新媒體時(shí)代高校意識形態(tài)建設(shè)應(yīng)對西方思潮的滲透研究

意識形態(tài)在現(xiàn)代社會中持續(xù)扮演著“雙刃劍”的角色，新媒體時(shí)代高校管理者要特別警惕西方思潮的負(fù)面沖擊，如果一旦擴(kuò)展會向著高校精英的心理衍生，并且滲透力、浸染力和影響力會不斷擴(kuò)大，消退的時(shí)間比較長。全面把握新媒體時(shí)代西方思潮傳播的特點(diǎn)和趨勢，認(rèn)清它的實(shí)質(zhì)和影響，有利于提升高校意識形態(tài)建設(shè)策略的針對性。

一、西方思潮滲透下高校意識形態(tài)建設(shè)狀況

（一）改革開放之初西方社會思潮滲透下的高校意識形態(tài)建設(shè)

改革開放之初的西方社會思潮帶有強(qiáng)烈政治性和西式文化的色彩，渴求變革的大學(xué)生在思想和行為上深受熏染。在二十世紀(jì)八十年代，改革思想理論還在各地、各條戰(zhàn)線的探索中逐步深入，各種政治思潮空前活躍，在一段時(shí)間里，西方政治制度、生活方式、自我實(shí)現(xiàn)的哲學(xué)觀、個(gè)人利益至上的價(jià)值觀等對大學(xué)生具有一定的感染力和吸引力。由此對高校的辦學(xué)理念、辦學(xué)方向、辦學(xué)方針，以及對學(xué)生的引導(dǎo)、教育、管理，無不具有探索的性質(zhì)。

如何將解放思想與實(shí)事求是貫徹到育人環(huán)節(jié)中、引導(dǎo)大學(xué)生掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的精髓是當(dāng)時(shí)高校意識形態(tài)建設(shè)的中心任務(wù)。

經(jīng)過教育引導(dǎo)，大學(xué)生對馬克思主義世界觀和方法論有了更深入的認(rèn)知。

（二）世界兩極化格局終結(jié)之初的高校意識形態(tài)建設(shè)

西方思潮由表及里的腐蝕，在一定程度上促使蘇聯(lián)和東歐兩座社會主義大廈覆滅倒塌。西方思潮針對社會主義國家和平演變目標(biāo)更明確，步驟更清晰，直接沖擊黨的領(lǐng)導(dǎo)制度，把矛頭指向社會主義意識形態(tài)，引起了高校精英的廣泛憂慮。

特別是，由于資產(chǎn)階級自由化思潮的影響，再加上中西方經(jīng)濟(jì)實(shí)力的懸殊、創(chuàng)新能力的差距、文化價(jià)值觀的迥異等，帶有主觀性、盲目性和武斷性的言論甚囂塵上，一些懷疑和動搖黨的四項(xiàng)基本原則的錯(cuò)誤言論在社會上造成思想混亂，有的大學(xué)生從思想或行動上表現(xiàn)出對社會主義前途命運(yùn)的擔(dān)憂，對舉什么旗、走什么路疑慮重重。

這一階段，高校意識形態(tài)工作的重點(diǎn)是加強(qiáng)大學(xué)生對我國社會主義的基本國情、改革開放的基本國策、黨和國家所做出的一系列重大決策的了解，增強(qiáng)了貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本路線和改革開放以來制定的各項(xiàng)體制機(jī)制的信念和決心。

（三）二十一世紀(jì)高校意識形態(tài)建設(shè)

進(jìn)入二十一世紀(jì)，世界產(chǎn)業(yè)革命與科技革命迅猛發(fā)展，國家意識形態(tài)之間的較量已由二十世紀(jì)的社會制度、政治制度、政黨制度之間的較量轉(zhuǎn)化為文化的對話與較量。

經(jīng)過多年堅(jiān)持不懈的努力，高校意識形態(tài)工作始終堅(jiān)持“以文化人”這一中心，營造健康向上的校園文化氛圍，堅(jiān)持用優(yōu)秀的作品鼓舞人、高尚的道德情操教化人，積極推進(jìn)思想政治理論課教學(xué)改革，守好意識形態(tài)的主陣地，不斷增強(qiáng)了大學(xué)生對中國特色社會主義的自信和對社會主義先進(jìn)文化認(rèn)同，國家和民族的歸屬感大大增強(qiáng)。

二、新媒體時(shí)代高校意識形態(tài)建設(shè)應(yīng)對西方思潮滲透的困境與挑戰(zhàn)

（一）新媒體時(shí)代西方思潮對高校群體性侵蝕的特征有了新的表現(xiàn)

新媒體時(shí)代，西方社會思潮傳播內(nèi)容復(fù)雜化、手段隱蔽化、載體多樣化，潛伏期加長，對高校群體性侵蝕的特征更加明顯。新自由主義、普世價(jià)值、歷史虛無主義等西方思潮又有了新的表現(xiàn)。

與此同時(shí)，西方反華勢力對中國的遏制更明確地指向我國改革中體制機(jī)制的弊端，社會精英階層也成為西方思潮侵蝕的主要對象。將意識形態(tài)作為反華、顛覆社會主義制度的工具是以美國為首的西方國家不遺余力的追求，始終在找尋契機(jī)發(fā)起攻擊。

從西方思潮傳播路徑來看，他們主要通過直接的文化宣傳以增加影響力，以文化商品為載體傳播西方價(jià)值觀以增強(qiáng)裹挾力，以教育和學(xué)術(shù)交流為幌子增強(qiáng)對西方制度的認(rèn)同感和崇拜感。

大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等現(xiàn)代前沿技術(shù)使西方思潮出現(xiàn)了傳播快、發(fā)酵快、窗口期、黃金期短等特點(diǎn)。

西方思潮破壞了個(gè)別大學(xué)生正確的價(jià)值判斷能力、價(jià)值選擇能力、辨別是非的能力，可能成為個(gè)別大學(xué)生人生舞臺和成才軌道上的牽絆。

新媒體時(shí)代，高校抵御西方思潮思潮侵蝕的壁壘需夯筑更牢的任務(wù)愈加艱巨。

（二）新媒體時(shí)代西方思潮的滲透影響對中國特色社會主義的認(rèn)同

中國特色社會主義是科學(xué)社會主義在當(dāng)代中國的生動詮釋和實(shí)踐，其理論創(chuàng)新和實(shí)踐價(jià)值贏得了廣泛認(rèn)同。對中國特色社會主義的認(rèn)同是大學(xué)生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的奠基石，是忠誠奉獻(xiàn)的信念支撐，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展根本牽引。

自十八世紀(jì)以來，現(xiàn)代西方民主國家借力強(qiáng)大雄厚的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和意識形態(tài)力量，將西方思潮席卷天下。他們樹立了若干民主“標(biāo)桿”，并不擇手段打壓和排除異己。長期以來，西方國家秉持自身利益至上的原則熱衷于將普世價(jià)值披上璀璨的面罩并精心偽裝。在資本主義國家崛起的歷史中，憑借自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，迅速攫取世界話語權(quán)，把抽象的普世價(jià)值作為干涉他國內(nèi)政的政治工具。

當(dāng)今世界發(fā)展的歷史早已證明，照搬西方模式就如同削足適履，最終導(dǎo)致水土不服和國家分裂。不同的社會制度和文化有其誕生和生存的土壤，世界上沒有普遍適用的模式。

當(dāng)前，高校個(gè)別大學(xué)生中還存在對中國特色社會主義弱認(rèn)同或非認(rèn)同的現(xiàn)象，引領(lǐng)認(rèn)同、筑起反侵蝕的意識形態(tài)壘壁是高校意識形態(tài)建設(shè)的落腳點(diǎn)和歸宿。

三、新媒體時(shí)代西方思潮滲透下高校意識形態(tài)建設(shè)的應(yīng)對策略

鞏固和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)，仍需高度警惕西方思潮的沖擊力和破壞力。要看清西方思潮華麗外衣包裝下的刀光劍影和暗礁險(xiǎn)灘，要預(yù)知預(yù)測可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)和不良后果。高校意識形態(tài)工作要做好主動管控、系統(tǒng)管控和科學(xué)管控的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的意識形態(tài)防火墻，讓大學(xué)生免于錯(cuò)誤思潮的浸染。

（一）新媒體時(shí)代的高校意識形態(tài)工作需更接地氣、更貼人心

新媒體時(shí)代，把握馬克思主義中國化理論成果的理論邏輯、實(shí)踐邏輯和價(jià)值邏輯是在意識形態(tài)戰(zhàn)爭中主動出擊的看家本領(lǐng)。

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)已成為大眾化的學(xué)習(xí)工具、社交工具、娛樂工具、購物工具等。各大社交平臺、公眾號、論壇、影視劇、新聞媒體等傳播的網(wǎng)絡(luò)社會思潮種類繁多，文化價(jià)值取向迥異，思想碰撞激烈。

由于大學(xué)生被動置身于多樣社會思潮針鋒相對的正向較量中，思想明顯過載，方向感逐步缺失，現(xiàn)實(shí)的困惑和迷茫不斷累積，對人生目的、價(jià)值和意義思考和選擇困難感明顯加大。受西方思潮的影響，部分學(xué)生的人生態(tài)度可能由積極進(jìn)取轉(zhuǎn)向消極應(yīng)對，由樂觀向上轉(zhuǎn)向萎靡頹廢，甚至價(jià)值觀也可能受到徹底顛覆。

新媒體時(shí)代，高校要堅(jiān)持傳播手段、方法、內(nèi)容、話語體系協(xié)同創(chuàng)新，創(chuàng)作短小精悍作品、開展高效的活動，輔以聽、說、讀、寫等手段，充斥到學(xué)生碎片化的時(shí)間當(dāng)中，如展播微視頻、微電影；直播微課堂；開展微辯論、微競賽、微述評；讀微經(jīng)典；了解微歷史。內(nèi)容和話語體系創(chuàng)新主要體現(xiàn)為傳播形式和表達(dá)的大眾化、通俗化、時(shí)代化和生活化，要以生動活潑、喜聞樂見的語言遣詞造句。

此外，高校要掌握西方思潮的傳播規(guī)律、大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和成人成才的規(guī)律，通過不斷更新口味、開發(fā)新品，讓大學(xué)生在意識形態(tài)教育中主動認(rèn)知、積極接受和逐漸內(nèi)化。

（二）新媒體時(shí)代要堅(jiān)持知識傳導(dǎo)、技能傳授、人格塑造、行為指導(dǎo)、價(jià)值引領(lǐng)高度融合

高校是現(xiàn)實(shí)世界的微縮版，是國家安定和社會和諧的敏感地帶，要居安思危負(fù)重前行。

新時(shí)代的復(fù)興戰(zhàn)略和強(qiáng)國目標(biāo)要求高校培養(yǎng)的時(shí)代新人有廣博而豐富的精神內(nèi)涵，有獨(dú)立的人格和忠誠的信仰，有優(yōu)良的職業(yè)道德和精湛的專業(yè)技能，有深厚的人文視野和綜合的科學(xué)素養(yǎng)，有不懈的創(chuàng)新精神和批判的氣魄。

培育時(shí)代新人迫切需要大批“樂為、敢為、有為”的高校教師。高校思政課教師要有堅(jiān)定的政治信仰和和牢固的理論基底；要探索課程體系向授課體系、價(jià)值觀體系和育人體系轉(zhuǎn)變；要用歷史唯物主義和辯證唯物主義的歷史觀和方法論引領(lǐng)實(shí)踐；要堅(jiān)持不懈增強(qiáng)大學(xué)生適應(yīng)未來、創(chuàng)新發(fā)展的政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和法律素養(yǎng)；要以情感熏陶、知識傳授、價(jià)值傳承為手段，最終引導(dǎo)學(xué)生做到理論內(nèi)化和實(shí)踐轉(zhuǎn)化。全體高校教師都要上下聯(lián)動，要結(jié)合各個(gè)專業(yè)、各門課程的根本特點(diǎn)，將知識傳導(dǎo)、技能傳授、人格塑造、行為指導(dǎo)、價(jià)值引領(lǐng)高度融合要堅(jiān)持不懈，要以滴水穿石的精神、潤物細(xì)無聲的方式實(shí)現(xiàn)育人效果，增強(qiáng)大學(xué)生的是非的辨別能力和對錯(cuò)誤思潮的警惕性；要協(xié)同創(chuàng)新，齊心并力，在培育新人上達(dá)成共識，把學(xué)生引導(dǎo)到實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的建設(shè)中來。

（三）新媒體時(shí)代要重點(diǎn)鍛造大學(xué)生過硬的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全素養(yǎng)

新媒體時(shí)代，西方思潮的影響導(dǎo)致個(gè)別大學(xué)生過于迷信西方價(jià)值觀，從而產(chǎn)生對中國特色社會主義文化不自信、價(jià)值不認(rèn)同的現(xiàn)象。這些狀況會嚴(yán)重影響大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)中各種現(xiàn)象和觀念的辨識力、篩選力和判斷力。

對此，要高揚(yáng)社會主義大旗、唱響正氣歌，堅(jiān)決抵制和反對黃、賭、毒、騙，培養(yǎng)大學(xué)生良好的網(wǎng)絡(luò)意識形安全態(tài)素養(yǎng)有利于增強(qiáng)復(fù)雜環(huán)境中的辨識力和自覺維護(hù)良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的自覺性。正確的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全素養(yǎng)表現(xiàn)為對網(wǎng)絡(luò)主流形態(tài)價(jià)值取向的高度贊同、積極傳播和努力踐行。

因此，高校意識形態(tài)工作一方面要體現(xiàn)重點(diǎn)監(jiān)管、實(shí)時(shí)監(jiān)控、嚴(yán)厲施教與熏染引導(dǎo)的充分結(jié)合；另一方面，要在提升大學(xué)生良好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全素養(yǎng)上不遺余力，讓他們成為良好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)生態(tài)的護(hù)衛(wèi)者和凈化者。

（四）新媒體時(shí)代高校辦學(xué)要更加注重內(nèi)涵式發(fā)展

辦學(xué)規(guī)律的探索沒有止境，只有對辦學(xué)方向、辦學(xué)模式、辦學(xué)特色的創(chuàng)造性不斷進(jìn)行探索，才能活力長久，不衰不敗。這種探索，根本地在于對社會主義發(fā)展規(guī)律、高校辦學(xué)規(guī)律、大學(xué)生成長規(guī)律的探索，而不在于盲目跟風(fēng)，唯一時(shí)、一事的利益至上。高校應(yīng)著重于內(nèi)涵發(fā)展，在量力而行、適度擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模的同時(shí)，著重于質(zhì)的提高。

評判大學(xué)生優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)既是一個(gè)多年來一直探討的老問題，又是一個(gè)尚需進(jìn)一步探究的新問題。一味地堅(jiān)持“新壺裝老酒”或“舊壺裝新酒”恐怕行不通。如何培養(yǎng)時(shí)代需要、社會歡迎的合格建設(shè)者和接班人，是新媒體時(shí)代高校意識形態(tài)建設(shè)值得注意的重要問題。

四、結(jié)語

制度形態(tài)、文化底蘊(yùn)、民族特性、環(huán)境生態(tài)等要素決定了國家之間價(jià)值觀和道路選擇的巨大差異，價(jià)值觀偏見和文化沖突不會完全消除。我國“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)終將實(shí)現(xiàn)的趨勢已不可扭轉(zhuǎn)，但新時(shí)代西方社會思潮傳播和侵蝕的步伐會永不停息。我們要立足中國特色社會主義偉大事業(yè)，充分重視大學(xué)生的成人教育和成才培養(yǎng)，通過全方位、全過程育人體系的構(gòu)建，提升大學(xué)生對西方思潮的甄別力，增強(qiáng)大學(xué)生維護(hù)我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的本領(lǐng)。