魯迅雜文中的社會意象研究

摘? 要：魯迅作為近現(xiàn)代的文學(xué)代表性人物，其一生中創(chuàng)造了大量雜文，在魯迅的雜文中，社會意象十分常見，魯迅在雜文與小說中也十分熱衷通過社會意象描寫進(jìn)行一些社會現(xiàn)實的反映，并進(jìn)行社會與文化上的批判。魯迅雜文相關(guān)研究中，社會意象一直都是研究中的熱點，但想要對魯迅雜文中的社會意象進(jìn)行系統(tǒng)分析與解讀并不簡單。本文將對魯迅雜文中的社會意象描寫事宜進(jìn)行分析，并結(jié)合具體的社會意象進(jìn)行具體研究。

關(guān)鍵詞：魯迅;雜文;社會意象

作者簡介：任正（1995-），男，漢族，內(nèi)蒙古烏蘭察布市集寧區(qū)人，湖北大學(xué)知行學(xué)院本科在讀。

[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-32-0-01

魯迅雜文中國社會意象較為豐富，魯迅也十分善于通過社會意向的描寫來揭示社會現(xiàn)實，對現(xiàn)實社會進(jìn)行審視、批犯與反思[1]。時至今日，魯迅的雜文依然是暢銷作品，其雜文不僅對中國古代雜文進(jìn)行了有效傳承，同時也對古代雜文進(jìn)行了較好發(fā)展，而社會意象描寫上的入木三分也使得魯迅雜文的文學(xué)價值十分豐富。時至今日，對魯迅雜文中的社會意象進(jìn)行研究依然具有重要意義，無論是從魯迅雜文研究還是從魯迅雜文閱讀的角度看，對魯迅雜文中的社會意象進(jìn)行感知與分析都十分重要。

一、魯迅雜文中的社會意象描寫概述

魯迅的雜文，小說等作品中，社會意象廣泛存在，社會意象描寫也成為了 魯迅雜文作品中的一個創(chuàng)作特點[2]。從具體的社會意象類別上來看，魯迅雜文中所描寫的社會意象有動物意象、人物意象以及行為意象，而除了一些寫實的意象外，魯迅也會展開想象一些文學(xué)創(chuàng)作層面的藝術(shù)加工，通過一些較為虛幻的社會意象描寫進(jìn)行自身情感的抒發(fā)與表達(dá)。與魯迅雜文相關(guān)，雜文中社會意象相關(guān)的研究越發(fā)多樣，不同學(xué)者也基于不同視角對相關(guān)社會意象進(jìn)行了解讀。雖然社會意象解讀層面存在一定差異，但魯迅雜文中社會意象描寫的目標(biāo)分析上較為統(tǒng)一，其魯迅雜文中進(jìn)行社會意象描寫不僅是對社會現(xiàn)實進(jìn)行的一種意象化表現(xiàn)，同時也是對社會現(xiàn)實，人們思想等進(jìn)行的一種批判。從這一層面看，魯迅雜文中的社會意象實際上具有豐富的意義與內(nèi)涵。

二、魯迅雜文中社會意象的創(chuàng)作分析

（一）動物意象分析

魯迅雜文中出現(xiàn)了很多動物意象，魯迅也擅長通過動物意象的創(chuàng)作進(jìn)行一定程度引申和折射。在魯迅看到了社會上的一些人和事后，其便會在動物選取與動物行為描繪上進(jìn)行一些折射。此時，魯迅會將動物的自然屬性予以弱化，并將動物作為一個基本的社會類型看待，通過將社會中的丑惡移植到動物身上，雜文中的動物便成為了 社會化人和事的一種代表。例如，魯迅雜文中對蒼蠅進(jìn)行過描寫，“嗡嗡地鬧了半天，停下來也不過舐一點油汗”這一局，實際上便是對當(dāng)時國人占小便宜心理與行為進(jìn)行的刻畫。此外，魯迅雜文中也出現(xiàn)過“叭兒狗 ”這種動物意象。動物意象在魯迅的很多雜文中都出現(xiàn)過，而魯迅也借助動物意象的描寫將一些人或一群人的丑惡嘴臉進(jìn)行了揭示。

（二）人物意象分析

除動物意象外，魯迅再問中也 時常進(jìn)行人物一項的描寫與刻畫，通過一個個鮮明的任務(wù)意象塑造，魯迅的個人情感也淋漓盡致地發(fā)揮了 出來。例如，在《準(zhǔn)風(fēng)月談·二丑藝術(shù)》中，魯迅塑造了“二丑”這一人物形象，其將二丑依附權(quán)貴，充當(dāng)惡勢力走狗的特點進(jìn)行了充分解讀。在當(dāng)時，社會上存在著很多與“二丑”相似的人，魯迅則通過這種人物意象的描寫對相關(guān)人物進(jìn)行了折射。通過“象”的描寫，讓讀者進(jìn)行“意”的感知是人物一項創(chuàng)作中的一個具體目標(biāo)，魯迅的雜文中很少進(jìn)行人物意象的直接描繪，其往往通過對人物意象的行為，言語等進(jìn)行陳述，讓讀者自行進(jìn)行人物意象深刻內(nèi)涵的感知，這也是其雜文中任務(wù)意象創(chuàng)作上的一個顯著特點。

（三）行為意象分析

行為意象也是魯迅雜文中一種常見的意象形式，通過對具體行為進(jìn)行刻畫與解讀，引導(dǎo)讀者進(jìn)行思考，并對相關(guān)行為進(jìn)行批判也是論文雜文的一個文學(xué)藝術(shù)特點。例如，《熱風(fēng)》這一雜文集中，魯迅對封建禮教“吃人”的行為進(jìn)行了深刻描寫，在封建禮教思想影響，以及一些衛(wèi)道士封建禮教維護(hù)行為的影響下，很多人遭受到了壓迫，其身心備受屈辱，這實際上便是封建禮教“吃人”的一種表現(xiàn)。魯迅通過對這種行為意象進(jìn)行分析，直接揭示了當(dāng)時社會的黑暗，并將封建禮教思想下的大多數(shù)人的生存與生活狀態(tài)進(jìn)行了呈現(xiàn)。魯迅本身十分不齒當(dāng)時社會中的種種行為，但作為一個文人，其也只能通過一些行為意象的描寫來進(jìn)行揭露與批判。

結(jié)語：

對于魯迅雜文中的社會意象，我們不僅要從文學(xué)創(chuàng)作的角度進(jìn)行解讀，同時也要充分結(jié)合魯迅生活的時代，雜文本身的創(chuàng)作背景進(jìn)行解讀。時至今日，魯迅雜文的文學(xué)價值依然顯著，雜文中社會意象的解讀也越發(fā)深入。對于一般讀者而言，除了要對魯迅雜文中社會意象的具體描寫進(jìn)行有效感知，同時也要對社會意象進(jìn)行一些深層次探索。結(jié)合社會意象的解讀與分析，魯迅雜文的魅力才能夠更好呈現(xiàn)出來，魯迅雜文的文學(xué)創(chuàng)作價值，社會價值等才能夠越發(fā)豐富。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧晶.淺談模糊語言在魯迅小說象征性意象中的運用[J].湖北師范大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2018（04）：77-78.

[2]李國華.新世紀(jì)以來魯迅雜文研究之得失[J].中國社會科學(xué)評價，2017（2）：45-46.