新時(shí)代高職大學(xué)生誠(chéng)信文化缺失的原因探析
——以柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例*

顏文娟 楊 君

柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西 柳州 545616

黨的十八大倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨的十九大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。然而，高職院校的大學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)抄襲作業(yè)、考試作弊等不良現(xiàn)象，在生活中出現(xiàn)情感欺騙、欠貸不還等不良現(xiàn)象，在就業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)美化簡(jiǎn)歷、隨意違約等不良現(xiàn)象，由此可見(jiàn)，新時(shí)代高職大學(xué)生在誠(chéng)信文化建設(shè)方面存在問(wèn)題，以下是從新時(shí)代高職大學(xué)生自身、家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)環(huán)境四個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行誠(chéng)信文化缺失的原因分析。

一、新時(shí)代高職大學(xué)生自身誠(chéng)信文化缺失的原因

我校大學(xué)生年齡大多處于18-22歲之間，多數(shù)學(xué)生心理年齡不成熟，出現(xiàn)誠(chéng)信文化認(rèn)知混亂，進(jìn)而出現(xiàn)高職大學(xué)生誠(chéng)信知行背離的現(xiàn)象，由此，高職大學(xué)生在學(xué)業(yè)、人際交往、擇業(yè)就業(yè)、助學(xué)貸款等方面出現(xiàn)誠(chéng)信缺失的不良現(xiàn)象。

首先，認(rèn)知是人類心理活動(dòng)的重要組成部分之一，認(rèn)知是一個(gè)人對(duì)某一件事情的認(rèn)識(shí)和看法；其次，情感是一個(gè)人對(duì)客觀外界事物的態(tài)度體驗(yàn)，包括道德感和價(jià)值感，常常被用來(lái)描述深刻又穩(wěn)定的社會(huì)意義的情感；最后，意志是有意識(shí)地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過(guò)克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。認(rèn)知、情感、意志是一個(gè)人對(duì)一個(gè)事物評(píng)價(jià)和看法所產(chǎn)生的一系列心理活動(dòng)。認(rèn)知是基礎(chǔ)，情感是紐帶，意志是動(dòng)力，三者之間緊密銜接，密不可分。

我校高職大學(xué)生作為特殊的青年群體，多數(shù)是理科學(xué)生，具有多樣化的學(xué)習(xí)能力起點(diǎn)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信文化理解不透徹，自身自我意識(shí)弱。帕瑞將青年思維發(fā)展分為三個(gè)階段：二元論階段、相對(duì)論階段、約定性階段。由此可見(jiàn)，在高職大學(xué)生思維發(fā)展的前兩個(gè)階段很容易形成錯(cuò)誤的誠(chéng)信認(rèn)知，一旦產(chǎn)生認(rèn)知偏差和認(rèn)知模糊，就很容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的道德感和價(jià)值感，而這種錯(cuò)誤的道德感和價(jià)值感使部分高職大學(xué)生產(chǎn)生一種滿足感，而這種錯(cuò)誤的誠(chéng)信認(rèn)知導(dǎo)致高職大學(xué)生形成一種錯(cuò)誤的人生觀，進(jìn)而影響到自身誠(chéng)信文化的缺失。

抱有個(gè)人功利主義的高職大學(xué)生，以自身利益的得失為準(zhǔn)繩，對(duì)自己有利的事情就積極主動(dòng)的強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)信文化”，當(dāng)遇到對(duì)自己不利的事情就將誠(chéng)信文化“拒之門(mén)外”，這種抱有個(gè)人功利主義的高職大學(xué)生在本質(zhì)上就是認(rèn)識(shí)錯(cuò)位的表現(xiàn)。無(wú)論是高職大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信文化出現(xiàn)了認(rèn)知偏差，還是高職大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信文化出現(xiàn)了認(rèn)知模糊，或是高職大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信文化出現(xiàn)了認(rèn)知錯(cuò)位，都是高職大學(xué)生自身誠(chéng)信文化缺失的本質(zhì)原因。

二、新時(shí)代高職大學(xué)生家庭誠(chéng)信文化教育缺失的原因

父母是孩子的第一任老師，父母的言傳身教對(duì)孩子的成長(zhǎng)影響深遠(yuǎn)，新時(shí)代高職大學(xué)生家庭教育誠(chéng)信文化的缺失是造成新時(shí)代高職大學(xué)生誠(chéng)信文化缺失的源頭。

第一，有些家長(zhǎng)因?yàn)樽陨砣狈φ\(chéng)信品質(zhì)，不能成為孩子誠(chéng)信文化教育良好的示范。家長(zhǎng)在孩子成長(zhǎng)的平時(shí)生活中常常不能兌現(xiàn)諾言，不能滿足自己已經(jīng)答應(yīng)孩子的需求。在這樣缺乏誠(chéng)信意識(shí)的家庭中，孩子常年耳濡目染，孩子自身也沒(méi)有意識(shí)到自身缺乏誠(chéng)信文化。

第二，有些家長(zhǎng)因?yàn)榻逃砟畛霈F(xiàn)偏差，缺乏對(duì)孩子誠(chéng)信教育的意識(shí)。尤其有些家長(zhǎng)重視孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，輕視對(duì)孩子自身誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)，使智育和德育出現(xiàn)嚴(yán)重的失衡，甚至有些家長(zhǎng)為了讓孩子考入重點(diǎn)學(xué)校，教唆孩子在考試的時(shí)候抄襲試卷。

三、新時(shí)代高職大學(xué)生學(xué)校誠(chéng)信文化教育缺失的原因

學(xué)校是新時(shí)代高職大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，學(xué)校教育對(duì)新時(shí)代高職大學(xué)生的誠(chéng)信文化的培養(yǎng)起到尤為關(guān)鍵的作用，所以我們必須要在學(xué)校營(yíng)造濃郁的誠(chéng)信文化氛圍，制造學(xué)生參加誠(chéng)信文化活動(dòng)的機(jī)會(huì)，制定操作性強(qiáng)的獎(jiǎng)懲制度，努力讓新時(shí)代高職大學(xué)生的誠(chéng)信文化教育在潛移默化之中深入血液、深入骨髓。

(一)高職院校誠(chéng)信制度建設(shè)不完善

1.高職院校誠(chéng)信規(guī)章制度執(zhí)行力不到位

高職院校誠(chéng)信規(guī)章制度操作性不強(qiáng)，誠(chéng)信規(guī)章制度執(zhí)行力不到位，大多數(shù)緊靠行為規(guī)范去要求，但是一旦出現(xiàn)學(xué)生對(duì)身邊同學(xué)、老師撒謊等不誠(chéng)信的行為，除了教育引導(dǎo)之外，沒(méi)有明確的處罰措施，這樣的規(guī)章制度不足以解決學(xué)生的“誠(chéng)信危機(jī)”，因此，學(xué)校應(yīng)該給予不誠(chéng)信行為進(jìn)行界定并給予明確的處罰措施，還需要監(jiān)督機(jī)制、評(píng)價(jià)機(jī)制、考核機(jī)制等多種機(jī)制的協(xié)調(diào)，獎(jiǎng)懲分明才能真正解決新時(shí)代高職大學(xué)生的“誠(chéng)信危機(jī)”。

2.高職院校缺乏誠(chéng)信檔案

新時(shí)代高職大學(xué)生在人際交往中出現(xiàn)不兌現(xiàn)諾言、不按時(shí)赴約等不良誠(chéng)信行為；在學(xué)習(xí)中抄襲作業(yè)已經(jīng)成為大家習(xí)以為常的行為；在就業(yè)過(guò)程中隨意毀約、美化簡(jiǎn)歷等不良行為習(xí)慣；在經(jīng)濟(jì)貸款后，也會(huì)出現(xiàn)不按時(shí)還款生源地貸款的不誠(chéng)信現(xiàn)象。高職院校又缺乏誠(chéng)信檔案，應(yīng)該把誠(chéng)信檔案具體到學(xué)校的每一個(gè)人，將其不良誠(chéng)信文化記錄在案，若有學(xué)生出現(xiàn)不良誠(chéng)信行為，則優(yōu)先其他誠(chéng)信學(xué)生助學(xué)貸款、參加社團(tuán)活動(dòng)、就業(yè)推薦、參加勤工助學(xué)崗位等。

(二)高職院校缺乏濃郁的誠(chéng)信文化氛圍

1.校園文化的靜態(tài)環(huán)境缺少誠(chéng)信文化的氛圍

新時(shí)代高職院校誠(chéng)信文化這個(gè)宏偉的工程建設(shè)，靜態(tài)的校園文化起到了至關(guān)重要的作用。校園文化的靜態(tài)環(huán)境需要體現(xiàn)在學(xué)校每一個(gè)角落，甚至包括我們隨處可見(jiàn)的每一面墻面、每一塊宣傳版面、每一處風(fēng)景都有誠(chéng)信文化的“身影”。

2.校園文化的動(dòng)態(tài)環(huán)境缺少誠(chéng)信文化活動(dòng)

在新時(shí)代高職院校誠(chéng)信文化的建設(shè)中，動(dòng)態(tài)的校園文化往往會(huì)被忽略，導(dǎo)致學(xué)生錯(cuò)失誠(chéng)信文化的實(shí)踐機(jī)會(huì)。高職院校的學(xué)生往往動(dòng)手能力比較強(qiáng)，因此更應(yīng)該重視動(dòng)態(tài)的校園文化，多開(kāi)展與誠(chéng)信文化相關(guān)的活動(dòng)，多給新時(shí)代高職大學(xué)生制造實(shí)踐的機(jī)會(huì)，例如以誠(chéng)信為主題的辯論賽，以誠(chéng)信為主的廣播，以誠(chéng)信為主的演講比賽，以誠(chéng)信為主的文藝演出，以誠(chéng)信為主的講座等形式多樣的誠(chéng)信文化活動(dòng)。

四、新時(shí)代高職大學(xué)生社會(huì)誠(chéng)信文化缺失原因

環(huán)境對(duì)人的心理和行為具有普遍的制約性和影響性，社會(huì)環(huán)境更是對(duì)新時(shí)代高職大學(xué)生誠(chéng)信文化建設(shè)起著基礎(chǔ)性的作用。從藝術(shù)的角度看，不僅再現(xiàn)性藝術(shù)是藝術(shù)家對(duì)客觀事物的真實(shí)反映，而且人的美感和人的品行也是環(huán)境耳濡目染的結(jié)果，因此，社會(huì)環(huán)境對(duì)新時(shí)代高職大學(xué)生有重要的影響力。

第一，社會(huì)缺乏以誠(chéng)信為主的監(jiān)督機(jī)構(gòu)。新時(shí)代高職大學(xué)生所生活的社會(huì)環(huán)境中嚴(yán)重缺乏誠(chéng)信文化的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，他們身邊緊密接觸的人和事都映射出缺乏誠(chéng)信文化并不能對(duì)生活產(chǎn)生不良的后果，更不能對(duì)他們以后的發(fā)展產(chǎn)生不良影響。

第二，社會(huì)缺乏以誠(chéng)信為本的良好風(fēng)氣。不可否認(rèn)，在我們生活的社會(huì)環(huán)境中缺乏以誠(chéng)信為本的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一些盜版產(chǎn)品、偽劣食品等負(fù)能量的行為示范存在我們的生活中，新時(shí)代高職大學(xué)生一旦缺乏自我控制能力，這種不良社會(huì)風(fēng)氣必然會(huì)影響到新時(shí)代高職大學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，消解他們建立正確的誠(chéng)信文化信念。

綜上所述，新時(shí)代高職大學(xué)生誠(chéng)信文化的缺失除了他們自身對(duì)誠(chéng)信文化認(rèn)知薄弱和自省自律差之外，還有社會(huì)誠(chéng)信文化、學(xué)校誠(chéng)信文化和家庭誠(chéng)信文化教育的缺失，社會(huì)誠(chéng)信文化教育、學(xué)校誠(chéng)信文化教育、家庭誠(chéng)信文化三者緊密相關(guān)，缺一不可。新時(shí)代高職大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題關(guān)系到國(guó)家和社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，只有對(duì)其常抓不懈才能取得滿意的效果，因此，新時(shí)代高職大學(xué)生的誠(chéng)信文化教育必須作為一項(xiàng)重要工作來(lái)做。