論現(xiàn)代蒙古族舞蹈創(chuàng)作的藝術(shù)體現(xiàn)及發(fā)展創(chuàng)新

摘要：蒙古族舞蹈具有自身獨(dú)特的魅力，部分舞蹈編導(dǎo)越來越重視對(duì)蒙古族舞蹈的提煉與加工，通過不斷進(jìn)行創(chuàng)作使蒙古族舞蹈展現(xiàn)出新時(shí)代的魅力。本文主要針對(duì)蒙古族舞蹈創(chuàng)作的藝術(shù)體現(xiàn)及發(fā)展創(chuàng)新進(jìn)行研究，希望能夠?qū)γ晒抛逦璧傅奈幕Y源進(jìn)行進(jìn)一步的挖掘，保證新時(shí)代蒙古族舞蹈能夠散發(fā)出更加燦爛的光芒。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代 蒙古族舞蹈 創(chuàng)作藝術(shù)

時(shí)代在發(fā)展，蒙古族舞蹈也要做到與時(shí)俱進(jìn)，取其精華，去其糟粕，從而展現(xiàn)出現(xiàn)代蒙古族舞蹈的新魅力。[1]通過對(duì)蒙古族舞蹈發(fā)展歷程的探究，以及藝術(shù)家的不斷創(chuàng)新，蒙古族舞蹈已呈現(xiàn)出較多的經(jīng)典作品，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行總結(jié)學(xué)習(xí)，通過開展相關(guān)的考察工作，對(duì)蒙古族舞蹈中的精華進(jìn)行提煉，推動(dòng)現(xiàn)代蒙古族舞蹈進(jìn)一步發(fā)展。

一、蒙古族舞蹈創(chuàng)作中的藝術(shù)呈現(xiàn)

（一）注重蒙古族舞蹈創(chuàng)作中音樂的有效應(yīng)用

音樂與舞蹈密不可分，通過音樂能夠展現(xiàn)出舞蹈的靈魂，而舞蹈也能夠?qū)⒁魳氛宫F(xiàn)得淋漓盡致。因此，在蒙古族舞蹈創(chuàng)作的過程中，我們也應(yīng)注重舞蹈的配樂。編導(dǎo)在對(duì)蒙古族舞蹈進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，要注重音樂的有效選用，加強(qiáng)對(duì)音樂的理解和探索，將音樂中所表達(dá)的感情與舞蹈進(jìn)行緊密連接，通過舞者的肢體語言來表達(dá)音樂當(dāng)中所包含的內(nèi)容，從而給觀眾帶來一場視覺與聽覺的盛宴。[2]蒙古族舞蹈包含著蒙古族文化的精髓，因此，我們必須應(yīng)用音樂加強(qiáng)對(duì)舞蹈作品的構(gòu)思，一方面要保證蒙古族舞蹈自身的節(jié)奏、律動(dòng)，另一方面也要使舞者在跳舞的過程中展現(xiàn)出立體化的情感。所以，在現(xiàn)代蒙古族舞蹈創(chuàng)作時(shí)，必須加強(qiáng)與音樂的緊密結(jié)合，從而呈現(xiàn)出舞蹈的靈魂。

（二）注重蒙古族舞蹈創(chuàng)作中服裝的有效應(yīng)用

在蒙古族舞蹈的創(chuàng)作過程中，舞蹈服裝的不同也會(huì)展現(xiàn)出不同的風(fēng)格，因此，我們要注重通過蒙古族舞蹈服裝的有效應(yīng)用來展現(xiàn)蒙古族舞蹈的文化與意境。[3]根據(jù)歷史的發(fā)展，蒙古族人民生活的習(xí)俗及他們的服裝能夠展現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝嗣竦馁|(zhì)樸，因此，在對(duì)蒙古族舞蹈進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，我們必須有效運(yùn)用蒙古族當(dāng)?shù)氐姆b，并加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代服裝元素的有效融合，從而使蒙古族舞蹈作品更具魅力。

（三）注重蒙古族舞蹈創(chuàng)作中道具的有效應(yīng)用

在對(duì)蒙古族舞蹈進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，我們必須重視道具的有效運(yùn)用。道具既能對(duì)舞蹈所要表達(dá)的意境進(jìn)行展現(xiàn)，也有利于對(duì)人物的形象進(jìn)行襯托，保證舞蹈作品自身的感染力。在蒙古族舞蹈作品中，燈光也能夠表現(xiàn)出舞蹈作品所要表達(dá)的感情，使舞蹈作品內(nèi)涵體現(xiàn)得更加明確。

（四）注重蒙古族舞蹈創(chuàng)作中舞臺(tái)美術(shù)的有效應(yīng)用

蒙古族舞蹈的創(chuàng)作中，還要意識(shí)到舞臺(tái)美術(shù)所發(fā)揮的作用，燈光、化妝或布景等各種因素除了有利于舞蹈動(dòng)作的展現(xiàn)之外，還能給觀眾帶來視覺上的沖擊，使舞蹈作品更具有韻味。[4]因此，我們應(yīng)在蒙古族舞蹈作品中合理運(yùn)用布景，讓觀眾產(chǎn)生身臨其境的感覺，展現(xiàn)出舞蹈作品的主要情感。隨著科技的不斷發(fā)展，我們要將當(dāng)前的各種3D藝術(shù)或影像技術(shù)有效地應(yīng)用到舞臺(tái)當(dāng)中，提升蒙古族舞蹈的藝術(shù)效果，使蒙古族舞蹈獲得進(jìn)一步的創(chuàng)新和發(fā)展。

二、現(xiàn)代蒙古族舞蹈創(chuàng)作的發(fā)展趨勢

蒙古族舞蹈在發(fā)展的過程中，首先要保留原本舞蹈當(dāng)中的傳統(tǒng)性，了解蒙古族自身的文化內(nèi)涵，加強(qiáng)對(duì)蒙古族生活方式及習(xí)俗等各方面的深入探究。只有在這樣的情況下，才能夠在蒙古族舞蹈創(chuàng)作時(shí)將其文化內(nèi)涵進(jìn)行展現(xiàn)。同時(shí)，在舞蹈創(chuàng)作的過程中，我們還要要對(duì)傳統(tǒng)的蒙古族民間舞蹈進(jìn)行深入了解，挖掘其中的精華，保持蒙古族舞蹈的原始特色。[5]還要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代舞蹈元素的有效提煉，注重將兩者進(jìn)行有效結(jié)合，保證蒙古族舞蹈的民族風(fēng)格與特色。蒙古族舞蹈主要以傳統(tǒng)的民族舞蹈為基礎(chǔ)，但我們也要在新時(shí)代的背景下注重作品現(xiàn)代性的體現(xiàn)，通過有效融合新時(shí)代的元素，保證蒙古族舞蹈自身的特色與韻律，讓觀眾感受到現(xiàn)代蒙古族舞蹈的獨(dú)特魅力。

三、結(jié)語

綜上所述，蒙古族舞蹈當(dāng)中包含著蒙古族自身的文化內(nèi)涵，其歷史相對(duì)悠久，在對(duì)現(xiàn)代蒙古族舞蹈進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，我們要結(jié)合蒙古族舞蹈的民族特色，有效融入現(xiàn)代舞蹈元素，加強(qiáng)兩者之間的有機(jī)結(jié)合，注重音樂、道具、舞臺(tái)燈光和服裝等各種藝術(shù)元素的有效運(yùn)用，從而保證蒙古族舞蹈獲得新的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳琳琳.中國蒙古族小型舞蹈作品創(chuàng)作流變及其審美范式研究[D].北京：中國藝術(shù)研究院，2016.

[2]陳琳琳.賈作光蒙古族舞蹈創(chuàng)作及其審美特征[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（02）.

[3]白秀蘭.蒙古族舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)的形成與融合發(fā)展探討[J].科技風(fēng)，2019（05）.

[4]娜仁花.民族舞蹈與社會(huì)生產(chǎn)生活方式的關(guān)系——以新中國成立以來蒙古族舞蹈作品為例[J].內(nèi)蒙古藝術(shù)，2018（03）.

[5]易思斯. 蒙古族舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)的形成與融合發(fā)展探究[J].戲劇之家，2019（20）.

（作者簡介：布音巴圖，男，本科，甘肅省酒泉市肅北蒙古族自治縣烏蘭牧騎，中級(jí)，研究方向：蒙古族舞蹈）（責(zé)任編輯 劉月嬌）