坭興陶教學(xué)中陶藝文化的滲透

【摘 要】本文從深化學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)及對(duì)坭興陶教學(xué)內(nèi)容的理解、提升學(xué)生社會(huì)責(zé)任感等方面分析坭興陶教學(xué)中滲透陶藝文化的意義，論述陶藝文化的滲透策略：結(jié)合現(xiàn)代學(xué)徒制促進(jìn)陶藝文化的滲透，利用大師工作室增強(qiáng)文化師資保障，利用校企合作機(jī)制促進(jìn)陶藝文化的滲透，借助校園文化建設(shè)滲透陶藝文化。

【關(guān)鍵詞】坭興陶教學(xué)? 陶藝文化? 滲透

【中圖分類(lèi)號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2019）09C-0043-02

作為傳統(tǒng)陶瓷大國(guó)，我國(guó)很多地方擁有歷史淵源久遠(yuǎn)而燦爛的制陶工藝，其中坭興陶非常具有代表性。坭興陶現(xiàn)代教育是在政府支持下建立起來(lái)的，時(shí)間短，教學(xué)模式尚處于探索階段，存在陶藝文化滲透不充分的問(wèn)題。單純的技能傳授不利于學(xué)生對(duì)坭興陶傳統(tǒng)工藝的理解和接受，文化滲透不充分在很大程度上阻礙了坭興陶教學(xué)質(zhì)量的提高。因此，根據(jù)實(shí)際情況加強(qiáng)對(duì)該問(wèn)題的研究具有較為重要的意義。

一、在坭興陶教學(xué)中滲透陶藝文化的意義

（一）深化學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)及對(duì)坭興陶教學(xué)內(nèi)容的理解

文化滲透在很多關(guān)于文化研究的著作中被多次提到，但當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)于文化滲透概念尚未有明確的界定。查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，教育學(xué)上對(duì)于文化滲透的解釋?zhuān)窃谔囟ㄝd體上對(duì)學(xué)生進(jìn)行一種潛移默化的教育，使其養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，并獲取相應(yīng)的知識(shí)技能。在坭興陶教學(xué)中，將陶藝文化適時(shí)、適量、適度地注入教學(xué)中，能夠深化學(xué)生對(duì)我國(guó)深厚文化的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生文化素養(yǎng)。坭興陶作為傳統(tǒng)工藝在我國(guó)歷史悠久，經(jīng)歷了千年的發(fā)展，如果在教學(xué)中，單一、機(jī)械地傳授這一技藝，則難以幫助學(xué)生理解和接受，故要進(jìn)行文化滲透，讓學(xué)生從根源上了解這一技藝，從而有效地提高實(shí)踐技能。同時(shí)，將陶藝文化融入坭興陶教學(xué)中，能夠改變以往的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生感受文化的魅力，促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的有效達(dá)成。

（二）對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想滲透，提升學(xué)生社會(huì)責(zé)任感

近年來(lái)，大學(xué)生思想政治問(wèn)題已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的內(nèi)容。個(gè)別學(xué)生為了個(gè)人私利，成為境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的服務(wù)者，為其提供與我國(guó)國(guó)防、軍工等領(lǐng)域有關(guān)的重要情報(bào)。大學(xué)生輕生事件也成為社會(huì)輿論關(guān)注的內(nèi)容。以“自我為中心”的享樂(lè)主義思想、理想功利化和實(shí)用化、理想缺乏執(zhí)著信念的支撐、理想的模糊與低層次等問(wèn)題是一些學(xué)生存在的突出問(wèn)題。陶藝文化的滲透，可以讓學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有所了解，也可以讓學(xué)生的文化底蘊(yùn)得到豐富，從而最終提升自身的精神境界。坭興陶文化的發(fā)展歷程，離不開(kāi)工匠對(duì)制陶技藝的探索，因此坭興陶文化反映的是一種求真務(wù)實(shí)、踏實(shí)進(jìn)取的工作作風(fēng)。根據(jù)大學(xué)生群體的實(shí)際情況，陶藝文化中反映出來(lái)的艱苦奮斗的精神可以被看作適用于學(xué)生的精神財(cái)富?，F(xiàn)階段“不忘初心”“艱苦奮斗”是社會(huì)輿論所關(guān)注的內(nèi)容，在大學(xué)生教育工作中滲透陶藝文化所反映出的艱苦奮斗精神，也有助于提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，讓學(xué)生積極參與到社會(huì)實(shí)踐之中。

二、在坭興陶教學(xué)中滲透陶藝文化的策略

目前，受到師資、基礎(chǔ)設(shè)施等方面因素的影響，坭興陶教學(xué)仍然停留在基礎(chǔ)層面，專(zhuān)業(yè)雕刻課程局限于平雕、淺浮雕，學(xué)生立體裝飾感及塑造能力較為薄弱，與當(dāng)下用人單位提出的要求有所差別，不能很好地與社會(huì)市場(chǎng)的需求相結(jié)合，不利于學(xué)生在社會(huì)上立足。主要原因是坭興陶教學(xué)中文化滲透不足，致使學(xué)生對(duì)坭興陶文化認(rèn)識(shí)和理解不深，難以真正掌握坭興陶技能技術(shù)，因此需要探討如何在坭興陶教學(xué)中滲透陶藝文化。

（一）結(jié)合現(xiàn)代學(xué)徒制促進(jìn)陶藝文化的滲透

陶藝文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，坭興陶教學(xué)有助于陶藝文化的繼承與發(fā)展，而陶藝文化的滲透又有助于坭興陶教學(xué)的深化開(kāi)展。現(xiàn)階段社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，陶藝文化的滲透，一個(gè)重要的方面是讓學(xué)生對(duì)工匠在陶藝制作過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的艱苦奮斗精神有所了解。為了讓學(xué)生對(duì)這種精益求精的精神有所了解，就要采用基于工匠精神培養(yǎng)的人才培養(yǎng)模式?，F(xiàn)階段現(xiàn)代學(xué)徒制在民族文化繼承人的培養(yǎng)過(guò)程中發(fā)揮著較為重要的作用，是一種較為側(cè)重工匠精神培養(yǎng)的人才培養(yǎng)模式?，F(xiàn)代學(xué)徒制是傳統(tǒng)學(xué)徒培養(yǎng)模式與課堂教學(xué)模式相結(jié)合的產(chǎn)物，將現(xiàn)代學(xué)徒制應(yīng)用于學(xué)生培養(yǎng)中，學(xué)?？梢越柚F(xiàn)代學(xué)徒制，為陶藝技能訓(xùn)練及學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)提供支持。在坭興陶教學(xué)中采用現(xiàn)代學(xué)徒制，能夠有效地滲透陶藝文化。

首先，為促進(jìn)陶藝文化的滲透，學(xué)?？梢砸劳鞋F(xiàn)代學(xué)徒制，構(gòu)建技能大師與技能教師共同參與教學(xué)的“雙師”模式，進(jìn)而在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，促進(jìn)陶藝文化的滲透。在現(xiàn)代學(xué)徒制應(yīng)用于坭興陶教學(xué)后，技能教師和技能大師所具有的個(gè)性化專(zhuān)項(xiàng)技能特點(diǎn)也可以得到學(xué)生的關(guān)注，技能教師與技能大師均需要充分發(fā)揮自身的榜樣作用，在教學(xué)中滲透自身的職業(yè)精神與專(zhuān)業(yè)態(tài)度。

其次，學(xué)?？梢砸袁F(xiàn)代學(xué)徒制為依托，在參與現(xiàn)代學(xué)徒制的教師人選選拔過(guò)程中，邀請(qǐng)一些高資歷、高水平的專(zhuān)家到校開(kāi)展教學(xué)，或者邀請(qǐng)一些具有一定專(zhuān)業(yè)建樹(shù)的青年陶藝師到校講學(xué)，讓學(xué)生在了解不同年齡及不同技能水平的專(zhuān)業(yè)大師的同時(shí)，了解不同層次的陶藝文化，從而明確自身的使命。青年陶藝師的年齡與學(xué)生較為接近，邀請(qǐng)青年陶藝師到校講學(xué)，可以在一定程度上縮小教師與學(xué)生之間的距離感。學(xué)生與專(zhuān)業(yè)大師之間的零距離接觸，可以讓他們對(duì)大師的為人處世風(fēng)格有所了解，進(jìn)而在明確自身奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上，提升自身的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。故而利用現(xiàn)代學(xué)徒制促進(jìn)陶藝文化滲透的措施有助于學(xué)生的自身發(fā)展。

需要注意的是，為促進(jìn)陶文化的滲透，學(xué)校需要制定嚴(yán)格的教學(xué)管理制度，讓外聘技能大師嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，并讓他們?cè)诙〞r(shí)定量到校授課的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）利用大師工作室增強(qiáng)文化師資保障

坭興陶專(zhuān)業(yè)師資隊(duì)伍是陶藝文化滲透效果的重要影響因素。為促進(jìn)陶藝文化的滲透，學(xué)?？梢詫③枧d陶課程知識(shí)內(nèi)容分為拉坯成型、雕刻裝飾、制模和燒制等多個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生拜相應(yīng)的技能大師為師，以便讓學(xué)生更好地了解陶藝文化的藝術(shù)魅力。為促進(jìn)陶藝文化的滲透，教師也可以拜專(zhuān)業(yè)大師為師，并在坭興陶課程教學(xué)中傳授自己從大師身上學(xué)到的精華?，F(xiàn)階段很多陶藝大師都設(shè)立有獨(dú)立的陶藝公司與私人工作室，為了給學(xué)生陶藝技能訓(xùn)練與工匠精神培養(yǎng)提供師資保障，學(xué)校可以引進(jìn)大師工作室。如學(xué)?？梢耘c一些陶藝大師簽訂合作協(xié)議，邀請(qǐng)他們定期到學(xué)校授課。學(xué)校也可以在建立大師工作室管理制度的基礎(chǔ)上，發(fā)揮大師工作室的引領(lǐng)示范作用，進(jìn)而帶領(lǐng)師生開(kāi)展創(chuàng)新研發(fā)。

（三）利用校企合作機(jī)制促進(jìn)陶藝文化的滲透

校企合作機(jī)制在陶藝文化滲透過(guò)程中也發(fā)揮著較為重要的作用。在校企合作模式應(yīng)用于坭興陶教學(xué)中后，學(xué)校可以通過(guò)與相關(guān)企業(yè)開(kāi)展合作的方式，設(shè)立就業(yè)促進(jìn)工作室、學(xué)生創(chuàng)業(yè)工作室及青年陶藝師孵化基地等。校企合作平臺(tái)的構(gòu)建，可以讓學(xué)生結(jié)合陶藝企業(yè)實(shí)際，對(duì)陶藝文化有所了解，進(jìn)而起到豐富學(xué)生知識(shí)閱歷的作用。在校企合作機(jī)制構(gòu)建以后，學(xué)生也可以通過(guò)參與企業(yè)實(shí)習(xí)的方式，了解陶藝文化。學(xué)校和企業(yè)還可以根據(jù)陶藝企業(yè)崗位技能標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)展技能競(jìng)賽，在競(jìng)賽內(nèi)容中滲透陶藝文化知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)陶藝文化的學(xué)習(xí)。

（四）借助校園文化建設(shè)滲透陶藝文化

校園文化建設(shè)中校園文化與民族文化元素之間的融合，也有助于陶藝文化的繼承與發(fā)展。為促進(jìn)陶藝文化在坭興陶教學(xué)中的滲透，學(xué)?？梢栽谛?nèi)設(shè)置陶藝文化陳列館及陶藝展示中心等，以幫助學(xué)生在坭興陶專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中加深對(duì)陶藝文化的了解。為了使陶藝文化得到更好的滲透，學(xué)校也可以借助校園標(biāo)語(yǔ)與社團(tuán)活動(dòng)，讓學(xué)生了解陶藝文化的內(nèi)涵;借助坭興陶藝制作大賽、民族體育競(jìng)技及民族慶典等活動(dòng)，邀請(qǐng)美術(shù)大師、企業(yè)專(zhuān)家及陶藝專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的一些優(yōu)秀畢業(yè)生參與，進(jìn)而在促進(jìn)技能訓(xùn)練與工匠精神培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)陶藝文化的滲透。學(xué)校網(wǎng)站、校園廣播站及學(xué)校自行創(chuàng)辦的刊物也可以成為陶藝文化的傳播載體。

坭興陶教學(xué)已經(jīng)成為我國(guó)傳統(tǒng)工藝教學(xué)的重要組成部分，是工匠精神、工匠文化踐行的第一線(xiàn)。陶藝文化在坭興陶教學(xué)中的滲透，能夠深化學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生文化素養(yǎng)，同時(shí)能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行思想滲透，提升學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，有助于解決坭興陶教學(xué)中存在的學(xué)生厭學(xué)及逃學(xué)等學(xué)困問(wèn)題，進(jìn)而在提升教學(xué)效率的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生專(zhuān)業(yè)水平的提升。因此，從多方面探討在坭興陶教學(xué)中滲透陶藝文化的策略具有十分重要的意義。

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【作者簡(jiǎn)介】張勝金（1987— ），男，廣西玉林人，廣西英華國(guó)際職業(yè)學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)，高級(jí)工藝美術(shù)師，研究方向：工藝美術(shù)設(shè)計(jì)。

（責(zé)編 蘇 洋）