豫劇進(jìn)入中小學(xué)音樂(lè)課堂的實(shí)踐研究

黃子源

（西安文理學(xué)院，陜西 西安 710065）

豫劇走進(jìn)中小學(xué)音樂(lè)課程對(duì)學(xué)生的日常生活和文體培養(yǎng)有著非同尋常的教育意義。這種藝術(shù)形式特別有助于提升學(xué)生們的藝術(shù)品質(zhì)，同時(shí)也大大提高了豫劇愛(ài)好者的藝術(shù)素養(yǎng)，非常有助于培養(yǎng)愛(ài)好者和學(xué)生們的藝術(shù)興趣，促進(jìn)身心的健康。筆者通過(guò)調(diào)查，調(diào)查豫劇在當(dāng)今中小學(xué)生的影響程度，通過(guò)研究中小學(xué)開(kāi)設(shè)豫劇類目的音樂(lè)教育課程，找出豫劇授課的特點(diǎn)，有助于我國(guó)更好的在中小學(xué)生中推行豫劇這種特殊的民族音樂(lè)。

一、豫劇文化簡(jiǎn)介

（一）豫劇的發(fā)展歷史

豫劇始于明末清初年間，最早出現(xiàn)的豫劇是以清唱為主，這種演唱形式被當(dāng)?shù)氐娜藗兘凶龊幽习鹱?。豫劇的角色分為生角旦角凈角與丑角，俗稱“生旦凈丑”四個(gè)部分。通常我們所說(shuō)的就是四生、四旦、四花臉。細(xì)說(shuō)是指“四生”即老生、紅生、武生、小生?！八牡奔创髢簟⒋蠡?、二花臉、三花臉。

（二）豫劇藝術(shù)介紹

1.豫劇的特點(diǎn)是擅長(zhǎng)表現(xiàn)更大氣場(chǎng)的戲劇場(chǎng)面，擁有較強(qiáng)的情感戲份，所展現(xiàn)的氣概是強(qiáng)烈的陽(yáng)剛之氣；

2.另外一點(diǎn)是豫劇的劇情非常接近老百姓的日常生活，擁有很厚重的地方色彩，簡(jiǎn)單質(zhì)樸、純真自然；

3.最后一點(diǎn)是豫劇的表演節(jié)奏感強(qiáng)烈，節(jié)奏感較強(qiáng)，故事情節(jié)較為突出，故事劇情跌宕起伏不失完整性，內(nèi)容緊湊有血有肉，塑造的形象也是飽滿完整。

（三）豫劇的表現(xiàn)形式

豫劇的發(fā)展有前豫后梆的一個(gè)過(guò)程，在唱詞與動(dòng)態(tài)中吸取其他戲曲的精華，豫劇的發(fā)展源頭源于河南的地方民俗，它的藝術(shù)表現(xiàn)形式質(zhì)樸簡(jiǎn)單，內(nèi)容貼近百姓生活，雖然有的時(shí)候會(huì)有庸俗但不失大雅。豫劇總的表現(xiàn)形式和內(nèi)容合情合理，更接地氣。例如《朝陽(yáng)溝》這部曲子在結(jié)合了傳統(tǒng)的唱腔手法，并在現(xiàn)代生活形式中融入新的元素，并取得了一定的成效。

二、豫劇進(jìn)入音樂(lè)課堂的調(diào)研情況

（一）調(diào)查對(duì)象

本問(wèn)卷調(diào)查的范圍和調(diào)查對(duì)象鎖定在河南省洛陽(yáng)市幾所學(xué)校。

（二）調(diào)查方法

1.問(wèn)卷調(diào)查法：筆者將問(wèn)卷分成了幾個(gè)部分，針對(duì)豫劇現(xiàn)行的發(fā)展現(xiàn)狀有計(jì)劃和步驟的進(jìn)行搜集相關(guān)信息，并根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行了問(wèn)卷的制作和編寫(xiě)，通過(guò)問(wèn)卷的形象了解當(dāng)前的豫劇教學(xué)現(xiàn)狀。

2.統(tǒng)計(jì)分析法：我們運(yùn)用調(diào)查問(wèn)卷這種形式來(lái)了解和掌握大眾對(duì)豫劇的認(rèn)知，調(diào)查得出結(jié)果之后，對(duì)不同類型的問(wèn)題進(jìn)行歸納與分類，最后以表格的形式展現(xiàn)出調(diào)查結(jié)果。

（三）調(diào)查過(guò)程

在學(xué)生調(diào)查問(wèn)卷中，筆者主要分為兩部分去了解已經(jīng)開(kāi)設(shè)豫劇進(jìn)入音樂(lè)課堂關(guān)于學(xué)生針對(duì)我國(guó)豫劇文化的熟悉程度。

本問(wèn)卷的調(diào)查內(nèi)容一共分為兩個(gè)部分：第一部分：?jiǎn)柧碚{(diào)查中關(guān)于調(diào)查學(xué)校的學(xué)生基本情況調(diào)查分析；第二部分：通過(guò)問(wèn)卷中開(kāi)展調(diào)查的是豫劇課程加入音樂(lè)課堂的三所學(xué)校關(guān)于開(kāi)設(shè)豫劇進(jìn)入音樂(lè)課堂的學(xué)校進(jìn)行調(diào)查學(xué)生對(duì)豫劇的了解程度。

（四）調(diào)查結(jié)論

我們通過(guò)此次的調(diào)查結(jié)果能夠得出，中小學(xué)生當(dāng)前更感興趣的是對(duì)豫劇舞臺(tái)表演所需的服裝、扮相和裝扮的頭飾比較關(guān)注，對(duì)以上這些的興趣多于豫劇的唱腔。綜合學(xué)生們的數(shù)據(jù)結(jié)果可以得出，中小學(xué)生中喜歡豫劇的占比不少，通過(guò)豫劇的推廣以來(lái)，學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化等方面進(jìn)行學(xué)習(xí)和深入的探索，于此同時(shí)也開(kāi)始潛移默化地認(rèn)可我國(guó)的豫劇文化。

（五）總體分析

筆者分析了這中間的主要原因?qū)е铝嗽∵M(jìn)入中小學(xué)音樂(lè)課堂的不盡人意：其一是相關(guān)教育部門對(duì)豫劇進(jìn)入中小學(xué)課堂的宣傳政策工作做的不是很完善；其二無(wú)論老師還是學(xué)生缺乏傳承當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化的意識(shí)；其三是相關(guān)專業(yè)的豫劇老師力量的缺陷。當(dāng)然最重要的一點(diǎn)是，學(xué)生們課業(yè)繁重學(xué)好文化課的學(xué)習(xí)意識(shí)多于培養(yǎng)自身喜愛(ài)興趣，所以音樂(lè)師資以及音樂(lè)欣賞課必須要得到學(xué)校的重視。

三、關(guān)于豫劇進(jìn)入音樂(lè)課堂的研究對(duì)策

（一）開(kāi)展豫劇音樂(lè)教育，樹(shù)立和傳承地方戲曲文化的音樂(lè)教育觀念，要從單純的“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)為“文化教育”。

（二）從音樂(lè)老師的文化和專業(yè)綜合素養(yǎng)方面進(jìn)行提高，在豫劇引進(jìn)音樂(lè)課堂的過(guò)程里，老師需要帶動(dòng)學(xué)生來(lái)進(jìn)行表演，這樣學(xué)生的興趣才能被激發(fā)出來(lái)。

（三）作為教師們更應(yīng)該注重教學(xué)方法，用對(duì)文化和音樂(lè)藝術(shù)的特殊興趣愛(ài)好去影響學(xué)生，在授課的過(guò)程里還可以運(yùn)用在課堂上做游戲的方式去帶動(dòng)課上的學(xué)習(xí)，或者采取用學(xué)生們進(jìn)行模仿的方式進(jìn)行授課，提高廣大學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，使之愛(ài)上豫劇文化。

（四）最重要的是在政府部門的帶領(lǐng)下，跟隨政府的政策，將豫劇進(jìn)行多樣化的推廣和發(fā)展。目前還有很多中小學(xué)沒(méi)有在課堂上進(jìn)行豫劇的欣賞，這與政府的政策和鼓勵(lì)有聯(lián)系，這就需要政府科學(xué)地調(diào)配社會(huì)教育資源，將豫劇與現(xiàn)代文化有效融合，以達(dá)到“推陳出新”的目的。

四、結(jié)語(yǔ)

豫劇有著很強(qiáng)的民族影響力，作為即將踏入工作崗位的新時(shí)代教師，我們要將其傳遞給當(dāng)代的中小學(xué)生，讓學(xué)生們以優(yōu)秀文化為榮。從而使中小學(xué)生學(xué)生逐漸可以擔(dān)任起傳承優(yōu)秀文化角色者，幫助樹(shù)立正確的三觀，即道德觀、審美觀、價(jià)值觀。豫劇要進(jìn)入中小學(xué)音樂(lè)課堂是一條任重而道遠(yuǎn)的路。只有讓學(xué)生們?cè)谟啄觌A段就接受豫劇的音樂(lè)類別，傳承豫劇的藝術(shù)特色，培養(yǎng)自身的文化素養(yǎng)和藝術(shù)內(nèi)涵，可以更好的將中華民族的藝術(shù)精髓不斷發(fā)揚(yáng)光大。