王珮瑜　傳統(tǒng)藝術(shù)的復興，已經(jīng)來到

俞玉

2019年9月28日，上海市寶山區(qū)古戲樓正式開張，由王珮瑜及其團隊負責內(nèi)容運營，她將戲樓命名為“瑜音閣”，這是上海鮮見的能夠投入運營使用的古戲樓，始建于清代中期，全木質(zhì)結(jié)構(gòu)，雕梁畫棟、古香古色。王珮瑜極為珍視這座有三百余年歷史的古建筑，采訪時聞到焦味，她面露驚慌，確認是茶味后才安了神。

自2016年以來，王珮瑜參與了《奇葩大會》《朗讀者》《經(jīng)典詠流傳》《同一堂課》等綜藝節(jié)目，希望利用大眾傳播讓京劇被更多人知曉。她發(fā)現(xiàn)，每次上完節(jié)目之后，自己的演出臺下就會冒出許多陌生面孔。在演出前的采訪中，90%的新觀眾都稱是通過綜藝節(jié)目來看她表演的。她確信這些觀眾來了一次一定會來第二次。她不介意觀眾一開始是為她而來，因為“京劇是角兒的藝術(shù)”，“他們通過喜歡我，就很有可能喜歡上京劇，也許不一定，但是這個比例會很高?！边M入大眾視野后，傳播京劇并引起觀眾的注意，成為她最看重的事情。

在專業(yè)領(lǐng)域，王珮瑜有自信的資本：她從小學戲天賦過人，但在當時，戲校老生行當從無招收女生的先例，她破格成為第一人，先后師從范石人、王思及、朱秉謙、張學津等名師，是余（叔巖）派第四代傳人。15歲，她憑一出《文昭關(guān)》讓京劇名家梅葆玖贊嘆不已;18歲那年，京劇名家譚元壽看了她的演出，驚呼其為“小孟小冬”;20歲前，她悉數(shù)拿下京劇界各項大賽大獎;25歲，她進劇院工作一年，成了上海京劇院一團的副團長……

她在首部有自傳性質(zhì)的圖書《臺上見：王珮瑜京劇學演記》里，記錄了這一段學藝時光，也不全然是風光，還有背后用功的苦澀，也有因身體不適產(chǎn)生的對前途的迷茫。她經(jīng)歷過長達半年嗓音不穩(wěn)定的情況，也冒出過“我是不是要轉(zhuǎn)行”的想法，但對京劇的熱愛和擅長，讓她幾乎下一秒就回答，“永遠不會?！?h3>受眾在哪里，我就出現(xiàn)在哪里

人物周刊：剛剛在你辦公室里看到書架上有一本汪曾祺的《人間有戲》，汪曾祺在那本書里寫，“京劇的新觀眾在哪里？就是在那些念屠格涅夫、念莎士比亞的學生里，也沒準兒將來改造京劇的也是他們?！蹦阍趺纯?？

王珮瑜：自從有京劇到現(xiàn)在，每一個時代的從業(yè)者都會發(fā)出這樣的感慨，不是說這屆演員不行了，就是說一代不如一代。但歷史的進程就是，不管你悲觀還是樂觀，藝術(shù)依然在往前發(fā)展?？赡苁菗Q了一種面貌、換了另外的衣服，繼續(xù)存在在這個世界。京劇就是眾多藝術(shù)當中的一個，不是最早的，也不是歷史最悠久的，甚至我也不敢夸口說它是最精致、價值最高的，它的起起落落，其實也并沒有什么了不起，都是自然歸路。過去它有過膾炙人口的輝煌時刻，現(xiàn)在沒有過去那么廣為人知，從業(yè)者也沒有那么多、那么優(yōu)秀。身在其中你可能會憤怒、困惑，但是跳出來看，這是一個非常正常的事情。

作為藝術(shù)家，當然沒有任何一個人會覺得“我的觀眾夠多了，不用更多”，流量圈就更是如此，圈粉就是他們忙碌的一切。那么在這種生態(tài)下面，我希望能夠通過自己和同行的努力，呈現(xiàn)更好的作品在劇場里，去吸引那些平常不看戲的人。我從未覺得戲迷這個群體是極小眾的，很多人看上去平常，其實背地里是個戲迷，是戲曲的、劇場藝術(shù)的觀眾，他們可能從來不活躍在微博里，也不和別的同好打交道，但一有演出就來捧場。

人物周刊：你通過什么樣的觀察發(fā)現(xiàn)受眾不少？

王珮瑜：我唱京劇三十年了，有時候去參加活動、讀書會，就會發(fā)現(xiàn)這里面就有不少人知道京劇，或者他的長輩喜歡聽戲，在人們的身邊、生長的環(huán)境當中，總有一些人跟這個行業(yè)有交集，它群眾基礎(chǔ)非常大。

這些年我們做了很多傳播和推廣工作，在這個過程當中也會發(fā)現(xiàn)，受眾就在那里，我也在那里，只是沒有更好的手段跟媒介讓我們相遇。我走出這一步，抓住了互聯(lián)網(wǎng)這個最好的把手，把那些原本就在那里的人群吸引過來，變成我們的觀眾。

人物周刊：怎么將京劇的古典審美帶給今天的觀眾？

王珮瑜：審美可以認為有形式和內(nèi)容兩個部分，形式可能是多種多樣，有古裝的，也有西裝的，但它內(nèi)在的美的規(guī)律是一致的、和諧的，所以費孝通先生說，“美美與共，天下大同。”而且從歷史的時間軸來看，人的審美是有輪回的，雖然每個時代有各自的社會習慣、道德要求，但人對美好事物的追求永遠不變。京劇作為中國戲曲藝術(shù)的重要代表，描摹的是過去的生活方式，承載的是傳統(tǒng)文化價值觀。到今天，我們不見得非要去跟今天的觀眾說，你要學他坐、站、行走，你不需要去學這些，因為沒有普遍意義了，但你可以在其中感受到儀式感的美妙。至于價值觀，我們就要注意去粗存精，吸取有普遍意義的良好觀念，這是無法全然舍棄的，我們不僅要知道民主平等，也要知道仁義禮智，看到民族血脈當中的文化精髓。

其實戲曲活得好好的

人物周刊：你覺得京劇有門檻嗎？

王珮瑜：對我來說沒有門檻，我可以把接觸到的事情、人的行為模式，全部都用京劇的感覺來呈現(xiàn)，從學戲的專業(yè)角度去類比。對于其他人，從不了解到了解的過程是有門檻的，但這個門檻不是不可逾越。研究發(fā)明機器人、人工智能、手機產(chǎn)品的是最聰明的人，他們要讓最普通的人都能夠玩。藝術(shù)也可以試一試。

藝術(shù)如果沒有門檻就不叫藝術(shù)。這個門檻，就是“心理距離”，或者說是對生活的二度模仿。很多人說你這東西太難了，因為難，所以才能讓你在學習的過程中，獲取自我成長的愉悅。如果不用學習、一看就懂，他怎么會愛上藝術(shù)呢？他為什么要長時間追隨你？美好的東西一定是有一點點障礙的，特別是中國戲曲，就是有門檻的，但是你接觸到它、夠到它以后，會覺得非常有意思。

所以我們從業(yè)者要讓欣賞的門檻降低，讓觀眾稍微抬抬腿就能走進劇場。進來以后，對不起，師傅領(lǐng)進門，修行在個人。我不可能覆蓋到所有人，但是我可以給你把門檻降到我認為最低的專業(yè)底線，你跨進來以后就會發(fā)現(xiàn)它里面的美好。

人物周刊：你現(xiàn)在認為最低的門檻是什么？

王珮瑜：那就是我現(xiàn)在做的京劇大眾傳播，我在“瑜樂京劇課”導賞里，講京劇的念白，是湖廣音、中州韻，你聽不懂，那怎么辦？好，我用京劇念白去念網(wǎng)絡(luò)用語，激起現(xiàn)場聽眾的興趣，這是不是降低門檻了呢？但它的內(nèi)核還是湖廣音和中州韻。

十幾年來我做京劇傳播，與大眾接觸，作為奮戰(zhàn)在一線的戰(zhàn)士，在演講、講座的過程中，看到了觀眾最直接的反饋。你會發(fā)現(xiàn)，即便你已經(jīng)努力地尋找大家最熟悉的方式、切入點，但可能講了一個小時，還是會有部分觀眾有點小躁動，坐不住，會打電話，這些都促使我不斷做出調(diào)整，在不傷害京劇本體的基礎(chǔ)上，盡可能尋找新的講法。

京劇《 失空斬》 ，王珮瑜飾諸葛亮 圖/受訪者供圖

人物周刊：一般講到什么話題的時候，觀眾會開始躁動？

王珮瑜：比如講京劇歷史?，F(xiàn)在講歷史都不一定有人聽，更何況京劇歷史?？墒遣荒芤驗樗宦牐憔筒恢v，還是要講得有趣。那就想辦法讓這段歷史跟他今天的生活或者社交圈子有關(guān)系。一段歷史有五個知識點，至少有三個知識點要跟他有關(guān)系，他才會把那兩個一起吸收。否則就很難，你不能要求大家在已經(jīng)這么忙、這么累的生活里，好不容易有點空閑，還在那里繼續(xù)聽枯燥的知識點，真的灌不進去。

人物周刊：歷史跟現(xiàn)實生活具體要怎么結(jié)合？

王珮瑜：比如說京劇形成的過程，在它之前是昆曲，昆曲的審美漸趨小眾，京劇的崛起就像是流行文化打敗古典文化的過程。而京劇之所以能夠站穩(wěn)腳跟，是因為有宮廷的喜愛、民間的追捧，包括資本的力量，當時最有錢的徽商鹽商出資興辦戲曲班社，贊助揚州的藝人進京為乾隆皇帝祝壽演出，所以發(fā)展壯大。這和今天某個節(jié)目成為熱門的過程，是不是很像呢？

近幾十年來，并不是京劇一家沒落，由于現(xiàn)代媒介的沖擊，所有傳統(tǒng)的、劇場的藝術(shù)都受到一定的擠壓，我們習慣于快速消費，對曾經(jīng)有過的精致講究，依然有向往，但是很難觸及。時間長了，會對傳統(tǒng)藝術(shù)生出一種輕視，輕視是因為不了解。但是就像前面說的，我相信觀眾的審美是一種輪回，現(xiàn)在越來越多的快餐也受到質(zhì)疑，大家開始追求回家好好做一頓飯，追求看有內(nèi)涵的節(jié)目或劇，京劇的希望就在這里，就在人們渴望意義、渴望精致的追求里。

中國有三百多個劇種，大家能說出來的可能不超過十種，可能看過的也就五六種，戲曲和現(xiàn)代人的生活漸漸沒有關(guān)系了。你為什么要去關(guān)注一個跟你沒有關(guān)系的事？但是慢慢地，人會產(chǎn)生反思，開始給自己的生活做減法，當生活非常安定，有足夠的財富、自由的時候，就會找一些跟自己“沒有關(guān)系”的事來滋養(yǎng)自己。所以不用急，現(xiàn)在我們的硬件、實力這么強大，軟實力強大起來的時代，傳統(tǒng)藝術(shù)的復興，我覺得指日可待。

人物周刊：你覺得京劇不會在做減法的過程中被減掉？

王珮瑜：京劇非常強勢，自成體系且十分完善，經(jīng)過這么多年依然存在。假如說今天我不從行業(yè)內(nèi)部走出來，我們小圈子里的生態(tài)也沒什么不好，有國家財政支持，有特別多專門劃分給戲曲演出的劇場，全國有十大院團，有幾百家專業(yè)的院團，每年學院之間還在互相輸送人才，我們活得很好。千萬不要覺得我們已經(jīng)不存在了，其實戲曲活得好好的。

未來五年內(nèi)，戲曲被其他行業(yè)應(yīng)用的可能性很大

人物周刊：你出去演講、講座，觀眾問最多的問題是什么？

王珮瑜：現(xiàn)在我們的觀眾已經(jīng)不問問題，因為他們要問的問題我都在節(jié)目當中做了解答。我常跟那些小朋友說，不要成為一個太專業(yè)的觀眾，當你太懂了，你就會有痛苦。看戲也一樣，如果對這個事情太內(nèi)行了，太懂就講他唱得怎么不好、穿得不對，就會有批判，會給自己帶來不愉悅。不要成為太專業(yè)的觀眾，這種痛苦只存在于專業(yè)的觀眾中。

人物周刊：作為唱戲的人你會覺得痛苦嗎？

王珮瑜：也談不到痛苦，有時候會生出一些煩惱。很多人止步于看戲，自己不去唱戲，不去票戲，不去學戲，他的立場永遠是一個觀眾，他仰視演員。但京劇圈里有一群人叫作票友，他在專業(yè)和非專業(yè)之間來回游走，當自己會唱了以后，會開始審視，會有批判視角。因為我是內(nèi)行，也不可能完全不理。

人物周刊：我看你自傳里提到那九年學戲，你對當時的環(huán)境和氛圍是非常懷念、為之驕傲的，現(xiàn)在學京劇的環(huán)境和當時有什么不一樣？

王珮瑜：我小時候，學戲的時候，好多老師、好多家庭熱愛這一行，把小孩送到戲曲學校來學習。現(xiàn)在國家的扶持力度非常大，但很多學生并不愛這個行業(yè)，不愛就不會尊重，不尊重心里就動搖，信念動搖，就體現(xiàn)在專業(yè)學習、追求過程中的方方面面。他覺得反正我將來要改行，很多東西敷衍過去就好了。我懷念那個時候，有那么多老師很愛我們，我們也很愛這個行業(yè)，我們尊師重道，把老師教導的東西記在心里一輩子，在臺上時時刻刻回憶著、運用著。這種學演生態(tài)是非常讓人懷念的。

人物周刊：所以現(xiàn)在，一方面是沒有這樣的教育者，另一方面也沒有從前那樣的學生？

王珮瑜：只是說現(xiàn)在的選擇更多了，可能不夠?qū)Ｗⅰ?/p>

每年戲曲學校和戲劇學院都在招人，都有畢業(yè)生，可是劇團招人或者培養(yǎng)人的機制跟戲曲學校不完全統(tǒng)一。很多人可能還沒有畢業(yè)就覺得自己已經(jīng)失業(yè)了。戲曲行業(yè)演員對自己的職業(yè)規(guī)劃就是我要唱戲，但是我和我們的教師團隊，專業(yè)的小伙伴說，未來五年內(nèi)，戲曲被其他行業(yè)應(yīng)用的可能性非常大。你不要認為，我只能在臺上唱戲，如果唱不了戲我就失業(yè)，這種想法已經(jīng)過時了，你們可以成為老師，可以成為培養(yǎng)戲曲人才的老師的老師。

現(xiàn)在瑜音社有青少年兒童京劇教育項目，有專門的師資培訓隊伍，在具體工作推進中，我發(fā)現(xiàn)這是一個行業(yè)空缺?，F(xiàn)在我們有10位老師，可以為上海20家學校提供服務(wù)，但如果我要去到100家學校，那可能需要幾十位老師，然而真的沒有合適的人。

培養(yǎng)能夠教學的京劇專業(yè)人才是漫長的過程，還要讓他學習教育心理學，讀懂小孩的心理、知道怎么組織孩子的行為，再把我們的專業(yè)教給孩子，讓孩子愉悅地學習，這是一個非常專業(yè)的教育層面的話題。怎么辦？我們培養(yǎng)不出這么多人。所以要讓我現(xiàn)在的這些老師培養(yǎng)學校里面的語文老師、音樂老師、舞蹈老師、藝術(shù)類的老師，然后他們可以帶著我們的教材去所在的學校教他們的小孩，我們就可以脫出身來再去進行師資培訓。

人物周刊：你是基于什么樣的基數(shù)的調(diào)查，確定五年內(nèi)就會有這樣一個需求？

王珮瑜：因為我在一線做了很多事情，所以非常清楚。比如說現(xiàn)在上海有二十多家學校，我們在做教學服務(wù)，后面有50家學校等著我開課，但我開不出課，因為沒有師資，產(chǎn)能跟不上。有了師資，就可以繼續(xù)做下去，50家后面還有500家，我們行業(yè)的專業(yè)人才培養(yǎng)遠遠跟不上，那怎么辦？模式要裂變。它本身模式要變，模式如果不變的話，就一直供不應(yīng)求。

就是因為在過去的兩百年里，京劇演員學藝要么當角兒，要么跑龍?zhí)?，要么上臺演戲，要么后臺幫忙，他只能在這個圈子里生存，只有一條道路可走，所以當觀演生態(tài)不太好的時候，人才就會大量流失。現(xiàn)在我們找到了一條新道路，就是面向京劇教育，不是教普通小初高的學生唱戲、培養(yǎng)專業(yè)演員，而是進行藝術(shù)通識教育，認識京劇，培養(yǎng)傳統(tǒng)藝術(shù)審美。這個前景無比廣闊，等待著我們共同努力。