為目的，作為樂隊的負責人陳緒陸能夠拓展思路，尋找適合本土民俗文化的發(fā)展之路，毅然成立文化藝術團，傳承民間文化，服務于地方旅游經濟建設，并與鄉(xiāng)村紅白喜事文化相結合，打造出與其他樂隊內蘊不同的藝術團隊，賦予了沼山鎮(zhèn)乃至梁子湖區(qū)民俗文化新內涵。

注釋：

①百科百度：鄂州玉連環(huán)。

參考文獻：

[1]方文濱.梁子湖概覽[M].鄂州：鄂州圖內字，2001.

[2]鄂州日報柯明珠，李君亮.被遺忘的鄉(xiāng)戲回來了 鄂州打造文化品牌提升文化自信[DB/OL].中國文明網，2017-11-5.