◇別淑花
從目前航空特色文化及文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展情況分析,文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)主要考慮我國飛機(jī)的造型、特點(diǎn)、功能等因素。在設(shè)計(jì)的過程中,始終遵循協(xié)調(diào)性的發(fā)展原則,提升航空特色的趣味性,從而獲得大眾的喜愛,在視覺上營造特色效果,加深人們的印象。此外,文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不是單一化對(duì)飛機(jī)進(jìn)行表現(xiàn),還需要對(duì)各機(jī)型、功能、特征等進(jìn)行詳細(xì)的了解與掌握,這樣能夠進(jìn)一步拓展航空文化,正確運(yùn)用現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)。通過對(duì)載體的創(chuàng)新,航空文化價(jià)值不斷提升,既能夠體現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)性、獨(dú)特性,又能夠?qū)娇瘴幕粩嗟睾霌P(yáng)與傳承。
航空特色文化是人類通過不斷地探索與實(shí)踐,把物質(zhì)文化與精神文化進(jìn)行整合。從其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的角度分析,所涉及的內(nèi)容有航空材料文化、行為文化、體系文化、思想文化。而對(duì)航空特色文化的分析,可以從航空特色與文化兩個(gè)角度出發(fā),具有復(fù)雜性的同時(shí)還具有一定的戰(zhàn)略性,并且所涉及的研究范圍也比較廣泛,無論在教育國防還是軍事領(lǐng)域,都是核心內(nèi)容。[1]對(duì)此,航空特色也是對(duì)于航空有關(guān)的一切事物形態(tài)的整合。另一方面就是文化特點(diǎn),主要是對(duì)我國歷史發(fā)展的研究,有具體的內(nèi)容及故事性,通過對(duì)現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的研究,能夠以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),為航空事業(yè)的未來發(fā)展提供重要的智慧支撐。
航空特色文化具有時(shí)代性、功能性的特點(diǎn)。從時(shí)代性的角度分析,主要是對(duì)航空文化不同時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行研究。例如,在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,航空文化具有武裝裝備的功能;而知識(shí)經(jīng)濟(jì)年代,則充分利用高科技、智能化的創(chuàng)新發(fā)展,注重物質(zhì)與精神文化,也使我國所頒發(fā)的政策能夠全面地落實(shí)與實(shí)施,為航空業(yè)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。[2]從功能性的特點(diǎn)分析,最能表達(dá)與突出的就是每一種機(jī)型都具有自身的獨(dú)特性。
對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的分析,需要結(jié)合產(chǎn)品的形式,最具有依賴性的就是文化創(chuàng)意內(nèi)容與物質(zhì)載體。通常情況下,大多數(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品都具有自身的特點(diǎn),都是對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳,其創(chuàng)意內(nèi)容與宣傳形式具有一定的特殊性,這也是文創(chuàng)產(chǎn)品的核心部分[3]。但是,文創(chuàng)內(nèi)容與物質(zhì)載體之間存在密切的關(guān)系,在創(chuàng)設(shè)的過程中,對(duì)設(shè)計(jì)人員提出了更高的要求,需要設(shè)計(jì)人員了解文創(chuàng)產(chǎn)品與文化消費(fèi)之間的關(guān)系,在創(chuàng)設(shè)的過程中注重創(chuàng)新,使文創(chuàng)內(nèi)容具有科學(xué)性與合理性,對(duì)人們的日常生活產(chǎn)生積極的影響。如果拿一般產(chǎn)品與文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行比較,文創(chuàng)產(chǎn)品能夠充分體現(xiàn)出自身所具有的航空文化。此外,文化識(shí)別功能也是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié),不是對(duì)技術(shù)進(jìn)行單一化的創(chuàng)新,更注重的是文化內(nèi)涵,這不僅能夠滿足消費(fèi)者對(duì)物質(zhì)的需求,而且還對(duì)消費(fèi)者的精神需求產(chǎn)生積極的影響。以此為重要的基礎(chǔ),使文創(chuàng)產(chǎn)品充分帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,加強(qiáng)對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳與推廣,充分體現(xiàn)儲(chǔ)備文創(chuàng)產(chǎn)品的重要價(jià)值。
文化是隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,由人類進(jìn)行不斷的累積,對(duì)其進(jìn)行研究與演化,最終形成的共同經(jīng)驗(yàn)。而對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì),不單是對(duì)其外觀的設(shè)計(jì),還要考慮到其他要素。[4]例如,文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵、故事能夠?qū)οM(fèi)者產(chǎn)生影響。而文化與產(chǎn)品的融合設(shè)計(jì),不僅能夠?qū)鹘y(tǒng)文化進(jìn)行積極宣傳,也能為產(chǎn)品的發(fā)展形式進(jìn)行創(chuàng)新。對(duì)此,我國加大了研究力度,增加了專業(yè)人才的需求量,對(duì)各領(lǐng)域的發(fā)展都起到了促進(jìn)的作用,使大眾能夠?qū)娇瘴幕兴私猓e極地參與到航空事業(yè)中。而航空特色文化與文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)結(jié)合,也是新型社會(huì)未來發(fā)展的重要趨勢(shì)與方向。
文創(chuàng)產(chǎn)品所包含的內(nèi)容比較多,無論是日用品,還是所營造出的生活情境等,都能夠充分地體現(xiàn)出文創(chuàng)意識(shí)的精神經(jīng)濟(jì),是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)與研究,主要目的是改善人們的生活質(zhì)量,注重對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng),滿足人們各項(xiàng)生活需求,既能夠提高我國的綜合實(shí)力,又注重對(duì)大眾思想道德水平的提升。[5]文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)能夠拉近大眾與航空文化之間的距離,使教育行業(yè)為航天事業(yè)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀人才,使其全身心地投入航天事業(yè)的發(fā)展中,逐漸實(shí)現(xiàn)“航空?qǐng)?bào)國”的偉大目標(biāo)。
航空文化具有自身的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì),所包含的符號(hào)與元素種類都比較多,而不同的符號(hào)、元素、顏色等代表各自獨(dú)特的涵義。那么就需要結(jié)合實(shí)際情況各自詳細(xì)分析,創(chuàng)新航空元素提取方法,能夠在航空實(shí)物中對(duì)符號(hào)、元素、顏色進(jìn)行提取,使其逐漸轉(zhuǎn)化成航空?qǐng)D案,展現(xiàn)出自身所具有的代表性,注重設(shè)計(jì)方法的科學(xué)性與合理性,既能夠?qū)娇招蜗筇卣鬟M(jìn)行展示,又能使文創(chuàng)產(chǎn)品展現(xiàn)出自身的文化內(nèi)涵。
航空文化中,有部分文化是抽象形式的,最常見的就是人們的精神信仰、價(jià)值觀念等,需要通過人們具體的行為或具體的表現(xiàn)方式進(jìn)行合理的表現(xiàn)。[6]設(shè)計(jì)人員需要提高對(duì)此的重視度,對(duì)航空特色文化與文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行巧妙的設(shè)計(jì),把具體抽象性的文化逐漸進(jìn)行轉(zhuǎn)化,從而正確引導(dǎo)人們的行為。
具象需要把無形的概念進(jìn)行具體化的表達(dá),使其能夠靈活運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品中。而嫁接則是把一些行為、概念等通過合理的手段進(jìn)行巧妙的聯(lián)系。對(duì)此,需要?jiǎng)?chuàng)新綜合應(yīng)用方式,對(duì)材質(zhì)、技術(shù)等因素進(jìn)行綜合分析,通過創(chuàng)新意識(shí)與能力,文創(chuàng)產(chǎn)品能夠滿足現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展需求。
隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的生活水平得到了提升,生活質(zhì)量得到了改善,但是在消費(fèi)支出結(jié)構(gòu)上,文化消費(fèi)水平仍然較低,需要提高對(duì)文化消費(fèi)的重視度,結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展形式進(jìn)行綜合分析,不斷提升創(chuàng)新水平,穩(wěn)定文化市場(chǎng)發(fā)展。對(duì)此,需要對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的重要性進(jìn)行科學(xué)挖掘,把各項(xiàng)政策全面地落實(shí),為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。例如,北京中關(guān)村創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園就是具有代表性的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè),促進(jìn)了我國現(xiàn)代化社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
為了促進(jìn)各領(lǐng)域的全面發(fā)展,也使我國逐漸從制造型發(fā)展為創(chuàng)造型,需要越來越重視創(chuàng)意設(shè)計(jì),加大對(duì)其的研究力度,使其能夠充分地發(fā)揮出自身的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)。對(duì)此,我國也越來越重視對(duì)創(chuàng)意設(shè)計(jì)人才的教育與培養(yǎng),使其滿足現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展需求,使我國文創(chuàng)產(chǎn)品能夠逐漸地邁向國際舞臺(tái),呈現(xiàn)出新的中國姿態(tài)。[7]目前,我國也積極地開展了眾多航展活動(dòng)項(xiàng)目,例如,天津直升機(jī)博覽會(huì)、珠海航展等,都是對(duì)我國航空文化的宣傳與弘揚(yáng),能夠使更多人了解到我國的航空文化。而針對(duì)航空文化產(chǎn)品的創(chuàng)設(shè),開展了各類設(shè)計(jì)比賽,例如,“凱普文化杯”大學(xué)生航空文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽、“航空大世界”航空主題創(chuàng)意征集活動(dòng)等。以開展比賽的形式,不斷地弘揚(yáng)我國的航空文化,并且針對(duì)比賽中優(yōu)秀獲獎(jiǎng)作品進(jìn)行展示,充分展現(xiàn)我國航空文化魅力及創(chuàng)設(shè)精神。
在我國第三大產(chǎn)業(yè)中,航空文化是重要的組成部分,巧妙地把文化與創(chuàng)意進(jìn)行結(jié)合,為我國第三產(chǎn)業(yè)的升級(jí)與發(fā)展起到了良好的促進(jìn)作用。對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)的分析,加強(qiáng)對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì),使航空資源充分滿足現(xiàn)代社會(huì)的文化發(fā)展需求,將航空文化融入現(xiàn)代化消費(fèi)市場(chǎng)中,也是一項(xiàng)具有重要意義的發(fā)展策略。而加強(qiáng)對(duì)航空特色文化與文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì),不僅實(shí)現(xiàn)了“航空?qǐng)?bào)國”的發(fā)展目標(biāo),也充分承擔(dān)著社會(huì)發(fā)展的責(zé)任與追求,能夠進(jìn)一步推動(dòng)我國航空航天事業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展,為航空航天事業(yè)的多元化發(fā)展提供有利條件。
因此,需要提升對(duì)我國航空文化的發(fā)展力度,創(chuàng)新我國文化特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,制定長遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo),加強(qiáng)對(duì)航空文化的創(chuàng)新設(shè)計(jì),強(qiáng)調(diào)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的科學(xué)性與合理性,使各領(lǐng)域都能夠提高對(duì)航空文化的重視度,引導(dǎo)大眾積極參與,為航天文化的弘揚(yáng)與發(fā)展奠定基礎(chǔ),同時(shí),充分利用其輻射性與帶動(dòng)性特點(diǎn),為其他領(lǐng)域的穩(wěn)定發(fā)展起到促進(jìn)的作用。
綜上所述,提高對(duì)航空特色文化創(chuàng)新發(fā)展的重視度,加強(qiáng)對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的科學(xué)設(shè)計(jì),使兩者能夠充分結(jié)合,為我國航空航天事業(yè)創(chuàng)造更多發(fā)展領(lǐng)域與空間,能夠全面提升我國的綜合實(shí)力,制定長遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo),為我國新航空、強(qiáng)航空的創(chuàng)新發(fā)展注入新的發(fā)展動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)我國“航空強(qiáng)國”的偉大理想,促進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。