關(guān)于書法研究生論文選題的思考

⊙ 徐發(fā)

近十幾年，隨著高等書法教育的發(fā)展，越來越多的院校開始增設書法專業(yè)。據(jù)相關(guān)學者統(tǒng)計，“截止到2014年，全國已有113所高等院校先后開辦有書法專業(yè)本科、碩士、博士及博士后教育。其中招收書法專業(yè)碩士研究生的院校有60所，招收書法專業(yè)博士研究生的院校有18所。且有120位碩士研究生導師在5個學科、50個研究方向招收書法碩士研究生?！盵1]隨著研究生招生數(shù)量的擴大，研究生的培養(yǎng)越來越成為書法教育中的重頭戲。雖然掛靠學科不同及培養(yǎng)方向各異，但不管差異如何，論文的寫作與訓練都是研究生培養(yǎng)中必不可缺的。而論文的首要任務是選題，選擇一個合適恰當?shù)念}目不僅決定了你的寫作對象和論文價值，而且是論文寫作成功的必要保證。因此，如何進行論文選題是每個研究生論文寫作之前必須面對和思考的。關(guān)于書法研究生的論文選題，學界多有論述。先后有白謙慎的《學術(shù)論著的選題與寫作》[2]，楊鎖強的《關(guān)于書法研究生論文選題的體會與思考》[3]，朱海林的《近十三年書法碩士學位論文的選題分布思考——以中國美院等七所高校為例》[4]、《當代高等書法教育中篆刻研究的選題分布思考——基于近十四年書法碩士論文的考察》[5]、徐發(fā)的《近四十年書法碩、博論文研究視角及其存在問題》[6]，以上文章從不同角度對研究生論文選題提出了切實可行的建議和分析，是我們進行論文選題時應該參考和借鑒的。[7]關(guān)于研究生論文的選題，并不是筆者目前學術(shù)能力所能討論的。只因筆者曾就近四十年書法碩博論文的研究視角作一整理，因此對研究生如何選題，需要注意哪些問題，有一膚淺體會，故不揣淺陋，就整理所見二三優(yōu)秀論文為例，略作論述，不當之處，還望相關(guān)學者指正。

一、研究生選題要注意的幾個原則

研究生論文開題一般在一年級的下學期或者二年級的上學期。如果以前沒有一定的積累或?qū)σ粋€問題有持續(xù)的關(guān)注，在這么短的時間內(nèi)，確定一個合適的題目還是比較困難的。很多同學在選題時大都抱怨余生也晚，好題目都被選盡了，選題越來越難。這種想法在一個成熟學科（比如文學）是存在的。學科初始，前代學者迅速占領學術(shù)領地，做出一些開拓性的成果，而后起者只能在前輩成果的基礎上做一些修正性研究，很難再做一些開拓性的題目。如書法中的個案研究，幾乎重要的書家個案都被做過，如果不在資料上有新的發(fā)現(xiàn)或方法、視角、寫作模式上有新的改變，是不容易做好并且超越前人的。但話說回來，書法作為一個年輕的學科，還有大量的學術(shù)課題是值得整理和研究的，而且書畫作品本身就有“橫看成嶺側(cè)成峰”的特點，只要視角發(fā)生轉(zhuǎn)變，自然會找出合適的選題。[8]有的選題雖然已被多人研究，有著眾多的成果，但不等于沒有學術(shù)空白，只要我們對研究課題的原始資料做一番深入細密的功夫，自然可以看出以上成果的不足，找出研究的視角和方向。因此，研究生在論文選題之前要對以往的書學研究成果和選題視角有一大致了解，知道目前書學研究哪些問題已經(jīng)解決了，哪些問題還存在空白和誤區(qū)，論文選題有哪些視角和模式，選擇什么樣的題目能獲得較大的價值從而得到學術(shù)界的認可，什么樣的題目已經(jīng)解決不值得再去重復研究。關(guān)于選題的視角，因筆者曾對近四十年的書法碩、博論文研究角度做一整理，茲略舉數(shù)端，以窺一斑。

隨著書法研究生教育的發(fā)展及培養(yǎng)方向的不同，書法研究生的論文總體可分為書法的內(nèi)部研究、外部研究和書學新方法的研究。書法的內(nèi)部研究涉及書法的形式風格、材料、工具等；書法的外部研究涉及書法的文獻、制度、經(jīng)濟、文化、教育、文學、鑒藏等；書法的新方法研究涉及書法的社會史研究、接受研究、統(tǒng)計研究等；[9]以上三種主要模式及具體視角是研究生在選題時應該認真了解和思考的。另外，除了了解書學研究的既有成果和選題視角外，還應注意以下幾個原則。

(一)小中見大

小中見大[10]是指論文的選題角度切入雖小，但能從一個小的選題透視出書法史上的一種重要現(xiàn)象，或者說能對書法領域的一些重要命題做出呼應，有一種大的理論關(guān)懷。關(guān)于研究生論文的選題，很多學者都主張從小題目入手。著名學者王力先生曾言：“應該寫小題目，不要搞大題目，小題目反而能寫出大文章，大題目倒容易寫得很膚淺，沒有價值?！盵11]在這里，選題上并不是說大題目不可取，只是研究生階段的知識結(jié)構(gòu)、論文所涉及的材料、論文的時間限制不是研究生階段所能駕馭的。因此即使有的論文題目選得很好，但在研究過程中才發(fā)現(xiàn)短時間內(nèi)不可能完成如此龐大的命題，只能就其中的一部分進行論述，把一個重大選題做成了小文章，不免虎頭蛇尾，達不到研究生學術(shù)訓練的目的。而有的選題雖然選取了小題目，但所選過于狹小，作為一篇文章還可以，作為學位論文達不到訓練的目的。因此，一個良好的選題應該小中見大，即小題目有大的理論關(guān)懷，能對書法史上一些重大的命題做出呼應。書法領域小中見大的論文以陳大利博士論文《華山碑與清代碑學》最具代表。作者“以《華山碑》為研究個案，圍繞《華山碑》在清代書法史上的傳播與接受，分析清代師法漢碑的書學觀念及書法實踐，梳理《華山碑》在清代碑學發(fā)展中的重要影響，進而更加清晰地了解清代碑學發(fā)展的軌跡”[12]?？芍^滴水映日，入小出大。同樣，書法的個案研究也應小中見大，做出氣象，即從個案的特殊性透視出普遍性，對書法史上的重要問題進行呼應。傳統(tǒng)的個案研究多流于個案的生平、交游、作品及風格分析、書學思想、歷史評價、年表等套路，如何在個案中做出氣象是個案研究者應該思考的。關(guān)于書法的個案研究以薛龍春先生所著《雅宜山色——王寵的人生與書法》為代表。該著并沒有因循傳統(tǒng)個案的研究模式，而是以問題為中心，每一章都作為一個獨立的章節(jié)，通過對王寵的個案分析，對書法史上的重要問題如“人書俱老”“書為心畫”“木板氣與金石氣”“偽作與書史形象的建構(gòu)”一一做出呼應，使得個案研究的特殊性具有了普遍性意義，這是我們在做個案研究時應該參考的。因此，在論文選題中我們應努力做到小中見大，但也并不是說所有的小題目都可以做大，都可以對書法史上的重要問題做出呼應。一個小題目能否做出大文章，是需要本人在專業(yè)上有著長期的學術(shù)積累和宏觀的視野眼光的。

(二)問題意識

問題意識，是指在研究過程中對所研究的對象有獨立的見解，不囿陳規(guī)，不因陳說，能有新意，自成一家?？梢哉f一項研究的成功與否，就在于找到了或者提出了有價值的問題。所以有無問題意識是衡量其學術(shù)價值的一個重要標準。關(guān)于論文中的問題意識，在美術(shù)史研究中以李永強所著《〈宣和畫譜〉中的缺位——米芾繪畫藝術(shù)問題考》為代表。米芾作為繪畫史上的大家、“米氏云山”的開創(chuàng)者，在宋代官修最權(quán)威的《宣和畫譜》中卻沒有被收錄，但明代以后相關(guān)畫學著作卻極力推崇?！缎彤嬜V》中為什么缺少米芾的記載？明代以后米芾的畫史地位為什么又得到極力推崇？帶著這種問題，作者找出《宣和畫譜》中米芾缺位的緣由及米芾畫家概念在明代以后的生成?？梢哉f此著是從問題著手的一本優(yōu)秀范文。在美術(shù)史學領域，西方美術(shù)史學者如[美]喬迅《石濤——清初中國的繪畫與現(xiàn)代性》、[英]柯律格《雅債——文徵明的社交性藝術(shù)》多就研究對象的某一方面進行深入論述，問題意識明確，為美術(shù)史研究做出了較好的范例。而檢索早年的書法研究生論文，論文題目大多為《××研究》《××書學思想研究》《××朝書法研究》，從以上題目可以看出，只有范圍沒有問題。雖然這些論文“文成規(guī)矩、事具始末”，但讀完之后總覺得少了點“味道”，這點“味道”就是我們所說的問題意識。而如何在論文中體現(xiàn)問題意識，我們不妨以書法研究中的接受視角來探討。在接受研究中，我們可以研究某一書家或某一作品的接受。比如趙孟頫，我們可以寫關(guān)于“元代趙孟頫的接受”“明代趙孟頫的接受”“清代趙孟頫的接受”，按朝代依次羅列。但從題目可以看出只有范圍，沒有問題，并不是好的論文題目，也看不出作者的匠心所在。也就是說作者在研究過程中沒有問題意識，即沒有意識到哪些問題是重要的，哪些問題是次要的，哪些問題是需要著重探討的，哪些問題是無關(guān)緊要的，不了解其中的差別等級，就提煉不出主要問題。而黃肖波碩士論文《從“祥云捧日”到“骨弱書俗”——趙孟頫評價問題在明代的丕變》就趙孟頫書法在明代的評價問題，抓住趙孟頫書法評價從褒到貶的演變進而去論述明代書法審美風向的轉(zhuǎn)變，就具有強烈的問題意識，與“明代趙孟頫的書法接受”這一論文題目相比，高下立判。問題意識的提出，必然是作者對某一問題的長期關(guān)注與反復思考的結(jié)果。當然，這也并不是說論文具有了問題意識就意味著結(jié)構(gòu)嚴謹、論述完美，這必然還包括其他因素。但目前大多數(shù)論文沒有問題只是范圍，這是我們在選題時應該認真思考的。所以說有無問題意識，已經(jīng)不是作者找到研究對象的問題，而是包含著作者的思路、方法和策略以及對本學科學術(shù)史的了解。

(三)持續(xù)性

論文選題的持續(xù)性是指在此論文的基礎上，以此論文提出的問題為出發(fā)點，再繼續(xù)做擴展和延伸的研究。也就是說研究生論文并不是做完就做完了，應有一定的延續(xù)性，作為自己學術(shù)的一個生長點。書法研究中這種學術(shù)持續(xù)性的表現(xiàn)不乏例舉。常見的學術(shù)持續(xù)性一般為在個案研究的基礎上對個案年譜的編纂。如陸明君先生所著《陳介祺年譜》就是在個案《簠齋研究》基礎上的進一步延續(xù)，而薛龍春先生所著《王寵年譜》也是在王寵個案研究基礎上的延續(xù)。在書法制度研究中，張金梁老師率先以制度視角切入書法研究，其代表作為博士論文《明代書學銓選制度研究》，受其影響，其學生論文也多從制度研究視角出發(fā)，如陳佳博士論文《清代朝廷書法研究》、李慧斌博士論文《宋代制度層面的書法史研究》。雖然張金梁老師并沒有繼續(xù)對書法制度做溯源或流變的研究，但其學生借鑒老師的研究思路并做出成績也可以視為一種學術(shù)的延續(xù)。而有的學者，碩士、博士論文本身就體現(xiàn)了學術(shù)上的持續(xù)和延伸，如蔡顯良《唐代論書詩研究》（南京藝術(shù)學院2004年碩士學位論文）、《宋代論書詩研究》（南京藝術(shù)學院2007年博士學位論文）、教育部課題《元明清論書詩整理與研究》；張典友《宋代翰林御書院及其書法研究》（首都師范2007年碩士學位論文）、《宋代書制論略》（首都師范2010年博士學位論文）；吳慧平《中國古代書法的地域空間研究》（首都師范2001年碩士學位論文）、吳慧平《書法文化地理研究》（中山大學2003年博士學位論文）。[13]同樣，研究每一時代的書法教育，也可作“唐代書法教育研究”“宋代書法教育研究”“明代書法教育研究”，依朝代遞次類推做溯源或流變的研究，其他書法角度如研究碑別字[14]、書法語辭[15]、書法鑒藏[16]，亦可做溯源或流變的研究，此處不贅。這種學術(shù)上的延續(xù)，自然可以專注自己的研究領域并形成自己的治學特色，對推動書法研究多向發(fā)展是極為有益的。所以研究生在論文選題時不僅要考慮選題的恰當性，更應考慮選題的延續(xù)性，這不僅關(guān)系到自己以后的學術(shù)能不能得到較大的發(fā)展，而且關(guān)系到以后能不能形成自己的治學領域和學術(shù)特色。

研究生論文選題除了要注意以上幾個原則外，還應考慮自己的“性之所近”，并與導師研究的范圍方向相一致。有的學生喜歡考據(jù)，有的偏向思辯，不妨就“性之所近”選擇合適的題目。而作為導師，必然在自己研究的領域積累經(jīng)年，深研有得，知道此領域哪些問題還存在空白和誤區(qū)，哪些問題是需要進一步探討的。論文選題與導師的研究范圍相一致，是利于導師指導和自己論文寫作的。所以我們在論文選題時，要提出具有學術(shù)意義又與自身興趣相近且有能力勝任并在導師指導范圍內(nèi)的題目。

另外，近幾年書法領域出現(xiàn)了不少關(guān)于跨學科的論文，如戎龍超碩士論文《元代佛教書法研究》、劉元堂博士論文《宋代版刻書法研究》、吳慧平博士論文《書法文化地理研究》，此種跨學科的論文是我們應該提倡的，但也應慎重。如寫書法與宗教的文章必然需要宗教學的知識，書法地理學必然需要具備地理學的訓練。也就是說，如果你沒有這方面的學術(shù)訓練和學術(shù)積累，或者沒下大力氣補課，是不應盲目選取的。很多跨學科的書法論文成了別的學科范式在書法領域的簡單嫁接和機械套用，這是我們在選題時應該注意的。

二、他山之石：書學選題的借鑒

書法的學習離不開臨摹，學術(shù)研究也同樣如此。近些年來，文史哲領域的研究成果及范型方法被書法學科所借鑒，使得書法研究有了新的進展。因此，將書法方面的相關(guān)研究成果尤其是書學研究新方法的成果作一臚列，指出這些論文和文章的理論來源與借鑒對象，對研究生論文選題及快速切入學術(shù)研究是有啟發(fā)和示范意義的。至于書法領域?qū)@種范型和方法的借鑒是否適合于書法本身的具體情況，此處不做專論。此處僅將書學研究領域具有代表性的論文與文章的理論來源與借鑒對象作一揭示，以便研究生在選題時有所參考和借鑒。

(一)清代幕府書法研究

幕府研究一直是中國古代政治制度史研究的一個重要議題，研究成果眾多。近代以來，關(guān)于幕府的研究多集中于清代，其中北大學者尚小明所著《學人游幕與清代學術(shù)》多為書學研究所借鑒。其書著重探討了清代學人游幕的發(fā)展演變、清代重要學人幕府、清代學人游幕與學術(shù)活動。作者指出，學人游幕與清代學術(shù)有著重要關(guān)系，正是學人游幕的興盛才促進了清代學術(shù)的繁榮。幕府中的學術(shù)活動涉及經(jīng)學、史學、地理學、金石學、文學、戲曲等門類，其中書畫自然是幕府學術(shù)活動中重要組成部分。幕府中，很多幕主即以金石書法聞名，如朱筠幕府、畢沅幕府、阮元幕府。關(guān)于幕府書法研究，很多學人在此基礎上，將清代幕府中的書法金石活動進行了進一步梳理細化,成果突出。如張俊嶺所著《朱筠、畢沅、阮元三家幕府與乾嘉碑學》、薛帥杰《論清代以幕府為中心的金石著錄及金石家交際圈——以畢沅、阮元、端方幕府為例》、陳雅飛《畢沅幕府書家群概論》、陳雅飛《乾隆年間的畢沅幕府及其書法活動》、孟慶星《張之洞湖廣幕府書法活動研究》、李吾銘《吳大澂撫粵期間幕府金石活動考述》、蘇葉《晚清學人幕府的書法教育與晚清書風——從張之洞幕府與吳大澂幕府的書學教育談起》。

(二)“唐宋變革論”影響下的書法研究

20世紀初，日本學者內(nèi)藤湖南先后發(fā)表《支那論》《概括的唐宋時代觀》，提出中國在唐宋之際發(fā)生轉(zhuǎn)型，唐代是中古的結(jié)束，宋代是近世的開始。唐宋變革論的實質(zhì)是貴族政治的瓦解和平民社會的興起。內(nèi)藤湖南認為：政治上唐代是貴族門閥，宋代是君主獨裁與平民社會；經(jīng)濟上唐代注重實物經(jīng)濟，宋代貨幣經(jīng)濟開始繁榮；學術(shù)上唐代倡導古說，注重義疏，宋代轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾麝U釋，理學興起；文學藝術(shù)上，詩歌、散文、繪畫、音樂在唐宋之際都發(fā)生轉(zhuǎn)變，形式越來越自由，由貴族審美轉(zhuǎn)向平民趣味。之后，其弟子宮崎市定對其理論做了進一步論證，美國學者包弼德在《斯文：唐宋思想的轉(zhuǎn)型》[17]對其學說進行了進一步修正。內(nèi)藤湖南關(guān)于唐宋變革論的觀點也為書法研究所借鑒，如陳泰鎖《北宋書法審美轉(zhuǎn)向研究》、李慧斌《“斯文”重建與宋代書法史的歷史轉(zhuǎn)型》、李慧斌《唐宋書學的歷史嬗變——以制度為視角的書法史考察》、李慧斌《斯文與宋代書法史的價值選擇》、李慧斌《唐宋書學轉(zhuǎn)型的制度基礎探析》、吳旭春《狂狷與理性——唐宋文化轉(zhuǎn)型視野下的草書流變》。

(三)書法應酬研究

在現(xiàn)實生活中，書畫家作為社會中的一員，自然也免不了人情往來與交際應酬。與普通人交際應酬不同的是，書法作品與繪畫作品在書畫家交往中發(fā)揮著重要作用，成為書畫家維持人際關(guān)系網(wǎng)絡的一種重要手段。因此，“應酬書法”“應酬畫”成為書法研究與繪畫研究的一個重要議題。在書法應酬研究中，以白謙慎《傅山的交往和應酬——藝術(shù)社會史的一項個案研究》最具代表。白謙慎在此書寫道：“我認為，凡創(chuàng)作時不是為抒情寫意，旨在應付各種外在的社會關(guān)系，或出于維系友情、人情的往還、物品的交換，甚至買賣，而書寫的作品，廣義地來說，都可以視為應酬作品?！盵18]“對于書法史學來說，研究應酬作品的意義在于，我們能借此了解相當大的一部分書法作為文化物品在實際生活中是怎樣被創(chuàng)作和使用的?！盵19]白謙慎先生關(guān)于書法應酬現(xiàn)象及背后相關(guān)修辭的研究為書法研究帶來了一種新思路。而其對書法應酬的研究自言受了“龔繼遂對中國文化背景中應酬畫的研究的啟發(fā)”。受白謙慎關(guān)于書法應酬現(xiàn)象的啟發(fā)，書學研究中亦頗多相關(guān)成果。如何炎泉《張瑞圖（1570-1641）行草書風之形成與書法應酬》、吳國豪《足下負書名，安能拒乎？——王鐸書法應酬研究》、柳揚《應酬——社會史視角下的清代士人書法》、薛龍春《應酬與表演：關(guān)于王鐸書法創(chuàng)作情境的一項研究》。

(四)書法接受研究

接受美學認為，文學史不只是對作家和作品純客觀的分析和描述，而應該研究一位作家或一部作品在不同時期的接受，即文學史是讀者對作家和文學作品的接受史。接受美學以讀者為中心和視角，來審視文學發(fā)展中的一切，縱向為經(jīng)，橫向為緯，全面系統(tǒng)考察一位作家或一部作品在不同時代的接受、闡釋、嬗變、影響，進而去考察其背后社會觀念的變化，這無疑為文學研究打開了一個新的視角。接受研究也為書學研究所借鑒，成為目前書學研究最突出的一個現(xiàn)象。據(jù)筆者統(tǒng)計，目前關(guān)于書法接受研究的專著有多種，碩、博論文不少于20篇，期刊類文章不少于30篇。可以說，書法接受研究蔚為大觀。茲將有書法接受代表性著作與論文列舉數(shù)例。如方波所著《詮釋與重塑——基于社會文化學的王羲之及其書法接受史研究》、白銳所著《唐宋〈蘭亭序〉接受問題研究》、周峰博士論文《元、明、清趙孟頫書法的接受史研究》。

此外，接受的另一種形式“生成”與“重構(gòu)”也被書學研究所借鑒。21世紀初，尹吉男先生在《文物》《文藝研究》先后發(fā)表《明代后期鑒藏家關(guān)于六朝繪畫知識的生成與作用——以“顧愷之”的概念為線索》《“董源”概念的歷史生成》，以“生成”“重構(gòu)”等概念來探討美術(shù)史中重要概念的形成及影響，對美術(shù)史研究產(chǎn)生了重要影響。尹吉男先生關(guān)于“生成”“重構(gòu)”的表述，明顯受到?？隆吨R考古學》的啟發(fā)，即運用考古學和系譜學的方法，來揭示我們習以為常的概念、常識的合法性與合理性。也就是說這些概念和常識是如何建立起來的又如何獲得它的合理性與合法性。從這個意義上來說，尹吉男先生把美術(shù)史上我們習以為常的知識重新打翻，指出美術(shù)史上的一些重要概念、知識在不同時代經(jīng)過了不同人物的“生成”與“重構(gòu)”，極大地推動了美術(shù)研究的進展。受尹吉男先生啟發(fā)，書法研究中邱才楨《“陸機〈平復帖〉”概念與晚明鑒藏家的“松江意識”》、邱才楨《〈古詩四帖〉與晚明鑒藏家的“張旭”概念》、方波《宋元文人對王羲之政治、道德形象的建構(gòu)》、杜綸渭《唐宋書法文獻中的“永字八法”與蔡邕形象建構(gòu)》、楊簡茹《“歐柳顏趙”何以成為書學常識？——對書法史上一個約定俗成的概念生成的研究》都是這種學術(shù)思想影響的結(jié)果。

(五)書法統(tǒng)計學研究

統(tǒng)計學是指通過收集、處理、分析數(shù)據(jù)等手段，從數(shù)據(jù)中得出結(jié)論的一門綜合性科學。統(tǒng)計學學科分支眾多，幾乎可以說是所有學科處理資料和分析數(shù)據(jù)的一種方法論。書法研究中的統(tǒng)計學是指運用圖示、列表和數(shù)字，如編制數(shù)據(jù)分布表，繪制柱狀圖、斜率圖，計算各種特征數(shù)等，對書法資料進行分析和描述，進而推斷統(tǒng)計書法總體狀況的一種方法科學。書法研究中借鑒統(tǒng)計學研究書法的有彭雙龍《統(tǒng)計學視角下的當代書法創(chuàng)作考察與文化反思——以近十年來蘭亭獎、全國展獲獎作品為對象》、舒鳴《統(tǒng)計學視野下的當代印風流變（1980-2010）——以歷屆全國書法篆刻展作品集為例》、馮健《“理性”析“真如”：基于30年懷素研究成果的計量分析》、葛復昌《當下漢碑書法的審美與創(chuàng)作——基于展覽視角下的統(tǒng)計與分析》。另外，有些文章雖沒有以統(tǒng)計學命名，但在研究中運用了統(tǒng)計學的方法。如劉川、李冰林《大數(shù)據(jù)時代背景下中國高等書法教育現(xiàn)狀》、朱海林《近十三年書法碩士學位論文的選題分布思考——以中國美院等七所高校為例》、朱海林《當代高等書法教育中篆刻研究的選題分布思考——基于近十四年書法碩士論文的考察》、劉昕《近十年來高等書法教育研究述評——從三大書法論壇、會議說起》。

以上所列是目前書學研究中借鑒其他學科的幾種主要類型，有的成果可能并沒有借鑒但多暗合之處，故一并列出。另外，書學研究中的其他借鑒如關(guān)于碑刻碑別字的研究，大多參考毛遠明先生《漢魏六朝碑刻異體字研究》和陸明君師所著《魏晉南北朝碑別字研究》關(guān)于碑別字類型的幾種劃分；其他零散文章，因所占比例不多，故不再詳細例舉。從以上所列可以看出，其他學科的學術(shù)成果、范式方法被書學研究所借鑒和模仿，使得書學研究迅速發(fā)展，這是研究生在選題時應該有所參考和借鑒的。

與文學、歷史學科的成熟度相比，書法學科還處在一個發(fā)展階段。在發(fā)展過程中，參考借鑒其他學科的成果和方法是有一定價值和意義的。正如陳志平先生所說：“書法研究生常常因為找不到好的選題而苦惱，當我們把目光投向文、史、哲的相關(guān)領域，如古代文學常見的《詞學史料學》《兩宋詞人叢考》《北宋文人與黨爭》等，如果將其中的詞學、詞人、文人換成書家似無不可，這種‘生搬硬套’其實非常管用……文學研究十分成熟，書法研究不需在研究角度和方法上做過多的重復探索，直接從古代文學研究中拿來即可。就像近百年來，中國工業(yè)在不停地山寨西方發(fā)達國家產(chǎn)品一樣?！盵20]陳志平先生關(guān)于借鑒參考其他學科的科研成果和范型方法是有道理的，但書學研究中關(guān)于其他學科方法、模式的借鑒和模仿是否契合于書法本身情況，還應具體問題具體分析，切不可盲目借鑒，一味照抄，否則“畫虎不成反類犬”。正如書畫的學習雖然開始都以臨摹為主，但到了一定程度，必然要創(chuàng)造自己的風格和特色，否則藝術(shù)史是不會有自己的一席之地的。而書學研究也不應成為其他學科成果和范型方法的注腳，一味地模仿和借鑒，就像山寨產(chǎn)品始終是山寨產(chǎn)品，如果不掌握核心技術(shù)，終會被別人所輕視和不屑的。

關(guān)于學術(shù)選題，顧炎武曾言“必古人之所未及就，后世之人所不可無”，以此標準衡量書法論文，未免懸得過高。但書學研究如何從自身出發(fā)，形成自己的學科體系、理論方法并與其他學科形成良好的互動，這是每一位有志于書學研究者應該認真思考的。

注明：由于篇幅所限,本文引文有刪節(jié),如需參考可查閱：徐發(fā).關(guān)于書法研究生論文選題的點滴思考[C]//中國書法家協(xié)會.全國第二屆高等書法教育論壇論文集.鄭州：河南美術(shù)出版社,2018：217-229.

注釋：

[1]倪文東,陳思,高文興,楊杰,李偉.當代中國高等書法教育現(xiàn)狀的調(diào)研與思考[J].中國書法·書學,2016(2)：7.

[2]白謙慎.學術(shù)論著的選題與寫作[C]//中國(蘇州)書法史講壇文集.蘇州：蘇州大學出版社,2013：123-134.

[3]楊鎖強.關(guān)于書法研究生論文選題的體會與思考[J].中國書法·書學,2017(3)：68-71.

[4]朱海林.近十三年書法碩士學位論文的選題分布思考——以中國美院等七所高校為例[C]//2016全國高等書法教育(鄭州)論壇論文集,鄭州：河南美術(shù)出版社,2017：138-150.

[5]朱海林.當代高等書法教育中篆刻研究的選題分布思考——基于近十四年書法碩士論文的考察[C]//2017書學之路第二屆全國高等書法教育論壇暨陸維釗書學研討會論文集.杭州：中國美院出版社,2017：414-422.

[6]徐發(fā).近四十年書法碩、博論文研究視角及其存在問題[C]//2016全國高等書法教育(鄭州)論壇論文集.鄭州：河南美術(shù)出版社,2017：121-137.

[7]另外,中國書法·書學[J].2017(3)刊登的“閎約深美·二〇一六中國南京書法研究生教育論壇”專題文章,多就研究生教育進行論述,其中亦有相關(guān)文章在內(nèi)容上涉及書法研究生如何進行論文選題。

[8]關(guān)于書法論文的選題,可參考近幾年中國書協(xié)舉辦的各種專題書學討論會。如首屆懷素草書學術(shù)論壇、首屆爨文化學術(shù)研討會、《龍藏寺碑》與楷書發(fā)展論壇。此種論壇收入該專題不同視角的多篇文章,從中可揣摩不同作者不同研究視角的切入。

[9]關(guān)于書法的內(nèi)部研究、外部研究及新方法的研究可參考拙文：近四十年書法碩、博論文研究視角及其存在問題[C]//2016全國高等書法教育(鄭州)論壇論文集.鄭州：河南美術(shù)出版社,2017：121-137.或徐發(fā).關(guān)于書法研究生論文選題的點滴思考[C]//中國書法家協(xié)會.全國第二屆高等書法教育論壇論文集.鄭州：河南美術(shù)出版社,2018：217-229.

[10]關(guān)于論文選題要小中見大,目前為學界所認可與贊同。如陳寅恪在《元白詩箋證稿》中關(guān)于楊貴妃入宮時是不是處女的考證,討論唐代王室的少數(shù)民族血統(tǒng),進而論其對貞節(jié)的看法與漢民族文化觀念的差異?？梢哉f是以小見大的典范。其他學科中如：卜正民的《維米爾的帽子：從一幅畫看全球貿(mào)易的興起》，上海文匯出版社2018年版；徐忠明的《包公故事：一個考察中國法律文化的視角》，北京中國政法大學出版社2002年版；李貞德的《公主之死：你所不知道的中國法律史》，北京三聯(lián)書店2008年版。以上皆是以小見大的典范。

[11]王力.朱光潛等.怎樣寫學術(shù)論文[M].北京：北京大學出版社,1981：3.

[12]陳大利.華山碑與清代碑學[D].南京：南京藝術(shù)學院.2011.

[13]關(guān)于學術(shù)持續(xù)性的碩、博論文還有：陸明君的《魏晉南北朝碑別字研究》，國家社會科學基金藝術(shù)學項目《碑別字字源匯釋》，賀煒煒《隋唐墓志異體字研究》，賀煒煒《隋唐墓志異體字研究——兼論異體字與書法表現(xiàn)之關(guān)系》。

[14]關(guān)于碑別字研究如閆繼翔的《北齊墓志異體字研究——件論異體字與書寫之關(guān)系》，賀煒煒《隋唐墓志異體字研究[》，郭良實《武周時期墓志異體字研究》等等，均可做溯源或流變的研究。

[15]書法語辭是指某一時代在書法論述中關(guān)于描述書法的某一詞匯大量重復出現(xiàn),如“勢”“力”“骨”“天然”“功夫”等。這類語辭的大量重復出現(xiàn)代表了某一時代對書法的審美和看法,是值得關(guān)注和研究的。如陸東方《漢晉南朝書法評論語辭的美學分析》，夏劍軍《明清書法評論語辭要論》等亦可做溯源或流變的研究。

[16]關(guān)于鑒藏研究,如中央美院薛永年先生一直致力于繪畫鑒藏史的研究,其學生多以鑒藏史為論文選題。書法領域首都師范王元軍先生亦借鑒這一思路,其學生論文選題亦多涉及書法鑒藏,此處不贅。

[17]包弼德.斯文：唐宋思想的轉(zhuǎn)型[M].南京：江蘇人民出版社,2017.

[18]白謙慎.傅山的交往和應酬——藝術(shù)社會史的一項個案研究.增訂版[M].南寧：廣西師范大學出版社,2016：100-101.

[19]白謙慎.傅山的交往和應酬——藝術(shù)社會史的一項個案研究.增訂版[M].南寧：廣西師范大學出版社,2016：141.

[20]陳志平.關(guān)于書法研究生教育的點滴思考[J].中國書法·書學,2017(3)：73-75.