美麗中國視域下如何提高大學(xué)生的生態(tài)責(zé)任感

蔣琴

摘 ? ?要： 提升大學(xué)生的生態(tài)責(zé)任感具有重要的時代價值，是生態(tài)文明和美麗中國建設(shè)的必然要求，也是大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求和高校思想政治教育的重要內(nèi)容。高校要在創(chuàng)造良好環(huán)境、發(fā)揮思政課程和課程思政合力作用及開展實(shí)踐養(yǎng)成上下功夫，使各種教育力量相互配合共同提升大學(xué)生的生態(tài)責(zé)任感。

關(guān)鍵詞： 美麗中國 ? ?大學(xué)生 ? ?生態(tài)責(zé)任感

綠水青山，天人合一，是中國古代樸素的生態(tài)智慧。在現(xiàn)代社會發(fā)展中，我們必須認(rèn)識到生態(tài)環(huán)境之于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要意義。黨的十八大對此明確指出：“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計，面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念?！盵1]黨的十九大報告指出，“堅(jiān)持人與自然和諧共生，建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計”，要“像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，……建設(shè)美麗中國”[2]。這些都體現(xiàn)了黨中央對社會主義生態(tài)文明建設(shè)的高度重視，揭示了生態(tài)文明建設(shè)對于建設(shè)美麗中國實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的重要意義。

大學(xué)生是新時代社會發(fā)展的中堅(jiān)力量，作為社會新技術(shù)、新思想的前沿群體，是最有活力的群體，是推動社會進(jìn)步的棟梁，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)人民日益增長的美好生活需要的歷史重任。大學(xué)生的生態(tài)責(zé)任感直接關(guān)系到整個社會生態(tài)文明建設(shè)水平。因此，當(dāng)下提升大學(xué)生生態(tài)責(zé)任感具有重要的時代價值。

1.美麗中國與生態(tài)責(zé)任感

1.1美麗中國的提出及內(nèi)涵。

提到“美麗中國”，我們一定會記起2011年央視播出的大型電視紀(jì)錄片《美麗中國》。該片展現(xiàn)了整個中國的遼闊疆域，通過大量精彩的畫面展現(xiàn)了中國之美。無論是炎黃子孫還是海外友人都會被中國的魅力折服，熱愛中國美麗自然和燦爛的歷史。然而，紀(jì)錄片警醒我們，必須下大力氣保護(hù)美麗中國。黨的十八大第一次對生態(tài)文明的概念進(jìn)行了全面的闡述，第一次將“美麗中國”這個概念寫進(jìn)黨的十八大工作報告中，“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”[3]。黨的十九大報告指出：“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計，必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念;堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。”[4]

美麗中國可以界定為：實(shí)現(xiàn)人與自然和諧、人與社會和諧、人與人和諧的美好的有中國特色的社會主義中國。美麗中國突出生態(tài)文明建設(shè)，“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”[5]。建設(shè)美麗中國就是推進(jìn)綠色發(fā)展，給子孫后代留下山青水美、地綠天藍(lán)的美好生活家園。美麗中國“生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程”[6]，標(biāo)志著美麗中國作為“執(zhí)政理念”正日趨成熟。

1.2生態(tài)責(zé)任感內(nèi)涵。

社會責(zé)任感是在一個特定的社會里，每個人在心理和感覺上對其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)。簡而言之，因?yàn)闆]有一個人可以脫離人群在沒有和他人交流的情況下獨(dú)自生活，所以我們不僅僅是為自己的欲望而生活，更要有對其他人負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)的責(zé)任感，從而使社會變得更加美好。社會責(zé)任感是指人對其責(zé)任對象的自覺意識，是人類在承擔(dān)社會責(zé)任中對于自我作為是否符合內(nèi)心需要而產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)。社會責(zé)任感包括對自己、家庭、他人、國家甚至生態(tài)環(huán)境及全人類可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任。生態(tài)責(zé)任感是人類對于人類的生存環(huán)境即自然及社會可持續(xù)發(fā)展承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的一種自覺意識。生態(tài)責(zé)任感是基于人類主體對自然的道德責(zé)任和倫理關(guān)懷而引發(fā)的責(zé)任情感確認(rèn)和內(nèi)化的表現(xiàn)形式。責(zé)任主體會因?yàn)檫@種情感的傾向性主動承擔(dān)責(zé)任并且為此感到快樂。

大學(xué)階段是一個人的世界觀、人生觀、價值觀形成的至關(guān)重要的時期，因此，對大學(xué)生進(jìn)行及時的生態(tài)責(zé)任教育有著極為重要的意義。

2.美麗中國視域下提升大學(xué)生生態(tài)責(zé)任感的時代價值

2.1提升大學(xué)生生態(tài)責(zé)任感是生態(tài)文明建設(shè)的時代呼喚。

隨著中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工業(yè)化城鎮(zhèn)化的加快，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大的成就，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。但是自改革開放以來，長期實(shí)行的主要依靠投資增加的粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，導(dǎo)致資源和能源大量消耗，使我國生態(tài)環(huán)境面臨不明朗的形勢。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，我國每創(chuàng)造1萬美元價值所需消耗的原料是日本的7倍，美國的5倍。目前我國不足40%的城市生活生產(chǎn)垃圾能夠按照環(huán)保的方式處理，三分之一的土地遭遇過酸雨的襲擊，主要河流中一半以上的水資源完全不可用，四分之一的中國人喝不到放心的純凈的飲用水，三分之一的城市人口呼吸著被污染的空氣。殘酷的社會現(xiàn)實(shí)要求我們高度重視生態(tài)文明建設(shè)。黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局，近年來越來越重視生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)文明教育，《中共中央國務(wù)院關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》（以下簡稱《意見》）明確指出：“生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要內(nèi)容，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來，事關(guān)‘兩個一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)?！盵7]黨中央、國務(wù)院高度重視生態(tài)文明建設(shè)，先后出臺了一系列重大決策部署，推動生態(tài)文明建設(shè)取得了重大進(jìn)展和積極成效。但總體上看我國生態(tài)文明建設(shè)水平仍滯后于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，資源約束趨緊，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化，發(fā)展與人口資源環(huán)境之間的矛盾日益突出，已成為經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的重大制約因素?！兑庖姟分赋龇e極培育生態(tài)文化、生態(tài)道德，使生態(tài)文明成為社會主流價值觀，成為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。因此，提升大學(xué)生生態(tài)責(zé)任感不僅是社會發(fā)展的需要，更是順應(yīng)時代呼喚的選擇。

2.2提升大學(xué)生生態(tài)責(zé)任感是建設(shè)美麗中國的必然選擇。

面對資源趨緊、生態(tài)破壞、環(huán)境污染等生態(tài)危機(jī)，黨和國家審時度勢地提出建設(shè)“美麗中國”?！懊利愔袊痹妇暗膶?shí)現(xiàn)離不開中國社會所有成員的共同努力，讓人們樹立正確的生態(tài)文明觀是建設(shè)美麗中國要做的第一步，加大生態(tài)文明的宣傳力度，使生態(tài)文明觀真正內(nèi)化為人們的道德選擇，人們在行動上就能更加容易地傾向于選擇保護(hù)生態(tài)的行為。作為青年主體力量的大學(xué)生，建設(shè)美麗中國的潛在的而且即將轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的力量，是民族的未來，是國家的希望，在社會發(fā)展中起著承上啟下的作用。將大學(xué)生培養(yǎng)成具有高度生態(tài)責(zé)任感的主體，從近期來講，直接關(guān)系到大學(xué)生對國家生態(tài)環(huán)境未來發(fā)展走向的關(guān)注度，關(guān)系到大學(xué)生以群體力量影響社會環(huán)保風(fēng)尚、影響美麗中國的建設(shè)，從長遠(yuǎn)看，還關(guān)系到社會下一代能否更早地接受生態(tài)文明觀的家庭教育。因?yàn)楝F(xiàn)在的大學(xué)生的父母成長所處的環(huán)境總體比較美好，天很藍(lán)水很清，沒有遭遇過霧霾，所以現(xiàn)在的大學(xué)生從小接受父母輩生態(tài)文明教育的可能性不大。盡管今天已經(jīng)在加大環(huán)境治理力度，但必須知道，環(huán)境的改善不是一朝一夕的事，美麗中國的建設(shè)一定是一個長期的過程。因此，當(dāng)前，加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)責(zé)任感教育具有提升下一代的生態(tài)文明觀的重要意義。

2.3提升大學(xué)生生態(tài)責(zé)任感是大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求。

大學(xué)生是最寶貴的人才資源，是國家的希望和未來。正如習(xí)近平同志在黨的十九大報告中強(qiáng)調(diào)指出：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！贝髮W(xué)生能否全面發(fā)展，將直接影響社會主義現(xiàn)代化建設(shè)及國家參與國際競爭的能力的強(qiáng)弱。人的全面發(fā)展不僅包括人的科學(xué)文化素質(zhì)，還包括人的思想道德素質(zhì)和健康素質(zhì)。當(dāng)前，人的思想道德素質(zhì)必然包含生態(tài)文明素質(zhì)。甚至可以說，具有良好的生態(tài)素質(zhì)，是現(xiàn)代社會衡量一個人綜合素質(zhì)的重要標(biāo)志，也是衡量一個國家和民族現(xiàn)代化水平的重要依據(jù)。二十一世紀(jì)，人類已然不可能像人類早期那樣依靠對自然的過度索取和消耗獲取我們想要的，必須從思想上深刻認(rèn)識到，要想獲得可持續(xù)的發(fā)展，必須牢固樹立人與自然和諧共生的觀念。因此，當(dāng)下大學(xué)生的全面發(fā)展更應(yīng)重視大學(xué)生生態(tài)責(zé)任感的提升。大學(xué)生處在世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期，具有很強(qiáng)的可塑性，提升大學(xué)生的生態(tài)道德責(zé)任感，有助于大學(xué)生身心健康發(fā)展，使他們在生態(tài)文明理念的指引下處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，有助于引導(dǎo)他們關(guān)注人類社會發(fā)展的長遠(yuǎn)利益而不是只關(guān)心眼前利益，有助于引導(dǎo)他們關(guān)愛自然、敬畏生命，從關(guān)注人類自身發(fā)展轉(zhuǎn)向?qū)κ篱g萬物的終極關(guān)懷。

2.4提升大學(xué)生生態(tài)責(zé)任感是高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容。

高校肩負(fù)著為國家和社會培養(yǎng)具有科學(xué)知識和健全人格的優(yōu)秀人才的重要職能。黨的十九大報告指出，要“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”。教育的根本問題是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人，這是習(xí)近平總書記針對新時代教育工作反復(fù)強(qiáng)調(diào)的核心要義。培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。我們要把立德樹人融入教育的全過程，以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點(diǎn)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。從這個意義上理解，廣大青年步入社會之前，高校既是促進(jìn)其價值觀形成的重要場所，又是培育和踐行社會主義核心價值觀的主陣地。在這個陣地中，思想政治教育是重中之重。思想政治教育教育旨在引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識時代責(zé)任、樹立主人翁意識，將個人的青春夢融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。此外，高校思想政治教育不僅要圍繞人與社會的關(guān)系進(jìn)行，還要承擔(dān)起培育學(xué)生正確的生態(tài)價值觀和責(zé)任感的重任，重視學(xué)生生態(tài)價值觀、生態(tài)消費(fèi)觀和可持續(xù)發(fā)展觀的教育，通過生態(tài)德育，豐富大學(xué)生的生態(tài)知識，培養(yǎng)生態(tài)道德意識，提升生態(tài)文明素養(yǎng)，使他們在處理好人與人、人與社會關(guān)系的同時正確處理好人與自然的關(guān)系，關(guān)愛大自然，敬畏生命，不僅確知而且將尊重自然保護(hù)自然的觀念內(nèi)化于心外化于行，使其在未來職業(yè)生涯中不至于為了獲取短期利益而以犧牲環(huán)境為代價。如此，“青年是引風(fēng)氣之先的社會力量”作用將會得到極大發(fā)揮，進(jìn)而影響全社會，更好地為實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。

3.美麗中國視域下提升大學(xué)生生態(tài)責(zé)任感的路徑選擇

大學(xué)生生態(tài)責(zé)任感的提升離不開生態(tài)道德教育。但大學(xué)生生態(tài)素質(zhì)的培育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，從思想政治教育的角度看，大學(xué)生生態(tài)素質(zhì)的培育需要構(gòu)建起以校園生態(tài)文化環(huán)境為依托、思想政治理論課為主陣地、發(fā)揮思政課程與課程思政的協(xié)同合力作用、大學(xué)生生態(tài)實(shí)踐養(yǎng)成為主要形式的多元生態(tài)素質(zhì)培育體系。

3.1創(chuàng)造良好的校園生態(tài)育人環(huán)境。

法國哲學(xué)家愛爾維修說：“人是環(huán)境的產(chǎn)物。”優(yōu)化校園環(huán)境對提高大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)、培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)責(zé)任感有著重要的作用。干凈整潔優(yōu)美的環(huán)境能讓置身此種環(huán)境的人自發(fā)地保護(hù)至少不會破壞這種環(huán)境，反之，凌亂的骯臟的環(huán)境則會使身處這種環(huán)境中的人無意識地加劇環(huán)境的破壞。一方面要優(yōu)化校園的物質(zhì)環(huán)境，校園的各種綠化措施、生態(tài)人文景觀、湖泊河流的布局、垃圾分類回收處置、水資源的節(jié)約管理措施等，使大學(xué)生感受到環(huán)境的和諧美，有利于學(xué)生靜心學(xué)習(xí)，有利于大學(xué)生身心健康和全面發(fā)展。良好的環(huán)境能讓大學(xué)生感受好的環(huán)境帶來的心靈上的愉悅與享受，在潛移默化中接受生態(tài)道德教育的熏陶，提升生態(tài)責(zé)任感。另一方面，要做好校園生態(tài)環(huán)境精神氛圍的優(yōu)化。學(xué)校宣傳部門、學(xué)生會、學(xué)生社團(tuán)、志愿者制作各種生態(tài)文明宣傳展板宣傳生態(tài)文明理念、宣傳環(huán)保知識，倡導(dǎo)綠色生活習(xí)慣。學(xué)生社團(tuán)開展環(huán)?；顒樱I造尊重自然、保護(hù)環(huán)境的校園氛圍，使學(xué)生在不知不覺中養(yǎng)成生態(tài)文明習(xí)慣。

3.2發(fā)揮思政課程和專業(yè)課程思政的協(xié)同合力作用。

生態(tài)道德本身就是現(xiàn)代社會隨著生態(tài)環(huán)境的惡化才出現(xiàn)的，因此它不可能在人們的意識中自發(fā)產(chǎn)生，而必須依靠外部教育。高校人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)人才，其科學(xué)知識專業(yè)能力的提升只是其中一個方面，高素質(zhì)應(yīng)包含人才的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識等在內(nèi)的思想道德素質(zhì)，因此可以發(fā)現(xiàn)，思想政治教育與專業(yè)教育并不是割裂的，而應(yīng)該是緊密聯(lián)系、相輔相成的。高校思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育的主陣地，發(fā)揮思政課程在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，塑造良好的品德方面的主渠道作用，傳授生態(tài)文明理念，激發(fā)學(xué)生的生態(tài)責(zé)任感，助推學(xué)生更好更快地成長。但在時代發(fā)展的今天，經(jīng)濟(jì)、科技、信息的力量已經(jīng)無孔不入，僅憑思政課程一己之力培育大學(xué)生生態(tài)責(zé)任感顯得過于薄弱。大學(xué)生生態(tài)責(zé)任感的培育要在專業(yè)課程教育中發(fā)揮專業(yè)課的課程優(yōu)勢，利用課程思政普及生態(tài)文明知識，開展生態(tài)文明實(shí)踐，幫助大學(xué)生樹立建設(shè)美麗中國的理想信念，在專業(yè)教育中融入生態(tài)文明理念的重要性，幫助學(xué)生提升生態(tài)責(zé)任感。這一過程，尤其需要專業(yè)課教師群體牢固樹立大局意識，在專業(yè)教學(xué)中發(fā)揮課程思政的優(yōu)勢，貫穿融入生態(tài)素養(yǎng)教育。思政課教師要給學(xué)生播下生態(tài)文明的種子，激發(fā)學(xué)生尊重自然保護(hù)自然的責(zé)任感和使命感，專業(yè)課教師要在專業(yè)教學(xué)和專業(yè)實(shí)踐中，用生態(tài)文明理念之水不斷澆灌這顆種子，使它生根發(fā)芽茁壯成長。

3.3開展生態(tài)實(shí)踐，激發(fā)大學(xué)生的生態(tài)責(zé)任感，養(yǎng)成綠色消費(fèi)習(xí)慣，促進(jìn)大學(xué)生知行合一。

生態(tài)責(zé)任感只有通過實(shí)踐才能內(nèi)化于心外化于行，成為行為主體的生態(tài)素質(zhì)。生態(tài)責(zé)任感只有通過實(shí)踐才能體現(xiàn)出來，只有成為習(xí)慣才能持久。一是可以開展多種形式的生態(tài)文明主題實(shí)踐活動和社團(tuán)活動，如專題講座、主題攝影展、美術(shù)展、變廢為寶創(chuàng)意手工活動等，提高學(xué)生的參與熱情，借助植樹節(jié)、世界地球日等開展實(shí)踐活動，宣傳生態(tài)文明知識，增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)文明建設(shè)意識。二是組織學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村、深入社區(qū)進(jìn)行生態(tài)環(huán)境社會調(diào)查，加深大學(xué)生對生態(tài)文明現(xiàn)狀的認(rèn)識，深化大學(xué)生的生態(tài)文明感悟，增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明的責(zé)任感。三是加強(qiáng)學(xué)生日常生活習(xí)慣引導(dǎo)，培養(yǎng)生態(tài)文明習(xí)慣。習(xí)慣的培養(yǎng)更在于生活的點(diǎn)滴小事。課內(nèi)課外宣傳提倡節(jié)約用水用電，紙張雙面使用，自帶水杯，引導(dǎo)垃圾的分類投放等，在日常學(xué)習(xí)生活中培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)自覺性。四是引導(dǎo)學(xué)生形成綠色生活方式和消費(fèi)方式。提倡簡樸生活，適度消費(fèi)，不追求奢華，少買不必要的衣服，減少購買或不購買一次性消費(fèi)品，綠色出行，使自身的消費(fèi)行為盡可能降低對生態(tài)環(huán)境的影響。要讓大學(xué)生明白，自身消費(fèi)行為會對生態(tài)環(huán)境、社會發(fā)展有直接的影響，引導(dǎo)大學(xué)生從一點(diǎn)一滴做起保護(hù)生態(tài)環(huán)境，做到知行合一。

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基金項(xiàng)目：本文系江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)基金項(xiàng)目“建設(shè)美麗中國視域下的大學(xué)生生態(tài)責(zé)任感培育研究”（2015SJB 274）。