常 旭
六盤(pán)水師范學(xué)院,貴州 六盤(pán)水 553004
生態(tài)學(xué)是研究有機(jī)物之間、無(wú)機(jī)物之間和有機(jī)物與無(wú)機(jī)物之間相互影響和作用的形式、機(jī)制以及規(guī)律的科學(xué)。20世紀(jì)中后期,生態(tài)學(xué)逐步應(yīng)用到政治學(xué)領(lǐng)域并形成交叉學(xué)科——生態(tài)政治學(xué)。該學(xué)科的創(chuàng)新意義在于,它把生態(tài)學(xué)的基本原理引入政治領(lǐng)域,將政治視為一個(gè)有機(jī)開(kāi)放的系統(tǒng),把人與自然、政治與生態(tài)的關(guān)系納入研究視野,致力于探索和研究化解現(xiàn)今世界自然生態(tài)危機(jī)、創(chuàng)建美麗地球和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期政治穩(wěn)定的行為和觀念。[1]
在政黨政治視域下,生態(tài)執(zhí)政是踐行生態(tài)政治的重要方式。它是指一定政黨在掌握和行使國(guó)家權(quán)力的基礎(chǔ)上,為應(yīng)對(duì)域外和境內(nèi)嚴(yán)重自然生態(tài)危機(jī)的新挑戰(zhàn),以生態(tài)文明為價(jià)值取向,將執(zhí)政理念向綠色、生態(tài)轉(zhuǎn)變,統(tǒng)籌各種執(zhí)政資源,建構(gòu)國(guó)家基本制度,使執(zhí)政的方式、機(jī)制和行為更加生態(tài)化,以期實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。它是生態(tài)文明理論在執(zhí)政領(lǐng)域的新反映,是政治文明生態(tài)化和生態(tài)文明政治化的雙向互動(dòng)過(guò)程。
生態(tài)執(zhí)政和執(zhí)政生態(tài)是同一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。執(zhí)政生態(tài)是政治生態(tài)的核心,是執(zhí)政主客體之間相互作用而構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一整體,由黨際生態(tài)、黨內(nèi)生態(tài)和社會(huì)生態(tài)等三個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成,本質(zhì)是執(zhí)政黨的黨性、覺(jué)悟和作風(fēng)問(wèn)題。[2]良好的執(zhí)政生態(tài)為生態(tài)執(zhí)政的順利實(shí)施提供環(huán)境保障。同時(shí),生態(tài)執(zhí)政的踐行為健康執(zhí)政生態(tài)的形成助力。
中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期理論實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上,總結(jié)概括了三種執(zhí)政方式,即科學(xué)執(zhí)政,民主執(zhí)政和依法執(zhí)政。生態(tài)執(zhí)政是以三者為基礎(chǔ),為應(yīng)對(duì)世情國(guó)情黨情變化而形成并滲透于三者之中的第四種執(zhí)政方式,為黨執(zhí)政興國(guó)拓寬了生態(tài)向度,體現(xiàn)馬克思主義執(zhí)政黨的現(xiàn)代化和當(dāng)代特征。它旨在遵循自然和社會(huì)發(fā)展規(guī)律,加強(qiáng)生態(tài)民主建設(shè)以滿足人民的生態(tài)權(quán)利,是黨提高政治能力的重要法寶、考驗(yàn)執(zhí)政成效的試金石,是統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”主要抓手,有利于在西方生態(tài)話語(yǔ)霸權(quán)、生態(tài)殖民的現(xiàn)實(shí)境遇下執(zhí)政合法性資源的再生,為探索執(zhí)政規(guī)律提供理論范式。
人類文明正在經(jīng)歷從工業(yè)文明向生態(tài)文明的過(guò)渡,生態(tài)文明取代工業(yè)文明是歷史發(fā)展的必然。西方國(guó)家早有生態(tài)執(zhí)政的理念和行為,但直到近代方引起足夠重視。資本主義制度的利己性造成的嚴(yán)重自然生態(tài)危機(jī)催發(fā)出西方人對(duì)生存環(huán)境現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展的政治考量,從而使生態(tài)執(zhí)政從理論走向?qū)嵺`。
中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨已有七十年的歷史。七十年的風(fēng)風(fēng)雨雨,雖壓力空前,但成效顯著,碩果累累。特別是十八大以來(lái),著重在生態(tài)建設(shè)領(lǐng)域取得了重大突破,系統(tǒng)的體制機(jī)制開(kāi)始成型,如修訂《環(huán)境保護(hù)法》,為環(huán)保部門(mén)修補(bǔ)“牙齒”;印發(fā)《生態(tài)文明體制改革總體方案》,為生態(tài)文明體制筑起“四梁八柱”;中央環(huán)保督查的成功開(kāi)展和省級(jí)以下環(huán)保機(jī)構(gòu)垂直管理制度改革開(kāi)始試點(diǎn)等等。其中,如何有效實(shí)施生態(tài)執(zhí)政方略就是一道重點(diǎn)考題,而解題的關(guān)鍵要素包括如何回?fù)粑鞣缴鷳B(tài)話語(yǔ)霸權(quán)下的執(zhí)政合法性存疑問(wèn)題、如何應(yīng)對(duì)主要矛盾生態(tài)趨向化、解決生態(tài)執(zhí)政方略的有效性和連續(xù)性以及生態(tài)治理中的經(jīng)濟(jì)人困境問(wèn)題。因此,能否做好題,走好路,是新一屆黨中央的重要使命,也是跳出“其興也勃焉,其亡也忽焉”的歷史周期率,實(shí)現(xiàn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的關(guān)鍵一招。
世界生態(tài)執(zhí)政績(jī)效看中國(guó),而中國(guó)生態(tài)執(zhí)政績(jī)效則看貴州。原環(huán)保部部長(zhǎng)陳吉寧曾指出,95%的貧困人口和大多數(shù)貧困地區(qū)分布在生態(tài)環(huán)境脆弱和敏感地區(qū)。[3]貧困與生態(tài)環(huán)境脆弱具有顯著的共生性,越是貧困落后地區(qū),對(duì)生態(tài)環(huán)境的依賴程度越高,生態(tài)環(huán)境也就越脆弱,反之亦然。貴州是生態(tài)脆弱和“深度貧困”的重災(zāi)區(qū),也是生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)和扶貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)。近年來(lái),省委省政府積極實(shí)施生態(tài)執(zhí)政方略,取得了可喜的成績(jī),百姓富生態(tài)美的精彩畫(huà)卷正在展開(kāi):“生態(tài)文明貴陽(yáng)國(guó)際論壇”將生態(tài)文明理念向全世界傳播;農(nóng)旅一體化的“六盤(pán)水經(jīng)驗(yàn)”、產(chǎn)業(yè)扶貧與生態(tài)建設(shè)相結(jié)合的“晴隆模式”和種養(yǎng)結(jié)合與長(zhǎng)短結(jié)合的“長(zhǎng)順做法”向全國(guó)推廣;畢節(jié)“開(kāi)發(fā)扶貧、生態(tài)建設(shè)”試驗(yàn)區(qū)、黔東南“原生態(tài)試驗(yàn)區(qū)”成績(jī)斐然。但同時(shí),貴州生態(tài)與貧困赤字嚴(yán)重,生態(tài)建設(shè)和扶貧攻堅(jiān)任重而道遠(yuǎn)。如何走好生態(tài)長(zhǎng)征路,將“貴州經(jīng)驗(yàn)”推廣到全國(guó),關(guān)系重大。
堅(jiān)持貴州省委的領(lǐng)導(dǎo)是指在貴州同步建成全面小康和實(shí)現(xiàn)綠水青山的進(jìn)程中,省委要起到統(tǒng)帥、引領(lǐng)、協(xié)調(diào)、服務(wù)和保障的作用,實(shí)質(zhì)是人民當(dāng)家做主,內(nèi)容是政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo),而堅(jiān)持須以改善為前提。
1.推進(jìn)執(zhí)政理念的生態(tài)化,樹(shù)立生態(tài)執(zhí)政觀。立根固本為先,要不忘共產(chǎn)主義和民族復(fù)興的“初心”。共產(chǎn)主義是理論、運(yùn)動(dòng)和制度“三位一體”的邏輯概念,是經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)和人的四維度的辯證統(tǒng)一。因此,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧理應(yīng)是共產(chǎn)主義的應(yīng)有之義;中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福,但歸根到底是人民的夢(mèng),而實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的綠色夢(mèng)則是中國(guó)夢(mèng)的根源和依據(jù)。其次,樹(shù)立主體自覺(jué)意識(shí),爭(zhēng)當(dāng)“改革促進(jìn)派”,弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?,掌握?shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的工作方法。要糾正黨內(nèi)認(rèn)知偏差,正視貴州生態(tài)扶貧現(xiàn)狀,反思發(fā)展困境,循序漸進(jìn)、因地制宜地制定生態(tài)執(zhí)政綱領(lǐng),敢啃硬骨頭,敢于涉險(xiǎn)灘。最后,“旗幟鮮明地講政治”,以人民的生態(tài)權(quán)益為重。民心是最大政治,正義是最強(qiáng)的力量,“現(xiàn)代政黨執(zhí)政的通行原則就是贏得多數(shù)人的支持和擁護(hù),取得執(zhí)政的正當(dāng)性和合法性?!盵4]因此,要樹(shù)立生態(tài)理念和底線思維,劃定“生態(tài)紅線”,以生態(tài)建設(shè)聚民心,以生態(tài)正義集民力,堅(jiān)持唯物史觀,正確處理黨群和干群關(guān)系,夯實(shí)黨的群眾基礎(chǔ)。
2.加強(qiáng)生態(tài)執(zhí)政能力建設(shè),實(shí)現(xiàn)治理能力現(xiàn)代化。執(zhí)政黨生態(tài)執(zhí)政能力是指在生態(tài)視域下的政治能力、管黨治黨能力、社會(huì)整合能力、領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家能力和外交能力。具體而言,包括遵循生態(tài)規(guī)律制定路線方針政策的能力;制定、實(shí)施和捍衛(wèi)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)的能力;組織國(guó)民生態(tài)教育的能力;領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)的能力等等。[5]當(dāng)下,貴州省委應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手建設(shè)。首先,以提高干部素質(zhì)為主線提高政治能力。加強(qiáng)馬克思主義生態(tài)觀教育,樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,鍛造“四鐵”干部,提高抵御生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)能力。其次,貫徹“五位一體”的總體布局和“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局,加強(qiáng)對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的宏觀駕馭能力,堅(jiān)持黨委對(duì)國(guó)有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo),落實(shí)減排主體責(zé)任,促進(jìn)政府職能向生態(tài)化轉(zhuǎn)變,嘗試社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的生態(tài)變革。再次,引領(lǐng)生態(tài)執(zhí)政步入法制化軌道。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活,完善黨內(nèi)監(jiān)督和民主制度,破解“一把手”監(jiān)管難題,落實(shí)責(zé)任追究和信息公開(kāi)制度,加大環(huán)保扶貧督查力度,推進(jìn)綠色績(jī)效考核機(jī)制創(chuàng)新,防止“經(jīng)濟(jì)人”的慣性思維和“逆向選擇”。復(fù)次,激發(fā)改革活力,凝聚貴州力量。要做好統(tǒng)戰(zhàn)工作,形成生態(tài)治理的社會(huì)合力。制定和實(shí)施生態(tài)文明激勵(lì)懲罰機(jī)制,將正面激勵(lì)和負(fù)面懲罰、精神激勵(lì)與物質(zhì)激勵(lì)、及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)和延時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)有機(jī)結(jié)合。最后,加強(qiáng)與其他國(guó)家和地區(qū)的生態(tài)治理合作,拒斥生態(tài)殖民主義和地方主義。
生態(tài)扶貧是基于貧困地區(qū)與重點(diǎn)生態(tài)主體功能區(qū)的地理空間重疊而形成的,以綠色發(fā)展理念為指導(dǎo),以脫貧致富和生態(tài)改善為目標(biāo),以增強(qiáng)扶貧主體綠色扶貧能力為根本,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,以特色生態(tài)產(chǎn)業(yè)為依托,以科技進(jìn)步和創(chuàng)新為動(dòng)力,以制度建設(shè)為保障的政府引導(dǎo)下的企業(yè)、社會(huì)組織和志愿者協(xié)同參與的綠色高效的精準(zhǔn)扶貧方式。貴州省生態(tài)扶貧戰(zhàn)略應(yīng)遵循以人為本原則、系統(tǒng)整體性原則、可持續(xù)性發(fā)展原則、平等公正原則、因地制宜原則和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)性原則,四層級(jí)協(xié)同配合實(shí)施。
1.基礎(chǔ)層。首先,建立精準(zhǔn)識(shí)別機(jī)制。利用大數(shù)據(jù)分析統(tǒng)計(jì)平臺(tái),設(shè)定深度貧困區(qū)和受益群體,建設(shè)主體功能區(qū),實(shí)施生態(tài)移民戰(zhàn)略。其次,實(shí)現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)扶貧”、“精神扶貧”和“生態(tài)建設(shè)”的無(wú)縫鏈接。超越人類中心主義與生態(tài)中心主義的極性思維,構(gòu)建生態(tài)扶貧文化道德體系和有效的思想整合機(jī)制,樹(shù)立公民意識(shí)和價(jià)值共識(shí)。最后,守住根脈,記住鄉(xiāng)愁,加大文物保護(hù)力度。
2.產(chǎn)業(yè)層。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,加強(qiáng)對(duì)生態(tài)產(chǎn)業(yè)的培育力度,促進(jìn)循環(huán)產(chǎn)業(yè)、區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、山地旅游業(yè)的健康發(fā)展,走新型工業(yè)化道路,提高能源、礦產(chǎn)等優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)。
3.服務(wù)層。首先,加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),完善農(nóng)業(yè)市場(chǎng)體系,積極實(shí)施生態(tài)產(chǎn)品供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。其次,巧借合力,變“要我發(fā)展”為“我要發(fā)展”,提升生態(tài)扶貧地區(qū)人民的“自救”能力,遵循“就近原則”建立生態(tài)扶貧就業(yè)機(jī)制。再次,建立健全自然資源有償使用機(jī)制和污染防治制度,探索合理生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制。最后,加強(qiáng)人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新,排除“科技孤島”現(xiàn)象,探索產(chǎn)學(xué)研一體化機(jī)制。
4.保障層。推廣六盤(pán)水市“三變”改革經(jīng)驗(yàn),探索科學(xué)的資產(chǎn)收益綠色脫貧方式,加快金融體制改革,建立多元參與的投融資體制。加大公共支出向生態(tài)扶貧地區(qū)的傾斜力度,增加貧困者收入與保障內(nèi)部公平并重,防止平均數(shù)掩蓋大多數(shù)。
“生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰?!边@是習(xí)總書(shū)記對(duì)文明變遷的歷史反思和當(dāng)今世界的現(xiàn)實(shí)觀照。貴州省要抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,加強(qiáng)緊迫感和使命感,提升執(zhí)政能力,當(dāng)好生態(tài)執(zhí)政的排頭兵,鐫刻出美麗貴州的時(shí)代畫(huà)卷,以期順利實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的艱巨任務(wù)。