歷史碎片

蔡元培送茶除舊弊

1917年，擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)不久的蔡元培力排眾議，聘任剛從美國(guó)留學(xué)歸來(lái)、年僅26歲的胡適為北大文科教授，且月薪260元，比最高的只少20元。他還親自為胡適編著的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》作序，并大力推薦。胡適由此一舉成名。

蔡元培對(duì)胡適的大膽起用，引起了一些墨守成規(guī)的人的忌妒。甚至有人抨擊，說(shuō)胡適浸淫西學(xué)，有可能外表是中國(guó)人的皮，內(nèi)心卻已變成外國(guó)人的瓤?jī)?。還有人直接找到蔡元培，提醒他要保持頭腦清醒，“不為胡適蠱惑”，以免失節(jié)。

不久，蔡元培給這些對(duì)胡適不滿的人每人送了一包茶，卻沒(méi)有給胡適送。那些人高興壞了，他們認(rèn)為蔡元培已經(jīng)疏遠(yuǎn)了胡適，便聚在一起慶祝。

蔡元培知道后，在一次校務(wù)會(huì)上說(shuō)：“胡適的肚子是干凈的，一心辦學(xué)為民。而你們個(gè)個(gè)妒火中燒，一肚子歪點(diǎn)子、臟思想，茶葉能清腸胃，送你們茶是幫你們解毒?！?/p>

送茶事件后，蔡元培的治校理念得到了有效貫徹。在1917年這一年中，蔡元培先后聘請(qǐng)《新青年》主編陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng)，聘請(qǐng)劉文典、劉半農(nóng)任北大中文系教授，聘請(qǐng)周作人為北大東方語(yǔ)言文學(xué)系主任，聘請(qǐng)李大釗、錢玄同等“新派”人物在北大任教，邀請(qǐng)年輕的哲學(xué)家梁漱溟到北大講授印度哲學(xué)，聘任徐悲鴻任北大畫法研究會(huì)導(dǎo)師……

經(jīng)過(guò)一系列大刀闊斧的改革，北大很快開學(xué)術(shù)研究、思想自由之風(fēng)氣，一個(gè)帶有濃重封建教育特點(diǎn)的舊式學(xué)校搖身一變成為一所具有現(xiàn)代教育氣派，形成現(xiàn)代學(xué)術(shù)制度的新式學(xué)府。（摘自《文史博覽》，禹正平/文）

珍貴的半斤食鹽

1933年春，四川軍閥田頌堯發(fā)動(dòng)“三路圍攻”，切斷了四川南充南部縣到巴中通江縣的食鹽運(yùn)輸線，試圖不讓川陜蘇區(qū)得到“一粒米、一撮鹽”?！坝绣X難買咸，有物難換鹽。”10塊大洋、150斤大米居然換不到兩斤鹽?！叭觳怀喳}，走路打閃閃?！碑?dāng)?shù)厝罕娙丙}患了水腫病，部隊(duì)?wèi)?zhàn)士也因缺鹽四肢無(wú)力，甚至?xí)炟剩瑖?yán)重削弱了部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。紅四方面軍后勤負(fù)責(zé)人鄭義齋立即發(fā)動(dòng)軍民打井制鹽，以應(yīng)軍需民用之急。怎奈遠(yuǎn)水難解近渴，這可急壞了鄭義齋。

好在沒(méi)過(guò)多久，地下交通站沖破敵人封鎖線，運(yùn)回了一批鹽。鄭義齋組織同志一起分發(fā)食鹽，然后他取出約半斤鹽裝入一個(gè)小布袋，對(duì)警衛(wèi)員張開清說(shuō)：“你把這包鹽巴交給總指揮徐向前，他跟大伙兒一樣，也在唱旦（淡）角兒呢?！?/p>

三天前，紅四方面軍總指揮徐向前和鄭義齋一起討論工作直到深夜，徐向前留他吃晚飯，炊事員端上來(lái)兩盤小菜，菜雖新鮮，但吃起來(lái)卻淡而無(wú)味。鄭義齋心里不免一陣難過(guò)：徐總指揮日夜操勞，也和大家一起在苦熬……

哪曉得沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，徐向前把鹽給退回來(lái)了，還給鄭義齋寫了一張小字條：“義齋同志，謝謝你的好意，我這里已經(jīng)有鹵肉水了，鹽巴還是留著你們自己用吧。”鄭義齋盯著字條，眼眶濕潤(rùn)了，他讓人將鹽送到紅軍總醫(yī)院，給那些身體虛弱的傷病員。

醫(yī)務(wù)部主任周吉安收到鹽巴后非常激動(dòng)，并給紅軍傷病員們講了這包鹽的來(lái)歷。感動(dòng)之余，當(dāng)場(chǎng)就有一批傷病員主動(dòng)提出，想提前返回前線去參戰(zhàn)。后經(jīng)醫(yī)生治療和上級(jí)批準(zhǔn)，有16名傷病員傷愈后重返前線戰(zhàn)場(chǎng)，繼續(xù)奮勇殺敵。（摘自《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》，陳貴平、蒲江濤/文）

柳亞子兩寫遺囑

柳亞子一生愛(ài)國(guó)，被郭沫若尊奉為“今屈原”。他生前曾兩寫遺囑，表現(xiàn)出一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人的浩然正氣。

抗戰(zhàn)初期，國(guó)民黨軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退，居住在上海租界的柳亞子憂心如焚。

1939年10月，柳亞子寫下了第一份遺囑：“余以病廢之身，靜觀時(shí)變，不擬離滬。敵人倘以橫逆相加，當(dāng)誓死抵抗。成仁取義，古訓(xùn)昭著。束發(fā)讀書，初衷俱在，斷不使我江鄉(xiāng)先哲吳長(zhǎng)興、孫君昌輩笑后人于地下也?！绷鴣喿釉谶@份遺囑中，以家鄉(xiāng)前輩為楷模，在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，不改民族氣節(jié)，至死不渝，充滿了熾熱的愛(ài)國(guó)之情。

1940年6月的一天，柳亞子做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)：他飛往莫斯科見到斯大林，建議斯大林趁德英交戰(zhàn)之際，派飛機(jī)千架，炸毀日本東京；派紅軍百萬(wàn)，幫助中國(guó)收復(fù)東北三省……夢(mèng)醒后，他百感交集，拿出一年前寫的遺囑反復(fù)誦讀，又親手重錄一遍，寄給遠(yuǎn)在昆明的兒子，表示自己誓死抗敵的愛(ài)國(guó)志愿。

1950年10月，柳亞子偕夫人拜謁南京中山陵時(shí)，發(fā)現(xiàn)有形跡可疑者在身后窺伺。當(dāng)時(shí)全國(guó)雖已解放，但國(guó)民黨留下的潛藏特務(wù)仍在進(jìn)行各種破壞和暗殺活動(dòng)。柳亞子猜想敵人可能要搞政治陰謀，于是在返滬的火車上寫下了第二份遺囑：“不論在何時(shí)何地，我若有意外，必是為敵人所謀殺……我死后，裸身火葬，一切迷信浪費(fèi)，絕對(duì)禁止；于公墓買一穴地，埋葬骨灰，立碑曰‘詩(shī)人柳亞子之墓’足矣！”（摘自《人民政協(xié)報(bào)》，周惠斌/文）

紅色政權(quán)首次召開“全運(yùn)會(huì)”

中央蘇區(qū)的體育事業(yè)伴隨著紅軍的創(chuàng)建而興起。1933年5月30日，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府舉辦了中華蘇維埃共和國(guó)第一次運(yùn)動(dòng)大會(huì)。中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府主席毛澤東很重視體育工作，欣然為這次運(yùn)動(dòng)會(huì)題詞：“鍛煉工農(nóng)階級(jí)鐵的筋骨，戰(zhàn)勝一切敵人?！?/p>

在整個(gè)運(yùn)動(dòng)會(huì)期間，紅軍第一、三、五軍團(tuán)，江西軍區(qū)，江西省少先隊(duì)，公略、勝利等縣的選手，福建省少先隊(duì)，上杭、長(zhǎng)汀等縣的選手，以及中央和紅軍機(jī)關(guān)的選手共180多人參加了運(yùn)動(dòng)會(huì)。當(dāng)時(shí)舉辦這樣一場(chǎng)規(guī)模宏大的綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)并非易事，參賽運(yùn)動(dòng)員要自付路費(fèi)，自備口糧。比賽獎(jiǎng)品只是請(qǐng)各機(jī)關(guān)團(tuán)體或個(gè)人自愿募捐置辦的，有獎(jiǎng)旗、彩匾、紀(jì)念章、印有列寧像的手帕、軍帽、日記本等。在此次運(yùn)動(dòng)會(huì)中，軍民同練，軍民互動(dòng)，同場(chǎng)競(jìng)技。朱德總司令與普通士兵、百姓一起打排球、籃球。

其中，田賽團(tuán)體冠軍由紅軍學(xué)校奪取，在徑賽方面，國(guó)家保衛(wèi)局隊(duì)獲得團(tuán)體第一。此外，毛澤東執(zhí)裁的乒乓球比賽也是異常精彩。經(jīng)過(guò)拼殺，少共隊(duì)和保衛(wèi)局隊(duì)獲得決賽資格。兩隊(duì)實(shí)力旗鼓相當(dāng)，誰(shuí)能奪冠充滿懸念。比賽一開始就非常激烈，比分咬得很緊。保衛(wèi)局隊(duì)打了幾個(gè)高球，而少共隊(duì)發(fā)的旋轉(zhuǎn)球，連連挫敗對(duì)手。最后，毛澤東宣布：少共隊(duì)以2比1獲得乒乓球比賽的冠軍。（摘自《北京日?qǐng)?bào)》，何立波/文）

白求恩寫小說(shuō)

諾爾曼·白求恩不僅是一位享譽(yù)世界的醫(yī)學(xué)外科專家，還對(duì)音樂(lè)、繪畫、詩(shī)歌、小說(shuō)、攝影等都有所涉獵。

1939年6月底，他在我國(guó)晉察冀邊區(qū)忘我工作的間隙，創(chuàng)作了短篇小說(shuō)《肥沃地里的野草》。小說(shuō)講述的是河北保定城外一位農(nóng)民老漢愛(ài)國(guó)抗日的故事，是白求恩在冀中所見所聞的基礎(chǔ)上構(gòu)思而成。故事內(nèi)容十分簡(jiǎn)單：一個(gè)老漢在地里鋤草，挖到一個(gè)未響的炮彈，于是，用毛驢馱著，一程又一程，一個(gè)村莊接一個(gè)村莊，不停地尋找兒子參加的游擊隊(duì)，最終把它交到了游擊隊(duì)手里。

白求恩具有敏銳的思想，有洞察新蘊(yùn)的觸角，能在尋常的事物中捕捉到易被人忽略而又最現(xiàn)實(shí)的事物：在老漢的生命中，任何一件頭痛的事對(duì)他來(lái)說(shuō)都像一種野草。野草，對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)是最普通不過(guò)的東西，似乎還沒(méi)有哪一個(gè)作家把野草比作侵略者，而白求恩則捕捉到農(nóng)民對(duì)野草的憎恨心理，野草對(duì)大地沃野的破壞，野草對(duì)農(nóng)民生存的威脅。他通過(guò)野草來(lái)描述農(nóng)民的心理活動(dòng)，刻畫農(nóng)民堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔的斗爭(zhēng)性格。

“日本人是野草，而且是最大的野草?！崩蠞h腦海中又浮現(xiàn)出一幅廣闊的田野的畫面，這就是中國(guó)。整個(gè)國(guó)家就是一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的農(nóng)場(chǎng)，他看到敵人——野草，在大地上泛濫成災(zāi)，長(zhǎng)得那樣狂妄驕橫，嫩綠的玉米快要被它們窒息死了。于是，他用鋤頭鋤一棵粗壯的野草時(shí)，“把草連根掘起扔到一邊，然后又狠狠地給它一鋤，斷送了它的生命”。

白求恩用“鋤草”來(lái)表現(xiàn)老漢內(nèi)心對(duì)日軍的仇恨，由此表達(dá)了對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的堅(jiān)決支持和對(duì)中國(guó)人民的深情厚誼。（摘自《人民政協(xié)報(bào)》，閻澤川/文）