塤樂教育淺析

王玉

【摘要】塤是中國(guó)最古老的樂器之一，有著舉足輕重的歷史意義、現(xiàn)實(shí)意義和應(yīng)用價(jià)值。目前，塤的發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)，也展現(xiàn)了巨大的機(jī)遇，塤樂教育起著至關(guān)重要的作用。作為塤樂文化的愛好者、研究者與繼承者，更應(yīng)該抓住時(shí)代的機(jī)遇迎難而上。不僅要重視其在專業(yè)院校的教育，更要竭力在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上傳承再創(chuàng)新，以傳揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。

【關(guān)鍵詞】塤;意義;教育

【中圖分類號(hào)】J632.19 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、塤樂教育的意義

（一）歷史意義

塤是什么？古人云：“吹土為聲”。自古以來即有不少關(guān)于塤的史料記載：如漢代民俗著作《風(fēng)俗通義》寫道：“塤，燒土也。圍五寸半，長(zhǎng)三寸半，有四孔，其二通。凡六孔。”描述了古塤的材質(zhì)以及形狀。唐代鄭希稷《塤賦》中：“至哉！塤之自然，以雅不僭，居中不偏。故質(zhì)厚之德，圣人貴焉?！睂懗隽藟_的音色特點(diǎn)。再有道家名著《呂氏春秋·仲夏紀(jì)·適音》載：“帝嚳命咸黑作為聲[一作唐]歌：《九招》《六列》《六英》，有倕作為鼙、鼓、鐘、磬，吹苓、管、塤、箎，……?！钡鹊?，可見其歷史悠久。二十世紀(jì)八九十年代，賈平凹創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說《廢都》，書中一個(gè)吹塤人的形象深入人心。

塤是我國(guó)最古老的樂器之一，材質(zhì)多為陶土，屬氣鳴樂器。雛形為勞動(dòng)狩獵所需的工具，如“石流星”（一種誘捕禽鳥的輔助工具，目前關(guān)于塤的前身最多的說法）。后來才逐漸隨著人類社會(huì)的發(fā)展演變成一種吹奏樂器。現(xiàn)已知最早的塤為興隆洼文化遺址發(fā)現(xiàn)的兩枚石塤（距今約7400-8200年），歷史悠久等同于最古老的河南賈湖骨笛。由此可見，塤樂所蘊(yùn)含的文化積淀與歷史沉淀都不容小覷，應(yīng)該依靠這一歷史優(yōu)勢(shì)加快推動(dòng)塤樂教育。

（一）現(xiàn)實(shí)意義

由于塤自身的局限，相對(duì)于其它民族樂器發(fā)展較緩慢，但音樂家們從未放棄傳承這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。時(shí)至今日，塤的孔數(shù)（不包含吹孔）除最常用的六孔、八孔外，已達(dá)到十孔。而塤的形狀更是豐富多樣，如葫蘆塤、鴛鴦塤與牛頭塤等等。塤最早發(fā)現(xiàn)的有用獸骨制作、石制，此外最常見的有手工泥土拉坯燒制外，還有半瓷制、瓷制、木制、竹制、新工藝樹脂等。

塤屬于我國(guó)傳統(tǒng)樂器，但目前塤的指法尚未統(tǒng)一，塤教材不夠規(guī)范，市面的大多數(shù)塤音色、音質(zhì)與音準(zhǔn)尚無法達(dá)到專業(yè)樂器標(biāo)準(zhǔn)。全國(guó)各地不乏學(xué)塤之人，但總體塤樂教育水平有待提升。國(guó)內(nèi)關(guān)于塤的論文和書籍不多，塤的專業(yè)研究者較缺乏，塤曲較少，群眾認(rèn)可度也不及其他民族樂器。所以，目前塤可深入研究的空間較大，難度較大，塤樂教育任重而道遠(yuǎn)。

（二）應(yīng)用價(jià)值

塤樂教育亦給塤專業(yè)演奏者的學(xué)習(xí)提供了一定的幫助，專業(yè)院校把塤帶入音樂課堂后，塤教育會(huì)更專業(yè)化，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上傳承并再創(chuàng)新，逐步拓展塤的運(yùn)用空間，并且可以通過專業(yè)院校再反饋到社會(huì)中，起到舉一反三的作用，從而更好地傳播塤樂文化。

一直以來塤都會(huì)被當(dāng)作特殊音效運(yùn)用到電視劇或者電影中，如第四屆世博會(huì)、世界婦女代表大會(huì)期間，北京電視臺(tái)拍了一部名為《沉默的輝煌》的電視劇，杜次文先生以塤為樂器，采用葬禮上哀歌的素材為其配樂;1990年上映的電影《菊豆》中也有一段塤樂，是由著名作曲家趙季平先生所作，中國(guó)音樂學(xué)院研究生導(dǎo)師張維良教授吹奏的。塤開始在專業(yè)院校中得到重視和推廣后，塤的演奏漸漸專業(yè)化，充分展示了塤不只能發(fā)出特殊音效，還可以作為一種專業(yè)的獨(dú)奏樂器走上音樂歷史的舞臺(tái)。

二、塤樂在專業(yè)院校內(nèi)發(fā)展的現(xiàn)狀

塤樂藝術(shù)屬于省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，全國(guó)塤樂研究者逐漸涌現(xiàn)，如廈門大學(xué)音樂系教師趙亮為古塤演奏技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，在廈門大學(xué)的民樂表演類開設(shè)塤（含陶笛）專業(yè)方向。2013年塤樂藝術(shù)也成功列入西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。早在二十世紀(jì)四五十年代開始，就有天津音樂學(xué)院教授陳重先生、中國(guó)音樂學(xué)院教授曹正先生、中國(guó)著名民族管樂演奏家曹節(jié)（曹建國(guó)）先生、廈門大學(xué)音樂系趙良山先生等藝術(shù)家致力于古塤的研究仿制及改革。還出現(xiàn)了一些專業(yè)的制塤家，如現(xiàn)中國(guó)塤文化學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張榮華先生，他制作的塤已得到眾多塤專業(yè)演奏家們的贊賞，中央音樂學(xué)院笛塤樂團(tuán)就是全部采用“榮華”塤，可見其制塤技藝的認(rèn)可度之高。

笛塤演奏家、西安音樂學(xué)院劉寬忍教授于2011年在國(guó)家大劇院首演塤專場(chǎng)《土韻》，因其高超的表演技術(shù)以及人們初次聽到塤豐富的音色，在場(chǎng)之人都為之震撼，在民樂界轟動(dòng)一時(shí)。他還先后出版了塤教材《塤演奏法》和《風(fēng)竹-劉寬忍演奏塤曲精選》，2016年劉寬忍教授在西安音樂學(xué)院首次開設(shè)塤的碩士研究生專業(yè)，他是現(xiàn)如今塤樂文化的傳承者和領(lǐng)頭人之一。

2016年在戴亞教授和劉寬忍教授的策劃和籌備下組建成立了中央音樂學(xué)院“龍之吟”笛塤樂團(tuán)。樂團(tuán)成員由中央音樂學(xué)院民樂系師生組成。至今為止已在全國(guó)各地巡回演出多場(chǎng)，極受音樂愛好者們的好評(píng)。

2017年6月，四川音樂學(xué)院大音樂廳舉辦了全國(guó)首場(chǎng)雙腔葫蘆塤專場(chǎng)音樂會(huì)，演奏團(tuán)隊(duì)為王其書教授帶領(lǐng)下的四川音樂學(xué)院“后土”塤樂團(tuán)。

2018年在北京召開全國(guó)首屆藝術(shù)展演與學(xué)術(shù)研討會(huì)，參會(huì)人員為全國(guó)各地塤愛好者、塤制作家與塤演奏家和教育家們。會(huì)議期間不僅有來自不同音樂學(xué)院演奏家們的專場(chǎng)音樂會(huì)，還有各專家對(duì)塤的學(xué)術(shù)成果展示與交流。

由此可見，塤樂不僅成為專業(yè)院校器樂表演的一部分，也走進(jìn)專業(yè)院校的教育中，受重視程度越來越高。

三、塤樂教育的發(fā)展

從塤曲來看，除已知最早發(fā)現(xiàn)清代末吳潯源所作的《棠湖塤譜》外，有梁欣所作的塤與古箏曲《遐想》;有劉寬忍以西安鼓樂為素材編曲的《滿庭芳》;有塤與大型西洋管弦樂隊(duì)協(xié)奏曲《遠(yuǎn)行》;有饒余燕先生①用復(fù)調(diào)手法所作的《如蓮》;有笛塤合奏曲《黃土放歌》;有《子夜吳歌》中引人深思的意蘊(yùn);也有《風(fēng)竹》中悠遠(yuǎn)空靈的曲調(diào)等，在作曲家和演奏家的不斷努力下，塤曲也開始具備時(shí)代、地域等多樣性內(nèi)容。

從塤演奏的技巧來看，最初單孔塤只能發(fā)出嗚嗚咽咽的特色音效，后隨著多孔塤的研制和運(yùn)用，除一般吹奏樂器中“氣、指、舌”相配合的技巧外，演奏家在演奏過程中又創(chuàng)新出很多富有塤特色的技巧，如“俯吹”“模擬風(fēng)聲”“超吹”等。

從塤的受眾面來看，近年來塤逐漸走進(jìn)人們的視野，尤其是在中央音樂學(xué)院“龍之吟”笛塤樂團(tuán)全國(guó)巡回演出和四川音樂學(xué)院后土塤樂團(tuán)成立后，塤樂開始走進(jìn)更多人的視野，走向更快速更規(guī)范的發(fā)展。目前，西安音樂學(xué)院已開設(shè)塤選修課，相信不久的將來塤也會(huì)成為一門專業(yè)的學(xué)科立足于中國(guó)傳統(tǒng)民樂課程體系之中。

四、結(jié)論

塤作為我國(guó)傳統(tǒng)民族樂器在起初并不被大眾認(rèn)可，發(fā)展困難的情況下，到現(xiàn)在一步步走進(jìn)專業(yè)院校、走上專業(yè)舞臺(tái)、走入高校教育，過程之艱辛不可否認(rèn)，雖然步伐緩慢，但成果也是有目共睹。為了塤樂文化被更多人了解和傳承，塤研究者與愛好者們都應(yīng)該加入塤樂文化的傳播當(dāng)中。而在塤樂文化傳播過程中，塤樂教育則起著至關(guān)重要的推動(dòng)作用。

塤在受更多人重視之外也顯露出一些不足，如塤的指法還沒有得到統(tǒng)一的規(guī)范，導(dǎo)致塤在教育領(lǐng)域很難得到大范圍推廣，百花齊放若沒有較合理的規(guī)范則會(huì)變得稍顯雜亂。再有，塤曲、塤教材的空缺也使得塤的高度較難提升。所以塤樂教育者們應(yīng)該互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，從指法統(tǒng)一、教材規(guī)范等多方面著手進(jìn)行，使塤樂教育走向標(biāo)準(zhǔn)化?？傮w來說，塤樂教育發(fā)展面臨巨大挑戰(zhàn)的同時(shí)也展現(xiàn)了巨大的機(jī)遇，我們應(yīng)該抓住時(shí)代的機(jī)遇迎難而上，加強(qiáng)塤在專業(yè)院校中的教育，傳揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。

注釋：

①饒余燕，1933年9月出生于上海。音樂教育家、作曲家，曾擔(dān)任西安音樂學(xué)院教授、作曲系主任，以及，中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)理事兼音樂教育委員會(huì)副主任等。參見：作者不詳，《饒余燕藝術(shù)檔案》《音樂天地》2015年第3期。

參考文獻(xiàn)

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[3]劉寬忍.塤演奏法[M].北京：人民音樂出版社，2004.

[4]劉寬忍.風(fēng)竹——?jiǎng)捜萄葑鄩_曲精選[M].北京：人民音樂出版社，2018.