彭晶晶 吳小藝
摘要:四川宜賓珙縣麥稈畫有悠久的歷史,是中國(guó)民間手工藝文化的重要體現(xiàn)之一,更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)下的中國(guó)瑰寶,極具傳統(tǒng)文化特點(diǎn)和精湛的工藝技術(shù)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,當(dāng)前現(xiàn)代旅游文化產(chǎn)業(yè)正處于蓬勃發(fā)展階段,人們對(duì)旅游產(chǎn)品的需求呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì),這給珙縣麥稈畫帶來(lái)了新的創(chuàng)新發(fā)展機(jī)遇?;诖耍疚膶?duì)非遺文化下麥稈畫如何繼承并多元化地融入旅游產(chǎn)品創(chuàng)新應(yīng)用設(shè)計(jì)進(jìn)行可行性探析。
關(guān)鍵詞:珙縣麥稈畫 旅游產(chǎn)品 傳承 創(chuàng)新
一、珙縣麥稈畫簡(jiǎn)介
四川宜賓珙縣麥稈畫是流傳于四川珙縣地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是以麥草為主要材料進(jìn)行制作的一種民間傳統(tǒng)手工藝,歷經(jīng)2000多年的歷史變遷,逐步成為勞動(dòng)人民在社會(huì)生活中十分重要的生活實(shí)用品和工藝美術(shù)品。珙縣麥稈畫內(nèi)容豐富、風(fēng)格多樣的特色,充分展現(xiàn)了區(qū)域文化內(nèi)涵和人文精神,使我們更深刻地領(lǐng)悟了麥稈畫的獨(dú)特魅力,并開(kāi)始思考其在當(dāng)今社會(huì)上的創(chuàng)新應(yīng)用與發(fā)展。
二、旅游文化產(chǎn)業(yè)對(duì)珙縣麥稈畫發(fā)展的影響
目前,我國(guó)各地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展越來(lái)越重視與文化產(chǎn)業(yè)相互融合,隨著當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)生活水平的提高及社會(huì)市場(chǎng)的發(fā)展,旅游產(chǎn)品不斷地升級(jí)換代,文化產(chǎn)業(yè)以其附加值高、融合力強(qiáng)、影響力大、持久更新性等特點(diǎn)為旅游業(yè)的發(fā)展帶來(lái)更多的經(jīng)濟(jì)效益。因此,旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展給傳統(tǒng)的民間手工藝帶來(lái)了極大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
雖然珙縣麥稈畫有極為精湛的手工藝和極其高的審美價(jià)值,但也面臨著如何更好地發(fā)展的困境。如今,在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭逐漸強(qiáng)勁的背景下,深入挖掘珙縣麥稈畫的傳統(tǒng)文化價(jià)值尤為重要。將傳統(tǒng)手工藝與旅游文化產(chǎn)業(yè)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),為其注入新的生機(jī)與活力以適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì),還能使珙縣麥稈畫藝術(shù)得到良好的傳承。與此同時(shí),發(fā)展珙縣麥稈畫也有助于當(dāng)?shù)仄渌麄鹘y(tǒng)民間手工藝的相互促進(jìn)與和諧共存。
三、珙縣麥稈畫藝術(shù)在旅游產(chǎn)品中的發(fā)展策略
當(dāng)下,通過(guò)發(fā)掘本地特色文化元素并將其創(chuàng)新后融入四川宜賓珙縣麥稈畫藝術(shù)中,能夠?qū)⑵渥優(yōu)榫赖穆糜喂に嚠a(chǎn)品,讓其形成一定的規(guī)模和市場(chǎng)。在現(xiàn)有基礎(chǔ)之上,既要使這一藝術(shù)瑰寶得到更好的保護(hù),又要探索麥稈畫在旅游產(chǎn)品中的發(fā)展,使之有更為廣闊的發(fā)展前景。
(一)打造珙縣麥稈畫品牌
宜賓珙縣麥稈畫還沒(méi)有形成一個(gè)成熟的品牌,因此,要以當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣幕癁檎w依托,明確旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)方向與主題,樹(shù)立一個(gè)代表當(dāng)?shù)靥厣钠放菩蜗?,大膽地把傳統(tǒng)且單一的旅游產(chǎn)品表現(xiàn)形式進(jìn)行更加多元化的創(chuàng)新,將設(shè)計(jì)圖案圍繞珙縣文化展開(kāi),在色彩、圖案、制作手工藝、造型、表現(xiàn)形式等方面進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。如將宜賓珙縣特有的珙桐花結(jié)合現(xiàn)代美學(xué)相關(guān)知識(shí)等重新設(shè)計(jì)圖案。讓珙縣麥稈畫改變以往表現(xiàn)形式單一、圖案?jìng)鹘y(tǒng)和難以融入旅游產(chǎn)品市場(chǎng)等弱點(diǎn),使宜賓珙縣麥稈文化能與旅游產(chǎn)業(yè)融合,獲得強(qiáng)有力的發(fā)展勢(shì)頭。
(二)依托國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展戰(zhàn)略
四川珙縣麥稈文化在旅游產(chǎn)品中的應(yīng)用研究正是對(duì)傳統(tǒng)麥稈畫的傳承與發(fā)揚(yáng)。宜賓傳統(tǒng)工藝麥稈畫遇到了旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的好機(jī)遇,應(yīng)將麥稈文化產(chǎn)品逐步向市場(chǎng)化、專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化推進(jìn),在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景下,使其把握好當(dāng)?shù)氐臍v史文化特色及國(guó)家政策,讓麥稈畫在旅游產(chǎn)品中得到合理的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用,使這一優(yōu)秀的民間文化在旅游產(chǎn)品中獲得更好的發(fā)展前景。
作為非遺的傳統(tǒng)民間工藝——宜賓珙縣麥稈畫,在當(dāng)下旅游產(chǎn)業(yè)下的產(chǎn)品發(fā)展中具有很大的發(fā)展?jié)摿?,宜賓珙縣麥稈畫在旅游產(chǎn)品中創(chuàng)新與發(fā)展方面的潛力仍待發(fā)掘。
四、結(jié)語(yǔ)
宜賓珙縣麥稈畫藝術(shù)憑借著古老的歷史文化與精湛的工藝制作,將更多的現(xiàn)代化元素應(yīng)用到設(shè)計(jì)中,使其很好地打破當(dāng)今市場(chǎng)上旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的固有模式,拒絕同質(zhì)化。珙縣麥稈畫藝術(shù)只有在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加大創(chuàng)新,迎合商業(yè)市場(chǎng),使其在造型設(shè)計(jì)上更能感染旅游消費(fèi)者,才更具發(fā)展前景與藝術(shù)價(jià)值。
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(作者簡(jiǎn)介:彭晶晶,女,四川旅游學(xué)院藝術(shù)學(xué)院本科在讀,研究方向:環(huán)境設(shè)計(jì);吳小藝,女,四川旅游學(xué)院藝術(shù)學(xué)院本科在讀,研究方向:環(huán)境設(shè)計(jì))(責(zé)任編輯 徐參文)