□秦 傲 武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院
眾所周知,時(shí)尚與設(shè)計(jì)之間的關(guān)系非常微妙,這兩個(gè)概念在多方面聯(lián)系緊密,在服飾設(shè)計(jì)和營(yíng)銷上的聯(lián)系更加緊密。時(shí)尚文化對(duì)服裝設(shè)計(jì)和工藝、服裝內(nèi)涵的影響很大,在服裝設(shè)計(jì)中引進(jìn)時(shí)尚元素可以豐富服飾的設(shè)計(jì)模式。不同國(guó)家的文化和服裝設(shè)計(jì)會(huì)有所區(qū)別,不同公司設(shè)計(jì)的服裝時(shí)尚文化也有自己的獨(dú)到之處。在當(dāng)今時(shí)代,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,服飾設(shè)計(jì)取得了巨大進(jìn)步,人們?cè)跐M足生活基本需求的同時(shí),對(duì)時(shí)尚的需求日益增長(zhǎng),對(duì)服裝的時(shí)尚需求也越來越大。筆者討論了時(shí)裝文化和服裝設(shè)計(jì)的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了服裝時(shí)尚文化的相通之處,分析了時(shí)裝文化和服裝設(shè)計(jì)之間的關(guān)聯(lián),并探討了時(shí)裝文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的相互作用。
服飾的藝術(shù)設(shè)計(jì)在很大程度上滿足了人們的美學(xué)和情感需求,充分反映了服裝文化的內(nèi)涵,因此具有很大的影響力。服裝的設(shè)計(jì)與社會(huì)生產(chǎn)力水平、分布和生產(chǎn)關(guān)系密切相關(guān),與人們?nèi)粘I钪械木褙?cái)富和物質(zhì)財(cái)富的變化有關(guān)?,F(xiàn)代社會(huì),人們可以通過媒體傳播創(chuàng)造時(shí)尚的宣傳效果,流行元素能夠很快得到公眾的認(rèn)可。從某種意義上說,時(shí)尚文化是當(dāng)今最流行的文化的精髓。時(shí)尚文化可以使整個(gè)社會(huì),特別是年輕人在情感和心理上緊密聯(lián)系在一起。時(shí)尚文化是服飾設(shè)計(jì)的重要組成部分,而服裝設(shè)計(jì)師的思想和設(shè)計(jì)作品則是當(dāng)今時(shí)尚文化的重要組成部分。
時(shí)尚文化處于我國(guó)文化建設(shè)的前沿,這種文化模式不容易被其他地區(qū)所復(fù)制,但它確實(shí)是改變社會(huì)審美的最基本動(dòng)力。眾所周知,在設(shè)計(jì)服裝過程中,藝術(shù)和文化的許多要素都被應(yīng)用在其中,為了使服裝設(shè)計(jì)成為消費(fèi)者藝術(shù)時(shí)尚需求的寄托,我們需要著重分析時(shí)尚文化和服裝設(shè)計(jì)之間的關(guān)系。
服裝設(shè)計(jì)和時(shí)尚文化在一些方面存在區(qū)別,但在許多方面相輔相成,它們之間相互借鑒,共同發(fā)展。
在市場(chǎng)中流通的任何一種商品都反映了其本身的價(jià)值,但也在一定程度上反映了商品本身的文化價(jià)值。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的今天,許多文化形式需要通過商業(yè)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,并在文化上推出各種衍生產(chǎn)品。這些時(shí)尚文化的衍生物更具有包容性,能夠滿足人們精神層面的需求,促進(jìn)人們的消費(fèi)??梢哉f,時(shí)尚文化在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的流通,這與商品銷售的作用十分相似。
目前我國(guó)服裝業(yè)的發(fā)展和時(shí)尚文化的組合已為這些產(chǎn)業(yè)帶來了巨大的利潤(rùn)。從服裝設(shè)計(jì)上看,它的最終目標(biāo)是服裝銷售,因?yàn)榉b行業(yè)的直接目標(biāo)是賺取利潤(rùn),而不只是滿足社會(huì)的精神需要;對(duì)于消費(fèi)者來說,服裝滿足了人們對(duì)自身生活品位、美感和基本功能的要求。服裝設(shè)計(jì)借助于時(shí)尚文化獲得商業(yè)價(jià)值,找到商業(yè)和文化的匯合點(diǎn)。在服裝設(shè)計(jì)過程中,服裝的文化與商業(yè)性融合模式,一旦選擇錯(cuò)誤的要素,便不可避免地導(dǎo)致服裝銷售市場(chǎng)失敗,造成巨大損失。
時(shí)尚文化是一系列時(shí)尚元素的組合,隨著時(shí)間的推移而發(fā)展、退化和消失。與傳統(tǒng)文化不同的是,時(shí)尚文化是短暫的,具有時(shí)效性,它來得快,影響很大,但消失也比較迅速,“保質(zhì)期”很短。在一段時(shí)間內(nèi),它對(duì)人們的生活產(chǎn)生了深刻影響,但不久將被新的時(shí)尚因素取代,許多過去的時(shí)尚文化可能會(huì)被人們懷念,但不能代替新的時(shí)尚文化。現(xiàn)代社會(huì)的生活節(jié)奏越來越快,加上文化多元化趨勢(shì)的深入,提高了文化的表現(xiàn)和成本效益,所以時(shí)尚文化的更新速度也越來越快。
裙子的流行元素對(duì)時(shí)效性的敏感性最高,服裝文化的表達(dá)是新元素的誕生和舊觀念的消亡,服裝設(shè)計(jì)的概念對(duì)文化非常敏感,一旦過時(shí),后續(xù)的服裝產(chǎn)品就會(huì)迅速調(diào)整,避免過時(shí)的設(shè)計(jì)失去市場(chǎng)購(gòu)買力。
時(shí)尚文化影響著人們生活的各個(gè)方面,同時(shí)也深刻地改變了服裝的設(shè)計(jì)并指導(dǎo)服裝設(shè)計(jì)。服裝是社會(huì)消費(fèi)產(chǎn)品中的一個(gè)大類別,而且在某種程度上受到文化的影響比較大,時(shí)尚文化影響著服裝設(shè)計(jì)趨勢(shì),同時(shí)也會(huì)受到服裝設(shè)計(jì)的影響。時(shí)裝文化鼓勵(lì)服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格在特定的社會(huì)范圍內(nèi)做出創(chuàng)新,服裝設(shè)計(jì)在一個(gè)特定時(shí)期內(nèi),其設(shè)計(jì)過程也會(huì)受到時(shí)尚文化的影響。只有服裝設(shè)計(jì)具有合適的時(shí)尚文化風(fēng)格才會(huì)受到公眾的歡迎,服裝設(shè)計(jì)則可以引導(dǎo)這種時(shí)尚文化的趨勢(shì)。
在現(xiàn)代社會(huì)中,人們的生活步伐很快,服裝成為現(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)者精神世界的依托。在某種意義上,現(xiàn)代服裝更能滿足人們的美感需要,而不是服裝本身的穿衣功能?,F(xiàn)代商品除了實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品最基本的功能外,更能代表與產(chǎn)品相關(guān)文化的交匯點(diǎn)。因此,現(xiàn)代流行服裝在很大程度上可以理解為產(chǎn)品中的流行文化內(nèi)容。它有助于傳播時(shí)尚文化,改變大眾文化的審美過程。如今,越來越多的流行和時(shí)尚元素被設(shè)計(jì)師融入服裝設(shè)計(jì)中,許多時(shí)裝和藝術(shù)服裝是為人們?cè)O(shè)計(jì)的,許多時(shí)尚文化的發(fā)展更加迅速,往往是因?yàn)榉b的正面和流行形象。