返鄉(xiāng)，返鄉(xiāng)！重建美麗家鄉(xiāng)

□郭探微

□本刊立場

提到鄉(xiāng)村，你會想到什么？是“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉”的田園景致？還是偌大一個(gè)村莊，只剩下“386199”（指婦女、兒童、老人）群體、只有過年過節(jié)時(shí)，才有一絲熱鬧氣息的凋敝景象？或者，你能否想到第三種場景：昔日扛著蛇皮袋去城里打工的年輕人，提著行李箱重返鄉(xiāng)村，一個(gè)個(gè)充滿干勁的背影，讓鄉(xiāng)村重新變得忙碌起來……

這三種場景，可以說不同程度存在于當(dāng)下的中國。在發(fā)展不平衡、不充分又日新月異的中國，鄉(xiāng)村的面貌也經(jīng)歷了多重蛻變：從前人氣興旺的鄉(xiāng)村，因?yàn)榇笈鄩褎诹M(jìn)城變得日益空心化。中央一號文件的支持、自上而下的推動(dòng)，又讓鄉(xiāng)村這個(gè)一度窮困、閉塞、落后的地方，重新變得有吸引力。

從鄉(xiāng)村奔向城市的人們轉(zhuǎn)了個(gè)身，從城市回流鄉(xiāng)村，他們的“一去一回”，給家鄉(xiāng)帶來了更多希望。

兩代人的“返鄉(xiāng)之路”

安徽肥西縣花崗鎮(zhèn)大黃村的村民王金貴，至今還記得父親每年春季去打工時(shí)留下的那個(gè)背影。父親是泥瓦匠，每年都會去上海打工，“小的時(shí)候，我對我爸最深的印象就是每年過年前他會帶著玩具回來看我?！?/p>

王金貴用了一個(gè)“看”字。沒有成年的時(shí)候，父親對他而言就是一個(gè)月一次的電話，過年時(shí)的新衣服、新玩具以及看到他試卷沒及格時(shí)高高揚(yáng)起的巴掌。父親在城里干了一輩子，臨到老了，佝僂著身子，又回到了鄉(xiāng)村。

王金貴的父親，是改革開放初期最早走出農(nóng)田、進(jìn)城務(wù)工的一批農(nóng)民。他們在城市里打工，把攢下的錢帶回家，也把自己的退路留在了家鄉(xiāng)。最早進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民，大多對自己的人生道路有相似的規(guī)劃：年輕時(shí)，進(jìn)城務(wù)工掙錢，干不動(dòng)了，返鄉(xiāng)養(yǎng)老。哪怕他們的兒女很多在城里扎了根、落了腳，接他們過去“享清?！保灿泻芏嗳四钅畈煌释?，希望能夠落葉歸根。他們把青春奉獻(xiàn)給了城市，把最后的時(shí)光留給家鄉(xiāng)。對故土的眷戀、對鄉(xiāng)村生活的習(xí)慣，最終牽引著他們完成了人生“后半程”的返鄉(xiāng)之路。

而王金貴則和父親的選擇不一樣。今年36歲的他在進(jìn)城務(wù)工18年后，選擇了返鄉(xiāng)就業(yè)。他在家門口開了一家農(nóng)家樂：“掙的錢比城里少一點(diǎn)，但能照顧老人、孩子，我覺得挺值。”王金貴自己作為留守兒童長大，他不希望兒子還是留守兒童。前幾年他的家鄉(xiāng)被評為安徽省首批美麗鄉(xiāng)村示范村，來鄉(xiāng)村旅游的城里人多了，村里很多家開起了農(nóng)家樂，搞起了農(nóng)場采摘。王金貴和妻子一商量，兩人揣著積蓄，鼓起創(chuàng)業(yè)的勇氣，一起返回了家鄉(xiāng)。

作為新一代的農(nóng)民，更多“王金貴”把返鄉(xiāng)安排到了人生的“前半場”。

這其中一個(gè)最重要的原因是鄉(xiāng)村的大環(huán)境變了。2017年12月，中央農(nóng)村工作會議首次提出走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，給日漸凋敝的鄉(xiāng)村注入了一劑發(fā)展的強(qiáng)心針。

近幾年的中央一號文件，不斷釋放出扶植返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的利好。尤其是農(nóng)村土地確權(quán)改革、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、脫貧攻堅(jiān)等一系列重大舉措，讓現(xiàn)在農(nóng)村的面貌煥然一新，不僅為鄉(xiāng)村振興打下牢固的基礎(chǔ)，也涌現(xiàn)出更多創(chuàng)業(yè)就業(yè)的機(jī)遇。鄉(xiāng)村大環(huán)境的變化，給想返鄉(xiāng)的青年們創(chuàng)造了良好的環(huán)境，讓他們在家門口也能有事做、有錢掙。

另一個(gè)促使“王金貴”們返鄉(xiāng)的力量來自家庭。過去，夫妻雙方去城里打工，把年幼的孩子留在家中給老人照顧是鄉(xiāng)村家庭生活的常態(tài)。夫妻雙方分離、父母與子女分離造成了一系列家庭問題，往往掙了錢卻顧不上家。

中國傳統(tǒng)文化的一大特色就是“家庭本位”，家是最小的國，國是最大的家，家國思想根植在每個(gè)人的心中。尤其是在城鄉(xiāng)兩端游走的鄉(xiāng)村青年，他們因?yàn)槿狈ι矸萆系恼J(rèn)同感，在內(nèi)心更需要家庭生活帶來的溫暖和歸屬感，更希望過上安穩(wěn)的小日子。在家門口就業(yè)，上能照顧雙親，下能教育子女，是很多青年農(nóng)民的內(nèi)心訴求。所以，當(dāng)鄉(xiāng)村有了更多就業(yè)機(jī)會時(shí)，在城里打拼的他們，更愿意選擇回歸家鄉(xiāng)、回歸家庭。

“返鄉(xiāng)一代”為家鄉(xiāng)帶來了什么

農(nóng)業(yè)農(nóng)村部數(shù)據(jù)顯示，截至2018年底，我國各類返鄉(xiāng)下鄉(xiāng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人員累計(jì)達(dá)780萬，“田秀才”“土專家”“鄉(xiāng)創(chuàng)客”等本鄉(xiāng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人員達(dá)3100多萬。返鄉(xiāng)的人多了，曾經(jīng)寂靜的鄉(xiāng)村重新熱鬧了起來，“返鄉(xiāng)一代”，也給鄉(xiāng)村帶來了更多變化——

緩解鄉(xiāng)村人才流失，讓“空心化”的鄉(xiāng)村重獲生機(jī)。

不可否認(rèn)，我國鄉(xiāng)村正面臨著“空心化”的危機(jī)：農(nóng)村人口大量向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，首先造成了鄉(xiāng)村人口的空心化問題。人口的空心化繼而又引發(fā)了土地、產(chǎn)業(yè)、服務(wù)、文化和公共設(shè)施的空心化，農(nóng)村呈現(xiàn)出衰落與凋敝的景象。

解決好鄉(xiāng)村“空心化”的問題，關(guān)鍵在人。讓我們來看看正走在返鄉(xiāng)路上的一代人，和老一代返鄉(xiāng)者不同，他們有著更加積極昂揚(yáng)的精神面貌：他們有的是從城里畢業(yè)的大學(xué)生，見識過外面世界的繁華與精彩，最終將回報(bào)家鄉(xiāng)的情懷落在了腳下；有的是在外務(wù)工的農(nóng)民工，在城市工作中鍛煉出一身過硬的本領(lǐng)，擁有了更深厚的人生閱歷，最終帶著一身本事，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)……

這么一批有理想、有技術(shù)、有情懷的中青年返回家鄉(xiāng)，能夠很好緩解鄉(xiāng)村的人才流失問題。他們的回歸，讓“空心化”的鄉(xiāng)村一掃往日的凋敝之氣，重新變成“希望的田野”。

帶動(dòng)家鄉(xiāng)脫貧致富，促進(jìn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。

鄉(xiāng)村對老一代的返鄉(xiāng)者而言，是一個(gè)安度晚年的歸宿，對新一代的返鄉(xiāng)者而言，是一個(gè)安居的樂土，更是一個(gè)創(chuàng)業(yè)就業(yè)的平臺。新一代的返鄉(xiāng)者們，懷揣著在家門口致富、造福家鄉(xiāng)的夢想而來，他們把城里的新興產(chǎn)業(yè)也帶回了鄉(xiāng)村，推動(dòng)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

“互聯(lián)網(wǎng)+”的快車讓農(nóng)產(chǎn)品插上網(wǎng)絡(luò)的翅膀，飛向全國各地甚至海內(nèi)外；休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)不僅滿足了城里人親近自然的愿望，也讓家鄉(xiāng)的水常清、山常綠；直播、短視頻產(chǎn)業(yè)將家鄉(xiāng)的美景、美食、美好生活傳播到每一個(gè)向往“詩和遠(yuǎn)方”的人們眼前，在線秀“美麗”的同時(shí)還掙到了真金白銀……

調(diào)查顯示，現(xiàn)階段青年返鄉(xiāng)從事第一、二、三產(chǎn)業(yè)的占比分別為27.12%、22.78%、50.09%，也就是說，新一代的返鄉(xiāng)者們大多瞄準(zhǔn)了第三產(chǎn)業(yè)發(fā)力。第三產(chǎn)業(yè)以現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為主，具有污染小、促就業(yè)、可持續(xù)等優(yōu)點(diǎn)，它也是融合性強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，能夠帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。新一代的返鄉(xiāng)者們初步摸索出以第三產(chǎn)業(yè)為突破口，拉動(dòng)鄉(xiāng)村第一、二產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展的思路，為帶領(lǐng)家鄉(xiāng)人民脫貧致富做出了行之有效的探索。

“我們村正在搞鄉(xiāng)村旅游，好山好水吸引了大批游客。游客來了之后，要體驗(yàn)采摘、垂釣等農(nóng)業(yè)項(xiàng)目，還要帶回很多深加工過的農(nóng)產(chǎn)品，第一、二產(chǎn)業(yè)都被盤活了?！痹颇想p江自治縣景亢村的村民趙明明說。作為返鄉(xiāng)青年之一，她在村里開起了第一個(gè)“眾籌農(nóng)場”，城市居民只需要出一定的“眾籌資金”，就能吃到農(nóng)場里種植的有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品，節(jié)假日，他們還會親自來看看“自家的地”，整個(gè)村莊有了人流量，很多產(chǎn)業(yè)都有了發(fā)展需求。

傳播現(xiàn)代文明理念，推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗的改善。

新一代的返鄉(xiāng)者，他們在外面的世界生活多年，在城市現(xiàn)代文明中受到了熏陶，已經(jīng)具備了基本的文明素養(yǎng)。他們的回歸，也給家鄉(xiāng)帶來了觀念上的革新，他們猶如一股清新的春風(fēng)，吹散了鄉(xiāng)村部分陳腐、落后的思想，推動(dòng)了鄉(xiāng)民觀念的與時(shí)俱進(jìn)。

不可否認(rèn)，作為行政區(qū)劃的末梢，鄉(xiāng)村有其閉塞、落后的一面，返回家鄉(xiāng)的青年們，把更為先進(jìn)的文化生活方式、鄉(xiāng)村治理觀念帶了回來，一定程度上打破了鄉(xiāng)村“固執(zhí)”的外殼。

他們更具有現(xiàn)代的思維理念，更注重自身對他人的影響，也對鄉(xiāng)村的人際關(guān)系、生活方式和習(xí)慣有自己的看法。在回流鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐過程中，他們會將城市先進(jìn)的規(guī)則、文明的理念、優(yōu)秀的文化帶回鄉(xiāng)村，從而改善鄉(xiāng)村的陳規(guī)陋習(xí)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文明的建設(shè)。

他們擁有更強(qiáng)的民主法治、公平正義、有序參與等現(xiàn)代意識，他們以新的觀念和思維帶動(dòng)著村民們共同參與鄉(xiāng)村治理事務(wù)，從而推動(dòng)基層治理朝著民主化、現(xiàn)代化和法治化的方向轉(zhuǎn)變。

除了給家鄉(xiāng)帶來可喜的變化，新一代的返鄉(xiāng)者也通過創(chuàng)業(yè)就業(yè)、帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們致富實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值，能夠兼顧家庭的他們，也享受到了一家人團(tuán)圓的溫暖與幸福。

如何讓“返鄉(xiāng)之路”越走越寬

2019年11月舉行的全國新農(nóng)民新技術(shù)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新論壇上，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部部長韓長賦表示，黨的十八大以來，農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，工商企業(yè)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，大學(xué)生“創(chuàng)客”、農(nóng)村能人在鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)風(fēng)生水起，農(nóng)村創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新正煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

和每年離開家鄉(xiāng)、去城市的打工大潮相比，返鄉(xiāng)一代的身影尚顯得有些單薄，但我們能感受到這股涓涓細(xì)流背后涌動(dòng)的力量。如何吸引更多“農(nóng)民工二代”乃至“城市創(chuàng)客”、企業(yè)家們向鄉(xiāng)村流動(dòng)，如何形成人才下鄉(xiāng)、能人留鄉(xiāng)的良性局面？我們認(rèn)為，可以從這些方面多下功夫——

要素聚鄉(xiāng)，完善鄉(xiāng)村就業(yè)、生活環(huán)境，讓返鄉(xiāng)者們在廣闊天地中施展拳腳。

國家發(fā)展改革委員會就業(yè)司巡視員哈增友在接受媒體采訪時(shí)表示，在返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)形勢整體向好的今天，我們也要看到，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)確實(shí)存在著一些痛點(diǎn)難點(diǎn)問題，比如建設(shè)用地、融資、產(chǎn)業(yè)配套等。這些關(guān)鍵的生產(chǎn)要素將直接影響鄉(xiāng)村就業(yè)、創(chuàng)業(yè)環(huán)境，決定著返鄉(xiāng)者們今后的事業(yè)發(fā)展。

國家、地方對這些“硬骨頭”已經(jīng)提出了一系列解決措施：比如針對用地難問題，將進(jìn)一步放活農(nóng)村集體建設(shè)用地，盤活閑置宅基地農(nóng)房、“四荒地”等資源，努力滿足鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興用地需求；針對融資難問題，將推動(dòng)擴(kuò)大農(nóng)村資產(chǎn)抵押范圍，發(fā)揮好農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保體系作用，加大融資擔(dān)保、貸款貼息力度，撬動(dòng)更多金融資本投入鄉(xiāng)村。

除了生產(chǎn)要素，醫(yī)療、教育等公共服務(wù)和生活要素也要跟上。相比鄉(xiāng)村，城市為什么有持續(xù)的吸引力？因?yàn)槌鞘杏型晟频尼t(yī)療、教育、社會公共服務(wù)體系和娛樂設(shè)施，能夠滿足人們的生產(chǎn)、生活的多重需要。

新一代的返鄉(xiāng)者上有老、下有小，老人需要有好的醫(yī)療條件，孩子需要接受良好的教育，只有解決了這兩個(gè)核心訴求，他們才更愿意留在家鄉(xiāng)。在武漢打拼多年，回青海老家投資農(nóng)場的李悅榮，原本遲遲下不了回家開展養(yǎng)殖業(yè)的決心，直到當(dāng)?shù)爻兄Z，會讓他的一雙兒女去縣里上最好的學(xué)校?！拔蚁Ｍ転榧亦l(xiāng)做點(diǎn)事，但如果孩子會因此受到影響，我可能就會選擇捐款捐物，而不是自己返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)了?！?/p>

產(chǎn)業(yè)下鄉(xiāng)，結(jié)合鄉(xiāng)村特點(diǎn)，因地制宜發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)，形成產(chǎn)業(yè)集群，吸納更多人返鄉(xiāng)。

栽好梧桐樹，引來金鳳凰。限于資金、經(jīng)驗(yàn)、生產(chǎn)要素等各方面條件的制約，返鄉(xiāng)一代的創(chuàng)業(yè)就業(yè)呈現(xiàn)出規(guī)模較小、分布較為零散的特點(diǎn)，要想吸引更多人回鄉(xiāng)就業(yè)，需要成規(guī)模、成氣候的產(chǎn)業(yè)集群和產(chǎn)業(yè)鏈。

地方政府應(yīng)積極筑巢引鳳，鼓勵(lì)社會資本、外來資本在鄉(xiāng)村布局，牽頭去辦農(nóng)民“辦不了、辦不好、辦了不合算”的產(chǎn)業(yè)，把收益更多留在鄉(xiāng)村；多辦鏈條長、農(nóng)民參與度高的產(chǎn)業(yè)，把就業(yè)崗位更多留給農(nóng)民。

以福建下黨村為例，這個(gè)小山村盛產(chǎn)茶葉，過去，村里沒有自己的茶葉加工廠，一家一戶零散種茶，茶農(nóng)只能等茶商上門統(tǒng)一收購茶葉，價(jià)格由別人說了算。為了破解這一困境，下黨村通過“公司+合作社+農(nóng)戶”合作的方式，由當(dāng)?shù)卣疇款^，辦起了“定制茶園”產(chǎn)業(yè)。全村整合了原來一家一戶的零散茶園，推出600畝扶貧定制茶園，新的產(chǎn)業(yè)崛起了，吸引了從下黨村走出的年輕人紛紛返鄉(xiāng)，加入到振興家鄉(xiāng)的隊(duì)伍中來。

此外，在返鄉(xiāng)者回鄉(xiāng)后，還應(yīng)加強(qiáng)對他們的產(chǎn)業(yè)指導(dǎo)和培訓(xùn)，讓返鄉(xiāng)者們能夠更好把握市場方向，成為致富“帶頭人”。

返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，空有想法和激情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。返鄉(xiāng)者們需要對鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的整體布局和發(fā)展趨勢有深入認(rèn)識，對鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)對接的市場有更宏觀和全面的了解，對新的信息和技能有更高的敏感度。這些僅靠返鄉(xiāng)者們“單槍匹馬”去摸索是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更需要社會、企業(yè)、政府等多方面形成合力，成為返鄉(xiāng)者們的“智囊團(tuán)”。

很多地方政府正積極行動(dòng)，為返鄉(xiāng)一代提供“智力支持”，但有些培訓(xùn)存在著在課程設(shè)計(jì)中并沒有充分考慮到培訓(xùn)對象的實(shí)際需要，提供的培訓(xùn)課程脫離實(shí)際，培訓(xùn)對象對課程不感興趣等情況，從而大大影響了培訓(xùn)效果。有專家建議，培訓(xùn)的方式可以更接地氣，把“課堂”搬到田間地頭，搬到辦公現(xiàn)場，讓創(chuàng)業(yè)者們真正能夠從中受益。

“我們的家鄉(xiāng)，在希望的田野上。炊煙在新建的住房上飄蕩，小河在美麗的村莊旁流淌……”當(dāng)年，一首《在希望的田野上》唱出了鄉(xiāng)村的美麗與豐饒。如今，當(dāng)越來越多的返鄉(xiāng)一代回歸鄉(xiāng)村，當(dāng)他們帶回的新產(chǎn)業(yè)、新事物、新觀念在家鄉(xiāng)扎下根，我們發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村再次成為了“希望的田野”。

在新時(shí)代返鄉(xiāng)一代的努力下，鄉(xiāng)村正以更加興旺、更加開放、更加現(xiàn)代的面貌，迎接著更多人在這片廣闊天地上筑夢安居，大有作為。我們希望，返鄉(xiāng)者們?yōu)⑾碌囊坏蔚魏顾K將匯聚成汪洋大海，返鄉(xiāng)者們播下的一顆顆種子終將結(jié)出豐碩的果實(shí)，一個(gè)個(gè)返鄉(xiāng)者在返鄉(xiāng)途中找到更多同伴，他們將形成一股浪潮，推動(dòng)整個(gè)鄉(xiāng)村走向全面振興的未來！