芻議音樂(lè)教育在茶文化中的有效運(yùn)用

□王常俏 廣西藝術(shù)學(xué)院

茶源于中國(guó)，是數(shù)千年來(lái)華夏民族最重要的生活飲品。而音樂(lè)藝術(shù)方面，早在商周時(shí)期就出現(xiàn)了青銅系列樂(lè)器，此后更是誕生了琴、古箏、蕭、笛子等彈撥類(lèi)和管弦類(lèi)樂(lè)器，塑造出各民族風(fēng)格迥異而璀璨的音樂(lè)文化。茶文化和音樂(lè)文化是歷史極為久遠(yuǎn)的人類(lèi)文明的表現(xiàn)形式，二者表面上互不交集，但實(shí)際上有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，唐宋時(shí)期茶與音樂(lè)就已形成較為豐富的組合形式，茶文化利用音樂(lè)豐富了自身內(nèi)涵，凸顯了品茶意境；音樂(lè)文化利用茶拓展了創(chuàng)作思路，提升了文化張力，由此茶因音樂(lè)藝術(shù)而更顯時(shí)尚，音樂(lè)因茶而更為高雅，茶與音樂(lè)共同成為華夏民族璀璨文明傳承和發(fā)展的重要因素。

一、音樂(lè)教育與茶文化的融合

（一）歷史上融合茶文化的音樂(lè)創(chuàng)作

茶文化在我國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，且內(nèi)容豐富，成為后人津津樂(lè)道的文化表現(xiàn)形式之一。在發(fā)展過(guò)程中，茶文化受到音樂(lè)教育的啟發(fā)與啟迪，在唐宋時(shí)期實(shí)現(xiàn)了茶與音樂(lè)的有機(jī)融合，這在推動(dòng)茶文化發(fā)展的同時(shí)，也為音樂(lè)創(chuàng)作提供了新的研究方向。當(dāng)時(shí)許多文人墨客都在填詞譜曲，表達(dá)自己對(duì)茶文化的喜愛(ài)，一些文人雅士對(duì)坐飲茶，耳畔縈繞著古典的樂(lè)曲，成為歷史上常見(jiàn)的生活現(xiàn)象。人們以寫(xiě)詩(shī)作詞再通過(guò)合理的音樂(lè)曲調(diào)表現(xiàn)出來(lái)，使茶文化淡泊優(yōu)雅的特征與古典音樂(lè)空靈悠遠(yuǎn)的曲風(fēng)良好融合，創(chuàng)作了諸如《采茶歌》《詠茶十二韻》《東亭茶宴》等膾炙人口的音樂(lè)作品。而通過(guò)茶文化對(duì)音樂(lè)教育的啟迪，也為人們的生活增添了更多趣味。

（二）音樂(lè)教育與茶文化的相互促進(jìn)

音樂(lè)教育是幫助人們認(rèn)知世界、表達(dá)情感的重要途徑，通過(guò)生活的積累和歷史的沉淀，我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)從多個(gè)方面發(fā)展，取得了輝煌的成就。茶文化是我國(guó)人民的重要生活元素，使人們獲得極大的精神愉悅和藝術(shù)熏陶，茶與音樂(lè)均源于生活而為生活服務(wù)。在歷史進(jìn)程中，茶文化與音樂(lè)教育逐漸實(shí)現(xiàn)了融合，共同作用為人們的生活創(chuàng)作了更多音樂(lè)形式，為人們品茶提供了更優(yōu)美舒適的音樂(lè)環(huán)境。茶文化的存在推動(dòng)了音樂(lè)藝術(shù)的進(jìn)一步深入，音樂(lè)的存在又使茶文化滿足表演藝術(shù)的需求。

二、音樂(lè)教育在茶文化中的有效運(yùn)用

（一）引入有關(guān)茶文化的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容是音樂(lè)教育的主要組成部分，要在設(shè)計(jì)階段明確學(xué)生的需求并了解各部分教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)。為了使茶文化順利地引入教學(xué)過(guò)程中，需要選取合適的茶文化音樂(lè)作品供學(xué)生學(xué)習(xí)和賞析，通過(guò)茶文化在教學(xué)內(nèi)容中的有效運(yùn)用，可以進(jìn)一步充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，又可以將我國(guó)悠久的文化歷史傳遞給新一代學(xué)生，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)茶文化和音樂(lè)文化的興趣，促進(jìn)音樂(lè)教學(xué)在實(shí)踐中收獲良好的教學(xué)效果。

（二）選擇適合教學(xué)的音樂(lè)代表作品

音樂(lè)教學(xué)首先需要選取有針對(duì)性的音樂(lè)，幫助學(xué)生更好地理解茶文化的音樂(lè)形式，便于學(xué)生理解，使學(xué)生更有興趣進(jìn)一步接觸茶文化與音樂(lè)創(chuàng)作。例如，著名的《漁舟唱晚》古箏曲譜，在音樂(lè)鑒賞課上，教師可以將簡(jiǎn)易茶具帶到課堂上，在播放音樂(lè)的過(guò)程中同步進(jìn)行茶藝的講解與表演，讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)古代人民品茶聽(tīng)曲的生活藝術(shù)氛圍。再如，中國(guó)臺(tái)灣流行樂(lè)男歌手周杰倫的歌曲《爺爺泡的茶》就是關(guān)于茶的現(xiàn)代歌曲典范，方文山為此曲作的詞極為唯美，教師可以通過(guò)播放歌曲并講述其中關(guān)于茶的故事，使學(xué)生通過(guò)品茶、聽(tīng)歌，產(chǎn)生更深刻的藝術(shù)理解和人生感悟。

（三）歌曲學(xué)唱，體會(huì)特色的民族茶文化

我國(guó)地域較為廣闊，歷史上出現(xiàn)了很多有地域性的民族茶文化，這些茶文化由不同地區(qū)、不同民族創(chuàng)作而成，在采茶過(guò)程中人們邊唱邊采，在飲茶過(guò)程中人們邊品邊聽(tīng)，因而創(chuàng)作了許多具有民族特色、廣受民族喜愛(ài)的茶文化音樂(lè)作品。時(shí)至今日，還有一些少數(shù)民族在接待客人時(shí)會(huì)表演大型茶文化歌舞，體現(xiàn)民族熱情，彰顯民族文化。

（四）設(shè)立實(shí)踐課程，體會(huì)茶文化與音樂(lè)的有機(jī)融合

親身體驗(yàn)是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳途徑之一，開(kāi)展音樂(lè)實(shí)踐課程既豐富了教師的教學(xué)手段，又使教育更具靈活性。在課堂上教師可以帶領(lǐng)學(xué)生初步學(xué)習(xí)茶藝表演，在古典音樂(lè)的襯托下讓學(xué)生真實(shí)體會(huì)茶藝表演的過(guò)程，品味茶文化的意境，在激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)，有助于學(xué)生表演力、創(chuàng)造力、鑒賞力等綜合素質(zhì)的提升。

綜上所述，音樂(lè)藝術(shù)與茶文化的融合為人們的生活創(chuàng)造了更豐富的文化行為，也為音樂(lè)教育提供了更多參考素材，中國(guó)茶文化的引入與運(yùn)用提高了音樂(lè)教育的價(jià)值，既能幫助學(xué)生更好地體會(huì)音樂(lè)創(chuàng)作與茶文化，又有助于我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。