漓江畫派的山水之美

□王夢潔 廣西師范大學

“智者樂水，仁者樂山，知者動，任者靜，知者樂，任者壽?！笨鬃釉凇墩撜Z》中將山水與仁、智兩者的生活狀態(tài)并論，為山水賦予內(nèi)在的情感指向。從中國古代開始，山水不再是單純的風景，山水畫作為中國文人畫的重要組成部分，從宗炳《畫山水序》中的“臥游、暢神、澄懷味象”，到郭熙《林泉高致》提出“三遠”與“可居、可游”，再到石濤《苦瓜和尚話語錄》中的“搜集奇峰打草稿”，可以看出山水畫不再僅是一種簡單的象征圖式，更是與中國古典文化、隱士文化共生的藝術(shù)方式，是中國古代社會迸發(fā)的一種獨特的藝術(shù)形式，在中國傳統(tǒng)哲學中自得其樂。

牛克誠先生說過：“用圖式的眼光來看待山水，其實是讓我們保持一種營造山水的能力，這種能力是與山水畫傳統(tǒng)聯(lián)系在一起的。作為圖式的‘山水’，是將自然山水中的山、石、云、樹等概括、提純?yōu)榛驹煨?，并通過各具情質(zhì)的線條、色彩、質(zhì)感等呈現(xiàn)為一種繪畫結(jié)構(gòu)。”牛先生要求我們用“圖式”的目光看待山水，這不僅需要藝術(shù)家有一定的筆墨積淀和對傳統(tǒng)山水構(gòu)圖形式的了解，還要求畫家深入生活，描寫生活，在生活中增加和創(chuàng)造山水畫的圖式之美。中國西南地區(qū)生發(fā)了一支以寫生風景為主的年輕畫派——漓江畫派。作為當下中國較為活躍的一支畫派，其活躍畫家主要以廣西風景為主。無論是奇秀的喀斯特地貌或是清潤的漓江山水，都給廣西區(qū)域藝術(shù)家?guī)砹说锰飒毢竦牡乩韮?yōu)勢，藝術(shù)家樂于寫生，也長于寫生?！皩懮?，不僅是將畫板拿出室外，更意味著寫“生”，是描寫“生活”，也是繪其“生機”。

從古至今，漓江山水一直是文人騷客筆下的一抹溫柔，宋代米芾就曾客居桂林，并繪有《陽朔山圖》；清代四僧之一的石濤雖未繪有漓江風景的畫作，但籍貫桂林的石濤，從小生活在桂林，其畫山筆法圓融，在一定程度上受到了桂林喀斯特地貌的影響。到了20世紀，漓江山水更是成為藝術(shù)家筆下不可或缺的風景，齊白石、徐悲鴻、李可染等人都曾在廣西游學，并創(chuàng)作了一系列以漓江山水為主的風景畫作。漓江畫派的國畫作品無論從筆法、章法都在傳承前人基礎(chǔ)上，不斷推陳出新，結(jié)合當?shù)孛褡逄厣c地域特色，將山水之美與當?shù)靥厣隙橐弧?/p>

廣西當?shù)乩弦惠吽囆g(shù)家陽太陽一生以漓江山水為主，陽老的山水畫根植于傳統(tǒng)，在注重筆墨表現(xiàn)與文化內(nèi)核的前提下，不拘泥古人，敢于突破傳統(tǒng)繪畫圖式，將中西繪畫語言在畫面中完美融合。作為一位廣西人，陽老一生的絕大部分繪畫都在畫他的家鄉(xiāng)，對家鄉(xiāng)的深切情感與不斷寫生的積累，使陽老的山水形成了渾厚蒼潤、筆墨交映的水墨境界。

陽太陽的山水不是單純地將風景畫在紙上，而是以一種再創(chuàng)造的方式對山水進行主觀藝術(shù)加工，抒發(fā)自己對生活的人生感悟與地域文化相融合的審美情調(diào)，將漓江山水的雅、靜、秀以一種更為圓融的筆墨形式呈現(xiàn)在畫面中。其優(yōu)秀山水畫作品《漓江雨后》，采用高遠法與深遠法相結(jié)合的章法布局，營造出漓江山水的奇、險之貌。在用墨方面，畫幅中前景用墨較重，對比性強，畫面背景用墨較輕，對比前者較為輕、薄，營造出漓江煙雨朦朧的山水景色。整幅畫面呈現(xiàn)出空無一人、靜寂幽深的空靈境界。在用筆方面，陽太陽不拘泥于古法用筆，結(jié)合當?shù)氐孛苍诟宓幕A(chǔ)上獨創(chuàng)出具有個人繪畫特色的大筆潑墨。陽老注重自然規(guī)律，常年外出寫生將自己對家鄉(xiāng)山水的熱愛融入客觀的自然山川中，達到了“物我合一”的精神境界，營造出超出山水本體的境界之美，為山水畫更賦予生命精神與時代精神。

漓江畫派的另一位代表人物黃格勝先生在回憶他創(chuàng)作《漓江百里圖》時說：“在受邀以國畫為體裁創(chuàng)作一幅桂林旅游線路圖時，靈感乍現(xiàn)，為何不繪制一幅漓江全貌的長卷？歷史上畫漓江的畫家不少，但完全呈現(xiàn)漓江全貌的畫家卻還是沒有的，這是一個機會，更是一份歷史使命。”蘇旅指出：“《漓江百里圖》是第一幅真正把漓江，把廣西的自然地理風貌、民族精神當作研究對象的作品，更是‘漓江畫派’的開山之作。”黃格勝在當下意識到漓江山水對廣西畫家的重要性，更在第一瞬間抓住機遇，打造漓江畫派。雖然在這之前廣西藝術(shù)家是在畫漓江、畫山水，但大多數(shù)還是懵懂的，被自然環(huán)境帶動作畫。在此之后，藝術(shù)家意識到漓江的巨大藝術(shù)潛力與價值，并立志在其中尋找符合漓江山水的筆墨形式與表現(xiàn)方式。這種噴涌式的爆發(fā)是前人先代的不斷積累，更是藝術(shù)家對漓江情懷深入骨髓后的厚積薄發(fā)。

漓江畫派離不開漓江山水的滋養(yǎng)，在廣西這片豐茂的土地上，山水不僅作為風景存在在藝術(shù)家的筆墨間，還深植在藝術(shù)家的精神中，是逃脫城市柵欄的自由感和灑脫感，是漓江畫派區(qū)別于其他畫派的重要特色之一。