甘做“廉政”的“苦行僧”

張子悅

河北省中共唐山市委黨校文史教研室，河北 唐山 063000

中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)組織，除了最廣大人民群眾的最根本、最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，沒(méi)有任何特殊利益，清正廉潔、勤政為民是黨的建設(shè)偉大工程的重要內(nèi)容。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：腐敗是社會(huì)毒瘤。因此，我們黨把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)作為全面從嚴(yán)治黨的重要工作，提到關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。

一、廉政的內(nèi)涵

在中國(guó)古代思想史上，“廉”的概念由來(lái)已久，其本義為廳堂的側(cè)邊和露出的棱角①，引申為人的道德品行則義為端方不茍、正直清廉。在古代，“廉”可以是君子的為人之道，也可以是一種政治主張，是為官者應(yīng)具備的行為品德?，F(xiàn)代“廉政”概念的主體涉及政務(wù)工作者以及政務(wù)工作部門，對(duì)前者考察的是官品人品，對(duì)后者考察的是黨風(fēng)政風(fēng)。簡(jiǎn)言之，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨廉政文化的歷史沿革

(一)革命戰(zhàn)爭(zhēng)階段

從國(guó)、共實(shí)現(xiàn)第一次合作開(kāi)始，為防止共產(chǎn)黨員腐化蛻變，黨中央不斷發(fā)出懲治貪污腐化分子的文件，如1926年《關(guān)于堅(jiān)決清洗貪污腐化分子的通告》、1938年《懲治貪污暫行條例》等。1949年，國(guó)民黨戰(zhàn)敗，解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利在望，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著進(jìn)京執(zhí)政的終極考驗(yàn)，毛主席將其比喻為“進(jìn)京趕考”，要么金榜題名，要么名落孫山。在這關(guān)鍵時(shí)刻，毛澤東同志在七屆二中全會(huì)上諄諄告誡全黨需“警惕糖衣炮彈”，提出了“兩個(gè)務(wù)必”的要求。

(二)社會(huì)主義建設(shè)階段

新中國(guó)成立初期，在經(jīng)歷了社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的嚴(yán)重挫折之后，整個(gè)中國(guó)百?gòu)U待興，反腐倡廉的形勢(shì)也相當(dāng)嚴(yán)峻。從整風(fēng)運(yùn)動(dòng)到“三反、五反”運(yùn)動(dòng)，從成立紀(jì)律檢查委員會(huì)到頒布懲治貪污條例，毛澤東嚴(yán)正指出：治國(guó)就是治吏！正所謂“禮儀廉恥，國(guó)之四維。四維不張，國(guó)之不國(guó)”。足見(jiàn)廉政在治國(guó)中的重要性。

(三)改革開(kāi)放至今

自從十一屆三中全會(huì)起，中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)邁入新階段，反腐倡廉也進(jìn)入了撥亂反正、重視民主與法制建設(shè)的新時(shí)期。以習(xí)近平為核心的黨中央，在十九大報(bào)告明確提出黨的建設(shè)總要求，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，同時(shí)把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)黨的反腐敗斗爭(zhēng)，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。

與此同時(shí)，我們也認(rèn)識(shí)到反腐形勢(shì)依然嚴(yán)峻，任務(wù)依然艱巨，仍然有許多沒(méi)有從根本上解決的困擾反腐敗的“短板”。懲防腐敗，要靠教育、制度、監(jiān)督等多管齊下，方能營(yíng)造齊心協(xié)力反腐倡廉的良好氛圍。

三、謹(jǐn)小慎微，清正廉潔

要做到廉潔奉公，說(shuō)來(lái)也容易，一個(gè)字：慎；說(shuō)不容易也是難上青天，此字可謂包羅萬(wàn)象，比如它要求我們應(yīng)堅(jiān)持慎始、慎終、慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎欲、慎交等等。

一要加強(qiáng)政治理論和道德準(zhǔn)則學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的免疫功能。

心理學(xué)上有種“門檻效應(yīng)”，通俗地理解就是，如果一個(gè)人能一只腳跨進(jìn)門檻，那么整個(gè)身子再進(jìn)來(lái)也就不難了。這就是我們說(shuō)的“君子慎始，差若豪氂，繆以千里”。怎么預(yù)防走錯(cuò)這一步呢？答案：學(xué)習(xí)。想要成為一名合格的共產(chǎn)黨員，唯有不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，尤其是馬克思主義基本理論和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)，才能時(shí)刻保持清醒的頭腦，筑好“第一道防線”。不越雷池一步，不存僥幸之心，否則倘一失足，小心成千古之恨。

二要勤政愛(ài)民、心系群眾，權(quán)為民所用。

官員干部既然被賦予了權(quán)力，那么“不勤政就是腐敗”、“無(wú)功便是過(guò)失”。“只要不出事，寧可不干事”的廉潔不是真正的廉潔。另一方面，不能濫用職權(quán)。權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗。權(quán)力是把雙刃劍，萬(wàn)不可亂用職權(quán)，害人害己、誤黨誤國(guó)。

三要獨(dú)善其身、防微杜漸，筑牢思想道德防線。

古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！笔挛锟偸侵饾u從量變到質(zhì)變的，欲壑難填，每一個(gè)巨貪都是從一點(diǎn)“小意思”開(kāi)始的，“小不忍必亂大謀”。

四要生活簡(jiǎn)樸，以儉養(yǎng)德、以儉養(yǎng)廉。

唐代名臣魏征說(shuō)過(guò)：“驕不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿”。人皆有七情六欲，人之常情，但個(gè)人欲望的實(shí)現(xiàn)，必須要以不違背黨紀(jì)國(guó)法、不違背官德民心為原則。

五要管好身邊的人。

人是社會(huì)的人，每個(gè)人都不是孤立于社會(huì)群體之外的個(gè)體，做得了“苦行僧”，卻做不得“獨(dú)行僧”。要保持清醒頭腦，把握原則和尺度，要謹(jǐn)慎、冷靜、擇善交友；尤其要嚴(yán)格監(jiān)督、教導(dǎo)好在自己身邊生活、工作的人，尤其是自己的配偶和子女，讓家庭成為廉政的港灣。

貪污腐敗，歷來(lái)為人痛恨；清正廉潔，古今為人景仰。貪似火，無(wú)制則燎原；欲如水，不遏必滔天?？偠灾瑦?ài)民若有真氣節(jié)，為官甘做苦行僧。

[ 注 釋 ]

①許慎.說(shuō)文解字[M].北京：中華書(shū)局，2013.