◎陶發(fā)富
經(jīng)典誦讀可以讓中職學(xué)生接觸到祖國(guó)燦爛的文學(xué)成果,了解傳統(tǒng)文化的精髓,繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的光輝。雖然中職學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)比較薄弱,但是他們卻擁有很強(qiáng)的執(zhí)行力和創(chuàng)新力,經(jīng)典誦讀活動(dòng)正好可以為他們提供一個(gè)開展語(yǔ)文綜合實(shí)踐的舞臺(tái),通過(guò)閱讀不同題材的經(jīng)典文學(xué)作品,為學(xué)生打開一個(gè)新的語(yǔ)文世界;閱讀經(jīng)典文學(xué)作品,感受傳統(tǒng)文化的勃勃生機(jī),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí);深入感悟文學(xué)作品的情感內(nèi)涵,帶領(lǐng)學(xué)生感知民族精神,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
中國(guó)文人講究的是“琴棋書畫”,經(jīng)典文學(xué)作品中往往兼具了這些藝術(shù)屬性,中職語(yǔ)文教學(xué)中開展經(jīng)典誦讀,可以讓學(xué)生接觸到不同風(fēng)格的文學(xué)作品,體會(huì)到古人的文化底蘊(yùn),提升語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)性。例如教師在古詩(shī)詞經(jīng)典誦讀中,可以結(jié)合漢樂(lè)府的精髓,為古詩(shī)詞搭配合適的音樂(lè)和微視頻,讓經(jīng)典誦讀活動(dòng)更加具有觀賞性和藝術(shù)性。中國(guó)古詩(shī)詞具有獨(dú)特的韻律美,如漢樂(lè)府詩(shī)歌、元曲等,這些都可以搭配音樂(lè)來(lái)進(jìn)行演唱,語(yǔ)文教師可以在經(jīng)典誦讀中搭配中國(guó)風(fēng)音樂(lè)、微視頻,為古詩(shī)詞誦讀增添更多的藝術(shù)性,讓傳統(tǒng)的朗誦更加具有觀賞性。配樂(lè)經(jīng)典誦讀展現(xiàn)出了古詩(shī)詞的韻律美,可以有效提升語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)性,還可以最大限度調(diào)動(dòng)中職學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生從多個(gè)角度學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,了解古詩(shī)詞的文學(xué)價(jià)值,加快培養(yǎng)中職學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的進(jìn)程。
經(jīng)典誦讀不僅僅是誦讀古詩(shī)詞、國(guó)學(xué)經(jīng)典,還可以吟誦一些名家名作,如詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等,利用題材豐富的文學(xué)作品不斷延伸語(yǔ)文教學(xué)的深度,讓中職語(yǔ)文教學(xué)愈發(fā)具有魅力。語(yǔ)文教師可以分古今中外四個(gè)板塊開展經(jīng)典誦讀,教師首先可以誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,如《詩(shī)經(jīng)》《離騷》《楚辭》等,帶領(lǐng)學(xué)生在誦讀國(guó)學(xué)文化經(jīng)典作品的同時(shí),感受古代文學(xué)的輝煌成就,提升學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)積累,讓中職學(xué)生也可以“出口成章”,提升他們的語(yǔ)文素養(yǎng);誦讀一些近代文學(xué)大家的作品,如冰心的詩(shī)集、朱自清的散文、毛澤東詩(shī)詞等,感受近現(xiàn)代文人的創(chuàng)作藝術(shù),感受這些現(xiàn)代文學(xué)作品中流露的情懷和對(duì)愛(ài)的表達(dá)。例如我們熟悉的朱自清先生的《背影》和《荷塘月色》,都運(yùn)用細(xì)膩的筆觸描寫了情感,前者是對(duì)父愛(ài)如山的刻畫,贊美了父愛(ài)的偉大;后者是通過(guò)對(duì)月色下朦朧美的荷塘景色描寫,凸顯了對(duì)大自然的贊美,對(duì)于恬淡、隱居生活的向往。誦讀這些文學(xué)經(jīng)典作品,可以讓學(xué)生了解到更多的文學(xué)創(chuàng)作手法,讓學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)有一個(gè)深入的體會(huì)。
中職語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是專注于文化課教學(xué),更應(yīng)該關(guān)注情感教育,經(jīng)典誦讀能夠讓學(xué)生體會(huì)文學(xué)作品中的情感價(jià)值,深入了解到作者創(chuàng)作作品時(shí)的情感,著意激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感,提升學(xué)生更多人文素養(yǎng)。例如教師在帶領(lǐng)學(xué)生誦讀屈原的《離騷》時(shí)首先就會(huì)被屈原華麗的比喻所折服,香草、美育等都是對(duì)君子的歌頌,表現(xiàn)了封建貴族對(duì)于底層百姓的深切同情,體會(huì)屈原身上不屈的斗志,一心為改善祖國(guó)命運(yùn)奔走的無(wú)畏和奉獻(xiàn)精神。教師在帶領(lǐng)學(xué)生誦讀毛主席詩(shī)詞時(shí),可以深刻體會(huì)到革命家的大無(wú)畏和奉獻(xiàn)精神,在戰(zhàn)火紛飛的年代里對(duì)于革命的執(zhí)著,對(duì)于人們命運(yùn)的牽掛,誦讀毛主席詩(shī)詞,重溫長(zhǎng)征精神,培養(yǎng)中職學(xué)生的奮斗精神,鼓勵(lì)他們成為最新時(shí)代的奮斗者,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。新時(shí)代我們?cè)诔珜?dǎo)培養(yǎng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的“工匠精神”,經(jīng)典誦讀活動(dòng)就可以當(dāng)做是培養(yǎng)學(xué)生“工匠精神”的契機(jī),一部部?jī)?yōu)美的文學(xué)作品就像是工藝品,經(jīng)過(guò)制作者打磨和錘煉,對(duì)每一個(gè)字、每一個(gè)詞語(yǔ)、每一句詩(shī)都進(jìn)行精益求精的修改,才成為了今日的經(jīng)典作品,這是值得每一個(gè)中職學(xué)生學(xué)習(xí)的。
總之,經(jīng)典誦讀是中職語(yǔ)文教學(xué)開辟的新道路,教師要不斷豐富經(jīng)典誦讀的素材,古詩(shī)詞、散文、詩(shī)歌、小說(shuō)等都是很好的誦讀素材;拓寬經(jīng)典誦讀的形式,融入音樂(lè)、微視頻等新鮮元素,讓經(jīng)典誦讀在語(yǔ)文課堂奏響不一樣的樂(lè)章。