馮玉祥家族成員史實訂補

自上世紀80年代以來，馮玉祥一直為民國史學(xué)術(shù)界關(guān)注的重點人物，研究成果豐碩，可以說既全面又深入，但仍有繼續(xù)挖掘的空間。筆者近年參加“安徽著名家族研究”課題組，承擔(dān)馮玉祥家族的撰寫任務(wù)，發(fā)現(xiàn)在若干有關(guān)馮玉祥家族成員的史實方面，現(xiàn)有著述或存在訛誤，或失于疏略，亟待訂補。

一、馮玉祥先人舉家逃難發(fā)生于何年

據(jù)馮玉祥《我的生活》一書介紹，太平天國起義期間，他的父親馮有茂為逃避戰(zhàn)亂，曾帶著馮玉祥的祖母及小姑、小叔倉惶外逃。途中救了兩個小姑娘，功成不居，隨后進入一富戶人家當長工，得著機緣考中武秀才，從而改變了人生軌跡，因此這次北逃對馮家而言既是磨難，在某種程度上又是馮家命運的轉(zhuǎn)折點，在馮氏家族發(fā)展史上堪稱大事。馮玉祥在《我的生活》一書中對此濃墨重彩，大書特書，也就不足為奇了。(1)馮玉祥：《我的生活》上卷，黑龍江人民出版社1981年版，第2—3頁。

關(guān)于此次逃難發(fā)生的年份，學(xué)術(shù)界一致將其系為1861年，如有的說“馮玉祥之父于1861年為避兵災(zāi)，舉家北逃”(2)蔣鐵生：《馮玉祥年譜》，齊魯書社2003年版，第2頁。，有的稱，馮氏先人“1861年，為避兵災(zāi)，舉家北逃”。(3)許堯坤：《馮玉祥軼事》，中央文獻出版社1999年版，第3頁。其依據(jù)在于馮玉祥《我的生活》提及，此次逃難發(fā)生于馮玉祥祖父去世不久，而馮玉祥祖父系于1861年11月19日(舊歷十月十七日)去世。(4)郭緒印、陳興唐：《愛國將軍馮玉祥》，河南人民出版社1987年版，第1頁。這一見解正確嗎？答案是否定的。

查今人編纂的《巢湖市志》，其“大事記”部分曾將1853年至1864年太平軍與清軍在巢縣的攻防戰(zhàn)一一排列，其中1861年并無重大戰(zhàn)事的記載。(5)巢湖市地方志編纂委員會：《巢湖市志》，黃山書社1992年版，第7—9頁。原來，湘軍曾國荃部經(jīng)過年余的苦戰(zhàn)，才于1861年9月5日奪占安慶，隨后以破竹之勢相繼占領(lǐng)桐城、池州、舒城、銅陵、廬江、無為等地。10月26日進占含山縣的運漕鎮(zhèn)，11月1日又奪占毗鄰巢縣東南邊緣的東關(guān)鎮(zhèn)。(6)翁飛等：《安徽近代史》，安徽人民出版社1990年版，第99頁。而馮氏先人居住于巢縣西北的夏閣鎮(zhèn)，兩地相距較為遙遠。在達到切斷廬州與天京之間主要通道的目的后，湘軍即停止前進，曾國荃則回老家湖南招募新卒，故1861年巢縣實無重大戰(zhàn)事發(fā)生。又查馮玉祥祖父于1861年11月19日去世，而湘軍11月1日占領(lǐng)東關(guān)后即已停止進攻，截止年底，未再展開軍事行動，也就是說，湘軍停止進攻之時，馮玉祥祖父尚未去世，而馮家逃難發(fā)生于其去世后不久，所以1861年馮家舉家逃難之說不能成立。

那么此次逃難到底發(fā)生于何年呢？結(jié)合相關(guān)史實，筆者認為應(yīng)屬1862年之事。查馮玉祥祖父去世未久，湘軍與太平軍確曾在巢縣發(fā)生激戰(zhàn)。原來湘軍經(jīng)過數(shù)月的休整補充后，又于1862年4月13日由含山的林頭出發(fā)，進逼巢縣，4月16日占銅城閘后，迅速攻入巢縣境內(nèi)，4月18日占領(lǐng)巢縣縣城。(7)徐川一：《太平天國安徽省史稿》，安徽人民出版社1991年版，第329頁。湘軍隨后向北繼續(xù)猛攻，經(jīng)過近1個月的較量，于5月13日占領(lǐng)太平軍的重要戰(zhàn)略支撐點廬州。在此激烈的攻防戰(zhàn)中，離巢縣縣城不遠的夏閣鎮(zhèn)百姓勢必受到震動，外出避亂不可避免。馮玉祥先人舉家避難應(yīng)即發(fā)生于此時。

二、馮有茂是文盲嗎

關(guān)于這個問題，馮玉祥在《我的生活》一書中曾作如下陳述：“父親是個因為沒受學(xué)校教育而飽受痛苦的人，他不識字的痛苦生活，使他深切地希望著，無論自己的經(jīng)濟狀況如何窘苦，自己的兒子一定要讓他們有上學(xué)讀書的機會，家兄基道便在父親這種愿心之下，勉強入了學(xué)?！?8)馮玉祥：《我的生活》上卷，第21頁。言下之意，其父馮有茂目不識丁，屬于典型的文盲。對于這一說法，今人苦于找不到反映馮有茂生平的原始記載，不得不采信，如有的專著即稱：“馮玉祥幼年時，由于家境貧寒，父親飽嘗不識字的痛苦，決心要讓兒子讀書識字?！?9)梁星亮、惠郭儉：《馮玉祥傳》，香港華夏出版社有限公司2000年版，第8頁。

揆諸相關(guān)史實，筆者認為這一說法存在嚴重漏洞，不能視作信史。

眾所周知，馮有茂1846年出生于巢縣貧農(nóng)家庭。如前所述，1862年他率全家外出躲避戰(zhàn)亂時才16歲。在逃難途中，他得著機會，進入夏閣鎮(zhèn)張姓地主家當長工。張姓地主聘請武師，教自己的兩位公子習(xí)武，準備參加科舉中的武科考試。馮有茂陪同學(xué)習(xí)，結(jié)果在1868年的安徽武童試中，張家兩位公子名落孫山，馮有茂反而脫穎而出，考取武生員即俗稱的武秀才。這一年馮有茂才22歲。

毫無疑問，參加童試的童生如系謀取文秀才功名，粗通筆墨屬最起碼的條件。而武童試所考內(nèi)容主要是馬射、步射及硬弓刀石。既然文童試與武童試差異甚大，那么，參加武童試的童生是否不必如文童生那樣需要識字斷文呢？

先來看考試的前后手續(xù)。按照清代科舉制要求，童試試期公布后，擬參加考試的武童需要向本縣署禮房報名，親筆書寫姓名、籍貫、年歲，并父母、祖父母、曾祖父母三代存歿、已仕、未仕之履歷等。在考試射箭、舉石等武科內(nèi)容時，考生在考場還要親填供單，填寫籍貫、三代、年貌等情況。在經(jīng)過縣試、府試后，考生參加最關(guān)鍵的院試。院試錄取者又須填寫親供，書年齡、籍貫、三代以及身高相貌等內(nèi)容。之所以均須親供，不允他人代筆，是為了防止舞弊，而本人筆跡是一個重要的考查手段。(10)胡平、李世愉：《中國科舉制度通史》“清代卷”，上海人民出版社2015年版，第526—533頁；鐘雙德：《文武科舉：科舉歷史與選拔制度》，現(xiàn)代出版社2015年版，第144頁。如果馮有茂不識字，上述親供單又是誰填寫的呢？

再來看武童試的考試內(nèi)容。清制規(guī)定，武童試與文童試一樣，亦分縣試、府試、院試三級。在每一級考試中均設(shè)內(nèi)、外場，其中第一、二場為外場，考試射箭、舉石等武科動作，第三場為內(nèi)場，由主考官于《孫子》《吳子》《司馬法》等武經(jīng)七書中擬出百余字的一段，由考生進行默寫。凡是不能書寫及錯亂者，均不準錄取。(11)胡平、李世愉：《中國科舉制度通史》“清代卷”，第533頁。從這些規(guī)定看，內(nèi)場的重要性不亞于外場，并非單單射箭等武藝精湛即可錄取。雖然武經(jīng)七書并非皇皇巨著，考生又只須默寫百余字的一段，相對于文童試，已屬極易，但如果系文盲，內(nèi)場考試還能過關(guān)嗎？

所以馮有茂既考中武秀才，當然絕非文盲。

三、馮有茂參加過贛榆之役嗎

1924年，曾任過江蘇省長的王瑚應(yīng)馮玉祥之請，撰寫《清故武功將軍副將御補用參將馮公郁亭墓道碑志》，馮郁亭即馮有茂，其中提到“時，雨膏公以淮軍宿將，官至提督，素號知人。奇公勇，勸入伍。轉(zhuǎn)戰(zhàn)山東、湖北、江蘇各省。所至民皆安堵。贛榆一役，戰(zhàn)斃逆首。厥功尤偉，以異常晉保千總，是為公入官之始?！?12)簡又文：《馮玉祥傳》，岳麓書社2016年版，第33頁。王瑚一介名流，品性高潔，既在碑志中言之鑿鑿，似乎存在過馮有茂參加贛榆之役的史實，然而細加考察，即可斷定此說根本不能成立。

原來贛榆之役指的是清軍與東捻軍的一次關(guān)鍵之戰(zhàn)。1867年11月，以淮軍為主力的清軍經(jīng)過年余的圍追堵截，終于將任化邦、賴文光率領(lǐng)的東捻軍數(shù)萬人包圍于江蘇贛榆縣城南?；窜娭鲗⒅粍憘髟O(shè)計收買捻軍叛徒潘貴升，臨陣將任化邦殺害。該月19日，清軍發(fā)起猛攻。東捻軍本來處于敵強我弱的不利地位，主將又遭叛徒殺害，結(jié)果東捻軍主力遭到毀滅性打擊，僅賴文光率千余人突圍至揚州，不久亦覆滅。此即關(guān)系東捻軍生死存亡的贛榆之戰(zhàn)，發(fā)生的時間為1867年11月19日。此時馮有茂尚在巢縣地主家當長工，至1868年才參加科舉考試(13)同一碑志已提到馮有茂“同治七年，應(yīng)試”，同治七年即1868年，見簡又文：《馮玉祥傳》，第33頁。該碑志作者王瑚顯然系據(jù)馮玉祥的回憶，而馮玉祥又系據(jù)馮有茂的回憶。有關(guān)著述均采信這一說法。筆者也認可這一說法，因為一個人回憶往事時，一般不會記錯自己取得功名的年份。同理，馮玉祥也不會弄錯。，科考之后才投軍，因此，馮有茂參加贛榆之役一說純屬虛構(gòu)。

四、馮有茂參與過遠征新疆嗎

當太平軍與捻軍馳聘于長江中下游與黃河中下游時，陜甘等西北地區(qū)的回民亦紛紛響應(yīng)并漸成燎原之勢。中亞浩罕國軍官阿古柏趁亂侵入新疆，建立所謂的哲德沙爾國，妄圖分裂中國國土，新疆防務(wù)出現(xiàn)嚴重危機。為了早日收復(fù)新疆，1875年5月，清政府任命左宗棠為欽差大臣，督辦新疆軍務(wù)，由陜甘統(tǒng)率大軍入疆，開始了長達數(shù)年之久的西征討伐阿古柏的軍事行動。

馮有茂有沒有參加過新疆地區(qū)的作戰(zhàn)？關(guān)于這個問題，馮玉祥《我的生活》一書稱：“陜甘回亂雖然僥幸平復(fù)，但其殘余勢力又在新疆一帶蔓延，清廷不得已就頒布左宗棠督辦新疆軍務(wù)的命令。因此父親即隨軍開赴新疆?！?14)馮玉祥：《我的生活》上卷，第6頁。孫嘉會所著的《馮玉祥小傳》也作了大致相同的陳述，認為馮有茂“同治五年從軍剿除山東捻匪，九年入陜西，更隨劉出肅州收復(fù)新疆”。(15)孫嘉會：《馮玉祥小傳》，北平戊辰學(xué)社1932年版，第2頁。今人著述亦多采此說。(16)鐘海濤：《百年家族·馮玉祥》，河北教育出版社2006年版，第4頁。

查馮有茂一生曾兩次參軍。結(jié)合有關(guān)史實，他第一次投身的軍隊確系淮系劉銘傳的銘軍。又查銘軍在1868年東西捻軍均被鎮(zhèn)壓后，其駐防的軌跡如下：1868年下半年，奉詔駐扎河北東昌、張秋一帶，1869年調(diào)防河北滄州，1870年因劉銘傳督辦陜西軍務(wù)，奉旨進軍陜西，協(xié)助左宗棠的湘軍鎮(zhèn)壓陜西回民起義軍，1871—1873年，銘軍仍駐陜西，配合湘軍展開軍事行動。1874年，因陜甘一帶回民起義軍已遭鎮(zhèn)壓，清廷下詔，令銘軍從陜西開回山東濟寧駐防。(17)姚永森：《劉銘傳傳》，時事出版社1985年版，第269—272頁；李英全：《更新而不去舊——晚清舊式軍隊的整頓和改造》，華中師范大學(xué)出版社2014年版，第250—252頁。一方面，左宗棠與李鴻章曾就海防與疆防問題發(fā)生爭吵，雙方有所捍格，調(diào)回淮軍，而將西北完全委諸左宗棠，借以緩和湘、淮兩系之間的矛盾。另一方面，1874年因日本覬覦臺灣，引發(fā)臺灣危機，清廷需要能戰(zhàn)之師在東部作為策應(yīng)。有此二因，清廷乃有調(diào)銘軍回防山東之舉。所以1875年左宗棠率領(lǐng)部隊進軍新疆時，銘軍并未加入。(18)參見武國卿：《中國戰(zhàn)爭史》第7卷“清朝時期”，人民出版社2016年版，第303—306頁；童遠忠：《近代新疆防務(wù)建設(shè)研究》，江西人民出版社2011年版，第103—110頁。可見，馮有茂不可能參與新疆的軍事行動。

五、馮有茂與山東游氏何年結(jié)婚與馮基道何年出生

對于這兩個問題，學(xué)術(shù)界一直沒有弄清楚。實則這兩個問題密切關(guān)聯(lián)。據(jù)馮玉祥陳述，其父馮有茂從西北回來后，“隊伍開到山東濟寧駐防。父親就在這里結(jié)了婚，外祖母家姓游。第二年生我長兄基道?！?19)馮玉祥：《我的生活》上卷，第7頁。所以弄清了馮基道出生的時間，就可以得知馮有茂何年結(jié)婚。

關(guān)于馮基道的出生時間，目前未能找到任何原始記載，但一些相關(guān)材料可以提供破解線索。1948年10月6日，《申報》發(fā)表一則題為《巢縣人看馮玉祥》的新聞通信。此通信系馮玉祥遇難于黑海后，《申報》記者赴巢縣竹柯村采訪所撰。該通信提及，“聽說馮基道(號志齋)現(xiàn)在已逾七十，住在北平，……已多年沒有南歸了?！?20)《巢縣人看馮玉祥》，《申報》1948年10月6日。馮基道與乃弟相似，一生大部分時間在安徽以外的地區(qū)度過，但他幼時在巢縣生活了數(shù)年。成年后也曾因各種緣由多次回到巢縣，故家鄉(xiāng)人對他的情況還是比較了解的?；诖?，筆者判斷《申報》記者的報道基本可信。既然1948年馮基道年逾七十，按此推算，他應(yīng)當生于1878年。又據(jù)馮紀法回憶，1951年，馮基道“在北京病逝，終年73歲”。(21)馮紀法：《在馮玉祥將軍身邊十五年》，陜西人民出版社1989年版，第173頁。馮紀法系馮玉祥的族曾孫，曾長期充當馮玉祥的貼身參謀等職，與馮基道打交道非常多，他的回憶當屬無誤，從而坐實了此前《申報》的有關(guān)說法。

值得補充的是，1925年3月6日馮玉祥所作日記曾提及：“同妻子到家兄宅，為家兄祝壽?！?22)中國第二歷史檔案館整理：《馮玉祥日記》第2冊，江蘇古籍出版社1992年版，第26頁。國人祝壽慣例系依照出生時的農(nóng)歷日期。查公歷該年3月6日換成農(nóng)歷時間為二月十二日，所以馮基道出生時間為清光緒四年二月十二日即公歷1878年3月15日。

由此可以斷定，馮有茂與山東濟寧游氏結(jié)婚于1877年。此時馮有茂已過而立之年，屬于典型的大齡青年了。

六、馮玉祥之母游氏卒于何年

馮玉祥的母親游氏系山東濟寧人，一戶商家的養(yǎng)女。關(guān)于她的生平，資料極少。她的生年固然無從弄清，她的卒年更存在多種說法?，F(xiàn)不妨臚列如下：

(1)“1890年”說。馮玉祥的老部下張之江、薛篤弼晚年回憶，即稱“馮玉祥出身于1882年(清光緒八年)，九歲喪母，十歲入私塾，十一歲寄名軍籍”。(23)張之江、薛篤弼：《馮玉祥生平》，《上海文史資料選輯》第2輯，上海人民出版社1960年版，第10頁。這里年歲均系虛歲。馮入私塾系1891年之事，寄名軍籍為1892年事。照此推算，游氏去世于1890年。

(2)“1892年”說。劉敬忠、高興亞、陳曉清等先生均持此說。(24)劉敬忠：《馮玉祥的前半生》，人民出版社2009年版，第12頁；高興亞：《馮玉祥將軍》，北京出版社1982年版，第2頁；陳曉清：《馮玉祥大事年表》，《馮玉祥選集》下卷，人民出版社1998年版，第754頁。

(3)“1893年”說。如張洪祥等先生即主此說。(25)張洪祥、楊琪：《馮玉祥與北京政變》，河北人民出版社1998年版，第6頁。

(4)“1894年”說。(26)余華心：《傳奇將軍馮玉祥》，學(xué)苑出版社2007年版，第5頁；郭緒印、陳興唐：《愛國將軍馮玉祥》，第2頁；蔣鐵生：《馮玉祥年譜》，第2頁；楊樹標、楊發(fā)祥：《馮玉祥家事》，江西人民出版社2003年版，第7頁；鐘海濤：《百年家族·馮玉祥》，第6頁。目前此說成為學(xué)術(shù)界的主流看法。

所以出現(xiàn)眾多說法，主要是因為馮玉祥及其后人有關(guān)記載紛紜歧異，難以取舍，只得各取所需，這也就難怪各說大相徑庭了。如持“1894年”說的學(xué)者，其依據(jù)主要是馮洪達、余華心所著《馮玉祥將軍魂歸中華》一書中的一個情節(jié)，提到1947年7月15日馮玉祥召集家人于紐約設(shè)堂祭祀祖先，馮玉祥發(fā)話：“五十二年前的陰歷五月二十七日，我母親在保定府康格莊病故了”(27)馮洪達、余華心：《馮玉祥將軍魂歸中華》，文史資料出版社1981年版，第221頁。，依此逆推，游氏去世于1894年。其實在這一問題上，因年代久遠，馮玉祥除明白記得游氏的忌日外，對于年份已十分含糊。他個人關(guān)于游氏去世年份還有1891年、1892年、1893年等說。(28)《馮玉祥自傳》，軍事科學(xué)出版社1988年版，第3頁。《馮玉祥日記》第3冊，第647頁；第4冊，第564頁；第5冊，第875頁。那么，游氏到底于何年去世？筆者認為應(yīng)系1891年之事。其實馮玉祥于1929年作自傳時，已提及“吾年十一，先母棄養(yǎng)，痛不欲生。及年十二，以吾父與管帶苗公開泰善，得以今名領(lǐng)保定練軍恩餉一份”。(29)《馮玉祥自傳》，第3頁。馮領(lǐng)練軍恩餉系1892年之事。兩事中前者大悲，后者大喜，馮玉祥所憶應(yīng)有所本。在馮玉祥關(guān)于母親去世年份的各說中，此說出現(xiàn)最早，相對而言，可靠性要大一些。更重要的是，1924年王瑚所作馮有茂墓道碑志，明確提到“德配濟寧游氏?！瓪q辛卯，先公卒”。(30)簡又文：《馮玉祥傳》，第34頁。馮有茂后于游氏去世，故有“先公卒”一語。查馮有茂去世前的歷年干支紀年，辛卯年即光緒十七年，公歷即1891年。又查游氏去世日期是農(nóng)歷五月二十七日，所以她去世的確切日期應(yīng)為1891年7月3日。

七、馮基道與直隸清苑人侶氏何年結(jié)婚

在馮玉祥的社會關(guān)系網(wǎng)中，他與他哥哥馮基道及嫂子侶氏的關(guān)系無疑是最重要的親屬關(guān)系之一。馮母游氏一生共生了7個孩子，僅馮基道與馮玉祥長大成人。兩人自小在外鄉(xiāng)闖蕩，相依為命，感情甚篤。加以游氏去世較早，馮玉祥受到侶氏諸多照顧，所以馮玉祥日后成為風(fēng)云人物后，對他的兄嫂格外敬重。既然馮基道夫婦的言行關(guān)涉馮玉祥早年成長經(jīng)歷，他們何時結(jié)為伉儷似為一個不應(yīng)忽視的問題，值得弄清。

查1934年2月28日馮玉祥所作日記曾提到：“本月辦成事：家嫂六十壽，同長兄在此同慶”。(31)《馮玉祥日記》第4冊，第286頁。時馮玉祥早已下野，隱居泰山，所以他為嫂子慶生是在泰山舉行的。又查國人祝壽向來依照虛歲，因此侶氏的出生年份應(yīng)為1875年。又查1940年馮玉祥曾作詩《老嫂》，其中一段如下：“老嫂老嫂，待我太好。能有今日，功勞不小。給我梳辮子，給我做鞋子，兒時仗扶持，記牢一輩子。來時二十一，今已六十六。四十五年間，此恩怎答酬？”(32)《馮玉祥詩選》，安徽文藝出版社1990年版，第104頁。這說明，侶氏系21歲時來到馮家。據(jù)此可斷，馮基道與侶氏成親的年份為1895年。此時馮玉祥虛歲14歲。她照顧弱冠之年的馮玉祥即從此年開始。孫嘉會《馮玉祥小傳》一書稱馮玉祥“十一歲時母親病故，一切事項都由長嫂照顧。第二年長兄基道正式入伍補騎兵。”(33)孫嘉會：《馮玉祥小傳》，第6頁。馮母游氏病故確系馮玉祥十一歲時之事，但斷言此時馮玉祥即已受到長嫂照顧，誠為無根之談。

八、馮有茂何年去世

馮玉祥在《我的生活》一書中曾提到，1905年，馮有茂在馮玉祥部隊駐地南苑生病，馮玉祥即延請名醫(yī)診治，但“診治月余，依然不見起色，延至十二月十五日，即溘然長逝”。(34)馮玉祥：《我的生活》上卷，第68頁。因馮玉祥此前所述均系1905年事，故現(xiàn)在學(xué)術(shù)界一致認為馮有茂去世于1905年12月15日。(35)劉敬忠：《馮玉祥的前半生》，第6、23頁；郭緒印、陳興唐：《愛國將軍馮玉祥》，第7頁；蔣鐵生：《馮玉祥年譜》，第31頁。其實此處的十二月十五日并非公歷，而應(yīng)為農(nóng)歷。王瑚所作馮有茂墓道碑明確提到馮有茂“光緒三十一年十二月十五日卒，享年六十”。(36)簡又文：《馮玉祥傳》，第34頁。1930年1月14日馮玉祥日記，“今日為舊歷臘月十五日，乃先父忌日”。(37)《馮玉祥日記》第3冊，第108頁?？梢婑T有茂去世的月日應(yīng)為農(nóng)歷日期，切換成公歷，應(yīng)為1906年1月9日。他去世的年份應(yīng)系為1906年。

九、馮弗能與張述先何時定親

馮弗能為馮玉祥的第二個孩子，馮家長女。1926年在莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)時，與鄧小平等人同班。張述先則系民國要人、曾擔(dān)任過陸軍總長、國務(wù)總理張紹曾的次子。馮弗能與張述先何時定親，也就關(guān)聯(lián)到馮玉祥與張紹曾何時成為兒女親家的問題。

關(guān)于這個問題，有一種觀點認為，馮、張聯(lián)姻發(fā)生在張紹曾擔(dān)任陸軍總長后不久。正因雙方是兒女親家，張在陸軍總長任上，“猛拉了馮玉祥幾把”。(38)鐘海濤：《百年家族·馮玉祥》，第223頁。查張紹曾擔(dān)任陸軍總長的時間為1922年8月5日—1923年9月3日。所謂“猛拉了馮玉祥幾把”，指的是1923年初，張紹曾利用擔(dān)任陸軍總長之機，允許馮玉祥擴充軍隊，添購軍器等事。照此說來，馮、張聯(lián)姻應(yīng)系1922年底之事。

又查1923年12月27日，天津《大公報》曾發(fā)表一則題為《馮玉祥志不在小》的通訊，其中一段提到，馮玉祥“當其由豫晉京時，所部僅一師二旅，因欲擴張勢力，乃與張紹曾聯(lián)姻。張果將張部軍器庫所存軍器，全給之馮。馮遂又添兵一旅三混成團，一面更于此時謀奪三特區(qū)及衛(wèi)戍司令，步軍統(tǒng)領(lǐng)，警察總監(jiān)各缺，張已將令擬妥，乃因黃陂不愿蓋印，吳大頭亦極力為王懷慶幫忙，故未能達到目的。馮驅(qū)黎之念，即萌于此?！贝送ㄓ嶊P(guān)于馮、張聯(lián)姻的時間大致與上一觀點相近。

除了“1922年底”之說外，還有“1923年冬”說。張紹曾的胞弟張紹程晚年回憶：“1923年冬，張紹曾內(nèi)閣總辭職，卸任不到兩個月，在他北京租賃的帽兒胡同住宅，馮、張兩家兒女正式訂婚?！?39)張紹程：《馮玉祥和張紹曾的關(guān)系》，《文史資料存稿選編》“軍事派系”上卷，中國文史出版社2002年版，第96頁。

其實，關(guān)于此事，《申報》曾有所披露。1923年9月2日，《申報》的“國內(nèi)專電二”欄，發(fā)表了一通30日北京電：“馮玉祥女許配張紹曾子，陷(三十)日定聘”。可見馮弗能與張述先定親的時間應(yīng)為1923年8月30日。

十、劉德貞到底因何病去世

劉德貞系馮玉祥原配夫人。她是河北鹽山人，民國要人陸建章的內(nèi)侄女。1905年她與馮玉祥結(jié)為連理。至1923年12月劉德貞去世，他們夫婦共生育了5個孩子。

眾所周知，劉德貞是病死的，但到底系何病，則眾說紛紜。一說系腦脊炎病死。(40)簡又文：《馮玉祥傳》，第118頁。一說系患產(chǎn)科病癥治療無效去世。(41)郭緒印、陳興唐：《愛國將軍馮玉祥》，第63頁。又一說系患傷寒去世。(42)馮弗伐：《懷念先父馮玉祥》，北京市政協(xié)文史資料研究委員會：《文史資料選編》第15輯，北京出版社1982年版，第20頁。這幾種說法中哪一種可靠呢？

查馮玉祥1923年10月24日至12月15日日記，介紹劉德貞患病治療乃至去世甚詳，唯獨沒有提及所患何病。(43)《馮玉祥日記》第1冊，第466—489頁。不過，馮玉祥手握重兵，坐鎮(zhèn)京畿，在在影響中樞政治，因其時任陸軍檢閱使而被稱作“檢帥”。對于馮家的重大變故，報章應(yīng)有所關(guān)注。筆者發(fā)現(xiàn)，1923年12月18日，也就是劉德貞去世后的第三天，天津《大公報》發(fā)表題為《馮夫人作古》的新聞一則，其中一段提到“馮檢閱使之夫人劉氏，二月前因患熱病，在協(xié)和醫(yī)院就醫(yī)。日前病已痊愈，因復(fù)回南苑。不意舊病復(fù)發(fā)，乃復(fù)入?yún)f(xié)和醫(yī)院就醫(yī)，但癥候已轉(zhuǎn)變，醫(yī)士皆束手無法醫(yī)治，延至前晚(十五日)七時，病故于協(xié)和醫(yī)院?！贝诵侣勚械摹盁岵　奔磦?，所以劉德貞確系患傷寒病去世而不是其它。

十一、馮理達出生于何年

馮理達是馮玉祥1924年2月再婚李德全后所生的第一個孩子，也是馮玉祥十個子女中的老六。她日后成為世界聞名的免疫學(xué)權(quán)威，曾擔(dān)任海軍總醫(yī)院副院長等職，于2008年去世。對于她的出生年份，現(xiàn)在學(xué)術(shù)界一致認定系1925年。(44)鐘海濤：《百年家族·馮玉祥》，第270頁；楊樹標、楊發(fā)祥：《馮玉祥家事》，第129頁。

眾所周知，馮玉祥與李德全結(jié)婚于1924年2月19日，而據(jù)馮玉祥日記，李德全曾于1924年11月23日及1926年5月8日各生一小孩。(45)《馮玉祥日記》第1冊，第660頁；第2冊，第180頁。即使按生育常識判斷，也可以肯定李德全1925年不可能生過小孩。關(guān)于李德全第一次生小孩的情況，馮玉祥的日記有如下記載：1924年11月23日，“下午一點半，方世耀由天津來電話，謂內(nèi)人于午后一點生一女孩?！边@個女孩正是馮理達，所以她的出生時間應(yīng)為1924年11月23日而非1925年。

十二、何軍掘馮玉祥父母墳?zāi)?/h2>

游氏與馮有茂先后去世后，馮玉祥將他們先安葬于保定城南的安徽義地里。1922年10月，馮玉祥于保定西北購買5畝土地，作為馮家墓園，將父母移葬于此。1926年8月，正當國民軍與對手激戰(zhàn)于南口之際，忽然發(fā)生馮玉祥父母墳?zāi)贡粴Ь蛑隆＿@一傷天害理之事系何軍所為？

據(jù)張紹程所記，馮玉祥之祖墳系奉軍退卻時所破壞。(46)張紹程：《馮玉祥和張紹曾的關(guān)系》，見《文史資料存稿選編》“軍事派系”上卷，第98頁。而奉軍退卻發(fā)生于1928年上半年，但細勘原始材料，即可發(fā)現(xiàn)張紹程的回憶十分不可靠。

查馮玉祥日記，1928年7月4日，他自河南北上北平開會，道經(jīng)保定，曾到父母墳地視察一周，并坐墳前，對部下“談及五畝墳地之歷史與吳佩孚之迷信”。(47)《馮玉祥日記》第2冊，第485、488頁。7月9日，馮玉祥在南口對各軍代表發(fā)表講話，稱“日后乃知我父母之墳?zāi)梗瑤妆粎桥彐谕诰?。幸蒙外國朋友路大夫出而阻攔，始得保全。此非迷信，以革命累及父母，良心實有不安也”。(48)《馮玉祥日記》第2冊，第485、488頁。所以馮玉祥將罪責(zé)歸諸吳佩孚身上。這是因為毀掘馮玉祥先人墳?zāi)怪掳l(fā)生于1926年8月，其時控制保定的軍隊并非奉軍，而是吳佩孚的直軍。(49)《保定竟有毀掘馮玉祥祖墓事》，《申報》1926年8月19日。保定防務(wù)司令楊清臣即系吳佩孚的得力干將。所以掘墓者并非奉軍，應(yīng)為直軍。不過此事系吳佩孚親為的可能性甚小。雖然曹錕、吳佩孚禍國殃民，罪孽深重，但他們均極注意個人私德。毀墓之事發(fā)生后，住在保定的曹錕曾對保定道尹及警察局長嚴加訓(xùn)斥。此事系他們的部下瞞著他們而為的可能性甚大。

十三、李德全何時自蘇返國

1926年8月馮玉祥自蘇歸國，李德全則繼續(xù)在蘇考察學(xué)習(xí)。她何時返回國內(nèi)，學(xué)術(shù)界有兩種看法，一種認為她“十六年春，離蘇返國”。(50)劉紹唐主編：《民國人物小傳》第8冊，上海三聯(lián)書店2015年版，第84頁。另一種說她“直到1927年7月才回國”。(51)宗志文、嚴如平主編：《民國人物傳》第6卷，中華書局1981年版，第38頁。這兩種觀點哪一種準確呢？

史料表明，前一種看法不確。1927年7月21日馮玉祥自國內(nèi)致電李德全：“兩電均悉”，反對共產(chǎn)黨農(nóng)工政策事出有因，“相距甚遠，請勿聽信傳言，并盼善為解釋，久之自明其真。聞君準備歸來，何時起程，取道何處，均盼見告?！?52)《馮玉祥選集》中卷，第379頁?？梢?927年7月下旬，李德全尚在蘇聯(lián)境內(nèi)，她不可能于1927年春返回國內(nèi)。

上電同時表明李德全1927年7月正擬歸國，那么她是否實行了呢？有關(guān)材料證明她確實按照計劃回到了國內(nèi)。1927年12月1日，蔣介石與宋美齡于上海舉行盛大婚禮，李德全作為證婚人之一專程從鄭州趕到上海。(53)《蔣介石宋美齡昨日結(jié)婚盛況》、《馮玉祥夫人之談話》，均載《申報》1927年12月2日。更早時的10月13日，馮玉祥部在鄭州補行國慶紀念，李德全代表婦女界演講。(54)《今晨要電》，上?！睹駠請蟆?927年10月17日。這表明，1927年夏秋之際，她確實已返回國內(nèi)。至于她自蘇啟程及抵達國內(nèi)的具體時間，因資料匱乏，目前無從查考。

十四、馮洪國等人何時自蘇返國

1926年馮玉祥赴蘇求助時，曾將長子馮洪國、長女馮弗能送入莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)，次女馮弗伐因只有12歲，被送入莫斯科一家工廠當學(xué)徒工。三兄妹均系馮玉祥與劉德貞所生。對于三兄妹何時歸國的問題，一些學(xué)者稱“1927年洪國與弗能、弗伐三兄妹回國”。(55)楊樹標、楊發(fā)祥：《馮玉祥家事》，第110頁。

其實1927年他們不可能歸國。馮洪國入莫斯科中山大學(xué)后，積極要求進步，很快加入共青團。當1927年夏馮玉祥附和反革命的消息傳到莫斯科后，馮洪國義憤填膺，于8月15日發(fā)表聲明，稱馮玉祥“已經(jīng)成為一個反革命頭子”，“我現(xiàn)在和你這樣的反革命父親斷絕一切關(guān)系”。此聲明刊于1927年8月20日《真理報》，廣為人知。(56)盛岳：《莫斯科中山大學(xué)和中國革命》，現(xiàn)代史料編刊社1980年版，第157—158頁。其做法與1927年4月蔣經(jīng)國聲討其父蔣介石如出一轍。受如此激進的思想支配，他們怎能立即歸國呢？同時，聯(lián)共中央鑒于過去曾給予馮玉祥極大幫助，現(xiàn)在馮玉祥既然翻臉反對蘇聯(lián)，則蘇聯(lián)不妨將他的3個子女留在蘇聯(lián)“扣為人質(zhì)”。(57)李玉貞：《國民黨與共產(chǎn)國際(1919—1927)》，人民出版社2012年版，第475頁。1928年上半年，隨著時間的推移，馮洪國三兄妹才決定歸國，并有了可能。5月25日，他們自莫斯科動身，很快抵達國內(nèi)，6月28日與馮玉祥會面(58)《馮玉祥日記》第2冊，第483頁。，父子睽隔近兩年時間，終于得以重聚。