□劉曉利 洛陽市教師進(jìn)修學(xué)校
神州大地的肥沃土壤孕育的優(yōu)秀的傳統(tǒng)樂曲,具有古樸、悠揚、明快、美妙、悅耳、博大精深的特點,令人感動、神往;具有獨特的韻味和強大的生命力,是歷史悠久、傳承不斷、體裁多樣、色彩斑斕、蘊藏豐富的民族文化寶庫,其獨特的藝術(shù)特征是為當(dāng)今音樂不斷提供豐富營養(yǎng)永不枯竭的源泉。
中國傳統(tǒng)樂曲的體裁可以分為五大類。①號子:是為了統(tǒng)一勞動節(jié)奏、協(xié)調(diào)勞動動作、調(diào)節(jié)勞動情緒而唱的一種民歌。②田歌:有專門的“歌師”“歌伯”或者“歌匠”,具備即興編唱的能力,為勞動者唱歌調(diào)節(jié)情緒、解除疲乏。③山歌:個體勞動者詠唱,具有歌腔自由舒展,自娛自樂的特征。④信天游:結(jié)構(gòu)短小簡潔,曲調(diào)開闊奔放,感情熾烈深沉,具有濃厚的抒詠性。歌詞僅有上、下兩句,唱詞上句起興,下句點明主題。⑤小調(diào):廣泛傳播與城鎮(zhèn)集市,經(jīng)過較多藝術(shù)加工,曲體較為均衡,節(jié)調(diào)規(guī)整,曲調(diào)細(xì)膩委婉。
(1)鼓吹樂種。吹打樂是中國自古以來最普遍的器樂品種,民俗活動中的婚喪嫁娶、歲月節(jié)日,都少不了吹打鑼鼓。主奏樂器嗩吶,是民間運用最廣泛、普通百姓最喜聞樂聽的樂器,代表作《百鳥朝鳳》。
(2)江南絲竹。江南絲竹以絲弦樂器和竹管樂器為基本編制,每件樂器既個性鮮明,又互相和諧,手法常用加花變奏,風(fēng)格優(yōu)雅華麗,曲調(diào)流暢委婉。
(3)漢樂。漢調(diào)音樂源自古代中原地區(qū)的民間音樂,隨客家人南移與當(dāng)?shù)匾魳啡诤?,演化成具有地方特色的品種。
(4)新創(chuàng)作合奏作品。作曲家根據(jù)傳統(tǒng)樂曲改編創(chuàng)作的合奏作品,最著名的是由上海大同樂會會員柳堯章根據(jù)琵琶曲《夕陽簫鼓》改變的《春江花月夜》。
通過上文分析,我們了解到中國傳統(tǒng)樂曲體裁多樣,除了號子、山歌等體裁外,還有兒歌、秧歌、漁歌、宗教祭祀歌等。中國傳統(tǒng)樂曲具有全民族文化相統(tǒng)一的特點,但又具有鮮明的地方傳統(tǒng)地域文化,各民族人民結(jié)合自身所處的地域范圍、地貌條件、方言音調(diào)、勞作習(xí)慣等,創(chuàng)造出了相應(yīng)的體裁。中國傳統(tǒng)樂曲是廣大勞動人民凝聚了生活中的勞動節(jié)奏創(chuàng)造出來的,充滿了濃郁的生活氣息。在從事高強度的勞作時,人們動作強烈、呼吸急促,創(chuàng)作出的樂曲必然節(jié)奏明快、強音不斷、頓挫有力。例如,《上灘號子》的節(jié)奏感極為短促,頓挫有力。
中國傳統(tǒng)樂曲多為廣大民眾所創(chuàng)造,向來以“返璞歸真”為宗,以便與自然法則保持一致。以中國西北地區(qū)的民歌形式“信天游”為例,其創(chuàng)作形式自由靈活,每兩句為一小節(jié)押韻;有的一節(jié)表達(dá)一個意思,有的幾節(jié)組成一個部分,表達(dá)比較復(fù)雜的意思;調(diào)子自由,音列材料簡單,單純易唱;每段常轉(zhuǎn)韻,多用比興疊字和襯字,語言精練質(zhì)樸,表達(dá)的情感豐富準(zhǔn)確。如眾所周知的《蘭花花》的歌詞為:“青線線(那個)藍(lán)線線,藍(lán)(個)瑩瑩的彩,生下一個藍(lán)花花實實地愛死人?!备柙~中的“青”和“藍(lán)”就是能給人在一眼望不到邊的黃土高原上美好聯(lián)想的顏色,而且還泛著動人的“瑩瑩”的光澤,所以是“愛死人”的。
中國現(xiàn)代的音階與西方的一樣,全音有7個,半音有5個,一共是12個。而中國傳統(tǒng)樂曲只有5個音,分別是:宮、商、角、徵、羽,對應(yīng)現(xiàn)代音階中的哆、來、咪、嗦、拉。中國傳統(tǒng)樂曲之所以廣為流傳,是因為傳統(tǒng)樂曲具有很強的生命力,以及原生態(tài)的特性,中國傳統(tǒng)的音階雖然少,但幾乎每兩個都能組成和諧音,傳統(tǒng)樂曲經(jīng)過藝人磨礪非常細(xì)膩,所以音調(diào)自然也獨具特色,如《茉莉花》其細(xì)膩的感覺猶如大波浪與小波浪在嬉戲,如果換成現(xiàn)代的音階來演奏或者演唱,就失去了其自身獨有的韻味。
自1979年我國開展了“中國民歌集成”編撰工作統(tǒng)計以來,每個時代都留下了優(yōu)秀的篇章,盡管有的傳統(tǒng)樂曲靠的是口口相傳流傳下來的,但是沒人能夠質(zhì)疑這些傳統(tǒng)樂曲中所積累的傳統(tǒng)底蘊,如中國十大名曲《漢宮秋月》很可能與元末雜劇《漢宮秋》有一定的關(guān)系,至今仍余音繞梁,廣為流傳。
綜上所述,中國傳統(tǒng)樂曲從古走到今,從民間山野飄向都市,融入“城市文化大餐”,人們把潛藏在傳統(tǒng)樂曲中的藝術(shù)特征借助現(xiàn)代傳媒散發(fā)出來,使人們欣賞之后感受到團結(jié)、祥和、繁榮、發(fā)展的時代脈搏和健康向上的美好氣息。我們要充分發(fā)掘傳統(tǒng)樂曲的獨特內(nèi)涵,深刻認(rèn)識到中國傳統(tǒng)樂曲這一特色鮮明的文化藝術(shù)形式的重要作用,從中提出有益于現(xiàn)代社會和現(xiàn)代人們的文化理想和生活理念,營造出獨有的中國傳統(tǒng)樂曲藝術(shù)氛圍。