陳春華
深圳市深德技工學(xué)校 廣東深圳 518110
中華民族文化博大精深,傳統(tǒng)文化元素充分體現(xiàn)出民族風(fēng)貌和時(shí)代精神。因此,現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,要充分借鑒中國傳統(tǒng)服飾文化的特點(diǎn)和價(jià)值,吸收本民族傳統(tǒng)服裝文化精髓,有效提高現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)感染力和魅力。
在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中有效地運(yùn)用傳統(tǒng)元素,將傳統(tǒng)工藝美術(shù)中符合現(xiàn)代審美的設(shè)計(jì)創(chuàng)意應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中,從而創(chuàng)作更具藝術(shù)特色的服裝作品,滿足人民群眾的需求。傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為一種民間工藝,起源于生活,有一定的藝術(shù)價(jià)值,符合現(xiàn)代社會人們對藝術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)以及精神需求,蘊(yùn)含著東方古老的哲學(xué)思想和美學(xué)追求。對我們來講,服裝既是商品也是藝術(shù),它蘊(yùn)含著當(dāng)代人們的審美與智慧,融會了中華民族特有的民族氣質(zhì)和文化素養(yǎng)。在古老工藝的傳承之外,我們還要努力用全新的設(shè)計(jì)語言與藝術(shù)理解來進(jìn)行新作品的創(chuàng)作,讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)的形象深入人心、家喻戶曉[1]。
首先,人體呼吸、排汗都與人的體溫有關(guān),而服裝最原始的功能就是阻止冷空氣的入侵,從而起到保暖作用。所以,服裝面料的選取就直接決定了服裝的保暖性能,對于冬季的服裝而言,一般多加入一些棉、絨或者類似聚酯纖維的、比較細(xì)小的、保暖性較強(qiáng)的原料,而到了夏天,因?yàn)樘鞖庋谉幔远嗖捎媒z狀或合成纖維來進(jìn)行衣服的加工和制作,有利于人體散熱,對于春秋兩季的服裝來說,需要有恰當(dāng)?shù)谋匦阅?,與此同時(shí)還要保證服裝的舒適度。其次,服裝的排汗性能。人們在運(yùn)動和高溫環(huán)境下,對衣服有著特殊的要求。人體的體溫最主要通過水分的蒸發(fā)來保持平衡,一旦服裝不透氣或者透氣性不佳,會引起服裝和人體皮膚之間的不適應(yīng),從而導(dǎo)致人感到不舒適。所以,在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí),相關(guān)的特質(zhì)服裝設(shè)計(jì)方法中有提到,服裝設(shè)計(jì)思路要從表面轉(zhuǎn)化為中國傳統(tǒng)文化的表達(dá),而不是對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行生硬的搬運(yùn)[2]。
在對服裝制版的設(shè)計(jì)工作過程中,一定要重視產(chǎn)品所具有的功能性。在展開服裝制版造型的設(shè)計(jì)當(dāng)中,不但要關(guān)注服裝外形的變化,更要讓服裝產(chǎn)品的功能性充分表現(xiàn)出來。在針對服裝產(chǎn)品的造型展開設(shè)計(jì)工作的時(shí)候,一定要把我國現(xiàn)存的國家服裝號型的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)作為極其重要的設(shè)計(jì)根據(jù),不僅如此,還應(yīng)該把人力工程學(xué)融入其中,并把人體力學(xué)的相關(guān)數(shù)據(jù)當(dāng)作重要參數(shù),對于服裝的規(guī)格數(shù)據(jù)展開細(xì)化工作。
工藝美術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,不能只沉睡在人們的記憶里,保護(hù)古老手工藝和傳承中華傳統(tǒng)文化也就成為了我們當(dāng)代設(shè)計(jì)人的責(zé)任與義務(wù)。對于老一輩手工藝者而言,苦苦堅(jiān)守和嘗試發(fā)揚(yáng)是他們作為手藝人的本分與責(zé)任感,為的是希望能夠?qū)⑦@些熔鑄了煌煌中華厚重歷史文化的構(gòu)成分子完整保留。而對于作為服裝設(shè)計(jì)師的我們來說,如何提煉傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的經(jīng)典元素,挖掘其中的精髓,設(shè)計(jì)出更多具有文化積淀、內(nèi)涵底蘊(yùn)的服裝藝術(shù)品是我們應(yīng)樹立的目標(biāo)和所具有的覺悟[3]。追求傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代生活的契合點(diǎn),用創(chuàng)新的思維拓展空間,將原本屬于民間的藝術(shù)還于民間,才真正有可能將這些民間藝術(shù)萌發(fā)久遠(yuǎn)?,F(xiàn)代人往往喜歡更加簡潔、大方的設(shè)計(jì)。如何適應(yīng)現(xiàn)代生活的需求,如何適應(yīng)市場化的需求,如何適應(yīng)現(xiàn)代科技與外來文化結(jié)合的需求,這是傳統(tǒng)工藝美術(shù)如何能夠重獲新生的關(guān)鍵所在。因此,我們把工藝美術(shù)融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的時(shí)候,應(yīng)該采取去繁就簡的形式,把東方味道和現(xiàn)代思想有機(jī)結(jié)合。我們可以從現(xiàn)代設(shè)計(jì)的角度出發(fā),將傳統(tǒng)工藝藝術(shù)中提取出的圖樣、造型、色彩進(jìn)行搭配重組,構(gòu)思出有文化價(jià)值和思想底蘊(yùn)的設(shè)計(jì)題材,在不失去設(shè)計(jì)現(xiàn)代性的同時(shí),也要保持設(shè)計(jì)自身的經(jīng)典性。將傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)合二為一,傳統(tǒng)工藝美術(shù)才能在現(xiàn)代服裝中最大化地發(fā)揮它本身的藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值[4]。
中國的刺繡工藝往往運(yùn)用在絲綢制品上,但是絲綢最大的特點(diǎn)就是耐久度相對較低,保存與清洗需要格外仔細(xì),市場價(jià)格相對較高,還容易抽絲或者起毛。絲綢制品的這些特點(diǎn)限制了刺繡作品的傳播使用?,F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)避免這一缺點(diǎn),探索更多可以使用刺繡工藝的面料,創(chuàng)新刺繡的手法。社會生產(chǎn)力的提高和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動了刺繡材質(zhì)的創(chuàng)新發(fā)展,還出現(xiàn)了許多新型的刺繡方式,比如珠繡和立體刺繡等。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)對于傳統(tǒng)刺繡在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展,對于各種刺繡的技法進(jìn)行綜合應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代時(shí)尚設(shè)計(jì)的完美融合,豐富了刺繡在服裝上的表現(xiàn)形式,使傳統(tǒng)的刺繡工藝在現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)中發(fā)揮了更大的價(jià)值[5]。
綜上所言,中國有五千多年的歷史文化,在國家發(fā)展過程中傳統(tǒng)服飾文化不斷隨著時(shí)代的變化而更新和傳承。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)過程中,要充分借鑒中國優(yōu)秀傳統(tǒng)服飾文化,融入時(shí)代精神和民族特色,從而使現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)更好的走向世界舞臺。