王黎明
(遼寧省丹東市委黨校,遼寧 丹東 118000)
改革,是一個(gè)國家發(fā)展進(jìn)程中必不可少的一部分,每一次改革都是對上層建筑的改變與革新。在我國歷次改革中,有過成功的經(jīng)歷,也有失敗的經(jīng)驗(yàn),一次次的改革,不論是成功亦或失敗,都對人民群眾有著深刻的影響。如果不改革,上層建筑得不到發(fā)展更新,那么會(huì)使得上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾更加激化,從而使人民的利益受損。但是改革也要注意方式方法,在新時(shí)代的全面深化改革中,我們要牢牢把握住人民的主體地位,以改革促發(fā)展,為人民謀福利。
在中國歷史發(fā)展的長河中,人民一直處于社會(huì)底層,而且,人民群眾總是有著廣大的基礎(chǔ),是社會(huì)中多數(shù)的存在3。在歷史中,人民的力量是不容小覷的:不論是在抗日戰(zhàn)爭還是新中國的建設(shè),人民都發(fā)揮了不同尋常的積極作用,使得我們?nèi)〉靡淮未蝿倮墓麑?shí)。在馬克思看來,人 民的概念雖然在不同的時(shí)期有著各自不同的指向,但是究其本質(zhì)上看,是沒有巨大的變化的,亦或可以說是沒有變化的。我們可以看出在馬克思的概念中,人民群眾是推動(dòng)改革發(fā)展的必不可少的力量之一,是一種天然的力量。在馬克思的思想中,人民主體地位思想的重要出發(fā)點(diǎn)就是在物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)中可以表現(xiàn)出來的。
在我國古代荀子也提出“君舟民水”的思想,所以可以看出,人民對于一個(gè)國家來說,其重要程度是不容忽視的。在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,也提到“以民為本”的思想。維護(hù)人民生活的安祥就是維護(hù)國家的長治久安。十八大以來,我國進(jìn)一步重視將民融入政,在新時(shí)代的全面深化改革下,這種人民融入執(zhí)政的觀念應(yīng)該更加深刻[1]。
從歷史進(jìn)程中,我們可以看出,人民是改革中最必不可少的部分,是我們重點(diǎn)把握的部分。
以習(xí)近平為核心的黨中央積極在思想上堅(jiān)持人民群眾主體地位的思想理念,并在治國理政的新實(shí)踐中始終踐行人民群眾的主體地位的理念[2]。因此,要在全面深化改革的全過程和全領(lǐng)域中體現(xiàn)人民主體地位,使改革的最終成果可以更加公平公正地惠及到全體人民。尊重人民群眾的積極性,鼓勵(lì)人民群眾大膽探索,是實(shí)現(xiàn)新時(shí)期全面深化改革中人民主體地位的重要途徑。
馬克思主義中國化的理論具有明顯的人民性。在馬克思主義中國化的發(fā)展歷程中,“全心全意為人民服務(wù)”、“以人為本”、以及“代表中國最廣大人民的根本利益”等,都體現(xiàn)著人民性的特征[3]。在毛澤東的思想中,其始終堅(jiān)持著走群眾路線不動(dòng)搖,做到組織群眾、依靠群眾,最終建立了新中國。群眾路線是中國共產(chǎn)黨的基本路線,并且,人民群眾的主體地位是是習(xí)近平同志治國理政思想的核心理念,也是貫穿于中國特色社會(huì)主義理論體系的主線之一。
總之,人民主體的理念為中國夢助力,人民是新時(shí)代全面深化改革不可替代的主力軍。我們要以唯物史觀為中心,積極堅(jiān)持人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者,人民是屬于歷史長河中真正存在的英雄。
當(dāng)前,我國正進(jìn)入到新時(shí)代,努力堅(jiān)持人民的主體地位,堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,努力去踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。在新時(shí)代全面深化改革的過程中,人民群眾要成為改革過程中的積極參與者,當(dāng)然,人民群眾也應(yīng)該是改革中最真實(shí)而廣泛的受益者。一方面,全面深化改革要不斷發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神,放開手讓群眾大膽地去探索、去體驗(yàn),給予群眾積極地動(dòng)力和廣闊的天地,讓群眾真正的感受到參與到改革中去的快樂;另一方面,要讓人民群眾真真切切地享受到改革帶來的諸多利益,真正的實(shí)現(xiàn)對群眾的承諾,通過各項(xiàng)改革政策的實(shí)施,不斷維護(hù)好人民的最根本的利益,不斷提升人民的生活質(zhì)量和水平,不斷增強(qiáng)人民的獲得感和幸福感,讓新時(shí)代全面深化改革真正的落到實(shí)處。