思考音樂鑒賞在高中音樂教學(xué)中的重要性探討

【摘要】隨著我國教育水平的不斷提升，在基礎(chǔ)教育階段，教師對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升具有了更高的重視，其中就包括重要的藝術(shù)素養(yǎng)以及審美素養(yǎng)。這些內(nèi)容的培養(yǎng)，主要集中在學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)學(xué)習(xí)、美術(shù)藝術(shù)學(xué)習(xí)和音樂的學(xué)習(xí)中。音樂教學(xué)與其前兩者之間存在著明顯的區(qū)別，在教學(xué)的過程中，教師需要結(jié)合學(xué)科的特點和學(xué)生的需求，展開相關(guān)的教學(xué)。音樂鑒賞對于學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)具有重要的意義，在鑒賞的課程中，教師可以通過優(yōu)秀的音樂作品引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想、思考、感受，在這樣的氛圍中提升藝術(shù)素養(yǎng)以及審美情趣?；诖?，本文就高中音樂教學(xué)中音樂鑒賞的重要性展開探討。

【關(guān)鍵詞】音樂鑒賞；高中音樂；重要性探究

【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

高中階段的音樂教學(xué)具有一定的特殊性，在這個階段，學(xué)生的思維意識已經(jīng)初步成型，已經(jīng)具備一定的具有個人品位特點的藝術(shù)欣賞觀念。然而，由于其在思考能力以及認(rèn)知體系的構(gòu)建上仍舊不完善，在藝術(shù)的欣賞中，學(xué)生會出現(xiàn)品位投射錯誤的狀況。因此，在音樂的教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生積極地對于優(yōu)秀的經(jīng)典音樂作品進(jìn)行欣賞，使得學(xué)生能夠明白優(yōu)秀音樂作品中的共同特點和要素，提升自我的音樂品味以及綜合的審美能力。高中階段的學(xué)生，經(jīng)歷過小學(xué)、初中的系統(tǒng)教育，在各個方面的認(rèn)知上較為廣泛，在音樂欣賞中教師可以在學(xué)生較為廣泛的認(rèn)知范圍內(nèi)進(jìn)行開展。

一、在高中階段音樂鑒賞教學(xué)的重要意義

（一）提升學(xué)生的情感感受能力與思維能力

音樂鑒賞能夠使得學(xué)生在音樂的課堂中擴(kuò)大學(xué)科的視域，聆聽到更多的優(yōu)秀音樂作品，從而對于音樂產(chǎn)生更為濃厚的學(xué)習(xí)興趣。音樂的傳達(dá)是通過人的聽覺器官進(jìn)行的，在音樂的重要元素中包括節(jié)奏、旋律等因素多樣化的應(yīng)用，能夠帶給人們獨特的感受。在相關(guān)的音樂研究中，有效地證明了不同民族的、不同國家的人們，能夠在音樂的指引下產(chǎn)生較為相似的感受[1]。雖然這種情感的感受和思維的感受較為粗略，對于細(xì)膩的部分不能夠完全完成欣賞，然而這種結(jié)果說明音樂與人之間具有一定的自然聯(lián)系，受到文化因素的影響，但不以文化因素為轉(zhuǎn)移。因此，在高中階段學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠通過音樂的內(nèi)容認(rèn)識到不同國家文化中的情感、思維等因素的相似性，從而產(chǎn)生較為廣泛的文化認(rèn)知。這一過程也說明，音樂是不需要文字的語言，學(xué)生進(jìn)行音樂的鑒賞能夠有效地提升其的情感感受能力，開發(fā)心靈。音樂鑒賞可以陶冶情操，能夠深化學(xué)生的道德觀念，音樂可以給學(xué)生帶來情感共鳴，與音樂默然契合，給學(xué)生們帶來情感的震撼。在鑒賞音樂的過程中，將音樂中所包含的情感完全轉(zhuǎn)化為自身的體驗，讓學(xué)生們因音樂旋律的流動而沉醉，從而得到更高的審美享受。音樂能夠?qū)W(xué)生們帶到一個廣闊的天地里，讓學(xué)生們在其中自由地飛騰、翱翔，得到情感上的陶冶和理智上的升華[2]。

同時，也能夠通過音樂的學(xué)習(xí)和欣賞，提升學(xué)生的思維和思考的能力。音樂是較為抽象的一種藝術(shù)，在聆聽音樂的過程中，學(xué)生能夠通過其中的因素將自我認(rèn)知中的內(nèi)容進(jìn)行組合，雖然一首樂曲在整體的情感上情感的傾向較為相似，然而不同的人在聆聽音樂的過程中將會產(chǎn)生有別于他人的個性化思維。這種思維的能力也屬于一種抽象的思維能力，學(xué)生能夠通過樂曲的引導(dǎo)將自我的認(rèn)知、思考進(jìn)行組合。這種能力對于學(xué)生學(xué)習(xí)其他的學(xué)科同樣具有幫助，例如，教師引導(dǎo)學(xué)生聆聽《離別曲》《送別》等情感基調(diào)較為哀傷的樂曲，在學(xué)生進(jìn)行文學(xué)的學(xué)習(xí)中，尤其是詩歌、散文中表達(dá)類似的情感，就能夠達(dá)成一種通達(dá)性的情感感受理解，使學(xué)生對于其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的內(nèi)容感受有所加強(qiáng)。不僅如此，這種能力在學(xué)生的語言能力構(gòu)建上同樣具有積極的意義，可以根據(jù)不同的環(huán)境和不同的需求，迅速地應(yīng)用抽象思維的能力對于自我思維中的因素進(jìn)行整理。在相關(guān)的科學(xué)研究中已經(jīng)表明，科學(xué)家等腦力工作者所具有的音樂素養(yǎng)較高，其思維能力在欣賞音樂的過程中得到了增強(qiáng)。

（二）提升學(xué)生的審美能力

音樂的學(xué)習(xí)是高中階段藝術(shù)學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容，應(yīng)用音樂的學(xué)習(xí)能夠有效的提升學(xué)生的藝術(shù)審美能力。在我國文化的發(fā)展中，由于經(jīng)濟(jì)地發(fā)展處于較為重要的位置，因此，文化的發(fā)展受到的重視程度相對較低，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)能力提升，而藝術(shù)品位和全面的藝術(shù)欣賞能力不足的現(xiàn)象。高中階段是基礎(chǔ)教育的重要階段，應(yīng)用音樂的課程引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂的欣賞，對于優(yōu)秀的音樂內(nèi)容進(jìn)行辨識能夠使得學(xué)生在日常的生活中，對于自我的審美有所界定、有所思考與要求。每個學(xué)生的生活背景、文化背景及閱歷都不一樣，學(xué)生們的音樂鑒賞能力也參差不齊，能力千差萬別，音樂鑒賞能力的提升使學(xué)生能夠欣賞多元化的音樂，在接受音樂知識的同時提升自我。

（三）高中階段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂鑒賞時需要關(guān)注的問題

在高中階段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂鑒賞時，需要引導(dǎo)學(xué)生對多元的音樂文化進(jìn)行欣賞以及認(rèn)知在不同的地區(qū)中，受到不同地域文化和自然氣候條件的影響，地域間的文化氛圍有所差異，因此，在音樂的學(xué)習(xí)過程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生對多元化的音樂內(nèi)容進(jìn)行欣賞，拓展學(xué)生的音樂認(rèn)知范圍。除了應(yīng)用課本中的內(nèi)容之外，教師需要根據(jù)自我的認(rèn)識對于音樂欣賞課程進(jìn)行思考，分別從時間的概念和空間的概念上對于學(xué)生的欣賞課程進(jìn)行引導(dǎo)。

例如，應(yīng)用空間的概念，引導(dǎo)學(xué)生欣賞多元化的音樂。我國的民歌和民樂欣賞課程，就能夠達(dá)到這種效果。教師可以應(yīng)用不同地區(qū)的民歌，作為課堂欣賞的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生思考不同地區(qū)民歌的特點，同時思考為何會形成這樣的特點。以自然地理和政治地理的區(qū)域進(jìn)行劃分，可以應(yīng)用的歌曲、民樂較為廣泛。西北地區(qū)的民歌欣賞，教師可以選擇新疆的維吾爾族民歌《達(dá)坂城的姑娘》、山西民歌《走西口》、陜北民歌《蘭花花》、甘肅的花兒等引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞，并且就這些民歌中統(tǒng)一的特點進(jìn)行總結(jié)。在這些地區(qū)的民歌中，由于受到地理自然條件的影響，民歌的起源與勞作等具有密切的聯(lián)系，也是人們在自然生活中進(jìn)行交流的重要工具，因此，在民歌的物理因素上，就需要具有一定的廣闊音量傳播的特點，這些地區(qū)的民歌表現(xiàn)出高亢的特點。在類似的地理形態(tài)中，例如藏族地區(qū)、瑤族地區(qū)、彝族地區(qū)等的民歌，也具有同樣的特點，教師可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞藏族歌曲《次仁拉索》等。在欣賞過西北地區(qū)的民歌之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞東南地區(qū)的民歌，包括江浙一帶以及兩廣地區(qū)等，在這一地區(qū)中，歌曲與水域之間的關(guān)系較為密切，因此歌曲的內(nèi)容集中在景色等自然風(fēng)光中，與西部地區(qū)民歌集中于人物的特點有所區(qū)別。在這些地區(qū)的民歌欣賞中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞《太湖美》《無錫景》以及童謠《月光光》等，通過這些民歌的曲調(diào)、唱腔能夠明顯地發(fā)現(xiàn)北方民歌與南方民歌之間所具有的區(qū)別。在這中對比式的音樂欣賞學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠?qū)τ谝魳返膬?nèi)容產(chǎn)生更為明確的認(rèn)知，明白其中所具有的相同和不同之處。

除了應(yīng)用地域的觀念引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂的欣賞之外，教師還可以通過不同時代中的音樂引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識音樂的發(fā)展，提升其音樂審美能力的縱深程度。應(yīng)用時間作為系統(tǒng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂的欣賞，應(yīng)用已有的音樂內(nèi)容以及資料的應(yīng)用條件，盡可能地擴(kuò)大學(xué)生的認(rèn)知范圍。在我國古代音樂的欣賞中，由于許多時代的音樂缺乏相應(yīng)的資料，教師可以應(yīng)用現(xiàn)代的演繹以及時代特點鮮明的樂器演奏等，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)出對于音樂發(fā)展的認(rèn)識。例如，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識先秦時代的音樂，教師可以用編鐘樂曲、樂器塤等的樂曲，使學(xué)生對于這一時期的音樂產(chǎn)生認(rèn)識。在不同時代的音樂認(rèn)識中，教師可以應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)資源，相關(guān)的音樂復(fù)原作品使學(xué)生能夠?qū)τ跊]有記錄的音樂作品產(chǎn)生一定的印象，例如《霓裳羽衣曲》等。在現(xiàn)今的納西族地區(qū)，據(jù)說流傳有同時期的《紫微八卦》，也可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞。除了賞析我國的傳統(tǒng)音樂之外，對于西方音樂以及現(xiàn)代音樂也需要加以重視，例如，在西方古典音樂的賞析中，教師可以根據(jù)不同的音樂流派對于作曲家進(jìn)行劃分，集中地對于一種流派的音樂進(jìn)行欣賞，例如，就巴洛克音樂進(jìn)行欣賞等。此外，也可以列舉時代相近的音樂家，引導(dǎo)學(xué)生聽取音樂中所具有的區(qū)別，達(dá)到音樂欣賞能力的提升。在課堂時間較為充裕的狀況下，教師可以在課堂中向?qū)W生播放普及性的音樂鑒賞課程的視頻，引導(dǎo)學(xué)生形成較為系統(tǒng)的認(rèn)識與鑒賞能力。在時間不足的狀況下，教師也可以要求學(xué)生在課下對于相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行觀看。

三、結(jié)束語

在高中階段的音樂教學(xué)中，應(yīng)用音樂欣賞的課程能夠有效的拓展學(xué)生的音樂視域，同時在音樂欣賞的過程中對于學(xué)生情感能力提升、思維能力提升等形成有益的影響。因此，教師需要重視在欣賞課程中對于學(xué)生音樂認(rèn)識體系的構(gòu)建，通過較為系統(tǒng)性的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠在音樂知識的增長中提升音樂的品位。這對于學(xué)生今后的發(fā)展具有重要的作用，教師需要特別重視。

參考文獻(xiàn)：

[1]林歡.音樂鑒賞在高中音樂教學(xué)中的重要性[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2018，15（3）：98，137.

[2]陸大江.多元文化在音樂鑒賞課中的合理應(yīng)用策略[J].成才之路，2015（34）：42.

作者簡介：呂鵬祥（1979-），男，本科，山東省濟(jì)南市人，音樂學(xué)專業(yè)，中學(xué)一級教師。